1、高中新课程 中外传记作品选读,第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐,二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”（金介甫著沈从文论）,沈从文创作的小说主要有两类， 一种是以湘西生活为题材， 一种是以都市生活为题材。 前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美； 后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。,沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的
2、研究，1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城，长河等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（习作选集代序)。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，
3、凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。,沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。 他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域； 1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生； 1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼大公报、益世报等文艺副刊主编； 1931年至1933年在青岛大学任讲师； 1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书； 1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授； 1947年至1949年在北京大学任教授； 1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；
4、1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。 沈从文先生的文学作品边城、湘西、从文自传等，在国内外有重大的影响。 他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。 沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了中国丝绸图案、唐宋铜镜、龙凤艺术、战国漆器、中国古代服饰研究等等学术专著，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。,诺贝尔文学奖资深评审委员、瑞典汉学家、诺贝尔奖评委里唯一懂中文、瑞典文学院院士马悦然说： “作为瑞典学院
5、的院士，我必定对时间尚未超过50年之久的有关事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切尊敬促使我打破了严守秘密的规矩。沈从文曾被多个地区的专家学者提名为这个奖的候选人。他的名字被选入了1987年的候选人终审名单，1988年他再度进入当年的终审名单。学院中有强大力量支持他的候选人资格。我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得这项奖。 他去世几天之後，台湾一个文化记者打电话来，问我是否可以确证沈从文的逝世。我立即打电话向中国驻斯德哥尔摩大使馆的文化参赞确证此讯。然而中国大使馆的文化参赞从未听说过沈从文，这位于五四时代就开始写作生涯的老资格作家中的佼佼者。这位卓而不群的作家的写
6、作生涯在中华人民共和国时期被中断了。 1987年以前，甚至台湾读者也不被允许涉猎他的作品。两个政府都没有给予文学足够的重视。”,1 、 读音 淬cu火 田塍chng 傀儡ku li 殴u斗 摔shui倒 奚x落 老幺yo 猛鸷zh 竹篁hung 孵f小鸡 蚱蜢zh mng 谷簟din 公雏zh 黄麂j 煨wi熟 鳜gu鱼 鲫j鱼 鲇nin鱼 棒杵ch 訇訇hng的 泅qu水 骰tu子 澧l 水 敞chng坪png 竹筏f 瘪bi了 路塍chng 枇杷p p 水碓du 榨油坊fng 竹篠xio 缝罅xi 拮据jij 粗粝cl 擘b画 当差dng chi 薪饷xing 狼嗥ho 大模大样d m d
7、 yng 湾泊wn b 幡fn旗 信笺jin 修械xi厂 缮shn写 手谕y 誊tng录 臃yng肿 竹篙go 琅琅lng上口 强悍hn 斟酌zhn zhu,2、词语淬火：把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度田塍：是一种方言词，即田埂， 意思是田间的土埂子。傀儡 ：木偶戏中的木头人 傀儡戏 比喻受人操纵,不能自立的人或组织。 傀儡政府敞坪：宽敞的场地。瘪 bi三方言，指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的流氓游民。瘪 bi 不饱满，凹下：瘦拮据：经济境况不好，缺少钱，困窘。粗粝:糙米。泛指粗劣的食物。 形容食物的粗劣。当差：当：充任、掌管之意； 差：派遣去
8、做事。差遣。 旧时称被派遣的人。差人；解差。 被派遣去做的事。差事；公差。旧指做受人差遣的小官吏或当仆人大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。湾泊：(船只)停靠。手谕：上级对下级亲笔所写的指令：接奉手谕斟酌：倒酒；注酒：腾酒车以斟酌。倒酒不满曰斟，过满曰酌，宜适中。故比喻反覆地考虑：斟酌定夺,豁达大度：豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通，能容忍。谦卑接物：谦卑： 谦虚，不自高自大。接物：（1）指交际。（2）指接触外物。谦卑接物的意思是以谦逊的态度与人交往摹塑:照着样子塑造.煨熟：用文火烧熟或加热。如:煨茶；煨牛肉。雉媒:为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。告饶：请求饶恕 求情告饶抱残守缺
9、：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。萎悴无聊 1.枯萎;衰落。 2.憔悴。全词的意思是被生活折磨得没有依托。 漫无涯涘：无边无际。 惠而不费：惠:给人好处;费:耗费。给人好处，自己却无所损失。龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。月晦：谓月尽，多指农历每月的最后一日。 蒲包：用香蒲叶编成的装东西的用具。,这是一篇散文化手法写成的自传，选材十分广泛。任何一篇（部）散文都有一个中心 ，所以，才称得上形散神聚。 这篇文章的神是什么呢？,就是文章标题“逆境也是生活的恩赐”。,作者的生活伴随着哪些艰辛？,（一）第一部分 “我读一本小书又读一本大书”经历了哪些艰难曲
