1、1 2015 年初三一模议论文汇编普陀区（1 ） 阅读下文，完成 14-18 题.(20 分) 生活中我们要多一些忍 让。 1忍让 ，是人生豁达的试金石。人要活得有内涵，没有必要和 别人斤斤计较，没有必要和别人争强斗逞。请记住：给别 人让一条路，就是 给自己留一条路。历史上有成就的人，哪个不具备忍让的品格？ 忍让 ，。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有 让人之心，才有和谐的生活。当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场，主持人 问二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？乔老答：“一个字，忍。 ”夫人佟琦 抢答：“我是四个字，一忍再忍。 ”生活难免有摩擦，需要忍让来润滑，二老诙谐中尽显 相处之
2、道。 忍让 ，是事 业发展的推注器。人在事 业上很难一帆风顺 ，有时甚至会陷入绝境。宁折不弯，不退不然，事业很可能会就此终结。而忍让，则会让 你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。 牛根 胜在创 建蒙牛之前，在一家大企业任副总，尽管他尽心尽力、业绩卓著，但做事冲劲十足，为领导所不容，处处受到排挤。这时，牛根生没有火冒三丈，而是选择了忍递交了辞呈。辞职后，他创建了蒙牛，创业过程也相当艰辛，受到同行的抵制，但他依然选择了忍让和克制。一再的忍让使牛根生 积蓄了磅礴的力量， 终于 换来了蒙牛的成功。 真正做到忍让并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众
3、生中的一员。否 则， 总把自己当场 世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，需要换位思考，为对方考虑；有时还需要放弃个人的利益。 生活中多一些忍让，这样我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。 14、 为第 段空格处选择恰当的关联词：_(3 分) A、虽然 B、尽管 C、因为 D、如果15、第 段划线句的具体含义是 _。(2 分) 16、请在第段空格出填补恰当的内容： _。(3 分) 17、做到忍让需要（1 ）_，能做到这些，都是（2 ）_的表现（8 分）18、下面这段文字放在哪一段最合适？请具体阐明理由。 (4 分) 将相和的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到蔺老
4、将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德 吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。 （一）阅读下文，完成第 14 -18 题(20 分)14.（3 分）D15.（2 分）忍让，能检验人生是否豁达16.（3 分）是生活和谐的润滑剂17(1)摆正自己的位置；（2 分）换位思考；(2 分)有时还需要放弃个人的利益（2 分）(2)内心豁达（宽容、胸怀宽广） （2 分）18.第段。 （1 分）这段文字是写 “将相和”的故事， （1 分）证明了历史上有成就的人都具备怨让的品格， （1 分）与第 段论述的“忍让，是人生豁达的试金
5、石”的观点是一2 致的。 （1 分）徐汇区（一）阅读下文，完成第 1519 题（18 分）不要空喊读书要读书 ，就 应该拿起书来，一字一句地 认真读下去，为什么会有空喊的呢？空喊 读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成 读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会 变成读死书，所以 还不敢也不肯 这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要 读书，实际上却没有读。对这 三种人 还要有所区别，采取
6、不同的 办法给以帮助。最难办 的是 懒病太深的人。这怎么办呢？惟一的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。否则是一事无成的。古往今来有不少人通过勤学苦读，达到了“ 豁然开朗”的境界。 苏东坡读书过目不忘，然而他在翰林院 读阿房宫赋时，反复 读到四更天。旁人觉得他过于辛苦，他却不觉倦意。乐在其中。王羲之的书法名扬天下，这与他几十年如一日的刻苦练习密不可分。（ ），按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦 读 上着眼。他也许会想到：那么，现在能不能请一位科学家，发 明一种神奇的办法，比如 对人 脑进行注射来代替读书呢？到那时候，打一针或者吃一服药，就能吸收多少部书。这么一来，只消一个早上就能培养成千上万的知
