1、语文苏版第三专项版块二(中国与西方的文化资源)优化资料,中国与西方的文化资源,中国与西方的文化资源,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,祖国山川颂,春日即事李弥逊 小雨丝丝欲网春，落花狼籍近黄昏。车尘不到张罗地宿鸟声中自掩门。,【赏析】 这是一首因春日所见所闻有感而作的诗，一、二句写春残日暮的景象，三、四句写闲居生活的冷寂。首句写暮春时节的丝丝细雨，连续不断，相互交织，像是张开了一面弥天大网，要把即将逝去的春天网住，这是诗人伤春愁绪的外化，从中可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；次句写落花狼藉，加上日暮，景象更加凄黯，诗人的寂寞惆怅更深。,第三句“张罗地”表现门庭
2、的冷落，含有对趋炎附势的世态的慨叹；第四句“宿鸟”应“黄昏”，反托出冷寂，“自”传达空廓、百无聊赖的意味，暗示像这样寂寞自处、与外界隔绝已非一日，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。 【思考】 请简要赏析尾句的妙处。 【提示】 画线部分为思考答案。,基础自主学案,三、词语辨析 (1)愚钝愚蠢 愚钝：愚笨，不伶俐。愚蠢：愚笨，不聪明。 例：有人把美国经济的成功看作是必然的甚至是命中注定的结果，然而财富帝国的崛起同样是一部讲述成功与灾难、勇猛与怯懦、伟世英才与愚钝之辈的长篇史诗。 一些官员之所以在离任的那一刻表现的如此疯狂，变得那么幼稚和愚蠢，几乎都是在偿还他们自己所欠下的债务，在为他们既往的腐败和罪
3、过作最后的伪装和弥补。,(2)反应反映 反应：机体受到刺激而引起的相应活动；事情发生后在人们中间引起的意见或行动。反映：反照出人或物体的形象，比喻显现出客观事物的本质；向上级有关部门报告情况或问题。 例：在使用镇痛药的过程中，因使用不当而产生不良反应的人数也在与日俱增。公众对疼痛本身及正确治疗缺乏科学认识，导致原本可避免的危害不断发生。 日本房地产市场大幅上升是低息政策和美国威逼日元升值的结果，在长期扭曲的货币度量之下，日本房地产市场的泡沫反映的是日元在国内贬值。,(3)勘察核查 勘察：进行实地调查。核查：核对审查。 例：昨日上午，中铁集团地质勘察工人在市区仲恺大道大荣购物广场路口处施工钻探时
4、，不慎将地下一条直径315毫米的燃气主管道钻破，引起燃气泄漏。 工作人员介绍，客户办理银行卡时必须由本人持身份证件办理，并且银行会通过公安部联网核查系统进行客户身份信息的核实。,四、词语释义 别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 琳琅满目：比喻美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。 歇斯底里：原指癔症，通常形容情绪异常激动，举止失常。课文中指很多怪异的动作达到最高的限度。 花拳绣腿：指姿势好看而搏斗时用处不大的拳术。 邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。 雕虫小技：比喻微不足道的技能。,五、文学常识 1走近作者 中西文化交流桥梁的架构者陈炎,陈炎，山东大学教授，文艺
5、学专业博士生导师，文史哲杂志主编。曾任台湾东吴大学客座教授。主要从事文艺学、美学方向的教学、科研和编辑工作，并兼及中国传统文化的理论探讨。发表论文逾百篇，出版积淀与突破反理性思潮的反思现代西方哲学美学述评等学术专著多部，主编四卷本中国审美文化史。,2资料链接 让中西文化在优势互补中和谐发展 当今世界，政治趋向多元化，经济迅速发展，民族间文化交流日益频繁，各民族文化在碰撞中相互认识和沟通。过分看重本民族的文化，势必会产生盲目排外之言行，不加分析地全盘吸收外族文化也不合时代潮流，都不利于国家和民族的发展。本文作者即从文化资源角度，对比分析中西文化的差异，使我们认识到不同民族间文化优势互补的重要性，
6、主动参与中西文化交流，从而为国家、民族发展作出自己应有的贡献。,六、整体预知 中国与西方的文化资源,文脉探究 1为什么说西方文化“失去了审美情感的独特魅力”？ 【提示】 西方文化在感性与理性中间地带的艺术与工艺不够发达，在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化，西方人常常以对现实生活的反映与认识作为艺术活动的终极目的，将艺术作为理性行为的载体，或是通过艺术行为来发泄被压抑的情感和潜意识，忘却了艺术本身的审美目的。,课堂互动探究,2如何看待西方进行的“并不美妙的健美比赛和有害无益的赛吃运动”？ 【提示】 这种运动表现了对人类感性生命力的探究，是一种肉体的沉醉。虽然看起来毫无意义，然而惟其如
