1、 关于“三百千”的用字问题要：三字经、百家姓和千字文作为我国古代最著名的一套蒙学教材，具有十分重要的研究价值。本文在系统总结前贤研究成果的基础上，首次采用计算机数据库技术对“三百千” 的实际用字进行了科学统计，然后将之与现代一系列的规范字表与字典进行对比分析，确定了“三百千 ”用字的基本流向，最后进一步探求了 “古今汉语通用基本字”的面貌。 关键词：蒙学教材；字種；流向；基本字 中图分类号：H124.1 文献标识码：A 文章编号：1009-3060(2012)01-0105-06 传统蒙学是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，其主要任务是教学识字、写字，同时进行文化道德教育，其对中国教育、思
2、想、文化的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄罗斯等周边国家的重视。 三字经、百家姓和千字文(简称“三百千”) 作为我国古代最负盛名、最基本的一套蒙学教材，是“集中识字的主要教材” ，在汉语史、汉字史、汉字教学史乃至教育史等研究领域拥有独特的地位。对这套蒙学教材用字及其流向的认识，直接涉及对传统蒙学教育识字教学的认识与评价，间接影响到对基础教育识字教学用字量、字種的择取、基本字的确定，最终对我们深刻体会汉字的独特文化具有重要意义。但长期以来，由于其流传版本各有不同，更由于无人对其用字做具体的统计分析，学术界对“三百千 ”用字的认识众说纷纭、莫衷一是。 本文
3、以中央民族大学出版社出版的中国传统训诲劝诫辑要之一蒙学启蒙的课本为底本，采用现代计算机数据库技术，对“三百千” 的用字及其流向作了初步的探讨。“三百千” 的版本很多，用字也各不相同。如岳麓书社传统蒙学书集成所收三字经的用字字次为1123 个、字種为 529 个，百家姓的用字字次为 472 个、字種为435 个，千字文的用字字次为 1000 个、字種为 991 个。本文之所以选用中央民族大学出版社版，主要是因为该版所收“三百千” 为通行的版本，并且经王雪梅校注，讹误不多，比较逼近“三百千” 用字实际。 一、众说纷纭的“三百千” 用字 较早谈及“三百千”用字情况的是张志公先生。他在所著传统语文教育
4、教材论中，针对三字经的用字指出：“我们最熟悉的三字经是用人之初，性本善，性相近，习相远打头的这一種。”“今天所见到的清初的本子是 1140 字，后来比较通行的本子(如所谓徐氏三種本) ，总共 1248 字。”关于 百家姓的用字，他指出：“ 我们所熟悉的百家姓是用“赵，钱，孙，李 ”打头的这一種。 百家姓是全然没有意义的四百多个字的堆积(通行本 472 字) 。”并且指出：“明、清的统治者不愿意让赵字打头，所以出现了下边两種改编本。”一種是 “皇明千家姓 ，明吴沉、刘仲质编，有明洪武十四年(1381 年) 乔山刘龙田刊本。收单姓 1768，复姓 200，共 1968 姓，2168 字”。另一種是
5、 “ 御制百家姓，号称康熙编，有康熙间原刊本，复刊本，道光十三年张瑜笺注本”。关于千字文的用字，他也指出：“只用 1000 个字，基本上保持不重复。” 除此之外，他还指出：“三種合起来，总字数是 2720，除去复字不算，单字恰好是两千左右，符合初步识字阶段的要求，一部分字重复出现，也有利于复习巩固。” 林治金先生在所著中国小学语文教学史中指出：“三字经 相传为南宋王应麟撰。该书流传久远，版本很多。清王相训诂本三字经共 1122 字，除去重复的字，实际容纳 510个单字。”“百家姓 全书只有 568 字，除去复姓中重复的字，实际容纳 510 个单字。”“仅读三、百、千 即可认识 1496 个汉字