7、识分子和专门人才，岂 不妙哉！当然 这只不 过是痴人说梦而已。是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批 评为读死书 呢？绝不会的。我 们主要反对那种目的不正确的读死书。并非 说：认真读书都是读死书。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者 读活书的问题。有人老 爱高 谈阔论。什么事也没有做起，先要谈论个不休。有人成天在订计划，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般耗费了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己，倒不如把耗费的这些宝 贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益匪浅。一句 话， 读书不要空喊，到 处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什
8、么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，抓住一天半天的 时间，老老 实实地从 头到尾地一字一句地耐心读下去。日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外， 别 无路子可走。 （有删改）15下面最适合填入第段括号中的一项是（ ）。（2 分）A、所以 B 、可是 C、总之 D 、于是16、阅读第段，作者针对、和这三种人提出了“不要空喊读书”。（6 分）17、第段中使用王羲之的事例是否恰当？阐明你的理由。（3 分）18、以下文字放在文章的第段和第段之间最合适，理由是（4 分）至于那种坐不住的人，只要下定决心坐下来，很快就能养成习惯，这种人的毛病最轻，最好治。19、本文的中心论点是（3 分）（一）阅读
9、下文，完成第 15-19 题（18 分）15.（2 分）B16.（6 分）缺乏读书习惯怕读死书（不敢也不肯读死书） 懒惰17.（3 分）不恰当。本文是针对 “读书”展开论证，本段的事例也应该围绕读书，王羲之虽然勤学苦练，但是练书法，而非读书。18.（4 分）文章针对三种人展开议论，从最难办的人写到最好治的，段落间是从3 主要到次要的关系，所以应该放在第二种人之后。19.（3 分要一字一句认真读书虹口区（一）阅读下文，完成 15-19 题(19 分)学无止境法国哲学家笛卡尔曾说过，愈学 习愈发现自己无知。中国古人也发出迁“学然后知不足”的感慨。可 见古今中外的智者就学习的边际问题发表的看法是相同
10、的，那就是学 习是永无止境的。为什么 这样说 呢？首先，世界是发展的，知 识也是不断发展更新的。一个人就算精通了一门学问，也只能算是一定时间中在特定范围内领先的专家。而且在他精通的学问中，他也不可能 穷尽真理。难怪诺贝尔奖获得者丁肇中在介绍由他领导六百名科学家的实验项目的最新成果时，连连回答“不知道”：“ 您认为真能找到暗物 质和反物质吗？”“我不知道。 ”“您认为发现暗物质的价值往哪里？“我不知道。 ”其次，世界是互相联系的，任何 门类的知识都不可能孤立地存在。要想通晓一门学问，往往需要涉猎许多领域。挂一漏万，知识面狭窄是现代科学家经常性的困惑。恩格斯的自然辩证法是一部哲学著作，可是 为了写
11、这本书他却研究自然科学达十多年。即使这样，他还是错把鸭嘴兽当成了爬行动物， 为此曾向鸭嘴兽“ 公开道歉”。而且，世界是充满矛盾的，事物之间的联系是常常是错综复杂的。再次，未知世界的无限性和个人认知能力的有限性之间 存在着一对矛盾，而人 类正是在解决这种矛盾中获得新知的。学而后疑，疑而后学，在这种循环往复中人类不断扩大自己的认识范围。然而人类的认知无 论怎样发展，比起尚未 认识 的部分仍是有限的。正如庄子所说“吾生也有涯，知也无涯 ”。“问渠哪得清如许”，面对无限的未知，我 们如何才能清明如许呢？源头活水又在何方？这个问题的永恒存在，引无数哲人 竞折腰。东 坡少有名气，书后尝自作一联：“识完天下
12、字， 读通人间书。 ”口气颇大。苏洵见了，不是简单地摘下对联，而是语重心 长地给两句分别添了词语 “勤奋”和“刻苦”。事实证明，苏东坡终身受用于此。汽 车大王福特年当年只是个店员，月薪才 10 美元，但他却每周都要花 2 美元来买书。新婚之时，家中除了一大堆五花八 门的机械杂志和书籍， 值钱 的东西一概没有。就凭这些，福特干出了一番大事业。福特晚年 说道：“ 对年轻人而言，勤奋学习刻苦读书， 为将来积累必需的知识与技能，远比敛财重要。 ”以上两个事例告诉我们：_15获得“源头活水”的方法是_（2 分）16第段到第段的基本观点是_ _，这个观点之所以成立，是因为：（8 分）(l)_ (2)_(3