10、折? 家乡学校中不能满足自己的梦想，就到社会生活中去追梦，却经常遇到诸如打架威胁、恶狗伤人的事件。 （二）第二部分“我上许多课仍然不放下那一本大书”经历了哪些艰难曲折? 新式学校依然不能尝到知识，就到各种场合满足自己的好奇心，就有狩猎的艰难、打架的流血、游泳的危险伴随着自己。,（三）第三部分 “保靖”经历了哪些艰难曲折? 到保靖想当兵，却没人可依靠，就只能当一个护兵，但自己的勤奋没有让艰难的生活压倒，生活刚有所好转却又要经受虎狼的威胁。,（四）第四部分“一个转机”又经历了哪些曲折？进报馆使自己的学问和能力不断长进，调回去后又经历了疾病的煎熬和同学淹死的惊骇，为了实现自己的理想终于决心向北京进发
11、。尽管传主经历了诸多的“艰难曲折”，然而，他并没有被这样的艰辛所压倒，而始终对自己的人生道路充满着理想和希望，才最终能成长为一个作家和教授。,二、品读语句 在文中，我们明显能找到一些表明作者的生活态度和对人生思考的语句，这些语句，往往就是深化文章主旨的语句，我们来品味以下句子。,（1）p128“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。” 这表明传主永远积极向上、永不满足的生活态度。尽管自己的生活中充满艰辛，但从没让自己消极，而是向往到更宽广的世界中去闯荡，去实现自己的人生抱负。,（2）p136我们虽各在收入最少卑微的位置上做事，却生活得十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全
12、花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来做居间介绍。,这表明传主对自己卑微生活的乐观精神。正是传主用这种健康、乐观的心理态度，战胜了生活中的艰难曲折，也正因为他有着正确的“金钱观”，才能够驱散卑微生活所带来的阴影而有着积极向上的生活态度。,（3）p136我们各人都知道行将有一个机会要来的，机会来时我们会改造自己变更自己的，会尽我们的一分气力去好好做一个人的。应死的倒下，腐了烂了，让他完事。可以活的，就照分上派定的忧乐活下去。,这表明尽管传主的生活举步维艰，但永不失去对生活的希望
13、、在艰苦中的奋斗精神，心中常有理想，也甘愿为理想受苦奋斗。,（4）p138为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人活到社会里，应当有许多事情可做，应当为现在的别人去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子。,这表明传主的人生理想和奋斗的方向。能够支撑他战胜各种“艰难曲折”的正是这种宽广的胸怀，也正是这种积极的人生态度，才使他最终能成长为教授和大作家。上面这些语句，不断暗示文章的主旨或中心，揭示传主在逆境中的精神支柱。并没有华丽的词藻来修饰，而是口语化十足，显得非常质朴。,如何看待沈从文的“逃学”?,
14、他的逃学和我们所说的逃学是不同的，它的不学是为了更好的学。 学校教育已经不能满足沈从文对知识的渴求，约束压抑了他的智能发展， 对大自然的声音、气味，社会上的人与事怀有浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称为一本“大书”，他从这本“大书”中学到了许多书本上没有的东西，他在自然和社会中倾心体验，尊重生命本真的做法，并非不爱学习，而是为了更好的学习。 很想进入新式学堂，并最终奔赴北京，希望继续求学。 去丰富自己，发展自己。,沈从文的成长非常契合法国自然教育思想家卢梭的教育思想,卢梭认为：人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利。 卢梭说： 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以
15、后一生都没有思想的能力。 社会就是书，事实就是教材。 滥用书籍，则学问死矣。 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。,阅读沈从文：我为什么始终不离开历史博物馆 ,1、完成理解沈从文的人生、人格和情操。 2、写一篇读后感：我读沈从文 角度不限，文体不限。,学写小传,小传是传记的一种，既然是传记就要注意史学性和文学性的统一。一般说来，前者强调事实真实可靠；后者强调在基本事实和骨干情节是真实的基础上，可有一些想象和细节虚构。要做到这两者的统一，就要注意以下几点。 1、要注意对材料的选择。 传记不同于史料，不是纯客观的生平记录，无论写得详还是简
16、，都要围绕主题来写。为此，除了占有大量的资料之外，还要认真地选择与组织材料。只有围绕主题来选择材料，其材料才有用，其作品才有灵魂。不能只是罗列材料，事无巨细，芝麻豆子摊一堆，没有一条线索贯穿，更不能没有一个统一的主题。,2、要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造。 传记作品要完全真实，包括时间、地点、人物、事件以至重要细节。一个重要细节的失真就会动摇全篇传记的价值，更不要说重要情节了。但这并不是说，撰写传记要照葫芦画瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗漏记录下来。恰恰相反，要有重点、有详略，要选取那些与人物生活、思想、工作有密切关系的事件和情节来写。为了将人物写得形神兼备，也可以
17、适当地作些文学渲染（托尔斯泰就是范例）。这些渲染必须符合人物身分和性格。此外，对传记人物要本着实事求是的精神来刻画，不能因为喜欢这个人物就只写好的，对其进行美化；也不能只写坏的，对其进行丑化。对传记人物的刻画要尽量做到客观、准确和全面，不能由着自己的喜好任意胡写。,3、要有一定的文学色彩。,传记是写人的。为此，在写作中一定要抓住人物特点，记述其重要的有代表性的大事和最能表达人物个性特征的典型小事。不写大事，无法表现人物的贡献；不写小事，无法使人物活起来。甚至还往往会使作品流于一般化、模式化。要使传记写得生动感人，就应该认真研究人物的生平事迹、性格特征和思想品德，用创造性的笔法来展现人物的思想面
18、貌和个性特征。为了把人物写活，就必须从各个侧面挖掘和占有足以表现人物特征的典型事例和细节，即最能体现这种特征的思想、言论和行动及轶事、趣闻等，进行描写和渲染。但是，绝对不能任意虚构。,沈从文故居,沈从文故居位于凤凰县，是当时他祖父为官时所置办的，至今也已有百多年历史了。沈从文故居不大，低矮的四合院正中是一方小天井，围着的八间旧屋里，陈列着沈从文生平的照片、文稿手迹和他各种版本的著作，沈从文故居正屋中堂挂着一幅他的素描画像，左侧厢房是他过去的卧室，雕花的木窗透着湘西的风情。1902年沈从文诞生在这里，并在这里度过了他的童年。15岁时，沈从文离开了这里，离开了凤凰，沈从文故居也几经易主，1982年沈从文重回故乡时，这里还住着其他人家。直到1988年，当地政府才购回此屋，重新修复，并挂上了“沈从文故居”的匾额。,
