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关于仁的演讲稿.doc

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1、关于仁的演讲稿今天我演讲的题目是我为你骄傲中国 。小时候,听过两个字让我难忘。那就是中国。五千年的古老,五千年的沧桑,中华民族历经磨难而更强。我们的祖国,地大物博,风光秀丽孕育了“大漠收残阳,明月醉荷花。 ”的瑰丽文化“大漠收残阳,明月醉荷花。 ”广阔的土地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。大河奔腾,荡漾的洪流冲过历史翻卷的漩涡,激流勇进,冲刷着百年的污浊。历史上有很多名人对祖国抱着一颗炽热的心。大数学家华罗庚,在“七?七”事变后,从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国,不为金钱和学位,回国后积极参加抗日救国运动。1950 年,他已经成为国际知名的一流数学家,并被美国伊里诺大学聘为终身教授

2、,但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。我们的伟大领导人周恩来, 12 岁时进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:为了中华之崛起!这一誓言,贯彻在他的一生中鼓舞他为中华民族做出了巨大的贡献.我佩服周恩来. 我要学习他从小热爱祖国 ,怀有强烈的民族自豪感,为中华民族的崛起不懈奋斗的精神.我要象周恩来一样,从小立志报国,从现在起,要认真学习,学好本领,为国增添光彩. 我们同母亲一起经过了风风雨雨, “5.12”一个触动人心的数字。地震无情人有情,灾难无情,人间有爱. 一方有难,八方支援,灾难激发了全国同胞众志成城、救死扶伤、战胜困难、重建美好家园、重建和谐生活的决心和信

3、心。在地震爆发后的当天. 年过六旬的温总理 .在第一时间内奔赴抗震救灾的第一线,他工作的积极.温和. 善良的性格,时刻打动着全国人民的心灵.我们都纷纷伸出了援助之手. 向灾区人民捐上了自己的血汗钱.全国各地的人民都冒着生命危险前往灾区参加救援工作.每次听到电视里那些被废墟掩埋在下边的人们痛苦的呼救声和看到那些刚出生就没了父母亲成了孤儿的孩子们.心灵上的疼痛一次又一次的向我袭来,多想帮帮他们这些可怜的孩子.每当看到一个孩子躺在担架上,脸被蒙上一条白布,手紧紧握着,他的父母围在他身边,不断呼唤儿子的乳名.但是生命却如此脆弱,这个昨日还一个活泼可爱的孩子就这样永远的离开他最爱的父母.看着看着不知不觉

4、泪水模糊了我的双眼.地震发生的这一切都时时刻刻牵动着我们的心,在这个阴雨绵绵的季节,为灾区人民送上了一份温暖。哪怕是微不足道的一个举动.2008 年的 5 月 12 日 14 点 28 分. 我们永远也忘不了那惊人的一幕. 这次汶川大地震震动了中国,震动了亚洲,震动了全世界,也震撼了我们每个人的心。 祖国在,我们在,我们与祖国同在,今天如此,明天如此。以后依然如此。 祖国啊!我想大声对你说:“我爱你,亲爱的祖国!”关于仁的演讲稿篇二:仁义演讲稿在成长的道路上铭记:仁义敬爱的老师、亲爱的同学们,今天我演讲的题目是:在成长的道路上铭记仁义。 作者:王真平 “仁” ,由“人”和“二”两个字组成,两个

5、人在一起,不分等级,不分地位,不分你我,亲密无间,就是“仁” 。孔子说,仁是“爱人” ,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子说, “仁者无敌” ,即有仁爱之心的人会无敌于天下。因为他们的爱心爱行,足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”难吗?孔子说:“仁很高远难及么?我想达到仁,仁就到了。 ”仁是每个人天生的本性,就像老鼠爱大米一样,是生存的本能。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。 “义” ,是合乎道德的行为或道理,换言之,“义”就是坚持正义,保持节操。说到义字,就会想到朋友义气, “为朋友两肋插刀” ,其实这是小义。我们要讲的是大义,一种高于自我的善,一种超越自我的善。屈原不与邪

