1、文言语法知识,文言实词文言虚词文言句式,文言文知识,一词多义 古今异义 词类活用 通假字,：“之”、“其”、“于”、“以”、 “为”、“而”等的用法,判断句 被动句 倒装句 省略句,1、项为之强 童趣 2、不亦说乎 论语 3、诲女知之乎! 论语 4、是知也 论语,强通“僵”，僵硬。 说通“悦”，高兴。 女通“汝”，你。 知通“智”，智慧。,一、通假字,通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。,二、古今异义词古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。1、率妻子邑人来此绝境。桃花源记 妻子 古义：妻子儿女 今义：男子配偶 2、
2、牺牲玉帛，弗敢加也。曹刿论战 牺牲 古义：牺牲祭祀用的猪牛羊等今义：为正义而舍弃生命,1、要注意古今词义的变化。,*有的古词义至今有所扩大。,*有的古词义至今有所缩小。,*有的古词义至今已有转移，即一词由表示甲事物变为表示 乙事物。,* 有的古词义至今感情色彩已有变化。,如：曹操 将顺江东下。,(“江”,古专指长江今泛指一切河流。）,(“肉”,古泛指动物的肌肉今专指猪肉。）,如：肉食者谋之，又何间焉？,如： 牺牲玉帛，弗敢加也。,( “牺牲” , 古指祭祀用的牲 畜今转移指为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益 。）,如：先帝不以臣卑鄙。,(“卑鄙”,古指地位低下 ，见识浅薄 ，属于中性词今指品
3、质恶劣，变为贬义词。）,三、一词多义同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。,*六王毕，四海一。,*古今一也，人与我同耳。,*一人，一桌，一檀板而已。,*蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。,*上下天光，一碧万顷。,（数目，自然数的开始。）,（统一）,（相同、一样）,（专一）,（满、全）,四、词类活用,在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。,四、词类活用,在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临
4、时的灵活运用，就叫做词类活用。,1.名词的活用,（1）名词作动词 晋军函陵，秦军氾南 与郑人盟 皆白衣冠以送之 樊於期乃前曰 士皆垂泪涕泣 乃朝服，设九宾,道芷阳间行 籍吏民 沛公军霸上 范增数目项王 沛公欲王关中 不可不语,（2）名词作状语,夜缒而出 既东封郑，又欲肆其西封 朝济而夕设版焉 进兵北略地 函封之 秦兵旦暮渡易水,箕踞以骂曰 项伯乃夜驰之沛公 吾得兄事之 头发上指 常以身翼蔽沛公 道芷阳间行,2.形容词的活用,（1）形容词作动词 邻之厚，君之薄也 素善留侯张良（2）形容词作名词 越国以鄙远 供其乏困 沛公今事有急 君安与项伯有故 此其志不在小,3.名词、动词、形容词的使动用法,烛
5、之武退秦师 若亡郑而有益于君 既东封郑 若不阙秦 使使以闻大王,项伯杀人，臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王 拔剑撞而破之 先破秦入咸阳者王之,4.意动用法,越国以鄙远 群臣怪之 太子迟之,5.其他：且君尝为晋君赐矣 （动词作名词）且贰于楚也（数词作动词）,文言虚词包括副词 、介词 、连词 、助词 、叹词和代词。,文言虚词很多 ，但“常见”者毕竟有限 。考纲中要求“理解常见文言虚词在文中的用法”，“常见的文言虚词”指的是考纲规定的18个：而、何、乎、乃、其、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之。高考涉及文言虚词的试题不会超过这18个虚词的范围。,常见虚词,与现代汉语不同的句式,（1
6、）主语后用“者”，谓语后用“也”表示判断。如：噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。 夺项王天下者，必沛公也。,（2）主语后单用“者”，或谓语后单用“也”表示判断。如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父梁，吾仇也。 邻之厚，君之薄也。,（4）“者”、“也”全不用。如：刘备，天下枭雄。 秦，虎狼之国。,1、用“者”或“也”表示判断，这是典型的文言判断形式。,（3）“者也”在句尾连用表示判断。 如：城北徐公，齐国之美丽者也。 莲，花之君子者也。沛公之参乘樊哙者也。,2、用副词“乃”、“则”、“ 即” “ 皆” 、“素” 、“ 耳”等表示判断。这种形式也比较多见。,如：臣乃市井鼓刀屠
7、者。,此则岳阳楼之大观也。,即今之傫然在墓者也。,余购三百盆，皆病者,此亡秦之续耳。,夫六国与秦皆诸侯。,且相如素贱人。,3、用动词“为”、“是”表示判断。（文言文中用“是”作判断动词的较为少见）,如：故今之墓中全乎为五人也。,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,巨是凡人，偏在远郡,以上各种类型判断句，译成现代汉语时， 如是肯定判断句 ，要用“是” ；如是否定判断 句，要用“不是”。,4、用“非”、“未”、“弗”等表示或辅助表示否定的判断。,如：吾本非文人画士,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。,人固未易知，知人亦未易也。,呼尔而与之，行道之人弗受。,1
8、、用介词 “于” 、“受”、“受于“表被动(“于” 引进动作行为的主动者)。,则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不 能容于远近,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。,吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。,而君幸于赵王。,如：,有罪受贰。（因有罪不被信任。）,2、用“见”、“见于”表示被动（“于”引出动作的主动者）。,信而见疑，忠而被谤。,秦城恐不可得，徒见欺。,吾常见笑于大方之家。,众人皆醉我独醒，是以见放。,臣诚恐见欺于王而负赵,如：,3、用“为”、“为所”（“为”引出动作的主动者）或“为所”表示被动。,如：,而身死国灭，为天下笑。,吾属今为之虏矣。,为国者无使为积威之所劫哉。,其印为
