1、主持人：叶坤奇 主讲人：黄文浩、黎建忠 板书：张玮报告：王羽西 成员：胡曾义、黄锦平、黄超凡、谢泽颖、黄锦文 、曾经山、谭圣煜,中国古今家庭比较,中国家庭古今有什么不同之处 ？,1、家庭结构及地位 2、家庭经济 3、家庭教育 4、法律规定 5、家庭功能,1、家庭结构及地位,雍乾时山东栖霞北埠郝姓一家，五十余口，有田一百多亩，同耕共食。乾隆中湖南沅州蒲宗瑾家六世同居，其第三代兄弟五人，四代十七人，五代四十一人，六代六十人，共一百二十三人，由家长主持家政，各房没有私财，大锅里吃饭。（清稗类钞五册页）这种家庭成员多，辈分多，全有血亲关系，可称为家族家庭。乔致庸(18l81907)，字仲登、号晓池。受
2、到清廷“举悌弟加五级”，并赏戴花翎的嘉奖。子乔景仪、孙乔映霞均沿袭祖业，使商业、金融又有开拓与发展，成为省内外商界闻人。他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏、都诰赠夫人 。 致庸生有6子，11个孙子。在他执掌家务时，可称得上人丁兴旺，四世同堂。,1、家庭结构及地位,1、家庭结构及地位,1、家庭结构及地位,现代家庭结构：核心家庭：由一对父母和未成年子女组成的家庭 扩展家庭：分为主干家庭和扩大/联合家庭 主干家庭：由一对父母和一对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭 扩大/联合家庭：由一对父母和多对已婚子女（或者再加其他亲属）组成的家庭,1、家庭结构及地位,古今家庭结构最显著
3、的不同点,显著特点：多妻制度 一夫多妻，古代实行的一种婚姻制度，就是一个男人可以娶无数个妻子,只要你有经济能力。其中有妻妾之分，也就是我们常说的大老婆小老婆。现今的非洲大陆、亚洲的马来西亚等许多国家都实行一夫多妻制。,一夫一妻制 当今的社会是一夫一妻制社会,而不是过去的多妻制, 社会的上层阶级主动放弃拥有多妻的权利,即使一个社会优势群体的成员对不是自己妻子的女人产生兴趣,他也不会和这个女人发生关系,因为这样可以使社会稳定,在稳定的社会下社会更发达,每个人将比以前生活得更好,最好的例子就是封建社会的人平均寿命35岁,现在是75岁,一夫一妻的制度是重要的贡献之一.,古,今,2、家庭经济,古代农业社
4、会以家庭为生产单位，近代工业社会以车间为生产单位。古代家庭的生产活动为个体劳作方式男耕女织，全是在家庭内部完成的。夫妇之间既是生育的结合，也是生产的配合。耕者供食，织者供衣，男女配合即可解决家人的基本需要温饱问题，并且以自给自足为基本生产原则。,古代家庭收支：,现代家庭收入来源：,现代家庭支出分配：,3、家庭教育,古代育人的主要场所是家庭，自幼听父母教诲，影响时间长。自西周战国即有“胎教”之说，有一套系统的理论和繁琐的禁忌约束。据朱熹说周文王、孟子等成为圣人，跟他们的母亲注意胎教有很大关系。宋代医学家陈自明妇人大全良方卷10对“胎教”还讲出了一番道理：夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。
5、子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦；常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈礼说乐，耳不闻非言，目不观恶事。如此则生男女福寿敦厚，忠孝贤明。不然则男女既生，则多鄙贱，不寿而愚。此所谓因外象而内感也。,3、家庭教育,近现代学校中的知识传授，在古代也是由家庭完成的，或由家长亲自教导，或由家庭出面请私塾先生代为教之。男子教以父业，如治家方法、生产技术和为人处世之道；女儿则由母亲教以女工、女子规范和生存之术，培养未来的贤妻良母。为了对子女负责，家长惯用惩罚手段；教书先生是代父为之，故“师徒如父子”，有与父亲相同的权威，可以打学生。,3、家庭教育,现代家庭的一些新的教育理念： 1、孩子不
6、是你的私有财产 2、教育孩子首先不要输在家庭教育上 3、学会和孩子平等交流是两代人共同成长的基石 4、没有优良的家庭教育是不完整的教育 5、只有不懂教的家长，没有教不好的孩子 6、现代家庭教育的核心是改善家长自身素质 7、问题孩子的产生主要源于问题家长 8、亲子教育要向亲职教育转变,4、法律规定,法律规定直系尊亲属，尤其是男性的直系尊亲属，有绝对的主婚权。要二姓家长同意其子女的结合，经过一定的仪式，婚事便成立了。他的意志可以命令他的子女与任何一定的人结婚，社会和法律都承认他在这方面的权威，予以强有力的支持，不容子女违抗。于是父母的意志在法律上成为婚姻成立的要件，子女即使在成年以后，即使仕官买卖