6、恶势力同流合污是义,闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪是义,文天祥严词拒绝敌人的劝降是义,朱自清饿死不吃美国的救济粮是义,包拯秉公办案是义,雷锋助人为乐是义。当然,对待朋友讲义气,不出卖朋友,不损害朋友,这也是做人的基本要求。 自古以来,圣人先贤都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义” ,谭嗣同“杀身成仁” ,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见,仁和义重如千钧,是支撑人的两块基石,在成长的道路上我们要时刻牢记:做人,就做仁义之人。篇二:廉洁在心 仁义为怀演讲稿 廉洁在心 仁义为怀 尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:大家好!对于一名工作在临床第一线的普通护士来说,演讲“清风颂”这个

7、主题实在是太大了,但作为一名基层党员卫生工作者,我却又有那么多的心里话,想和大家分享。虽然我可能“演”的不好,也“讲 ”的不好,但我敢于亮相,敢于表达,敢于呼吁。道义在心中,诚意共分享。我相信,大家决不会吝啬你们的掌声,一定会支持我的!有这么一个故事:在春秋时期,宋国有一个人得到了一块玉石,将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说:“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石,所以才敢拿来献给您,可您为什么不接受呢?”子罕说:“我为人处事以不贪为宝,你以玉为宝。如果我把玉石收下,那么我们两个都失掉了宝。我不收,这样,我们各人不就都有自己的宝石了吗!” 这是

8、发生在 2600多年前的事,尽管它跨越了漫漫的历史长河,但它却如同一面清亮的铜镜,折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。2008 年 9月,服用三聚氰胺奶粉导致婴幼儿患泌尿系统结石重大事件的发生,严重危害着全国那么多孩子的健康安全,牵动着千千万万父母的心,我院作为全市唯一一家非营利性妇幼专科医院,临危受命,院党委连夜召开全院职工动员大会,迅速成立了医院应急领导小组,医疗救治专家组和宣传组,严格按照 xx 市长亲临我院救治现场时作出的重要指示,和xx 局长亲自下达的紧急救治任务,以高度的责任感和无私的奉献精神,全力以赴,紧急开通免费筛查诊疗“ 绿色通道” ,特设专家门诊和住院病区,编撰印制了“

9、告全体患儿家长公开信” 、 就诊须知等大量相关宣传资料广为发放,实行 24 小时专人专项筛查救治。 在筛查高峰期,医院门诊量一天竟高达 1600余人次,大家可以想象,对于一家在职员工不足 400 人的专科医院来说,除了应付正常的诊疗工作外,突然之间增加了那么大的门诊量和相应的检查、救治工作,困难是何等的艰巨啊!9 月的天气如此闷热,门诊大厅里人头攒动,电梯、安全通道上行人过往不息;孩子们尖锐的哭闹声,家长们焦虑的咨询声、埋怨声,医务人员们沙哑的问讯回答声,混成一片;汗臭味,屎尿味、奶香味、各种食物发酵的气味混合在一起。但我们并不惧怕!因为身为白衣战士,救死扶伤是我们的天职;身为白衣天使,解除病

10、痛疾患是我们心之所向。党风廉政建设的春风吹拂着我们,科学发展观在实践工作中指导着我们,上级党政领导关心重视,党员干部走在前列,团员青年义务加班,兄弟单位青年志愿者前来帮忙,大家加班加点,不辞辛劳,连续作战,短短数日,共筛查诊治 8000 余人次,其中确诊 143 例,住院 104 人,通过治疗,全部痊愈出院,受到上级部门及全市人民的一致肯定和好评。是啊,何为廉洁,何为仁义?古人有古人的高风亮节,作为生活在新时期的我们来说,不就是在这种突如其来的大是大非面前,第一时间站出来承担责任;在日常生活的琐碎工作中,不收受病人红包,不贪婪病人财物,实实在在的为他们做一点事儿吗? 是的,如果说,廉洁是一棵松