6、。” 由上可见，张志公先生与林治金先生对“三百千”用字的认识完全不同。实际上，除千字文外，学术界对三字经、百家姓用字的表述各不相同。为比较全面地了解学术界对“三百千”用字的认识，笔者选取几種影响较大的论著将其对“三百千” 用字的论述汇成表 1。通过上表，我们可以了解到各家对“三百千” 用字认识的差别还是很大的。尤须指出的是，常捷所谓三字经)1086 字当为”1068”之误，李良品所谓 2168 字的百家姓 当为以“朱”字打头的明代皇明千家姓之误，而并非指“赵，钱，孙，李” 打头的这一種。 二、“三百千 ”的实际用字 据笔者统计，三字经的用字量为 1140 字次，字種数要：三字经、百家姓和千字文
7、作为我国古代最著名的一套蒙学教材，具有十分重要的研究价值。本文在系统总结前贤研究成果的基础上，首次采用计算机数据库技术对“三百千” 的实际用字进行了科学统计，然后将之与现代一系列的规范字表与字典进行对比分析，确定了“三百千” 用字的基本流向，最后进一步探求了“古今汉语通用基本字” 的面貌。 关键词：蒙学教材；字種；流向；基本字 中图分类号：H124.1 文献标识码：A 文章编号：1009-3060(2012)01-0105-06 传统蒙学是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，其主要任务是教学识字、写字，同时进行文化道德教育，其对中国教育、思想、文化的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分
8、重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄罗斯等周边国家的重视。 三字经、百家姓和千字文(简称“三百千”) 作为我国古代最负盛名、最基本的一套蒙学教材，是“集中识字的主要教材” ，在汉语史、汉字史、汉字教学史乃至教育史等研究领域拥有独特的地位。对这套蒙学教材用字及其流向的认识，直接涉及对传统蒙学教育识字教学的认识与评价，间接影响到对基础教育识字教学用字量、字種的择取、基本字的确定，最终对我们深刻体会汉字的独特文化具有重要意义。但长期以来，由于其流传版本各有不同，更由于无人对其用字做具体的统计分析，学术界对“三百千 ”用字的认识众说纷纭、莫衷一是。 本文以中央民族大学出版社出版的中国传统训诲劝诫辑要之一蒙
9、学启蒙的课本为底本，采用现代计算机数据库技术，对“三百千” 的用字及其流向作了初步的探讨。“三百千” 的版本很多，用字也各不相同。如岳麓书社传统蒙学书集成所收三字经的用字字次为1123 个、字種为 529 个，百家姓的用字字次为 472 个、字種为435 个，千字文的用字字次为 1000 个、字種为 991 个。本文之所以选用中央民族大学出版社版，主要是因为该版所收“三百千” 为通行的版本，并且经王雪梅校注，讹误不多，比较逼近“三百千” 用字实际。 一、众说纷纭的“三百千” 用字 较早谈及“三百千”用字情况的是张志公先生。他在所著传统语文教育教材论中，针对三字经的用字指出：“我们最熟悉的三字经
10、是用人之初，性本善，性相近，习相远打头的这一種。”“今天所见到的清初的本子是 1140 字，后来比较通行的本子(如所谓徐氏三種本) ，总共 1248 字。”关于 百家姓的用字，他指出：“ 我们所熟悉的百家姓是用“赵，钱，孙，李 ”打头的这一種。 百家姓是全然没有意义的四百多个字的堆积(通行本 472 字) 。”并且指出：“明、清的统治者不愿意让赵字打头，所以出现了下边两種改编本。”一種是 “皇明千家姓 ，明吴沉、刘仲质编，有明洪武十四年(1381 年) 乔山刘龙田刊本。收单姓 1768，复姓 200，共 1968 姓，2168 字”。另一種是 “ 御制百家姓，号称康熙编，有康熙间原刊本，复刊本
11、，道光十三年张瑜笺注本”。关于千字文的用字，他也指出：“只用 1000 个字，基本上保持不重复。” 除此之外，他还指出：“三種合起来，总字数是 2720，除去复字不算，单字恰好是两千左右，符合初步识字阶段的要求，一部分字重复出现，也有利于复习巩固。” 林治金先生在所著中国小学语文教学史中指出：“三字经 相传为南宋王应麟撰。该书流传久远，版本很多。清王相训诂本三字经共 1122 字，除去重复的字，实际容纳 510个单字。”“百家姓 全书只有 568 字，除去复姓中重复的字，实际容纳 510 个单字。”“仅读三、百、千 即可认识 1496 个汉字。” 由上可见，张志公先生与林治金先生对“三百千”用
