1、白玉山水纹如意创作年代:民国尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉双龙戏珠镯创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉瑞兽创作年代:清中期尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉双螭璧创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:说明：璧为和田白玉雕就，正面雕首尾相衔双螭，背面浮雕海水如意纹，整体工艺精湛细致，玉质光洁莹润，手感非常，可佩可挂，足堪收藏之物。,白玉雕达摩渡海纹牌创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉绞丝纹镯创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:说明：玉镯选用上等白玉为材，玉质温润，洁白细腻。表面光素无纹。该手
2、镯由整块白玉精雕而成。白玉手镯的制作，首重洁白无瑕的严格取材，以及一道道程序繁琐的打磨功夫。至于经过历史传承的传世手镯，则贵在没有任何撞击的绺裂线。此镯为两股绳绞丝成型，每股均需打磨光滑，工艺非常复杂，需耗时数月才能治成。此器质地粉嫩且油润有余，水头饱满仿佛吹弹欲破，再加上玉色趋近羊脂凝白，且没有因配戴后的使用疵痕，堪称是万中选一的精良白玉手镯。,白玉福禄寿灵带扣创作年代:元尺 寸:null款 识:null说 明:一条玉带由几块到十几块玉带板组成。每块玉带板根据它在腰带上所处的位置不同，分别有各自的形状和名称，此两件带扣用料较厚，透雕技法雕刻蕉灵鹿，卧于蕉叶之下，意趣横生。鹿谐音禄，有福禄寿之
3、意，是少数民族常见的“秋山”题材之一。,青白玉雕刘海戏金蟾创作年代:清代尺 寸:null款 识:null说 明:参考：故宫博物院藏文物珍品全集玉器（下）上海科学技术出版社 2008年 P209 此作品造型的塑造，人物形态的刻画，细节的把握以及玉器的刀法等方面的表现，在清代的人物玉雕中，都堪称上品之作。刘海头发的拉丝工艺，细密匀净，体现出超凡的玉雕驾驭能力。身着衣饰甚至面部刻画，都是大刀阔斧，如此简约的技法却生动表达了刘海的形体与神态，无疑是古代玉雕大师的原创。清宫旧藏玉雕罗汉系列作品，无论造型、体量、玉种、雕刻技法以及细节的处理，都与这件作品非同寻常的一致。我们有理由相信它是出自宫廷造办处同一
4、大师的作品。清宫旧藏清 青玉罗汉，高11cm，图片来源：故宫博物院藏文物珍品全集玉器（下）上海科学技术出版社 2008年 P209 lot173,白玉雕角端创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:选上乘和田白玉，圆雕、镂雕手法相结合雕琢而成。神兽昂首向天，首如龙，眉脊凸起，大眼圆睁，鼻似如意，阔吻微张，颌下有长须垂，胸耳背服，头顶独角，角端贴于脊背，中有孔，可穿系。身似牛，前半身圆润丰硕，后半身匀称矫健，前足趴于胸前，后足屈于腹下，长尾粗壮，卷于体侧。神兽身形矫健，气宇轩昂。角端是我国古代神话中的一种神兽，可日行一万八千里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。宋书符
5、瑞志下：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。” 传说它可“明福祸”，作为案头陈设，被寓以“驱邪魔，招祥瑞”之意。,白玉雕九龙壁摆件创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:乾隆年间制作的玉器以玉质之佳、琢工之精、器形之美、用途之广和品种之多而著称，在中国琢玉史上堪称空前。乾隆爱玉赏玉藏玉，是历史上任何一个皇帝都无法比拟的。他一生著玉无数件，仅故宫藏他御览过的玉器，就达数万件之多。特别是乾隆皇帝大力推崇玉器的还淳师古，于是出现了许多仿古青铜器玉器，参照商周青铜器形式，加以变通，而并非严格的模仿，加上宫廷造办处的精湛工艺，将玉器的价值充分
