部编版八年级语文下册文言文知识点梳理.doc

1、1部 编 版 八 年 级 语 文 下 册 文 言 文 知 识 点 梳 理 ， 速 速 收 藏 ！桃 花 源 记本 文 选 自 陶 渊 明 集 。 陶 渊 明 ， 又 名 潜 ， 字 元 亮 ， 五 柳 先 生 。 浔 阳 柴 桑 （ 今 江 西 九 江 市 ） 人 ，东 晋 著 名 田 园 诗 人 。 不 满 当 时 现 实 ， 弃 官 归 隐 。 桃 花 源 记 、 归 去 来 兮 辞 都 是 传 世 名 篇 。一 般 词 语 ：1.缘 ： 沿 着 ， 顺 着 。 2.夹 岸 ： 两 岸 。 夹 ， 在 两 旁 。 3.数 ： 几 。 4.芳 ： 香 花 。 5.落 英 ： 落花 。 一 说

2、 ， 初 开 的 花 。 英 ， 花 。 6.缤 纷 ： 繁 多 样 子 。 7.复 ： 再 。 8.仿 佛 ： 隐 隐 约 约 ， 形 容 看 得不 真 切 的 样 子 。 9.才 ： 仅 。 10.平 旷 ： 平 坦 开 阔 。 11.俨 然 ： 整 齐 的 样 子 。 12.属 ： 类 。 13.阡陌 ： 田 间 小 路 。 14.悉 、 咸 ： 全 ， 都 。 15.黄 发 ： 指 老 人 。 16.垂 髫 ： 指 小 孩 。 17.怡 然 ： 形 容喜 悦 。 18.乃 ： 竟 然 。 19.具 ： 详 细 。 20.问 讯 ： 打 听 消 息 。 21.云 ： 说 。 22.叹 惋

3、 ： 感 叹 惊 讶 。惋 ， 惊 讶 ， 惊 奇 。 23.延 ： 邀 请 。 24.语 （ y） ： 告 诉 。 25.扶 ： 沿 ， 顺 着 。 26.向 ： 从 前 ， 旧的 。 27.及 ： 到 。 28.诣 ： 到 。 29.遣 ： 派 。 30.欣 然 ： 高 兴 的 样 子 。 31.规 ： 计 划 。 32.果 ： 实现 。一 词 多 义 ：1.中 ： 年 间 。 （ 晋 太 元 中 ） 中 间 。 （ 中 无 杂 树 ）2.志 ： 标 记 。 （ 寻 向 所 志 ） 做 标 记 。 （ 处 处 志 之 ）3.为 ： (wi)作 为 （ 武 陵 人 捕 鱼 为 业 ） (wi

4、)对 ， 向 。 （ 不 足 为 外 人 道 也 ）4.寻 ： 寻 找 。 （ 寻 向 所 志 ） 随 即 ， 不 久 。 （ 寻 病 终 ）5.闻 ： 听 说 。 （ 村 中 闻 有 此 人 ） 听 到 的 事 情 。 （ 具 言 所 闻 ）6.舍 ： （ sh） 舍 弃 ， 放 下 。 （ 便 舍 船 ） （ sh） 房 舍 。 （ 屋 舍 俨 然 ）7.作 ： 劳 作 。 （ 其 中 往 来 种 作 ） 做 。 （ 设 酒 杀 鸡 作 食 ）古 今 异 义 ：1.鲜 美 古 ： 鲜 艳 美 丽 。 今 ： 食 物 味 道 好 。2.开 朗 古 ： 地 方 开 阔 ， 光 线 充 足 。

5、今 ： 乐 观 ， 畅 快 ， 不 阴 郁 低 沉 。3.交 通 古 ： 交 错 相 通 。 今 ： 各 种 运 输 邮 电 事 业 的 总 称 。4.妻 子 古 ： 妻 子 儿 女 。 今 ： 男 子 的 配 偶 。5.绝 境 古 ： 与 世 隔 绝 的 地 方 。 今 ： 没 有 出 路 的 境 地 。6.无 论 古 ： 不 要 说 ， （ 更 ） 不 必 说 。 今 ： 连 词 ， 表 示 条 件 不 同 而 结 果 相 同 。7.如 此 古 ： 像 这 样 。 今 ： 这 样 。8.不 足 古 ： 不 值 得 。 今 ： 不 充 足 ； 不 满 。词 类 活 用 ：1.异 ： 感 到

6、诧 异 。2.穷 ： 尽 ， 有 走 完 或 穷 究 根 源 之 意 。3.尽 ： 完 ， 文 中 有 消 失 之 意 。通 假 字 ：要 ： 通 “邀 ”， 邀 请 。成 语 ：1.豁 然 开 朗 ： 形 容 由 狭 窄 幽 暗 变 得 开 阔 明 亮 的 样 子 。 也 比 喻 对 某 个 道 理 长 期 思 索 不 解 而 后 突 然 明 白 。豁 然 ， 开 阔 敞 亮 的 样 子 。2.无 人 问 津 ： 比 喻 无 人 探 问 价 格 或 情 况 。 津 ， 渡 口 。3.怡 然 自 乐 ： 形 容 高 兴 而 满 足 的 样 子 。4.世 外 桃 源 ： 借 指 一 种 空 想

