1、刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨。下面是酬元九侍御赠璧竹鞭长句唐代刘禹锡碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。译文绿如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名贵万分；贤德之人将竹鞭赠送给我，这份厚礼胜过了万两黄金。我一打开郢客的缄封之后，立刻想到冰冻巴
2、山雪深深。鞭上节，节节怀着端直性，遍体露青犹有岁寒后凋心。我们何时才能策马同归去，在扶疏的关树下敲镫高吟？注释酬酬唱，以诗词相互赠答唱和。元九即诗人元稹779831，字微之，行九，是作者好友。侍卿即监察御史，是主管监察的官员，职位不高，权限较广。元稹曾任过此职。长句指七言诗。壁竹唐代壁州今四川省通江县所产之竹。碧玉孤根均指竹。美人指贤人。金古代的货币单位。秦代以一镒为金。汉代以一斤为金。郢客指元稹。这时元稹已被贬为江陵府士曹参军，所以称元稹为郢客。缄捆束箱笼的绳子。端直正直。岁寒心岁寒不凋之志。论语子罕岁寒，然后知松柏之后凋也。策马鞭。这里用作动词，意即用鞭打马。关树关中之树。扶疏枝叶繁茂。赏
3、析这首诗的开头，名为咏鞭，实则咏人。壁州竹鞭虽然名贵，但赠鞭者如果不是美人的话，恐怕诗人是不会估之以双金之价的。刘禹锡对元稹不畏权阉的精神是欣赏的、佩服的。他赠给元稹文石枕，称赞元稹文章似锦气如虹，就是把元稹誉为文石，赞扬了他的这种精神。在这首诗中，诗人直接誉元稹为美人，其赞扬之情是凝之笔端，跃然纸上的。这两句按照一般酬唱之作先要赞誉对方的俗套来写的。但诗人成功地运用了比、兴手法，以碧玉般的壁州竹鞭的无比名贵，暗示赠鞭者品格的高尚，因而不落窠臼。接着，目睹竹鞭而展开联想，写出了制鞭之竹在巴山冰雪中傲然挺立的景象。然而，这绝不是单纯地为写竹而写竹，而是以竹喻人。这幅翠竹傲寒图恰是元稹傲对阉竖，宁
4、折不弯的形象写照。翠竹不惧巴山的深深冰雪，元稹不畏权宦的赫赫淫威，都是宝贵的。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口，称赞它节节都标志着正直不阿的品格，处处都显示了岁寒不凋的意志。诗人巧妙地运用竹节之节与节操之节同字同声，把鞭与人自然和谐地联系在一起，进一步赞扬了元稹的*亮节和不畏*的品格。末尾何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟，是针对元稹诗中所说张骞却上知何日，随会归朝在此年而写的。刘禹锡对元稹归朝在此年的提法表示怀疑，提出了何时策马同归去的疑问。诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。这两句谈论的是何时归去的问题，和咏鞭没有什么联系。可是诗人由归去这个动作派生出策马、敲镫两个动作，并把这些动作写进诗句之中，就使这两句和全诗咏鞭的内容紧密结合，浑然而为一体了。这首诗通过咏写竹鞭，称誉对方的品格，也表明自己的节操。作者巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来，浑然而为一体。全诗感情真挚深沉，启、承、转、合的脉络清晰。【刘禹锡酬元九侍御赠璧竹鞭长句诗词赏析】