13、)_17下面材料，放在文中哪一段最合适，请选择( )。(2 分)菊败不落瓣，独黄州之菊不同。王安石为此写下“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金” 。苏东坡续作“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。 ”笑王安石无知。后来苏东坡担任黄州团练副使。 “老夫聊发少年狂”之余赏菊，只见菊花棚下落英缤纷，枝上全无一朵，顿时目瞪口呆。A第段 B 第段 C 第段 D 第段4 18第段有承上启下的作用，它承接上文_，引出下文_。 （4 分）19在第殷横线处填上合适的句子：_。 （3 分）（一）(20 分)15.刻苦、勤奋16.学习是永无止境的(1)世界是发展的，知识也是不断发展更新的。(2)世界是互相联系的，任何门类的
14、知识都不可能孤立地存在。 （世界是充满矛盾的，事物之间的联系常常是错综复杂的扣一分）(3)未知世界的无限性和个人认知能力的有限性之间是存在矛盾的，人类在解决矛盾中获得新知。17C18(1)论证学无止境的原因（为什么）(2)探讨解决的方法（措施、手段） （怎么办）19.面对无垠的未知，我们要勤奋学习刻苦读书。浦东区(一）阅读下文 ？ 完成第 15-18 题。 （1 分）作家寄语中学生作文创作彭友东：面对当今五彩缤纷的世界，中学生在写作 时，如果要想写出好的作品，需要准 备的很多。要具备足够的知识、能力和各方面的素 质，需要 长期的学习 、磨砺，需要点点滴滴，日积月累。写作时，能用自己的心、自己的
15、笔来记录青春的印记，来描绘美好的未来，来观察世界，来思索人生，便是一次非常有意义 的积累和准备。余华：写作是一种乐趣我一直认为写作是一种乐趣，一种 创造的乐趣。最初写作时的主要乐趣是对词语和句子的寻找，那时候最大的困难是如何 让自己坐下来， 让屁股和椅子建立友 谊，我刚开始写作时才二十岁出头，这是一个坐不住的年 龄。想想当 时我的同龄人在到 处游荡，而我却枯坐在桌前，这是需要极大的耐心来维持的，必 须坚持往下写，然后突然有一句美妙的语言出现了，让我感受到喜悦和激动，我觉得自己 艰难的劳动得到了酬謝，我再没有什么可抱怨了，我枯坐桌前也同样有无穷乐趣。对一个长期从事写作的人来说，有 时候写作已经不
16、单纯 是在写作，更像是一种人生 经历，尤其是长篇小说的写作，长达一年或者几年几十年的 时间 ，写作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共济，共同去承受苦 难，也共同去迎接 欢乐。这时候得到的乐趣会让我们相信，虚构的世界比现实的世界更加引人入胜。我要谈的是一个非常重要的经验：任何一个写作者同时也是读者，写作者必须重视自己读者的身份。正是在阅读很多 经典作品时带来的感受，才会不断纠正自己在写作过程中的错误。王蒙：写作要真实地袒露自己中学时代非常重要，而且一个喜好文学的人往往在中学 时代就表现出自己的追求、自己的个性，乃至处于萌芽状态的才 华。我希望中学生把作文写好，但是我不喜欢看那种年轻 人做老年语
17、、做未老先衰 语的作品。我希望中学生能保持青少年的单纯和朴素，不要 说空话、套话。如果太像大人的作品，等于瞄准了一些作家的创作，让人感 觉到有一些勉强，不一定是最好的选择。文章应多一点朴素的、单纯 的、直抒胸臆的 语言，不需要加太多的修饰。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，大家 应多写这样的文章。最真实地袒露自己，用许多辞藻、妙笔生花不一定是最好的办法。我小时候就读过一些名家的短的散文，非常好，像冰心的笑，还有朱自清的背影等。5 钱理群：写作要说自己的话，说 真话。我想抄一段鲁迅的话，赠给年 轻朋友：“我们要说现代的，自己的话；用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。 ”“青年们先可以将中国
18、变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。真，自然是不容易的。但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。 ”（引自三闲集 无声的中国）我希望我们的中小学生，从 现在开始，一 辈子说自己的 话，说真话，至少说较真的话。15、作家彭友东给中学生写作的建议是： 。 （3 分）16、阅读余华的寄语，完成下列题目。 （7 分）（1）余华认为写作的乐趣是：（4 分）（2）请你谈谈对“任何一个写作者同时也是读者，写作者必须重视自己读者的身份”一句的理解。 （3 分）