7、的 脱 离 现 实 斗 争 的 美 好 世 界 。理 解 探 究 ：（ 一 ） 用 原 文 语 句 回 答 ：1.描 写 桃 花 林 美 丽 景 色 的 语 句 是 ： 芳 草 鲜 美 ， 落 英 缤 纷 。2.描 写 桃 花 源 社 会 环 境 安 定 平 和 的 语 句 是 ： 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬 相 闻 。3.描 写 桃 花 源 人 热 情 好 客 的 语 句 是 ： 便 邀 还 家 ， 设 酒 杀 鸡 作 食 ； 村 中 闻 有 此 人 ， 咸 来 问 讯 ； 余 人 各 复延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。4.表 现 桃 花 源 中 自 然 环 境 美 好 的 句 子 ：

8、 土 地 平 旷 ， 屋 舍 俨 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 属 。 阡 陌 交 通 ， 鸡 犬相 闻 。5.表 现 人 民 生 活 恬 适 的 句 子 ： 往 来 种 作 ； 黄 发 垂 髫 并 怡 然 自 乐 。2表 明 渔 人 总 体 感 受 的 句 子 ： 豁 然 开 朗 。7.表 明 桃 花 源 中 人 来 桃 花 源 原 因 的 句 子 ： 先 世 避 秦 时 乱 。8.表 明 渔 人 背 信 弃 义 的 句 子 ： 诣 太 守 ， 说 如 此 。（ 二 ） 用 自 己 的 话 概 括 回 答 ：1.第 一 段 描 写 桃 花 林 又 什 么 作 用 ？ 渲 染 了 神

9、 秘 美 丽 的 气 氛 ， 暗 示 将 会 出 现 奇 境 ， 为 写 桃 花 源 的 美 好 做铺 垫 。2.“忽 逢 桃 花 林 ”中 的 “忽 ”字 表 现 了 渔 人 怎 样 的 心 情 ？ 事 出 偶 然 ， 意 料 之 外 。3. “欲 穷 其 林 ”中 的 “穷 ”字 表 现 了 渔 人 怎 样 的 心 理 ？ 由 于 “甚 异 之 ”， 想 探 个 究 竟 。4. “豁 然 开 朗 ”照 应 前 文 什 么 内 容 ？初 极 狭 ， 才 通 人 。5. 为 什 么 村 人 “见 渔 人 ， 乃 大 惊 ”？ 村 人 对 陌 生 人 出 现 感 到 惊 异 ， 表 明 桃 花

10、源 与 世 隔 绝 很 久 。6.“先 世 避 秦 时 乱 ， 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 ”表 明 先 世 生 活 年 代 的 社 会 环 境 是 怎 样 的 ？ 社 会 动 荡 ， 战争 频 繁 ， 民 不 聊 生 。7. 桃 花 源 的 自 然 环 境 、 社 会 环 境 以 及 人 民 的 生 活 状 况 、 精 神 状 态 怎 样 ？自 然 环 境 ： 美 丽 富 饶 ； 社 会 环 境 ： 安 定 平 和 ； 生 活 状 况 ： 安 居 乐 业 ； 精 神 状 态 ： 自 由 快 乐 。8.“此 人 一 一 为 具 言 所 闻 ”， 从 文 中 可 推 断 渔 人 向 桃

11、花 源 中 人 说 了 什 么 ？桃 花 源 外 朝 代 更 替 ， 社 会 动 乱 ， 人 民 生 活 痛 苦 。9.桃 花 源 中 人 为 什 么 叹 惋 ？ 作 者 为 什 么 不 一 一 写 出 渔 人 的 话 ？为 时 代 变 迁 ， 桃 花 源 外 社 会 黑 暗 动 荡 ， 人 民 生 活 痛 苦 而 叹 惋 。本 文 主 要 写 桃 花 源 的 美 好 ， 而 不 是 世 外 战 乱 ； 另 外 桃 花 源 外 的 事 世 人 皆 知 ， 没 有 必 要 一 一 写 出 。10.桃 花 源 中 人 “不 复 出 焉 ”的 原 因 是 什 么 ？先 人 已 饱 受 战 乱 之 苦

12、 ， 桃 花 源 中 人 不 想 回 到 黑 暗 的 社 会 中 再 过 痛 苦 的 生 活 。11.为 什 么 村 人 说 “不 足 为 外 人 道 也 ”？对 渔 人 存 有 戒 心 ， 怕 外 人 知 道 后 破 坏 他 们 和 平 安 定 的 生 活 。12.作 者 为 什 么 要 写 “寻 向 所 志 ， 不 复 得 路 ”？表 明 桃 花 源 是 一 个 似 有 实 无 的 虚 幻 世 界 ， 并 不 存 在 。 也 表 达 了 作 者 的 痛 惜 之 情 。13.作 者 为 什 么 要 写 刘 子 骥 寻 访 桃 花 源 “未 果 ”？表 明 桃 花 源 可 望 而 不 可 即