12、字的认识完全不同。实际上，除千字文外，学术界对三字经、百家姓用字的表述各不相同。为比较全面地了解学术界对“三百千”用字的认识，笔者选取几種影响较大的论著将其对“三百千” 用字的论述汇成表 1。通过上表，我们可以了解到各家对“三百千” 用字认识的差别还是很大的。尤须指出的是，常捷所谓三字经)1086 字当为”1068”之误，李良品所谓 2168 字的百家姓 当为以“朱”字打头的明代皇明千家姓之误，而并非指“赵，钱，孙，李” 打头的这一種。 二、“三百千 ”的实际用字 据笔者统计，三字经的用字量为 1140 字次，字種数为 541 个，其中单次字 346 个，复次字 195 个。百字姓的用字量为
13、568 字次，字種数为 500 个，其中单次字 451 个，复次字 49个。千字文的用字量为 i000 字次，字種数为 994 个，其中单次字 988 个，复次字 6 个。作为一个整体，“三百千” 的用字量为 2708字次，字種总数为 1474 个，其中单次字 966 个，复次字 508 个。为直观了解“三百千 ”用字的实际，特将上述结论汇入表 2。 需要说明的是，三字经原文有“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食” 句，其中“梁”字明显错误，本文将其正为 “粱”后再加以统计。 千字文原文有“海咸河淡，麟潜羽翔” 句，“麟”字明显错误，本文将其正为“鳞” 后再加以统计。 一般认为，千字文是作者编次王
14、羲之书 1000 个不同的字而成，因此基本上无重复字。关于这一点，张志公先生曾特别注明：“个别的重复是有的，如女慕贞洁“ 纨扇圆絮，洁与絮通。”但张隆华先生指出：“ 絮和洁，音义相同，形体不同，是代表同一词的两个字。不算是重复字。”其实，千字文中是有重复字的。据统计，如上表所示，千字文中计有 6 组重复字：“云腾致雨” 与“禅主云亭”中的“ 云”，“玉出昆冈”与“昆池碣石 ”中的“昆”，“周发商汤” 与“盖此身发” 中的“发” ，“女慕贞节”与“节义廉退”中的“节”，“ 百郡秦并”与“ 并皆佳妙”中的“ 并”，“戚谢欢招”与“亲戚故旧”中的“戚” 。 还需指出的是，上述字種数是从古代汉语用字的
15、角度，即严格按照原文统计出来的。如果从现代汉语规范字的角度统计，“三百千” 所用字種当为 1470 个，因为“後” 与“ 后” 、“麴”与“ 曲”、“ 巨”与“钜” 、“实 ”与“寔” 等 4 组繁简字、异体字均出现于原文。 三、“ 三百千” 用字的流向 现代汉语常用字表、现代汉语通用字表以及新华字典，是目前现代汉字规范化最重要的字表与字典。其中，现代汉语常用字表收字 3500 个(简称“常 3500”)，含常用字 2500 个(简称“常 2500”，其中前 1500 字本文称“常 1500”)和次常用字 1000 个；现代汉语通用字表收字 7000 个(简称“通 7000”)，包括“常用字表
16、”所收 3500字；新华字典收字约 10000 个，又涵盖“通 7000”。这些字表、字典所收汉字，在很大程度上代表了现代汉字运用的层次等级情况。与上述字表、字典对比，我们可以看出“三百千” 用字的基本流向。现将统计结果呈现于表 3。 通过表 3，我们可以了解“三百千”用字在现代汉字中的基本流向。如从表 3 我们可以推论出，三字经所用 541 个字種，有 397 个见于“常 1500”，不见于 “常 1500”的有144 个；有 461 个见于“常 2500”，不见于“常 2500”的有 80 个；有501 个见于“常 3500”，不见于 “常 3500”的有 40 个；539 个见于“ 通7