19、17、阅读王蒙的寄语，完成下列题目。 （5 分）（1）王蒙不喜欢“年轻入做老年语、做未老先衰语的作品，这里的“老年语” 、 “未老先衰语”指的是： 。 (2 分）（2）王蒙说“我小时候读过一些名家的短的散文，非常好，像冰心的笑 ，还有朱自 清的背影等 ”这句话的作用是： 。 (3 分）18、在作家王蒙和钱理群的寄语中：都说到了写作需要“真”的问题，下列理解不正确的一项是（ ） 。 （3 分）A、王蒙的“真”是指写作语言要朴实、率真。B、钱理群的“真”是指文章要有真情实感。C、王蒙认为“最真实的袒露自己”就是写作时不需要有辞藻的修饰。D、钱理群引用鲁迅的话是为了阐明作家和中学生都要写真话。（一）
20、 作家寄语中学生作文创作 （18 分）15.写作需要积累。 （3 分，若只抄 “有意义的积累和准备 ”得 2 分）16(1)对词语和句子的寻找；（2 分）在写作过程中和作品中人物的情感同舟共济。(2 分)(2)每一个写作者都需要站在读者的角度去写作。 （3 分）17(1)文章语言有太多的空话、套话（或文章的语言不单纯、不朴素 1 分） ，太像成人的作品。 （1 分）(2)用自己的宗身经历证明了只有用朴素的、单纯的、直抒胸臆的语言写就的文章，或最真实地袒露自己的文章， （2 分）才能打动读者，给人以长久的、美好的记忆。 （1 分）18.C（3 分）金山区（一）阅读下文，完成 14-18 题（20
21、 分）阅读，丢失了什么人类需要 阅读。人类几千年的创作和阅读，已 经成 为一种文化传统，一种生活习惯，一种跟饮食同等重要的精神营养补充。无 论时代发展到什么地步，生活多么富足，我 们依然离不开阅读。然而，不客忽视的现实是， 阅读正在遭遇危机。面对当下浮躁的社会心态，我们不能不反思，今天的阅读，到底丢失了什么？ 我们丢 失了作为一个读书人的“虚荣心”。 读书人在过去人们的印象中是羡慕和尊重6 的对象。人们渴望读书，热爱读书，以读的书多为荣。去年湖北高考文科状元就曾 经把红楼梦读了不下十遍而成为众人仰慕的对象；古往今来那些著名的政治家、文学家、思想家，哪一个不喜爱读书？而且，那些学有所成者，往往都
22、很注重阅读经典。可是现在，你手上有没有书、你读不读书，并不是人们非常关心的事情。传统的 纸质书籍阅读，如果是自己的 书，会在 书上做 许多记号，写下许多阅读笔记，那些发黄的纸张会记下你的思想和成长。但是在今天 这样 一个高度信息化的时代里，我 们已然丢失了阅读的耐心。手机阅读 的“ 刷屏”让阅读速度加快，不想读的可以“刷刷”地跳过去。人们可以天天做读者，还可以 发帖做评论员，但 长期下去，丧失的是冷静的思考和沉醉的阅读体验，丧失的是做一个有思想分量和生活 质量的人。刷屏时代的阅读，在阅读之后的这些遗存全然不见，阅读没有了记忆 。我们丢 失了对内容的鉴赏能力。 读书并不应该停留在 读故事， 读故
23、事只是消遣，真正的读书是增加人生的分量。以文学作品 为例。美国作家海明威的名作老人与海 ，是一部好作品。你可以把它当励志小说读，因为有大家都知道的警句： “一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ”但往深处看，是一个老人的孤独，一个失 败英雄的悲歌，那种深深的孤独感才是作家想表达的。再看下去，你可以发现小说的语言奇妙、温暖，还发现它有许多象征的隐喻，更发现许多让人琢磨不透的 东西。比如，作家常写老渔夫梦见狮子，狮子也是沙漠和草原上孤独的英雄，这是老人 对海的恐惧吗？等等。在这些之外，你还可以读出一个作家伟大的人道主义情怀。老渔 夫的那些可怜又可敬的大量内心独白，等于在
24、和大海不停地 说话，和命运不停地说话，没有激烈的言辞，没有抱怨，没有诅咒，只有卑微的乞求和敬畏，宽容和理解。当你读完全篇，读到最后一句“老头儿正在梦见狮 子”时，你感到 对命运的隐忍也许是最伟大的。所以，真正的阅读会读出更多的东西。我们不 应该放弃一种伟大而充满尊严的阅读的传统。对于今天的人们来说，与其在网络的迷惘中精神缺氧，在寻找灵魂的荒原中徘徊，不如马上拿起那些已 经被时间证明了的作品来，开始安静的阅读。记得，曾国藩曾经说过这样两句话：“一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ”人民日报（2014 年 04 月 16 日，有 删改）14.第段“虚荣心”