13、， 给 桃 花 源 增 添 奇 异 色 彩 ； 也 表 明 桃 花 源 在 现 实 生 活 中 是 不 存 在 的 ； 隐 含 了作 者 无 力 改 变 社 会 现 实 的 无 奈 。14.作 者 笔 下 的 桃 花 源 具 有 怎 样 的 特 点 ？ （ 作 者 追 求 的 是 怎 样 的 生 活 ？ ）环 境 优 美 ， 人 民 安 定 幸 福 ， 民 风 淳 朴 ； 没 有 阶 级 ， 没 有 剥 削 ， 没 有 压 迫 ， 没 有 战 乱 ， 人 人 自 食 其 力 ，安 居 乐 业 ， 和 平 安 宁 的 理 想 社 会 。15.作 者 为 什 么 要 虚 构 一 个 与 现 实 对

14、 立 的 美 好 世 界 ？寄 托 自 己 的 政 治 理 想 ， 反 映 广 大 人 民 的 愿 望 ； 对 美 好 生 活 向 往 ， 对 黑 暗 社 会 批 判 。16.写 出 文 章 的 整 体 思 路 。（ 渔 人 ） 发 现 桃 源 、 访 问 桃 源 、 离 开 桃 源 。17.你 怎 样 看 待 陶 渊 明 笔 下 的 理 想 社 会 ？它 与 当 时 的 黑 暗 社 会 形 成 鲜 明 对 照 ， 是 作 者 不 满 当 时 现 实 的 一 种 精 神 寄 托 ， 是 对 当 时 黑 暗 社 会 的 批 判 ，客 观 上 反 映 了 广 大 人 民 的 愿 望 ， 具 有 一

15、 定 的 积 极 意 义 ； 但 它 又 有 原 始 共 耕 的 痕 迹 ， 有 一 定 的 复 古 倾 向 ，在 阶 级 社 会 中 也 只 能 是 一 种 幻 想 ， 是 不 可 能 实 现 的 。18.由 “初 极 狭 ， 才 通 人 。 复 行 数 十 步 ， 豁 然 开 朗 ”你 能 从 中 联 想 到 哪 些 人 生 道 理 或 启 示 ？围 绕 “在 人 生 的 道 路 上 ， 要 有 所 作 为 ， 必 须 经 历 一 些 艰 难 苦 难 ”回 答 即 可 。19.你 是 如 何 看 待 桃 花 源 人 避 难 于 桃 花 源 ， 不 复 出 焉 的 行 为 的 ？桃 花 源

16、人 在 当 时 是 很 幸 运 的 ， 能 躲 避 祸 患 ， 生 活 安 定 ； 但 从 积 极 意 义 上 来 讲 ， 躲 避 不 是 永 远 的 ， 应 该起 来 抗 争 。 （ 谈 出 自 己 的 想 法 即 可 ）小 石 潭 记文 学 常 识 ： 小 石 潭 记 的 作 者 是 柳 宗 元 ， 字 子 厚 ， 唐 代 （ 朝 代 ） ， 唐 宋 八 大 家 之 一 。 课 文 选 自 柳 河 东集 ， 体 裁 是 游 记 。字 音 字 形 ：坻 （ ch） 坻 (d) 屿 （ y） 嵁 （ kn） 佁 （ y） 然 翕 （ x） 忽 如 鸣 珮 (pi)环 篁(hung)竹 清 冽

17、(li) 蒙 络 摇 缀 (zhu) 参 (cn)差 (c) 披 拂 (f) 犬 牙 差 (c)互 悄 (qio)怆 (chung)幽 邃 (su)重 点 字 词 见 ： 出 现 可 ： 大 约 4.佁 然 不 动 佁 然 ： 呆 呆 的 样 子 5.以 其 境 过 清 ， 不 可 久 居 清 ： 凄 清 居 ： 停 留 6.隶 而 从 者 隶 ： 跟 从 、 跟 随 、 跟 着 7.从 小 丘 西 行 百 二 十 步 西 ： 向 西 8.下3见 小 潭 下 ： 在 下 面 9.日 光 下 澈 下 ： 往 下 10.皆 若 空 游 无 所 依 空 ： 在 空 中 11.斗 折 蛇 行 ，明 灭

18、 可 见 斗 ： 像 北 斗 星 一 样 蛇 ： 像 蛇 一 样 12.其 岸 势 犬 牙 差 互 犬 牙 ： 像 狗 的 牙 子 13.似与 游 者 相 乐 乐 ： 逗 乐 14.凄 神 寒 骨 ， 悄 怆 幽 邃 凄 、 寒 ： 使 感 到 凄 凉 、 使 感 到 寒 冷 15.记 之 而 去 去 ： 离 开一 词 多 译 ：1.可 ： 大 约 ， 潭 中 鱼 可 百 许 头 ； 可 以 ， 能 够 ， 不 可 久 居 。 2.从 ： 自 ， 由 ， 从 小 丘 西 行 百 二 十 步 ； 跟 随 ， 隶 而 从 者 ， 崔 氏 二 小 生 ， 曰 怒 己 ， 曰 奉 壹 。 3.清 ：