17、000”，不见于 “通 7000”的只有 2 个；有 540 字见于新华字典，不见于新华字典的只有 1 个。从表 3 中还可以推论出，“三百千”所用 1474 个字种，见于“常 1500”的有 838 个，不见于“常 1500”的有 636 个；见于“常 2500”的有 1079 个，不见于 “常 2500”的有 395个；见于“常 3500”的有 1235 个，不见于“常 3500”的有 238 个；见于“通 7000”的有 1462 个，不见于“通 7000”的只有 12 个；见于新华字典的有 1468 个，不见于新华字典的只有 6 个。 需要指出的是，上述所谓“不见于新华字典” ，是指没
18、有作为新华字典的“字头” 。真正没见于 新华字典 的，只有 1 个“清”字；其他 5 字，虽然没有作”字头” ，但却以其他身份出现于 新华字典之中：“榖”，来自三字经 、百家姓 ，作为繁体字附于 159页“谷”字后面；“後” ，来自百家姓，作为繁体字附在 186 页“ 后”字后面；“桌 ”，来自 千字文，作为异体字附在 147 页“稿”字后面；“钜”(实即“ 钜”)来自千字文，作为异体字附在 248 页“ 巨”字后面；“鵾”，实即 273 页“鸥”的繁体字。 即如“清”字，虽不见于新华字典，却为现代汉语词典所收，并且还作了“单字条目”：“清 qing(书) 凉。”看来，这个字也属于 “现在书面
19、上还常见的文言词语”。 总之，由于 “三百千”等文献“最集中、最充分、最典型体现中国传统文化”，“ 蕴藏着中国文化的全部秘密 ”，而其负载的文化又用汉字来体现，因而“三百千” 用字的 83以上至今仍为“现代汉语常用字”，99以上仍为 “现代汉语通用字 ”，所有用字均为现代汉语书面语所常见。“三百千 ”用字，代表了我们汉语的核心用字。 四、“三百千 ”用字与古今通用基本字 孙钧锡先生曾经指出：“过去各个朝代编撰或流行的识字书，可以认为就是当时常用字表。”笔者认为孙先生的论断是正确的，“ 三百千”作为我国封建时代最著名的一套蒙书，在很大的程度上能够反映古代汉语常用字的基本面貌。同时，现代汉语常用字
20、表、信息交换用汉字编码字符集基本集之“第一级汉字” 、MHK 所收甲、乙、丙、丁 4 级字表及 HSK 所收甲、乙、丙、丁 4 级字表也最能代表现代汉语常用字的基本面貌。将“三百千 ”用字与上述 4 表对比所得的共用字，应该能够在一定程度上反映古今汉语通用基本字的面貌。 关于“三百千”用字与现代汉语常用字的关系，上面已经作了统计分析：“三百千”所用 1474 个字种，见于 “常 3500”的有 1235 个。也就是说，“三百千”所有用字至今仍有 83.79进入现代汉语常用汉字之列，为现今的人们所经常使用。 为适应电子计算机处理汉字的需要，国家标准局曾发布信息交换用汉字编码字符集基本集，收两级汉
21、字 6763 个。笔者的统计表明，“三百千”用字有 1460 个见于其中，也就是说，“三百千” 用字的 99.05可用于我们今天的信息交换。其中，有 1305 个见于“第一级汉字 ”中，意谓 “三百千”用字的 88.53经常被用于计算机。 为推进少数民族汉语教学，教育部民族教育司组织专家研制了中国少数民族汉语水平等级考试大纲(MHK)，其中确定了 4 级 3531 个汉字。笔者的统计表明， “三百千”用字中有 1237 个见于其中，也就是说，“三百千” 用字的 83.92现今用于 MHK。 为满足母语为非汉语者学习汉语的需要，也为了使更多的汉语学习者有机会测试自己的水平，国家确认了中国汉语水平
22、考试(HSK)为国家级考试。HSK 择取了甲、乙、丙、丁 4 级汉字，合计 2905 个，其中有 1155 个“三百千” 用字，约占“三百千”用字总数的 78.36。 将上述数据进行对比，得出古今通用基本汉字 1151 个。笔者比较的程序是：(1)1305 字(“三百千”用字与“第一级汉字”的共用字 )与 1237 字(“ 三百千”用字与 MHK 等级字的共用字)对比，得出共用字 1235 个；(2) 将这 1235 字与 1155 字(“三百千”用字与 HSK 等级字的共用字)对比，得出共用字 1154 个；(3)将这1154 字与 1235 字(“三百千” 用字与“常 3500”的共用字)
