1、陈涉世家史 记 司 马 迁,秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。 秦二世继位后，赋敛益重，戍徭无已，用法也更为苛深，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。,司马迁（前145前90 ），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。因忠言直谏，而身遭大难，以残疾之身，著不朽之作史记。,作者司马迁， 10岁“诵古文”， 20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官
2、职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受宫刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成史记。,史记,史记原名太史公书。,全书52万多字，共130篇包括 12本纪（记帝王事迹）、 10表（用表格形式编排史料） 、 8书（记经济、天文、历法等情况）、 30世家（记诸侯世系）、 70列传（人臣之传）， 史记开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。史记是我国第一部纪传体史书。 史记是通史，上起传说中的黄帝，下迄汉武帝初年间，首尾约三千年。,史家之绝唱 无韵之离骚 鲁
3、迅,识记重点字音,鸿鹄( ) 闾( )左 適( )戍 ( )渔阳 皆次当行( ) 度( )已失期 以数( ) 谏( )故 陈胜王( ) 间( )令吴广 尉果笞 ( )广 宁( )有种乎 车六七百乘( ) 骑( )千余 被( )坚执锐,h,l,zh,sh,hng,du,shu,jin,wng,jin,ch,nng,shng,j,p,读准下列字音,阳夏（ ） 辍耕（ ） 垄上（ ） 怅恨（ ） 苟富贵（ ） 无相忘（ ） 嗟乎（ ） 鸿鹄（ ） 闾左（ ） 谪戍（ ） 当行（ ） 度已失期（ ）数谏故（ ）为天下唱 乃行卜（ ） 陈胜王（ ）罾（ ） 烹食（ ） 间令（ ） 篝火（ ） 忿恚（ ）
4、 笞（ ） 蕲（ ） 符离（ ） 徇（ ） 柘（ ） 谯（ ） 六七百乘（ ） 被坚执锐,ji chulng chng guwng ji hl zh hng du shu chngb wng zngpng jin guhu ch qf xn zhqio shng p,陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝 与人 佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀 安知 鸿鹄 之 志哉！”,“者也”：表判断。,曾经,停止,去,往.,助词,倘使，如果,失望,你,怎么,哪里富贵得起来呢？“也”，表反诘。,年轻的时候
5、,和同,被雇佣耕地,田埂,不要相互忘记,受雇佣的人,是,哪里,唉,比喻见识短浅的人,比喻远大抱负的人,的,志向,陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你是被雇佣给人家耕地的，哪能富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”,第一段段意,叙述陈胜的出生和青年时代的远大抱负。,二世元年七月，发 闾左適戍 渔阳 九百人 屯大泽乡。陈胜吴广皆 次 当行, 为屯长。会 天大雨，道不通，度 已失期。失期，法皆斩。陈胜吴广乃谋曰：
6、“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。,征发,通“谪”，发配。“戍”：戍守。,停驻,编次,担任,适逢,耽误，错过,揣度,商量谋划,逃亡,发动,起义,同样,为国事而死,苦于，,表判断,应该。,是。,当在征发之列,误期,小儿子,即位,扶苏以 数 谏 故，上 使外将兵。今 或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜 之。 或 以为死，或以为亡。今诚 以吾众诈 自称公子扶苏项燕，为天下唱，宜多 应者。”吴广以为然。,因为,屡次,代他,统率军队,有人,爱怜,认为,果真,把,假装,通假“倡”倡导,响
7、应,正确对的,逃亡,应当,秦始皇,派遣,劝谏,担任,多次,爱怜,代项燕,有人,自己声称,乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众 耳。”乃 丹 书 帛曰“陈胜王”，置 人所罾鱼腹中。,于是，就。,意图,对对方的敬称,然而,代足下事,考虑思索,威服众人,罢了,用朱砂 名作状,称王,用网捕 名作动,写,可以建立事业,这,于是,放,卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固 以 怪 之矣。（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。,煮,字,本来,“已” 已经,以为怪,代鱼腹中书,暗使,
8、往,到处谈论,士兵,暗中,神祠,用笼罩着火,惊慌恐惧,第二天,用手指，注视,秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。,陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做
9、楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。,于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着
10、火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。,第二段段意,叙述陈胜、吴广起义的原因和策划过程。,谋划起义,原因,直接：失期，法皆斩 根本：天下苦秦久矣,策略,立公子扶苏 楚人怜楚将项燕,为天下唱 宜多应者,舆论,鱼腹藏书 篝火狐鸣,威众,二段：起义的背景、谋划起义的经过及为起义作的舆论准备，显示了陈胜、吴广的智慧,第三段学习,吴广素 爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡， 忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令 徒属曰：“ 公等遇雨，皆已失期，失期当