25、一词的理解是_。 （2 分）15.根据第段画线句，请你补充一个具体事例。 （3 分）_16.今天的阅读，到底丢失了什么？请结合上文依次表述。 （9 分）_17.除上文所述，你认为今天的阅读还丢失了什么？试作简要分析（3 分）_18.本文的中心论点是_（3 分）（一） 阅读，丢失了什么 （20 分）14 （作为读书人）得到他人羡慕和尊重所获得的满足感和自豪感（2 分）15.略（3 分）16(1)我们丢失了作为一个读书人的“虚荣心” 。(3 分)(2)我们丢失了阅读的耐心。 （3 分）(3)我们丢失了对内容的鉴赏能力。 （3 分）17.略（1+2 分）18.面对正在遭遇的阅读危机，我们仍要坚持传统
26、的阅读。 （3 分）嘉定区（1）阅读下文，完成第 14-18 题（20 分）自由要以邻为伴7 自由是一个迷人的字眼。因为，作 为一个个体的生命，有了自由，才有可能获得生活的幸福。自由，是人们追求的境界：“生命诚可贵， 爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”自由，是社会主义核心价值观。 马克思在共产党宣言 等著作中勾画了一个未来社会的愿景“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“ 大包干”改革，到社会主 义市场经济体制的确立；对于自由的保障， 让整个社会和人的创造力、活力真正迸 发了出来。自由从来就如此重要。那么， 实现自由，就是不受约束，不
27、受限制，随自己的意志活动吗？答案是否定的。人类社会发展的 历史告诉我们：自由要以邻为 伴。自由就要以邻为伴，就要同道为朋， 视邻为友。邻居者，朋友也。古有“虽有兄弟，不如友生”的歌谣，今有 “远亲不如近邻，近 邻不如对门” 的民谣，都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允 许别人追求快乐，从而自觉地把个人一己之自由变为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火机”。自由以 邻为 伴，还要善于合作，善于沟通。陶潜有 诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。 ”（大意是：邻居朋友经常来我这里， 谈谈过去的事情，人人 畅所欲言。）既然是邻居、朋
28、友，就要“ 时时来”、“谈在昔” 。只有“时时来”，勤走动，才能增 进友谊；只有 “谈在昔”、多沟通，才能求同存异。无数事实都证明，合作，使邻居亲上加亲；沟通， 让邻居 亲密无间。自由就要以邻为伴，是人与人为伴，是人与自然 为伴。邻者，可以是社会，也可以是自然；可以是人，也可以是物。社会有动力，自然有活力；人之有生命，物之有寿命。对自然，要敬畏；对物质，要爱护。如此，实现人与人和人与自然之间的和谐， 实现马克思在共产党宣言中预示的：使“人才在一定意义上最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件，从而完全自觉地自己创造自己的历史”。14.根据上下文，将词语正确的一项填入第段画线处（
29、3 分）A.仅仅 也 B.不但 而且 C.只要 就 D.只有 才15.第段“自由从来就如此重要”中“此”指的是_。 （3 分）16.第段中运用的论证方法是_，其作用是_。 （4 分）17.本文的中心论点是_，论证结构是_。 （4 分）18.下面这段文字放在那一段最恰当？请从论证的角度具体阐明理由。 （6 分）唐代的官黄门监卢怀慎与姚崇同在相位，却以才能不及姚 为由，遇事一概避 让，统统让姚崇作主，不仅难被人称为“ 良伴”，甚至 连“ 同伴”也配不上，反被时人称之为是“绊脚石宰相”。（一）阅读下文，完成第 14-18 题(20 分)14 （3 分） A15.（3 分）迷人的字眼、追求的境界和社会
30、主义核心价值观16.（4 分，各 2 分）引用论证 引用陶潜的诗论证了自由要善于合作、沟通17.（4 分，各 2 分）自由要以邻为伴 总分18.（6 分）第段。 （2 分）以卢怀慎遇事一概避让不合作而名声不佳为例，进一步阐明了“要把自己置于社舍大家庭之中”的道理。 （4 分）闸北区（一）阅读下文，完成第 15-19 题（21 分）让优秀成为一种习惯(1)每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个 层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考 虑的现实问题 ，也决定了 这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“ 横眉冷 对千夫指，俯首甘为孺子牛”