19、清 澈 ， 下 见 小 潭 ， 水 尤 清 冽 ； 冷 清 ， 以 其 境 过 清 。4.差 ： 长 短 不 一 ， 参 差 披 拂 ； 交 错 ， 动 词 ， 其 岸 势 犬 牙 差 互 。 5.以 ： 因 为 ， 以 其 境 过 清 ； 表 示 前 一 行 为 是 后 一 行 为 的 的 方 法 或 手 段 ， “一 ”前 面 的 成 分 是 后 面 动词 的 状 语 ， 可 以 不 译 ， 近 岸 卷 石 底 以 出 。 6.乐 ： 以 为 乐 ， 心 乐 之 ； 逗 乐 ， 嬉 戏 ， 似 与 游 者 相 乐 。 见 ： 动 词 ， 通 “现 ”， 出 现 ， 下 见 小 潭 ；动 词

20、 ， 明 灭 可 见 。翻 译 句 子 ：1.青 树 翠 蔓 ， 蒙 络 摇 缀 ， 参 差 披 拂 。青 葱 的 树 木 ， 翠 绿 的 藤 蔓 ， 遮 盖 缠 绕 ， 摇 动 低 垂 ， 参 差 不 齐 ， 随 风 飘 动 。2.潭 西 南 而 望 ， 斗 折 蛇 行 ， 明 灭 可 见 。顺 着 水 潭 向 西 南 方 向 望 去 ， 溪 流 象 北 斗 七 星 那 样 曲 折 ， 又 象 蛇 爬 行 那 样 弯 曲 ， 或 隐 或 现 ， 都 看 得 清 楚 。3.四 面 竹 树 环 合 ， 寂 寥 无 人 ， 凄 神 寒 骨 ， 悄 怆 幽 邃 。四 周 有 竹 子 和 树 林 围

21、绕 着 ， 静 悄 悄 的 没 有 人 迹 ， 使 人 感 到 心 境 凄 凉 ， 寒 气 彻 骨 ， 真 是 太 寂 静 幽 深 了 。 4.其 岸 势 犬 牙 差 互 ， 不 可 知 其 源 。那 溪 岸 的 形 状 像 狗 牙 那 样 交 错 ， 无 法 知 道 溪 水 的 源 头 在 哪 里 。主 题 思 想 ：本 文 通 过 描 写 小 石 潭 环 境 的 幽 美 和 静 穆 ， 抒 发 了 作 者 贬 官 失 意 后 的 凄 苦 之 情 。课 文 结 构 ：作 者 的 写 作 顺 序 ： 发 现 小 石 潭 （ 闻 声 见 形 潭 中 景 物 （ 水 石 树 鱼 ） 小 溪 源 流

22、 （ 溪 身 岸 势 ） 潭 中 气 氛 （ 气 氛 感 受 ）语 段 赏 析 ：1.课 文 按 什 么 顺 序 写 ？ 抓 住 了 小 石 潭 的 什 么 特 点 ？ 按 游 览 的 顺 序 ， 抓 住 幽 静 的 特 点 。 2.作 者 写 小 石 潭 人 迹 罕 至 ， 凄 清 幽 静 ， 意 在 表 现 怎 样 的 思 想 感 情 ？ 意 在 表 现 作 者 孤 寂 悲 凉 的 思 想 感 情 。3.柳 宗 元 借 小 石 潭 的 景 色 表 达 了 被 贬 之 后 的 苦 闷 抑 郁 之 情 。 像 这 种 借 景 抒 情 表 达 心 志 的 文 言 名 篇 有 很多 。 请 联 系

23、 醉 翁 亭 记 、 岳 阳 楼 记 和 桃 花 源 记 等 篇 章 中 的 一 篇 ， 以 “小 石 潭 凄 寒 幽 静 ”为 上 句 ， 写 出 下 句 使 之 成 为 一 组 对 偶 句 。上 句 ： 小 石 潭 凄 寒 幽 静 ； 下 句 ： 。例 （ 1） 琅 琊 山 蔚 然 深 秀 例 （ 2） 岳 阳 楼 壮 美 雄 奇 例 （ 3） 桃 花 源 和 平 宁 静4.本 文 多 角 度 描 写 景 物 ， 其 艺 术 手 法 主 要 有 ： 点 面 结 合 。 如 写 石 ： “全 石 以 为 底 ”是 面 ， “为坻 、 为 屿 、 为 嵁 、 为 岩 ”是 点 。 远 近 交

24、错 。 如 写 潭 ： “闻 水 声 ”是 远 ， “下 见 小 潭 ”是 近 。 动 静 结 合 。 如 写 鱼 ： “影 布 石 上 ”是 静 ， “俶 尔 远 逝 ”是 动 。 虚 实 相 生 。 如 “潭 中 鱼 可 百 许 头 ”表 面 写 鱼 ， 实 为 写 水 ， 以 实 写 虚 ， 虚 实 相 映 成 趣 。 庄 子 二 则 北 冥 有 鱼(一 )课 文 字 词 详 解 北 冥 有 鱼 ， 其 名 为 鲲 。 鲲 之 大 ， 不 知 其 几 千 里 也 ； 化 而 为 鸟 ， 其 名 为 鹏 。 北 冥 ：北 海 。传 说 北 海 无 边 无 际 ，水 深 而 黑 。冥 ，同