11、斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死 即 举大名耳，王侯将相宁有种乎！”,爱护,被替,屡次,逃跑,果然,用竹板打,应当,即使,然而,必定,立,难道,一齐,十分之六七,一向,故意,恼怒,代吴广,剑拔出鞘,协助,召集,号令,所属的人,你们诸位,况且,就,罢了,就,徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏项燕，从民欲也。 袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收 而 攻蕲。,接受,愿望,筑,用,露出右臂,冒充,依从,盟誓,担任,收集,顺承,攻打,蕲下， 乃令符离人葛婴将兵徇蕲 以东。攻铚酇苦柘谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘， 骑千余，卒数万人。攻陈
12、，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃 入 据陈。,率领,等到,马,占有,表地域界限。,攻下攻克,于是,攻占,代上述五地,到,战车,古代一车四马为一乘,只有,就,进入,数日， 号令 召三老豪杰与皆来会 计事。三老豪杰皆曰：“将军身被 坚 执 锐，伐 无道，诛暴秦，复立楚国之 社稷， 功宜 为 王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。,一齐,集会,商量,通 “披” 穿着,讨伐,暴虐， 没有德政,讨伐,重新建立,应当,代国家,宣称,是,惩罚,来,响应,几,命令,召集,铁甲,紧握着,武器,的,论功劳名作状,称作,大王,名词,即位,长官,吴广向来爱护
13、士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。,陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？”众戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。,军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，
14、用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。,过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。
15、在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。,第三段段意,叙述发动起义和取得的伟大胜利。,本课书中的名言,“王侯将相宁有种乎？！” 苟富贵，无相忘。 燕雀安知鸿鹄之志哉!,文言文 词法探究,会天大雨 与皆来会计事,项燕为楚将 上使外将兵,皆次当行 之次所旁丛祠中,乃丹书帛 得鱼腹中书,陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏,广故数言欲王 扶苏以数谏故,乃令符离人葛婴 陈守令皆不在,以数谏故 卒数万人,道不通 伐无道,为屯长 为天下唱 为坛而盟 项燕为楚将,佣者笑而应曰 杀之以应陈涉,适逢 集会 将领 率领 编次 旅行或行军在途中停留 写 字条 于是、就 是 答
16、应 响应,故意 缘故 派 县令,屡次 几 道路 封建社会所认为好的政治,担任 作为成为 筑 是,2词性活用,陈胜王 乃丹书帛曰“陈胜王”狐鸣呼曰忿恚尉 将军身披坚执锐,王，名作动，称王,丹，名作状，用丹砂,书，名作动，写,狐（鸣），名作状 像狐狸一样（嗥叫）,忿恚，使动用法 使恼怒,坚，形作名 指坚固的甲衣,锐，形作名 指锐利的武器,罩,夜篝火:,篝:,名词用作动词,皆指目陈胜:,目:,名词用作动词,看,3古今异义,古义 今义,古义 今义,古义 今义,古义 今义,尝,曾经 尝与人佣耕,尝一尝,苟,假如，如果 苟富贵，无相忘,苟且,怜,爱戴 楚人怜之,可怜,诚,如果 今诚以吾众诈自称公子扶苏,诚
17、实,古义 今义,古义 今义,固,本来 固以怪之矣,坚固,往往,到处 卒中往往语,常常,篝火,古义 今义,用笼罩着火,在空地用树枝或柴燃火,等死,古义 今义,一样是死,等待死亡,古义 今义,古义 今义,第,即使 借第令毋斩,表次序的词头，第一,会计,集会议事 与皆来会计事,管理财务的人,4古字通假,被 通“披”，穿着。,发闾左適戍渔阳九百人。,为天下唱,固以怪之矣,将军身被坚执锐,適 通“谪”，贬谪。,唱 通“倡”，首发。,以 通“已”，已经。,5虚词,燕雀安知鸿鹄之志哉 陈胜佐之 然足下卜之鬼乎 辍耕之垄上,之,助词 的,代词 代“吴广”,代词 这件事,动词 去、往,祭以尉首 以激怒其众 乃令
18、符离人葛婴将兵徇蕲以东 扶苏以数谏故 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 固以怪之矣 或以为死，或以为亡,以,用,来,表方位,因为,把,同“已” ，已经,以为，认为,收而攻蕲 佣者笑而应曰 而戍死者固十六七,而,表承接,表修饰,表转折,阅读第一段思考问题,1、第一段是从哪几个方面来写陈胜的？,籍贯:“阳城人也”。 身世:“与人佣耕”,是被剥削受压迫的穷苦农民。 思想:“怅恨久之”, 他对所处的贫困地位的不满。 “苟富贵，毋相忘”，他有有福同享的思想意识。 抱负:“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的比喻说明了他当时已有非凡的，有反抗命运的决心，只待时机到来。,阅读第二段思考问题,起义的导火线（直接原因）
19、是什么?,会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。,这场起义的根本原因是什么?,天下苦秦久矣。,阅读第二段思考,陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是什么?（形势分析）,人民群众对秦王朝的极大不满。 秦二世杀太子扶苏篡位。 楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。因此，陈胜将起义军冒充太子扶苏和项燕的军队，会得到人民群众的支持。,陈胜、吴广为起义作了什么样的舆论准备?,将写有“陈胜王”的布条放置鱼腹中,戍卒买鱼烹食,得鱼腹中书。吴广在驻地旁的丛祠中,狐鸣呼曰：“大楚兴,陈胜王。”,置书鱼腹,篝火狐鸣,怎样看待他们所采用的迷信手法？,采用“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等迷信的方式，这是根据当时的的具体