7、在外，也没有婚姻自主权，除非得了父母的同意。7所以在这种法律和社会环境下男女的结合须顾及到夫妻本人的意志实在成了不可想象的事。,古代：,现代：,结婚的法定条件： a 男妇双方完全自愿。 b 达到法定年龄： （一） 一般规定：不得早于22岁，女不得早于20岁。 （二） 军队、警察部队未服满现役期的义务兵、普通高校和中专（研究生除外）均不准结婚。 （三） 民航空勤人员男不得早于26岁，女不得早于24岁。 （四） 正在劳改的犯人在关押或保外就医、监外执行期间，不准结婚。 c 必须符合一夫一妻。 d 要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证，取得结婚证
8、，即确立夫妻关系。,5、家庭职能,A)生育功能 B)生产功能 C)消费功能 D)抚养功能 E)赡养功能 F)教育功能 G)情感交流与娱乐功能,现代社会功能的转化：,5、家庭职能,消费功能的变化： （1）家庭消费水平不断提高 （2）家庭消费结构不断变化 A吃、穿、用的内容发生了变化 B吃、穿、用的比重发生了变化 （3）家庭消费趋向民主化 （4）家庭消费范围从封闭型向开放型转变,5、家庭职能,赡养功能的变化：传统的赡养仍然占主导地位，但有“淡化”趋势。 家庭成员之间经济关系的深刻变革，造成赡养功能的不断削弱。年轻一代经济独立，核心家庭生活方式代际纠纷等，使得老年人独居的越来越多。 “四二一”的家庭
9、增多也必然导致养老社会化，家庭养老越来越负担重 老年人中有越来越多的人有自己独立的经济来源，衣食无忧，只是需要下一代在感情上有所系挂照顾。,5、家庭职能,感情交流与娱乐功能的转化：家庭感情交流的需求趋向日常强烈，因为越来越多家庭衣食无忧之后要求精神满足，结婚更多考虑爱情因素。但因为市场经济冲击，金钱观念的影响，也不可避免造成部分婚姻是一种物质获得或名利获得的手段，互相利用因素仍存在。 娱乐功能显明增强。 （1）娱乐表式多样 （2）娱乐消费比例增加 （3）娱乐范围拓宽 （4）娱乐时间增加。,对中国古今家庭不同的态度？ （支持or反对）,中国古今家庭变化的原因是,中国古今家庭变化的原因,1、社会制
10、度的改变 2、经济地位的改变 3、独生子女 4、观念的改变,1、社会制度的改变,现代：社会主义制度有健全的法律体系，提倡婚姻自由，男女平等，人民的家庭观念有了极大地改变。,古代：封建制度为主天下唯皇帝是尊，专制严重制约了人民对传统观 念的反抗，导致男尊女卑、以父为大的思想一直 根深蒂固，同时也间接地导致家庭制度长期的一 成不变。,婚姻法,第一章 总则第一条 本法师婚姻家庭关系的基本准则第二条 实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚 姻制度第三条 进制包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由 的行为禁止借婚姻索取财物第四条 夫妻应当幻想重视，相互尊重；家庭成员 间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文
11、明的婚姻家庭关系 第二章 结婚 第三章 家庭关系 第四章 离婚 第五章 救助措施与法律责任 第六章 附则.,2、经济地位,古代：社会以小农经济为核心，生产规模小，自给自足，家 庭收入由男性为主导，通过体力劳动来供养整个家 庭；女性的经济地位远低于男性。这使得成年男性成 为家庭的唯一支柱，古代女性和子女要依赖于家庭中 的成年男性。,现代：男性与女性有相同的经济地位，男性女性可以同时为 家庭提供经济来源，收入的提升使得现代家庭有更多 的消遣活动，比如上网冲浪、听音乐、看电影、出外 旅游等，丰富多彩的生活带给了中国家庭本质上的变化。,3、独生子女,在古代，夫妻关系是传宗接代的需要，妾也更多地成为生育
12、工具，再加上古代对生子的强烈要求，所以一个家庭中子女成群也可能是很正常的事，这直接导致了近亲远疏的现象，子女的归宿感也不强。而现代大多家庭都是独生子女，独生子女比较自信，有种强烈的优越感，父母也可以更加专心地培养孩子。,4、观念的改变,古代家庭要求妇女三从四德，子女孝顺。而现代这种古老的观念已逐渐淡化，取而代之的是追求家庭和睦，思想开放，道德观念强，更注重亲情，望子成龙，望女成凤。“不是我不明白，这世界变化快！”现代婚姻和家庭观念的变化也是如此。去年新近完成的一项调查显示，更多的中国市民认为，在不久的将来，“性生活质量更被看重”、“未婚同居现象增加”、“独身增加”、“离婚更自由”，而且受教育程度越高、收入越高与越年轻的市民群体，越重视性生活的质量 。,看重性生活品质,未婚同居呈增加趋势,离婚更自由,主持人总结,Thank you!,