25、“溟 ”，海 。下 文 的 “南 冥 ”指 南 海 。 鲲 (kn)：大 鱼 名 。 鹏 ：本 为 古 “凤 ”字 ，这 里 表 示 大 鸟 之 名 。鹏 之 背 ， 不 知 其 几 千 里 也 ； 怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。 是 鸟 也 ， 海 运 则 将 徙 于 南 冥 。怒 ：振 奋 ，这 里 指 用 力 鼓 动 翅 膀 。 垂 ：悬 挂 。 海 运 ：海 水 运 动 。 徙 ：迁 移 。4南 冥 者 ， 天 池 也 。 齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 。 谐 之 言 曰 ： “鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千里 ，天 池 ：天 然 形 成 的 水 池

26、。 齐 谐 ：书 名 。一 说 人 名 。 志 ：记 载 。怪 ：怪 异 的 事 物 。击 ：拍 打 ，这里 指 鹏 鸟 奋 飞 而 起 ，双 翼 拍 打 水 面 。 抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。 ” 野 马 也 ，抟 (tun)：盘 旋 飞 翔 。 扶 摇 ：旋 风 。 去 ：离 开 ，这 里 指 离 开 北 海 。 息 ：气 息 ，这 里 指 风 。 野 马 ：山 野 中 的 雾 气 ，奔 腾 如 野 马 。 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。 天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？ 其 视 下

27、也 ， 亦 若是 则 已 矣 。尘 埃 ：扬 在 空 中 的 土 叫 “尘 ”，细 碎 的 尘 粒 叫 “埃 ”。 苍 苍 ：深 蓝 色 。 极 ：尽 。 邪 ：同 “耶 ”，表 疑 问 ，相 当 于 “吗 ”“呢 ”。(二 )重 点 句 子 翻 译1.怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。用 力 鼓 动 翅 膀 飞 翔 起 来 ，它 的 翅 膀 就 像 悬 挂 在 天 边 的 云 彩 。2.是 鸟 也 ， 海 运 则 将 徙 于 南 冥 。这 只 鸟 ，海 动 风 起 时 就 将 迁 往 南 方 。3.鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇 而 上 者 九

28、 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。大 鹏 迁 徙 到 南 海 的 时 候 ，(用 翅 膀 )拍 打 水 面 ，激 起 的 波 涛 浪 花 有 三 千 里 ，(它 )乘 着 旋 风 盘 旋 飞 至 九万 里 的 高 空 ，凭 借 着 六 月 的 大 风 离 开 。4.天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？天 色 湛 蓝 ，是 它 真 正 的 颜 色 吗 ？ 还 是 因 为 天 空 高 远 而 看 不 到 尽 头 呢 ？(三 )课 文 分 析1.文 章 标 题 为 “北 冥 有 鱼 ”， 后 来 为 什 么 又 写 鸟 ？鸟 是 由 鱼 变 化 而 来

29、 的 。鲲 的 体 积 有 几 千 里 ，变 成 鸟 后 ，鸟 的 背 部 不 知 有 几 千 里 。说 明 庄 子 想 象 力 丰富 。2.大 鹏 的 形 象 如 何 呢 ？ 作 者 又 是 怎 样 描 写 这 一 形 象 的 呢 ？鲲 鹏 形 体 硕 大 无 比 ，变 化 神 奇 莫 测 ，奋 飞 时 气 势 壮 美 。_从 体 大 、背 大 、翼 大 以 及 活 动 范 围 大 (长 度 ：从 北 海 到 南 海 ；高 度 ：九 万 里 )四 个 方 面 极 写 鲲 鹏 形 象 磅 礴 壮 观 。用 夸 张 的 手 法 描 述 鲲 鹏 ，“不 知 其几 千 里 也 ”言 其 形 ，“若

30、垂 天 之 云 ”言 其 翼 ，“北 冥 ”“南 冥 ”“九 万 里 ”言 其 活 动 天 地 ，极 言 鲲鹏 形 体 之 大 、变 化 之 神 奇 、飞 腾 时 气 势 之 壮 观 ，一 开 头 就 向 我 们 展 示 了 一 幅 雄 奇 壮 丽 的 画 卷 。3.赏 析 句 子 ： “鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 。 ”此 句 运 用 丰 富 的 想 象 ，奇 特 的 夸 张 ，描 写 了 鲲 鹏 振 翼 拍 水 ，盘 旋 飞 向 九 万 里 高 空 的 形 象 ，这 一 形 象能 激 发 人 的 豪 情 壮 志 ，具 有 强