20、情况而采取的斗争策略，说明陈胜、吴广的足智多谋。,这一段主要采用了什么描写方法？,语言、动作、外貌描写。以记叙人物的对话为主。 通过对话描写，刻画了陈胜、吴广的 革命精神和非凡的才能。,阅读第三段思考问题,1 第三段写了哪些内容？,写了三方面内容： (1)并杀两尉； (2)召令徒属 ； (3)为坛而盟。总之，写了起义的经过和胜利情况。,2 “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的思想含义是什么？,这句话表达了陈胜等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。,结尾一句有什么作用？,结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大；农民起义
21、风暴席卷各地,猛烈地动摇了秦王朝的统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。,梳理课文重点内容,记叙顺序 以陈胜、吴广的活动为线索，按照事件发展的先后顺序叙述。,事大泽乡起义,梳理课文重点内容,起义的发动三个步骤 并杀两尉 揭露秦的苛政,得到士兵的拥护为坛而盟 起义初期的形势势如破竹 结句“杀之以应陈涉”的作用反映了起义的影响、号召力之大；印证了上文陈胜的分析和预见；进一步说明了这场农民革命战争爆发的历史必然性。,梳理课文重点内容,怅恨久之说明了他对所处的贫困地位的不满、痛苦、失望的心理； “苟富贵，无相忘。”反映了他不满现状、渴求改变命运的心态和对富贵生活的向往，以及他与朋友有福
22、同享的思想意识； “燕雀安知鸿鹄之志哉！”用形象的比喻说明了他非凡的个性和远大的抱负；,人陈胜,梳理课文重点内容,陈胜的形势分析显示了他有勇有谋，具有洞察时局、高瞻远瞩的能力； 陈胜为起义制造舆论的策略表现了他的足智多谋、善于斗争和非凡的组织领导才干 “且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”表现了他的远大抱负、反抗决心和叛逆性格，也体现了他非凡的宣传、发动才能。 人物形象总特点： 有远大抱负和远见卓识，有非凡的谋略和领导才干,结构图示,陈 涉 世 家,出身与抱负,佣耕 鸿鹄,原因与谋划,原因,直接：失期 根本：苦秦,谋划,卜神问鬼 丹书鱼腹 篝火狐鸣,起义经过,并杀两尉 激 起 夺
23、 杀 召令徒属 为坛而盟,声势与政权,攻 收 下,号为张楚（应）,非凡抱负,洞察 时局,周密 谋划,勇敢 机智,自我检测,1、陈涉世家节选自 ，作者 是 （时期）的 家 ， 家。这是他用毕生精力著成的我国第一部 通史 ，全书共 篇。,130,司马迁,史记陈涉世家,纪传体,文学家,史学家,西汉,2、从文中可以看出：陈胜、吴广领导的农民起义的策略是 ，起义军的标志是 ，他们打出的旗号是 ， 起义的第一步是 ，惹恼军官的做法是 ，起义军的组织领导是 。,诈自称公子扶苏、项燕,陈胜自立为将军，吴广为都尉,广数言欲亡,大楚,袒右,并杀两尉,3、表明陈胜年轻时代为人佣耕时就有远大抱负的句子是 ，其意思是
24、。 4、道 出 千 古 志 士 之 胸 臆 的 一 句 话 是 ，其意思是 。,燕雀安知鸿鹄之志哉！,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？,王侯将相宁有种乎！,王侯将相难道有天生的贵种吗？,会天大雨，,道不通，度已失期。失期，法皆斩。,天下苦秦久已,思考：陈胜是农民起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？,作者对陈胜是肯定和赞扬的。 “世家”是史记中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。 归纳出主题思想： 本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜、吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。,后世评史记,百代而下，史官
25、不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。南宋史学家 郑樵,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开
26、始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻
27、的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前
28、应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的
29、地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，
30、都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。
31、如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，
32、心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变
33、成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚
34、滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。 中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克
35、力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,