7、此，人类的感性生命才可能显得富有生机，我们不能仅仅站在实用主义的立场看待这些行为，如西班牙斗牛、蹦极、荷兰西红柿节等，这些都表现出人类把自己放在自然的对立面，勇于挑战自然和生命极限的勇气，只有这样，人类才显得丰富多彩，生命才能体现出其无上的价值。这也正是当今人们生活中不可缺少的，也是人们所努力追求的。,3中国文化为什么缺少竞争意识和冒险精神？ 【提示】 中国文化在感性生命方面有一种知足常乐、能忍自安、不为人先、不耻人后的观念，缺乏西方民族那种能动地变革现实生活的感性冲动，缺乏将自我放在自然的对立面上、以人的血肉之躯与之抗衡的勇气，缺乏求新的渴望与冒险的热情。,4为什么说中国人能够以艺术的态度来
8、对待全部生活？ 【名师点拨】中国文化的优势在于感性与理性之间的交融地带，感性与理性相互交融、彼此渗透，因而其艺术与工艺特别发达。审美意识已潜移默化地融入到中国人的精神世界，从修养身心到治国安邦，中国人的精神和行为都很大程度地被艺术化了。艺术素养成为中国人必备的修养。,5在“全球化”的历史背景下，如何评价中西方文化？ 【名师点拨】作者在文中指出中国文化的优点在于感性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术和工艺，西方文化的优点在于感性与理性的两极体育活动和科学活动。中国文化的弱点恰是西方文化的优点，西方文化的弱点恰是中国文化的优点。西方的艺术与工艺会受到体育与科学的影响，中国的体育与科学也会受到艺术与
9、工艺的制约。它们各有特点，各有长处。人们应用一种健康的文化心态，取人之长，补己之短，从而使文化更加丰富、更加健全。,细剖深析 楼主 作者认为，西方现代艺术“虽然能够像体育运动一样，起到刺激人们的生理感官，满足人们的肉体欲望的目的，但多少失去了审美情感的独特魅力”。你同意作者的观点吗？ 沙发 同意作者的观点。因为西方现代的很多艺术，像霹雳舞、摇滚乐以及好莱坞大片等等，尽管使用了很多高科技手段，但只是刺激人们的感官，缺乏深广的意蕴，审美价值并不高。,板凳 不同意作者的观点。西方的现代艺术，除了霹雳舞还有自由舞，除了摇滚乐还有交响乐，除了好莱坞大片还有欧洲的艺术电影。很多艺术作品寄寓了作者深刻的思想
10、和强烈的情感，具有很高的审美价值。作者的观点似乎有以偏赅全之嫌。,三楼 我认为对待西方现代艺术不能简单化，走两个极端，因为任何一种民族的文化都是一个复杂的系统结构，其内在的诸元素之间有着一种自组织、自协调的关系，并通过这种组织和协调来满足其基本需求。因此，我们不应以偏赅全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度，更不能不加分析地用一种文化来统摄和取代另一种文化。我们应该有一种健康的文化心态，取人之长，补己之短，从而使之更加丰富、更加健全。,文中作者在说明中国人与西方人在智力上没有什么区别，中国之所以在理性生命方面没有引人注目的发明完全在于中国文化中的知行合一、经世致用的精神只注重实践而忽
11、视思辨的传统思想时，运用了比喻的修辞手法，形象生动，非常富有表现力。,写作素材积累,比喻是用具体、浅显、熟知的某种事理或情境来比方另一种抽象、深奥、生疏的事理或情境的修辞手法。其最大的特点是增强语言的形象性，使高深的事理浅显明白，使复杂的事情清晰突出，使抽象的事物生动具体，具有较强的感染力。 比喻的构成条件有二：1.本体和喻体必须是性质不同的两类事物；2.本体和喻体之间必须有相似点。,运用比喻修辞应注意以下三个方面： 1喻体要常见、易懂。如果喻体不是读者熟知的事物，就达不到比喻的目的。 2比喻要贴切。必须对喻体和本体的共同点作认真的分析概括，如果忽视了这个共同点，信手拈来，就容易在比喻的运用中
12、喻而失当。 3比喻要注意思想感情，选用什么事物打比方往往表现出作者的思想感情。感情色彩不得体，语言表达就失去了光彩。,随堂练笔 在文段中的空缺部分填上恰当的语句，使之分别与画线部分的前后内容对应。要求：句式相似，修辞相同，字数相近。 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水”。风雨过后，不幸就是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，不幸就是铺满鲜花的平坦大道；_，_。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了灿烂星空；_，_。面对不幸，人生要尽全力渡过每一关，不管遇到什么困难都不轻言放弃。,【答案示例】 登上山顶 不幸就是积翠如云的绚丽山色 一花凋零 荒芜不了整个春天,1课内素材开发 海纳百川，博采