6、体现了出来。这件玉璧以上等和田白玉雕琢，玉璧圆如满月，肉厚滋润。玉璧四周上下攀爬九条螭龙，或游弋云间，或攀于璧缘，或回首探望，或缠绕嬉戏九龙神姿各异，活灵活现。此璧寓意“龙生九子”，工精料细，雕琢圆熟，抛光精美，是件乾隆宫廷白玉精品。来源：台湾藏家,白玉雕松山访友福寿纹如意创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:如意为梵语“阿那律”的意译，古之爪杖，用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形，脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名，或作指划和防身用，又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。这件白玉如意晶莹通透，质若凝脂，如意首浮雕松山访
7、友图，玉树芝兰，意境雅致，柄身浮雕寓意吉祥的福寿纹，刀工娴熟，造型大气，包浆醇厚自然，显得灵动秀美，又寓意吉祥，是可遇不可求的佳品。来源：日本藏家,白玉子冈款松下童子问道牌创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:白玉致密润泽，呈扁平长方形。围栏之内站立一老一少，老者鬚髮飘飘，慈眉善目，一手上扬，仙风道骨。童子梳挽丫髻，手指仙鹤，面朝老者。庭院之内，湖石林立，松柏长青，周围云雾缭绕，仿若仙境。背面阳刻一首五言小诗，署“子冈”款。此件牌饰虽小，却能将诗、书、画三者相巧妙结合，且材质雕工俱佳，十分可贵。,白玉雕天干地支牌创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:椭圆璧形
8、，外侧以海水云纹为饰，正反璧面分别环绕天干地支一周。璧孔内琢一侏儒小丑，较为新奇。,白玉雕鱼跃龙门纹珮创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:白玉温润如脂，扁平花式造型，主题浅浮雕鱼跃龙门装饰，刻文细致，图案化特征十分明显。,白玉雕双鱼纹笔舔创作年代:清中期尺 寸:null款 识:null说 明:本器为浅盘形，以作笔舔之用。造形端庄，小巧可爱，轮廓线条柔和。当中琢刻双鱼，精细雅致。白玉绵密均匀，纯净光洁。,白玉童子坠创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉羊头洗创作年代:尺 寸:null款 识:null说 明:带座,白玉葫芦珮创作年代:清尺 寸:null款 识
9、:null说 明:,青白玉福字珮创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:微磕,白玉雕斋戒牌创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉缠枝花卉纹笔洗创作年代:明尺 寸:null款 识:null说 明:玉质纯白，虽有老绺，但采用镂空雕之工艺巧妙处理，尤其托底枝叶，洗沿处巧妙装饰缠枝花卉，使得其成为一件朴拙老旧的白玉文房用品。花开两朵，整体做工浑然一体，且含寓意清雅高洁。,白玉雕寅虎像创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:和田籽料圆雕，玉质纯净温润。虎首人身，坐式。虎首浑圆饱满，眉脊凸出，双目圆睁，宽鼻挺阔，方口紧闭，两圆耳贴于脑后，透出不言自威神色。无
10、颈，人身着朝服。身形雄壮健硕，一腿蜷曲于地，一腿支起，身后虎尾探出贴于背，威武有力。右手携一果篮，篮盘口，束颈，折肩，斜弧腹，上有高提梁。篮内硕实累累，左手呈虎爪形，平抚于膝。背脊、虎尾处留有皮色，桔红鲜亮，尤其是尾部巧雕，生动形象，饶有趣味。,白玉雕子冈款松下高士牌创作年代:明尺 寸:null款 识:null说 明:方形玉牌，苍松曲折虬劲，松枝团簇如伞，一高士手扶树干，抬头仰望，若有所思。背面刻写诗文，署“子冈”款。玉材精良，造型文雅，刀法娴熟。,白玉雕芝兰纹摆件创作年代:清中期尺 寸:null款 识:null说 明:白玉质，色泽温润。器作花形，花头饱满，花瓣层叠。周围巧雕芝兰，枝干虬曲，枝
11、叶舒展，蜿蜒环绕于器身。灵芝代表吉祥如意，兰花则为花中君子，二者相配，更添文雅。植物仿生形玉器在乾嘉时期的玉雕中运用得很普遍，花、果、叶等造型多用于碟、盘、洗、盒当中。此摆件造型巧妙别致，线条柔美自然，表现出高超的工艺水平。参阅：中国古玉藏珍 广西美术出版社 1997年8月 Lot.58故宫博物院藏文物珍品大系玉器篇（下） 上海科学技术出版社 P50 Lot.39,白玉雕素杯创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:口部微撇，深直腹，小圈足，内阳刻“乾隆”图案。造型小巧可人，玉质细腻无暇，抛光工艺考究，堪称材美工巧。,白玉雕蝉形珮创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说
