1、民间故事 包公死后的传说包拯（ 公 元 999 公 元 1062 年 ） ， 字 希 仁 ， 庐 州 (今 合 肥 )人 ， 天 圣 五年 (1027 年 )考 取 进 士 。 出 任 知 天 长 县 (今 属 安 徽 )、 端 (今 广 州 高 安 )等 地 。因 政 绩 卓 著 ， 升 任 监 察 御 史 。 曾 上 书 建 议 朝 廷 采 取 裁 汰 冗 官 、 选 将 练 兵 、 轻徭 薄 赋 、 抑 制 贵 戚 权 限 等 措 施 。 至 和 三 年 (1056 年 )， 以 龙 图 阁 直 学 士 权 知开 封 府 ， 因 不 畏 权 贵 ， 不 徇 私 情 ， 清 正 廉 洁 ，
2、 当 时 流 传 有 “关 节 不 到 ， 有阎 罗 包 老 ”的 赞 誉 。 后 调 任 三 司 使 、 枢 密 副 使 等 职 。 六 十 四 岁 病 逝 ， 谥 孝 肃 。包 拯 的 事 迹 在 他 死 后 被 后 人 改 编 为 戏 剧 、 小 说 、 影 视 等 ， 令 其 清 官 包 公形 象 及 包 青 天 的 故 事 家 喻 户 晓 ， 历 久 不 衰 。 下 面 来 看 看 关 于 包 拯 死 后 的 传说 。文曲星-包公。文曲星是“文昌帝君”的俗称，是道教神仙系统中的一位重要的神，他主宰着人类的功名、禄位、学业、文运，于是深受广大文人儒士所崇拜。包公既是中国历史上的著名的清
3、官包拯，传说宋朝真宗无后，玉皇大帝命紫微星下凡延续赵氏国祚，并派文武曲星跟随相助，岂料太白星君误将两位星君躯壳掉换，以致原本俊美的文曲星投生成为黑面包公，为免将来包拯杀戮之气太重，太上老君唯有替他打开天眼，令他日能审阳、夜能断阴。禄神-包公。禄神就是掌管文运利禄的神灵。传说，包公死后玉皇大帝感念他保佑大宋江山有功，于是封他为禄神，并让他督促人间百官有效让杜绝“盗、淫、贪、贿、欺、骗等邪恶之事”和“冤假错案”的发生。古代封建社会以科举取士，士人一旦通过科举考试，便可以做官发财。禄，即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运
4、的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。阎 王 -包 公 。 阎 罗 王 ， 简 称 “阎 王 ”， 是 民 间 传 说 中 阴 间 的 主 宰 ， 掌管 人 的 生 死 和 轮 回 ， 在 中 国 古 代 的 民 间 信 仰 里 面 ， 人 死 后 要 去 阴 间 报 到 ， 接受 阎 王 的 审 判 。 宋 史 包 拯 传 云 ： 童 稚 妇 女 ， 亦 知 其 名 ， 呼 曰 包 侍 制 京 师 为 之 语 曰 ： 关 节 不 到 ， 有 阎 罗 包 老 “ (范 烟 桥 茶 烟 歇 ) 。 由 此 元明 杂 剧 、 平 话 多
5、 有 包 拯 下 阴 司 审 案 故 事 。 石 玉 昆 ： 三 侠 五 义 还 出 现 包拯 扮 阎 罗 审 郭 槐 “狸 猫 换 太 子 “情 事 。 包 拯 的 刚 正 直 言 、 执 法 严 峻 ， 自 然 是 人们 理 想 意 境 的 阎 罗 王 最 佳 人 选 。 东 方 传 说 文 化 是 讲 现 世 报 的 ， 阳 世 之 冤 ， 阴司 必 报 ， 所 以 必 须 要 有 包 拯 做 阎 罗 王 ， 才 能 了 结 冤 报 也 ， 于 是 包 公 在 民 间传 说 中 死 后 出 任 了 阎 王 。这 样 一 来 ， 集 “文 曲 星 ”、 “禄 神 ”与 “阎 王 ”于 一 身 的 包 公 ， 在 中 国民 间 倍 受 敬 拜 。 学 子 们 敬 拜 他 为 求 得 学 业 有 成 ， 考 试 能 顺 利 通 过 ； 官 员 们 敬拜 他 以 求 高 官 厚 禄 ； 老 百 姓 敬 拜 他 以 求 得 “消 灾 避 邪 ”“冤 情 昭 雪 ”； 贪 官污 吏 们 敬 畏 他 ， 以 求 得 延 年 益 寿 、 死 后 在 阴 曹 地 府 豁 免 酷 刑 。