13、众长 中国与西方的文化资源中提出在世界化进程加快的今天，我们必须弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统，与西方文化资源优势互补，为人类文明的发展作出贡献。 随着科学技术的发展，不同种族、国家之间的交往越来越密切，这种全球化的趋势加速了中西方文化的交融，也凸现出中西方文化的差异。,为了使自己文化健康、快速发展，我们就应树立科学的世界观和健康的文化心态来面对这些文化差异，并取长补短来丰富、健全自己的文化。因为只有海纳百川，博采众长，方能峰连九岳，高瞻远瞩。 适用话题 这则材料可用于“文化交融”“海纳百川”“博采众长”“取长补短”等有关文化交流的话题或材料作文中。,2鲜活素材速递 让外国人来同我们接
14、轨 叶笃正是中国科学院院士，研究员，他先后从事动力气象、高原气象、海气关系、大气与地表面过程、全球变化等专业方向的研究工作，共发表专著6册、科学论文90余篇。因叶笃正先生的杰出贡献，他曾于1987年获得国家自然科学一等奖，并于1995年获得第一届何梁何利最高奖科学与技术成就奖和陈家庚地球科学奖。,叶先生在国际科技前沿工作，他从不甘于跟在外国人后面的所谓“同国际接轨”，而是勇敢地做出了系统的原始创新成果，并得到国际同行的认同，从而成为这些前沿领域科学成就的重要组成部分。,基于他敢为人先的勇气和踏踏实实地刻苦钻研，他已成为国际大气科学界屈指可数的几位学术巨匠之一，为全球变化、大气环流和气候变化研究
15、做出了开创性重大创新贡献，在全球变化领域提出了新的系统创见，对大气环流和气候变化研究做出了重大原始创新贡献，也是国际全球变化研究的创始人之一。,他的成就举世瞩目，当他荣获国家最高科学技术奖时，叶先生自豪地重复经常说过的话：“要让外国人来同我们接轨。” 适用话题 本材料可用于“中国制造”“中国创造”“制造与创造”“敢为人先”“尊严与勇气”等有关话题或材料作文中。,知能优化演练,文化这个大魔方 韩少功,美文佳作欣赏,文化是个大题目，平时不敢妄言，私下里也许可冒昧地说说。我当然也不赞成把文化差异性绝对化。把文化划分为中西，正如划分为秦楚等，只是描述文化的角度之一。国以下还有省、市、县、乡、村、家乃至
16、个人，而共时性之外还有历时性的切割角度。故中西文化的不同点之外还有共同点，这源于中西人种都有一个头、两只眼、两条腿文化还能“不同”到哪里去？难道中国人吃饭，美国人就吃泥吗？中国人讨老婆，法国人都克隆吗？文化差异等问题，只能在极有限的范围里来谈，才是有意义的。,文化的共同点，当然会构成共同的价值标准，故屈原不光承担楚文化的价值，也承担着楚文化以外各种文化的共同价值，于是才有人类“共鸣”说云云。后人和外人敬仰之，不一定是要对楚文化发烧，更不是要泪流满面地效忠楚王。而一切丑类，不管他们是希特勒还是汪精卫，不管他们的文化有多么的不同，都在人类文明的共同尺度之下显示出彼此相似的黑暗。在这个意义上来说，所
17、谓文化的叛徒，问题并不在于他们叛卖的文化有多么可惜，而在于他们违犯了人类共同的价值标准，比如他们的势利等等。,所谓文化霸权，问题也不在他们的文化应不应该霸起来，也是在于他们违犯了人类的共同价值标准，比如表现在他们的骄横和无知等等。这就像一个杀的是中国人还是杀了德国人，这并不是问题的要紧之处，问题是杀人应不应该被接受。,所谓“文化冲突”说，常常是表面上的热闹，更深的层次，是人们要利用这种热闹干什么？生活中，国粹派常常在眼红着轿车和美元，而西化派则常常羡慕那里三宫六院。再说嫖娼是哪一国的文化？贪污和暴力是哪一国或哪一个时代的文化？人都活在文化杂交状态里，没有什么从一不二的纯粹，也就很难有什么文化的代表权。故“文化版图”以及列阵相攻式的“文化冲突”，也只是在非常特定的范围里才有效。,每一种文化从来就不“纯”，欧洲文化中的基督教就是从欧洲之外来的，其数学最初是从阿拉伯世界来的。这与中国文化夹“番”带“洋”的情况相仿。各种文化从来都是大魔方，都互为资源，互为条件。资源多样性好不好呢？当然好。会不会有些资源会要丧失呢？那也是一定的。这就像世界上总会有人要死的。有人说：让中国文化死了算了。这当然也没有什么不可以，如你说的秦国灭了不就灭了么。很多东西失传了又怎么样？我们一般来说并不赞成对民族文化的守成态度，不想号召大家都当博物馆馆长。,