11、,在万木凋零的冬日,为人们增添一丝绿意;那么,仁义则是一团火,在黑暗冰冷的夜晚,为人们送上一份温暖。作为新时代的青年,廉洁仁义则是我们灵魂深处常吹的徐徐清风。两袖清风,心地安然,何有敲门之惊?一身正气,胸怀坦荡,自无指脊之虑!亲爱的同仁们,朋友们,廉洁在心,仁义为怀,让我们保持洁净的心灵,清清白白做人,干干净净做事,享受美丽生命的每一天吧!谢谢! xxxx 妇幼医院 xxx 二九年八月二十二日篇三:仁义礼智信广播稿 节目策划:国学经典“五常” a:中华民族五千年文化的精髓,用文字记录下来,就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰厚,蕴藏丰富的为人处事的经验和道理,其思想内涵的核心就是仁、义、礼、

12、智、信。b:是的,作为儒家所谓的“五常” , “ 仁、义、礼、智、信”的提出有一个历史过程,孔子提出“仁、义、礼 ”,孟子扩展为“仁、义、礼、智” ,董仲舒完善为“ 仁、义、礼、智、信” 。汉代以后, “五常”贯穿于整个中华伦理的发展过程,成为中华传统价值体系中最核心的内容。a:嗯嗯,没错,提起“五常” ,我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海,让我们知道什么是“仁” ;关云长”义薄云天” ,让我们知晓什么是“义” ;花木兰替父从军,让我们知道什么是“礼” ;文与可“胸有成竹” ,让我们懂得什么是“智” ;“千金难买季布一诺” ,让我们理解什么是 “信” 。 b:那么今天,我们

13、将带着大家重新认识“五常” ,体会其新的时代内涵。 仁“仁”:古代一种含义极广的道德观念,其核心是人与人相互亲爱。 礼记?中庸:“仁者人也,亲亲为大。 ”“仁”是以亲子之爱的心理根基,而又高于亲子之爱的人性的自觉。 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范聚集在一体,形成了以“仁”为中心的伦理道德结构,他提出要为“仁”的实现而牺牲生命,即“杀身成仁”的观点,对后世产生很大的影响。儒家讲的“仁” ,是人类所特有的一种美好的情操。 礼记说, “上下相亲谓之仁。 ”有时候,用“仁” 来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政,认为行使仁义的人才可以叫做王。从孔子

14、倡导“仁 ”学以来, “仁”成为中华民族的“共同的品德” 。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁” ,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱,进而上升对他人的爱。仁,不仅是最基本的、最高的道德标准,而且是最普遍的道德标准。讲“仁爱” ,成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人 ”,没有高尚品德的人是“不仁” 。“ 仁爱”思想,是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀,经过现代改造,可以转化为现代人文精神。正如礼记中的“一家仁,一国兴仁;一家让,

15、一国兴让。 ”一个家庭仁义,国家就会仁义;一个家庭谦让,国家就会谦让。 义根据说文解字 ,义的繁体字是会意字,下面的“我”就是离不开我,用我身 上的观点去辨别是非,在他人需要时,及时出手相助;而下面的 “羊”表祭牲,就是祭祀用的祭品,有自我牺牲的意思。所以“义”的本意是:符合道德的行为或道理。 “义”者, “宜”也。即做到合理、合法、合情,才是合宜的。另外, “义” 者, “义务”也,也就是该做的一定做到,不做也是不义,这就是所谓的“义之所在,有所不惜” 。孔子最早提出了“义” 。孟子则进一步阐释了“义” 。他认为“信”和“果” 都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。

16、“义”与 “仁”并用为道德的代表,“仁义”是封建道德的核心,就是“仁至义尽” 。孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在” 。 而如今, “义”成为了一种人生观、人生价值观,如:亲情和友情,发展到完美 的程度,就有“义”的成分。义是人生的责任和奉献,如义诊、义演、义卖、义务等,至今仍是中国人崇高道德的表现。正如孟子所说的那样, “生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 ”礼根据说文解字 :“礼,履也,所以事神致福也。所以,“礼”最初始的意思是举行仪式,祭神求福,对神灵表达敬意和尊重。把“礼”引申到日常生活,那就是对别人的尊重,以及行为准则和规范。所以左传说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 ”春秋时的政治家子产最先把 “礼”当作人们的行为规范。孔子也要求人的言行 符合礼,这“礼”既指周礼的礼节、仪式,也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全

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