9、予群从所得。,（嬴闻）如姬父为人所杀。,不者，若属皆且为所虏。,以上几种类型被动句，翻译时要将有关词语译成“被”。,4、用介词“被”表示被动 （文言文中较少见）。,如：,舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。,5、动词本身表示被动（这是意念上的被动句，没有任何标志，要根据上下文来判别补出）。,蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？,如：,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,兵挫地削，亡其六郡,1、省主语。（ 有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略）,如：,廉颇为赵将， 伐齐， 大破之。,廉颇,廉颇,承前省,沛公谓张良曰：“ 度我至军中，公乃入。”,公,蒙后省,每假借于藏书之
10、家， 手自笔录， 计日以 还 录毕， 走送之。,“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不 若与人。”,樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“甚急。”,余,余,余,余,余,自述省,孟子：,王,今日 之事,对话省,对话省,2、省谓语动词（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。,如：,（1）承上文谓语而省略,军中无以为乐，请以剑舞 。,为乐,一鼓作气，再 而衰，三 而竭。,鼓,鼓,（2）蒙下文谓语而省略,如：,杨子之邻人亡羊，既率其党 ，又请杨子之竖 追之。,追之,（3）共喻省略，即根据上下文便会明白省略的是什么,及左公下厂狱，史朝夕 狱门外。,候,后公改 两广，太监泣别，赠大珠四枚。,任,如
11、：,3、省略动词或介词的宾语。（宾语常见的是代词“之”）,（1）省略动词后的宾语,如：,项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与 斗卮酒。,之,项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告 以事。,之,有志者，不随 以止也。,之,（2）省略介词后的宾语,如：,竖子不足与 谋。,之,欲呼张良与 俱去。,之,将献 公堂，惴惴恐不当意。,之,4、省兼语。（“使”、“命”、“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。,如：,不如因而厚遇之，使 归赵。,之,杞子自郑使 告于秦曰：,郑穆公使 视客馆，则束载厉兵秣马矣。,君之惠
12、，不以累臣衅鼓，使 归就戮于秦。,人,人,我等,5、省介词。（较常见的是“于”、“以”，这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时，这个介词常常被省掉。,如：,将军战 河南，臣战 河北。,又试之 鸡，果如成言。,今以钟磬置 水中，虽大风浪不能鸣也。,激昂 大义，蹈死不顾。,于,于,于,于,以,6、复杂的省略。（有些句子省 略了较多的成分要联系上下文仔 细加以辨别）,翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代 汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。,上于盆而养之， 蟹白栗黄， 备 极护爱，留 待限期，以 塞官责。,成名将其,饲之以,于促织,之,之,以,其后用兵， 则遣从事以一少牢告
13、 庙， 请其矢， 盛 以锦囊， 负 而前驱 ， 及 凯旋而纳之。,庄宗,庄宗,庄宗,庄宗,庄宗,庄宗,于,之,之,如：,文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同,习惯上称之为“倒装”。,宾语前置,谓语前置 （主谓倒装）,定语后置,介宾短语 后置做补语,谓语前置 （主谓倒装）,为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。,如：,甚矣，汝之不惠！,安在公子能急人之困也！,甚矣哉，为欺也！,宜乎百姓之谓我爱也。,宾语前置,文言文中的宾语前置包括动词宾语前置和介词宾语前置。文言文中的宾语前置是有条件的。,（1）动词宾语前置。大致有三种情况。,否定句中，代词作宾语，可以
14、前置。,疑问句中，疑问代词作宾语，可以前置。,用“之”或“是”把宾语提到动词谓语前，以加强语气。,如：古之人不余欺也。,老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。,如：良问曰：“大王来何操？,保民而王，莫之能御也。,王见之，曰：“牛何之？”,项王曰：“沛公安在？”,“豫州今欲何至？”,如：句读之不知，惑之不解。,夫晋，何厌之有？,去我三十里，唯命是听。,求！无乃尔是过与？,宾语前置,文言文中的宾语前置包括动词宾语前置和介词宾语前置。文言文中的宾语前置是有条件的。,（2）介词宾语前置。大致有以下情况。,疑问代词作宾语，一般放在介词之前。,介词宾语不是疑问代词，但为了强调它，也放在介词的前
15、面。这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。,如：王问：“何以知之？”,如：余是以记之。,微斯人，吾谁与归？,诗三百，一言以蔽之。,子何恃而往？,不然，籍何以至此？,定语后置,动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字，有的还 在名词和后置定语之间加“之”字来表示。,（1）定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。,如：,计未定，求人可使报秦者，未得。,遂率子孙荷担者三夫。,太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。,（2）在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字煞尾 构成“中心词之定语者”的格式。,马之千里者，