23、对比，得出共用字 1151 个。这 1151 字，个个凝聚着汉民族人民表情达意的基本信息，蕴涵着汉民族人民长期以来所创造的丰富多彩的文化。它们纵横古今，应用范围最广、使用频率最高、构字构词能力最强，并由此构成了汉语书面语的基础。如同“语言的词汇中的主要东西” 基本词汇占据词汇的核心地位一样，这些字也一直处于汉字运用的核心地带，也是古今汉字中的“主要东西” ，我们完全可以称其为“古今汉语通用基本字” 。关于 1151 个 “基本字”的详细情况，可参见文末附录。 这些“古今汉语通用基本字”，反映了古今汉语“基本字”的基本面貌，对我们今天的辞书编纂、汉字机械处理和信息处理，尤其对母语教学、少数民族汉
24、语教学、对外汉语教学中的汉字教育，具有重要的借鉴意义。 附录：古今汉语通用基本字(1151 个。按音序排列) 阿哀艾爱安奥八巴拔霸白百柏拜班傍包宝饱暴卑杯悲碑北贝备背被本逼比彼笔必毕弊壁边编贬辨 表别宾兵丙秉并伯薄卜捕不布步才彩菜餐蚕苍藏操曹草策查察柴昌长肠尝常场唱超朝车臣沉辰陈 晨闯称成承诚城程澄池驰迟持尺侈耻赤充崇抽仇出初除储楚处川传床创吹垂春慈辞此次刺从聪崔 催翠存寸达答大代带戴丹单耽旦淡当党盗道稻得德的登等邓地弟帝第颠典殿刁雕吊钓调丁定东冬 董动洞都督读独堵杜端短段断对顿多惰恶恩儿而尔耳二发伐法凡烦饭范方房纺飞非肥匪废费分纷 坟愤丰风封蜂冯讽凤奉夫伏扶服浮符福府俯父妇负傅富赋覆改盖干甘
25、敢感冈纲高戈歌革葛给根更 耿工弓公功宫恭躬巩拱贡勾姑孤古谷股鼓故顾寡挂关观官冠管光广归规贵桂郭国果过哈海寒汉好 号合何和河荷贺赫横衡红洪侯后乎呼狐胡户花华滑化画怀徊槐欢环荒皇黄煌回悔会惠毁混火获祸 霍讥饥机鸡迹积基绩及吉即极集籍几己计记纪季既济继寂冀夹佳家嘉甲驾假稼坚兼简见建剑贱践 鉴江姜将讲蒋交焦角教阶皆接节洁结竭解戒诫巾今金谨尽近晋京经惊精井警竞竞敬静究九久酒 旧居鞠举矩句巨具俱惧据聚绝军君俊康糠抗考可克刻空孔恐口寇苦况旷亏昆困来赖兰蓝郎廊朗劳 老乐勒雷累冷梨离黎礼李里理力历厉立丽利隶连廉良凉梁粮粱两量辽僚列邻林临灵凌陵龄领令刘 流柳六龙隆楼陋露卢鲁陆录路驴吕履律虑率乱论罗骡骆落麻马麦满毛
26、茅茂貌梅每关门盟蒙孟米泌 密蜜眠绵勉面苗妙庙灭民敏名明鸣铭命摩磨莫漠墨默某母亩木目牧睦慕穆内那纳乃男南难囊能尼 年念酿鸟聂宁牛钮农怒女欧殴潘盘叛庞陪沛烹朋彭蓬披皮疲偏篇飘贫平颇魄浦七戚漆齐其奇棋岂 启起气器千迁谦前钱潜遣强墙乔巧切且亲钦秦琴禽勤青轻倾清情庆穷丘秋求曲驱屈渠取去全权泉 犬劝群染壤让饶热人仁任日荣容融如辱入若弱塞三散桑色沙山扇善伤商裳赏上尚少舌舍设社射摄 申身深神沈审甚慎升生声省圣盛失师诗施十石时识实食史使始士氏世市事侍是适释誓收手守首寿 受兽书叔殊疏舒熟暑柬述数衰帅双霜谁水税顺说丝司思斯四似饲肆松宋诵颂苏俗素宿虽随岁孙笋 所索台太泰谈汤唐堂陶特腾体天田条听亭庭通同桐童统头投图徒涂
27、途屠土吐推退拓外丸玩晚万汪 亡王往忘危威微为维委卫位畏谓魏温文闻问翁我沃鸟巫无吴梧五伍武勿务物悟夕西息溪习席喜戏 系下夏仙先鲜闲弦贤咸显县献相香箱详翔想向项象削小孝效笑啸写谢心辛欣新薪信兴星刑行邢形 姓幸性兄雄熊修须虚徐许序畜绪续宣悬学雪寻训逊雅延严言岩炎颜厌宴雁燕扬羊阳杨仰养摇遥要 也冶野业叶夜一伊衣壹仪宜移遗疑已以义艺亦异易益意因阴音殷吟银引隐印应英盈营颖映庸永咏 用优尤由犹游友有右幼于余鱼愚与宇羽雨语玉育郁浴欲喻寓御裕誉豫元园圆袁缘远愿约月岳悦跃 越云运宰载再在赞糟早造则择泽贼曾增宅瞻斩战张章帐招赵照辙者贞珍真振争正郑政之支枝知执 直职植止纸指至志制治致智中忠终钟众重州周宙昼朱珠诸竹烛逐主属助注祝著专转庄壮卓琢姿资 子紫字自宗奏足族组祖最罪尊遵左作坐
