1、,论语导读,儒家的经典,道德的规范,高一语文 王发茂,孔子简介,孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥(h)，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。,孔子简介,孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。 他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。,孔子简介,动荡不安的春秋时代，诸侯
2、为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍-“六经”。公元前479年，孔子去世，享年72岁。,论语简介,论语是一部语录体散文，全书总共20篇，计492节，合计12700字。计有学而、为政、八佾y(古代乐舞的行列)、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰。论语是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们
3、的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。,书名由来,论语的书名，最初见于礼记坊记。汉朝人引用论语或单称论，或单称语，或者称传或记，甚至不是孔子所言也称“孔子云”，“似乎可以看出，汉人把论语等同于孟子、荀子、墨子，作为诸子的一种”。 论语书名的含义，汉书艺文志的解释较为稳妥，“论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”,论语是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为四书（包括论语、孟子、大学、中庸）中的一种，甚至被尊为儒家之圣经。 论语从西汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它
4、在中国古代显得极其重要。在现代，论语对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料 。 。,论语地位,论语的主要内容,第一：儒家的治国理念。第二： 教育的精辟言论。第三： 为人的格言警句。,2020/3/11,名著导读论语,14,1、治国思想,孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。,孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一
5、心向往的“大同”理想。,仁的内容,一.血缘亲情之爱:即孝悌”,这是“仁”的内涵的核心 . 二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人. 三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格. 四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” . 五.仁和礼 :克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。,思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。,君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利,2020/3/11,名著导读论语,19,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：
6、“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：强加。,子贡问孔子说：“有没有一个字可以终身奉行？”孔子说：“那就是恕道(宽仁之道)吧！自己不想做的事，不要强加给别人。”,2020/3/11,名著导读论语,20,孔子强调为政者首先必须端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”,当管理者自身端正作出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。,2020/3/11,名著导读论语,21,2、教育思想,2020/3/11,名著导读论语,22,孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者
7、七十有二人。 史记孔子世家,兴办私学,温、良、恭、俭、让,启发式教学,2020/3/11,名著导读论语,24,学习态度：子曰：“敏而好学，不耻下问” 耻：意动用法，以为耻；下：形容词做名词，不如自己的人。,孔子说：“聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。”,2020/3/11,名著导读论语,25,学习规律： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 故：形容词用作名词，旧的知识。,孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”,2020/3/11,名著导读论语,26,学习方法：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。” 罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。,孔子说：“只
8、读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。”,2020/3/11,名著导读论语,27,孔子论学习,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。有教无类。,2020/3/11,名著导读论语,28,3、处世思想,2020/3/11,名著导读论语,30,曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三：多次。省（xng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。,曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，
9、是否复习了呢？”,2020/3/11,名著导读论语,31,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？这句中所包含的成语： 三省吾身,忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）,2020/3/11,名著导读论语,32,孔子论人生态度,饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子坦荡荡，小人常戚戚。,2020/3/11,名著导读论语,33
10、,孔子做人格言,己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。人无远虑，必有近忧。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！,2020/3/11,名著导读论语,34,孔子的价值观,各尽其能，各司其职 该做则做，不做则休 克制自己，控制欲望 孝顺父母，尊敬兄长,2020/3/11,名著导读论语,35,读圣贤书,立君子品,做有德人,两者的头衔孔高于孟,设有孔庙却无孟庙,同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。,论语名句集锦,1.人不知而不愠，不亦君子乎？（论语学而） 2.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
11、不亦乐乎？（同上） 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也） 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上） 5.工欲善其事，必先利其器（论语卫灵公） 6.人无远虑，必有近忧。（同上）,论语名句集锦,7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕） 8.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“（同上） 9.岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10.己所不欲，勿施于人。（论语颜渊） 11.学而不厌，诲人不倦。（论语述而） 12.三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上） 13.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）,论语名句集锦,14.知之为知之，不知为不知。（同上） 15.温故而知新，可以为师矣。（同上） 16.言必信，行必果。（论语子路） 17.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上） 18.敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 19.既来之，则安之。（论语季氏） 20.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语为政）,再 见,