31、烈 的 艺 术 感 染 力 。“击 ”“抟 ”等 字 传 神 、生 动 ，让 人 产 生 丰 富 的 想 象和 联 想 。4.在 庄 子 的 作 品 中 ， 往 往 借 用 寓 言 故 事 说 理 ， 使 文 章 生 动 活 泼 ， 寓 意 隽 永 ， 感 染 力 强 。 文 章 借 鲲 鹏 的寓 言 说 明 了 什 么 道 理 ？说 明 了 任 何 事 物 的 存 在 都 依 附 于 一 定 的 条 件 ，它 们 的 活 动 都 是 有 所 凭 借 的 。5.任 何 事 物 的 存 在 都 依 附 于 一 定 的 条 件 ， 那 么 人 对 事 物 的 认 识 有 没 有 局 限 呢 ？“天

32、 之 苍 苍 ，其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？ ”翻 译 为 ：天 色 湛 蓝 ，是 它 真 正 的 颜 色 吗 ？ 还 是 因 为天 空 高 远 而 看 不 到 尽 头 呢 ？ 这 说 明 人 对 事 物 的 认 识 是 有 局 限 的 。庄 子 给 出 确 定 的 结 论 ，鹏 鸟 和 人 们一 样 ，并 不 能 弄 清 天 的 本 色 ，鹏 鸟 的 认 识 也 是 有 局 限 的 。庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上(一 )课 文 字 词 详 解庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。 庄 子 曰 ： “鲦 鱼 出 游 从 容 ， 是 鱼 之 乐 也

33、 。 ”濠 梁 ：濠 水 上 的 桥 。濠 ，水 名 ，在 今 安 徽 凤 阳 。 是 ：这 。惠 子 曰 ： “子 非 鱼 ， 安 知 鱼 之 乐 ？ ”庄 子 曰 ： “子 非 我 ， 安 知 我 不 知 鱼 之 乐 ？ ”惠 子 曰 ： “我非 子 ， 固 不 知 子 矣 ； 子 固 非 鱼 也 ， 子 之 不 知 鱼 之 乐 ， 全 矣 ！ ”庄 子 曰 ：安 ：怎 么 。 固 ：固 然 。 固 ：本 来 。 全 ：完 全 ，肯 定 (是 这 样 )。“ 请 循 其 本 。 子 曰 汝 安 知 鱼 乐 云 者 ， 既 已 知 吾 知 之 而 问 我 ， 我 知 之 濠 上 也 。 ”5

34、请 循 其 本 ：请 允 许 我 追 溯 话 题 本 原 。请 ，请 允 许 我 。循 ，追 溯 。其 ，话 题 。本 ，本 原 。 子 曰 “汝 安知 鱼 乐 ”云 者 ：你 说 “你 是 从 哪 里 知 道 鱼 是 快 乐 的 ”等 等 。汝 安 知 鱼 乐 ，你 怎 么 (哪 里 )知 道 鱼 是 快 乐的 。云 者 ，如 此 如 此 。 既 已 知 吾 知 之 而 问 我 ：既 ，已 经 。之 ，指 “鱼 之 乐 ”，下 文 的 同 此 意 。(二 )重 点 句 子 翻 译1.鲦 鱼 出 游 从 容 ， 是 鱼 之 乐 也 。鲦 鱼 (在 河 水 中 )游 得 多 么 悠 闲 自 得

35、，这 就 是 鱼 儿 的 快 乐 呀 。2.子 非 我 ， 安 知 我 不 知 鱼 之 乐 ？你 又 不 是 我 ，怎 么 知 道 我 不 知 道 鱼 儿 的 快 乐 呢 ？3.我 非 子 ， 固 不 知 子 矣 ； 子 固 非 鱼 也 ， 子 之 不 知 鱼 之 乐 ， 全 矣 ！我 不 是 你 ，固 然 不 知 道 你 (的 想 法 )；你 本 来 就 不 是 鱼 ，你 不 知 道 鱼 的 快 乐 ，这 是 可 以 完 全 确 定 的 。4.请 循 其 本 。 子 曰 “汝 安 知 鱼 乐 ”云 者 ， 既 已 知 吾 知 之 而 问 我 ， 我 知 之 濠 上 也 。请 允 许 我 从

36、最 初 的 话 题 说 起 (或 ：追 溯 话 题 本 原 )。你 说 “你 是 从 哪 里 知 道 鱼 是 快 乐 的 ”等 等 ，那 是(你 )已 经 知 道 了 我 知 道 鱼 的 快 乐 而 问 我 。(所 以 我 说 )我 是 在 濠 水 的 桥 上 知 道 的 。(三 )课 文 分 析1.庄 子 坚 持 认 为 “出 游 从 容 ”的 鱼 儿 很 快 乐 ， 表 现 了 他 怎 样 的 心 境 ？庄 子 认 为 鱼 “乐 ”，其 实 是 他 愉 悦 心 境 的 投 射 与 外 化 。他 认 为 一 切 事 物 都 是 相 对 的 ，人 的 认 识 也 是如 此 。他 来 到 濠 水