12、 明:白玉质，蝉形，天头做灵芝流云，造型写实，比例适度，用料洁净无暇，工法规整严谨，赏玩俱佳。古人谓蝉居高枝之上，餐风饮露，自在鸣唱，不与昆虫为伍，大有君子之雅。爱蝉之风始于汉代，汉人认为蝉前世为蛹，饮黄泉，餐败叶，不见天日，而今生羽化，吸琼露，饮罡风，扶摇直上，符合道家否极泰来的人生法则。而后人认为蝉冬藏春发与四时和谐，生老病死一褪了之，乃不死之虫。此佩当承载着古人美好的愿望和诚挚的祝福。,白玉绞丝镯创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉大吉葫芦牌创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉蝶形香盒创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:带日本包
13、装,白玉龙凤纹文带创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,青白玉松下人物故事牌创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉 白菜创作年代:尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉雕吼狮薰炉创作年代:清中期尺 寸:null款 识:null说 明:和田羊脂白玉圆雕狮形，狮首为盖，双耳支起，眉脊凸出，饰乳钉纹，双目如铃，宽鼻，鼻下有须，阔嘴大张，龇牙吐舌。颈部围三重鬃鬣，状如花瓣。狮身圆硕，挺胸昂首，腹中琢空，身饰波浪纹，四肢粗壮，脚爪犀利，花尾散漫飘逸。,白玉雕子冈款瑞兽修道纹牌创作年代:明尺 寸:null款 识:null说 明:正面瑞兽俯卧于地，仰天回首，口吐祥
14、云。背面灵芝海水，下部署“子冈”款。,青白玉龙首带钩创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉子孙万代坠创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉葫芦童子坠创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,青白玉吉庆有余创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉双羊钮章创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:小磕是印白玉质，双羊钮，四方形。北京故宫博物院旧藏一件嘉庆御用闲章小印“包元履德”，其为白玉质，螭钮方形印。彼印此印俱是方形白玉印，且印纽均是浮雕琢制。彼印螭龙头部留皮，有鸿运当头之意；而此印双羊亦是头部留皮。彼印螭龙雕琢有汉
15、晋之意，而此印羊钮之跪卧姿态、神情以及前后腿部之纹饰雕琢，神似汉晋。另，彼印方台之四周雕刻仿汉之勾连纹，而此印方台四周亦是如此勾连。如此两件作品比较品味，实是意趣盎然，有趣，有趣。参阅：故宫经典-明清帝后宝玺第251页，图212，紫禁城出版社，2007年,白玉狮球图牌 白玉花卉纹牌各一件创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉狮纹带扣创作年代:清尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉雕“吉庆有余”牌创作年代:清代尺 寸:null款 识:null说 明:,白玉雕金盅杯创作年代:明永乐尺 寸:null款 识:null说 明:这件金盅杯玉质滋润细腻，光泽闪耀，口沿外侈，鼓腹圈足，器形饱满，秀美雅致，器壁未施任何纹饰，自然的透光中可见玉质的天然肌理，简练的造型，相映素朴的雅器，所谓任真自适的禅趣美学，已然尽在其中矣，古代礼器讲究大器不琢，美玉的自然素颜，只须略加打磨就能彰显玉质的光辉。此器玉质精良，造型古朴，抛光细到，包浆醇厚，值得收藏。参阅：明代宣德官窑菁华特展图录 Lot.57,