16、一食或尽粟一石。,石之铿然有声者，所在皆是也。,如：,动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。,如：,大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？,（4）在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语”的格式。,（3）在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾 ，构成“中心词而定语者”的格式。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。,居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。,如：,定语后置,介宾短语 后置做补语,（1）介词结构“于”常放在谓语动 词后作补语，这类补语按现代汉语习惯 是放在谓语动词前
17、作状语的，翻译的时候要把它作状语，因此，我们称它“状语后置”，或“介词结构后置”。,如：,青，取之于蓝，而青于蓝,得双石于潭上，叩而聆之。,公与之乘，战于长勺。,而大声发于水上。,（2）介词结构“以”、“乎”等有时放在谓语动词后作补语。（这种情况在文言文中并不多见）,为坛而盟，祭以尉首。,如：,验之以事，合契若神。,盛以锦囊，负而前驱。,君子博学而日参省乎己。,生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。,文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律 ，将其 “顺装”过来。,1、表疑问。“如何”、“奈何”、“若何”、 “奈若何”等格式。,2、表反问。 “不亦乎”、“何以为” 等格式。
18、,3、表感叹。“何其”、“一何”等格式。,4、表测度等。“得无乎”、“与其孰若”等格式。,文言文中有一些结构固定的格式用法。这些类固定句式，翻译时要合乎现代汉语的习惯。,（1）“无以”、“无从”（译为“没有用来的办法”）,如：,（2）“有以” （译为“有用来的办法”）,如：,（3）“有所” （译为“有的人、物、事”）,军中无以为乐，请以剑舞。,家贫，无从致书以观。,袁人大愤，然未有以报也。,如：,所恶有甚于死者，故患有所不避也。,（4）“无所” （译为“没有的人、物、事”）,如：,逻者数十骑，几无所逃死。,王语暴以好乐，暴未有以对也。,财物无所取，妇女无所幸。,（5）“如何”、“奈何”、“若何
19、” （译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”）,如：,孔明用如此之人，如何不误事。,取吾璧，不予我城，奈何？,奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？,（6）“如何”（译为 “对怎么办”）,如太行、王屋何？,如：,（7） “奈何” （译为 “把怎么办”）,如：,三老不来还，奈之何？,（8） “是故”、“是以” （译为 “因此”、“所以”）,是故圣益圣，愚益愚。,如：,余是以记之。,虞兮，虞兮，奈若何！,（10）“不亦乎” （译为 “不是吗”）,如：,（9） “所以” （译为 “用来的”、 “的原因”、“的办法）,（11）“何焉为” （译为 “有什么呢”）,（12）“何为” “何以为” （译为 “还要干什么”
20、）,如：,如：,如：,师者，所以传道受业解惑也。,此世所以不传也。,吾知所以拒子也。,以此为政，不亦惑乎？,人不知而不愠，不亦君子乎？,夫子何命焉为？,今方人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,匈奴未灭，何以家为？,（15）“得无乎” 、“得无耶” （译为 “恐怕吧”或“莫非吧”）,如：,（13）“庸乎” （译为 “难道吗”）,（14）“其乎” （译为 “难道吗”）,（16）“无乃乎” 、“无乃与” （译为 “恐怕吧”,吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。,如：,如：,如：,我中国其果老大矣乎？,览物之情，得无异乎？,成反复自念，得无教我猎虫所耶？,师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？,求！无乃尔是过与？
21、,王之好乐甚，则齐国其庶几乎？,（19）“何其”、“一何” （译为“多么”）,如：,（17）“之谓也” 、“其之谓也” 、 “其之谓乎” （译为 “说的就是啊”、“大概说的就是吧”）,（18）“孰与” 、“与孰” （译为 “跟比较 ，哪一个”）,“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。,闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,如：,我孰与城北徐公美？,吾与徐公孰美？,秉烛之明，孰与昧行乎？,至于誓天断发，泣下沾巾，何其衰也！,吏呼一何怒，妇啼一何苦！,如：,沛公曰：“孰与君少长？,如：,（20）“与其孰若” （译为“哪里比得上”）,（21）“然则” （译为“既然如此，那么”）,如：,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。,然则为天下之大害者，君而已矣。,与其坐而待亡，孰若起而拯之。,与其杀是童，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得而专焉。,（22）“况乎” （译为“况且呢”）,如：,且庸人尚羞之，况于将相乎？,（23）“有者” （译为“有个人”）,如：,邑有成名者，操童子业，久不售。,黔无驴，有好事者，船载以入。,（24）“岂顾、宁、勿、独、庸哉乎、 邪（译为“难道（还）吗”）,如：,以此为治，岂不难哉？,顾不如蜀鄙之僧哉？,王侯将相宁有种乎？,独不怜公子姊邪？,