37、 之 滨 ，“从 容 出 游 ”感 到 快 乐 ，于 是 见 到 “出 游 从 容 ”的 鱼 也 快 乐 。所 以 庄 子 说 自己 是 在 濠 水 的 桥 上 感 到 鱼 的 快 乐 的 ，否 则 哪 能 见 到 鱼 的 快 乐 呢 ？2.指 出 下 面 两 个 疑 问 句 语 气 的 强 弱 特 点 和 表 达 效 果 。(1)子 非 鱼 ， 安 知 鱼 之 乐 ？ (2)子 非 我 ， 安 知 我 不 知 鱼 之 乐 ？(1)句 是 惠 子 针 对 庄 子 知 “鱼 之 乐 ”而 发 起 的 疑 问 ，语 气 较 轻 。_(2)句 是 庄 子 针 对 惠 子 的 问 话 的 回答 ，用

38、的 是 反 问 的 语 气 ，语 气 较 强 。这 句 话 不 从 正 面 回 答 惠 子 的 问 题 ，而 从 反 面 相 对 ，收 到 很 好 的 表达 效 果 。3.比 较 庄 子 与 惠 子 思 想 、 性 格 、 气 质 等 方 面 的 差 异 ， 理 解 庄 子 的 人 生 态 度 。庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 中 ，惠 子 好 辩 ，重 分 析 。对 于 事 物 有 一 种 寻 根 究 底 的 认 知 态 度 ，重 在 对知 识 的 探 讨 。庄 子 智 辩 ，重 观 赏 ，对 于 外 界 的 认 识 ，带 有 欣 赏 的 态 度 ，将 主 观 的 情 意 发 挥

39、 到 外 物 ，轻松 闲 适 ，诗 意 盎 然 。一 力 辩 ，一 巧 辩 ；一 求 真 ，一 尚 美 ；一 拘 泥 ，一 超 然 ；让 人 读 后 会 心 一 笑 而 沉 思 良久 。 礼 记 二 则 虽 有 嘉 肴(一 )课 文 字 词 详 解 虽 有 嘉 肴 ， 弗 食 ， 不 知 其 旨 也 ； 虽 有 至 道 ， 弗 学 ， 不 知 其 善 也 。 是 故虽 ：虽 然 。 嘉 肴 ：美 味 的 菜 肴 。嘉 ，好 、美 。肴 ，用 鱼 、肉 做 的 菜 。其 ：代 “食 ”的 对 象 。旨 ：味 美 。至 道 ：最 好 的 道 理 。至 ，达 到 极 点 。善 ：益 处 ，好 处 。

40、是 故 ：所 以 。学 然 后 知 不 足 ， 教 然 后 知 困 。 知 不 足 ， 然 后 能 自 反 也 ； 知 困 ， 然 后 能 自 强 也 。 故 曰 ：困 ：困 惑 。 自 反 ：自 我 反 思 。 自 强 ：自 我 勉 励 。强 ，勉 励 。 教 学 相 长 也 。 兑 命 曰 “ 学 学 半 ”， 其 此 之 谓 乎 ！教 学 相 长 ：教 与 学 是 互 相 推 动 、互 相 促 进 的 。 兑 ：同 “说 ”，指 的 是 殷 商 时 的 贤 相 傅 说 (yu)。学 学 半 ：教 别 人 ，占 自 己 学 习 的 一 半 。前 一 个 “学 ”同 “敩 ”，教 导 。其

41、此 之 谓 乎 ：大 概 说 的 就 是这 个 道 理 吧 。其 ，表 示 推 测 。(二 )重 点 句 子 翻 译1.虽 有 嘉 肴 ， 弗 食 ， 不 知 其 旨 也 。虽 然 有 美 味 佳 肴 ，不 去 品 尝 ，就 不 知 道 它 的 味 道 甘 美 。2.教 学 相 长 也 。教 与 学 是 互 相 推 动 、互 相 促 进 的 。3.是 故 学 然 后 知 不 足 ， 教 然 后 知 困 。所 以 学 习 以 后 就 会 知 道 (自 己 的 )不 足 ，教 学 以 后 就 会 知 道 (自 己 的 )困 惑 。4.知 不 足 ， 然 后 能 自 反 也 ； 知 困 ， 然 后

42、能 自 强 也 。6知 道 (自 己 的 )不 足 ，这 样 以 后 就 能 自 我 反 思 ；知 道 (自 己 的 )困 惑 ，这 样 以 后 就 能 自 我 勉 励 。5.“学 学 半 ”， 其 此 之 谓 乎 ！“教 别 人 ，占 自 己 学 习 的 一 半 ”，大 概 说 的 就 是 这 个 道 理 吧 ！(三 )课 文 分 析1.本 文 论 述 了 教 与 学 的 关 系 问 题 ， 说 明 了 教 学 相 长 的 道 理 。2.解 释 课 文 中 “教 学 相 长 ”这 个 成 语 的 含 义 。教 和 学 ，是 相 辅 相 成 的 ，是 互 相 促 进 的 ，只 有 二 者 兼

43、备 ，才 能 获 得 成 功 。3.“教 ”与 “学 ”的 关 系 如 何 ？教 与 学 是 互 相 推 动 、互 相 促 进 的 。4.礼 记 是 儒 家 经 典 之 一 ， 战 国 至 秦 汉 间 儒 家 论 著 的 汇 编 。 相 传 为 西 汉 戴 圣 编 纂 。 有 礼 运 学记 乐 记 中 庸 大 学 等 四 十 九 篇 。 大 多 是 孔 子 弟 子 及 其 再 传 、三 传 弟 子 等 所 记 。5.为 何 在 一 开 始 写 关 于 “嘉 肴 ”“至 道 ”的 内 容 ， 能 否 删 去 ？以 生 活 中 常 见 的 事 物 作 比 ，形 象 生 动 地 引 出 学 习 的

44、重 要 性 ，从 而 有 力 地 证 明 中 心 ，说 理 的 力 度 大 大增 强 。即 通 过 比 喻 ，引 入 “至 道 ”，形 象 生 动 地 告 诉 读 者 学 习 的 重 要 性 。所 以 不 能 删 去 。6.本 文 在 论 述 时 先 以 “虽 有 嘉 肴 ，弗 食 ，不 知 其 旨 也 ”作 比 ， 继 而 引 入 “虽 有 至 道 ，弗 学 ，不 知 其 善也 ”， 进 而 又 从 教 与 学 两 个 方 面 加 以 说 明 ， 最 后 归 结 到 “教 学 相 长 ”这 个 结 论 。 (用 原 文 填 空 )7.请 结 合 你 的 学 习 经 历 ， 举 一 个 例 子

45、 ， 谈 谈 对 “教 学 相 长 ”的 理 解 。教 和 学 两 方 面 互 相 影 响 和 促 进 ，都 得 到 提 高 。例 子 ：“我 你 ”师 生 关 系 的 确 立 表 现 出 互 惠 的 崭 新特 点 。在 这 种 师 生 关 系 中 ，教 师 不 仅 仅 是 讲 授 者 ，他 本 身 也 受 到 教 益 ，学 生 在 被 教 的 同 时 也 反 过 来教 育 老 师 ，他 们 在 课 堂 上 相 互 影 响 ，相 互 提 高 。(需 要 学 生 结 合 具 体 的 经 历 谈 )8.“教 学 相 长 ”在 教 学 中 的 意 义 。在 教 学 意 义 上 ，“教 学 相 长 ”

46、是 现 代 师 生 关 系 的 特 点 之 一 。师 生 共 同 展 现 着 自 身 的 生 命 价 值 ，在 充分 发 掘 自 己 的 生 命 潜 能 中 共 同 发 展 、共 同 进 步 。大 道 之 行 也(一 )课 文 字 词 详 解 大 道 之 行 也 ， 天 下 为 公 。 选 贤 与 能 ， 讲大 道 ：指 儒 家 推 崇 的 上 古 时 代 的 政 治 制 度 。 之 ：的 。 行 ：施 行 。 为 ：是 。 公 ：公 共 的 。选 贤与 (j)能 ：选 拔 推 举 品 德 高 尚 、有 才 干 的 人 。选 ，选 拔 。贤 ，指 品 德 高 尚 。与 ，同 “举 ”。能 ，指

47、 才 干 出众 。 讲 ：讲 求 。 信 修 睦 。 故 人 不 独 亲 其 亲 ， 不 独 子 其 子 ， 使 老 有 所 终 ，信 ：诚 信 。 修 ：培 养 。 睦 ：和 睦 (气 氛 )。 故 ：因 此 。 独 ：只 。 亲 ：以 为 亲 。亲 ：父 母 。子 ：以 为 子 。 子 ：子 女 。 老 有 所 终 ：老 人 能 够 善 终 。终 ，善 终 。 壮 有 所 用 ， 幼 有 所 长 ， 矜 、 寡 、 孤 、 独 、壮 有 所 用 ：壮 年 人 能 够 发 挥 自 己 的 才 能 ，为 社 会 效 力 。 幼 有 所 长 (zhng)：幼 年 人 能 顺 利 成 长 。 矜

48、(gun)、寡 、孤 、独 ：矜 ，同 “鳏 ”，老 而 无 妻 ；寡 ，老 而 无 夫 ；孤 ，幼 而 无 父 ；独 ，老 而 无 子 。 废 疾 者 皆 有 所 养 ， 男 有 分 ， 女 有 归 。 货 恶废 疾 者 ：有 残 疾 而 不 能 做 事 的 人 。者 ，的 人 。 皆 ：都 。 养 ：供 养 。 男 有 分 (fn)：男 子 有 职务 。分 ，职 分 ，职 守 。 女 有 归 ：意 思 是 女 子 有 归 宿 。归 ，女 子 出 嫁 。 货 ：财 货 。 恶 ：憎 恨 。其 弃 于 地 也 ， 不 必 藏 于 己 ； 力 恶 其 不 出 于 身 也 ， 不 必 为 己 。 弃 ：丢 弃 。 必 ：一 定 。 藏 ：私 藏 。 是 故 谋 闭 而 不 兴 ， 盗 窃 乱 贼 而 不 作 ， 故 外 户是 故 ：因 此 。 谋 ：奸 诈 之 心 。 兴 ：兴 起 。 盗 窃 乱 贼 而 不 作 ：盗 窃 、作 乱 害 人 的 事 情 不 发 生 。乱 ，指 作 乱 。