31、，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最 优秀的学生，他们的校训正是“ 追求卓越” 。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作 为一种近乎本能的习惯 。8 (2)所谓习惯 ，是一种常态，一种下意 识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再 现的回忆。(3)追求优秀一个漫 长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成 为一个新的起点。生命个体终结，后来者可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界 bsh 。(4)追求优秀的人无一不是勤勉的，
32、而勤勉的人即便不是最 优秀的，起 码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是 优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需 练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过 ，但没 见过，不可太当真。(5)因为追求 优秀，做什么都必须有“争创一流” 的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为追求优秀，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人
33、可以心安理得的生活自己不能忍。因 为追求优秀，装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗，统统不屑为之。 (6)平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。追求 优秀的人心里明白成功离不开客 观条件，但从不 过分依赖客观条件。他们要把命运掌握在自己的手里，他 们努力地适 应环境，甚至改造环境。(7)优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志 铭。20、根据拼音写汉字:bsh _ (2 分)21、根据上下文，填入第（3）段划线处的词语正确的一项是（ ） （2 分）A、因为
34、所以 B、一方面 另一方面 C、即使 也 D、要么 要么22、上文的中心论点是_（3 分）23、怎样“追求优秀” ，作者在（4）-（6）段提出了三条建议：（6 分）一是_ 二是 _ 三是 _ 24、下列选项中，不适合作为选文依据的一项是（ ） （3 分）A、(俄国)门捷列夫：没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。B、(英国)郝胥黎：没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值C、(法国)大仲马：一两重的真诚，等于一吨重的聪明。D、(爱尔兰)萧伯纳：一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会得到生命的恬静和安宁。（一） （19 分）15.跋涉（ 2 分）16.C（2 分）17. -个
35、志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。 （3 分）18.要勤勉要有 “争创一流 ”的意识不过分依赖客观条件（9 分）19.C（3 分）闵行区（一）完成 15-19 题 19 分请别忽视校园琐事 琐事， 鸡毛蒜皮、零零碎碎，让人不屑一顾。但有 时， 琐事不容小觑。如今在校园里，9 同学之间、师生之间的“ 琐事”引发的纷争时有发生， 严重的造成伤害事故甚至罪行。复旦学子投毒案前不久进行了二审， “因琐事不合，心生不 满”自始至终都是当事人投毒行为的根源。而华政女生向老师泼沸水、高中生用 锤子砸伤老师， 这些事件从表面上看，也是一句话听不入耳，或是平日里被老师“ 管
36、”得较多之类的“琐事”引发。为什么琐事会酿成祸事？ 每个人的个性基础不同，有的人天生敏感、多虑，或是易怒、易冲动，或是固执、缺乏弹性。个性上的一些不足，使 别人眼里的一些琐事，在他 们眼里被放大、沉淀，成为积压在心底、不断膨胀的“负能量”。某一天、某个人、某件事，可能就会触 发这种“负能量”，造成对自己或对他人的伤害。校园是个相对封闭的环 境，师生之间、同学之间频繁接触，朝夕相处，更容易 产生“琐事”。特别是在一个寝室里，发生“摩擦” 的概率更大。比如，有的学生习惯早睡早起，有的则相反。晚睡的学生不愿关灯，或是“ 煲电话粥”太大声，而早起的学生洗漱声音太响，吵醒 还在睡梦中的室友。又如，寝室里
37、使用饮水机，家境优越的学生不懂节省，用饮水机里的热水洗脸，而家境贫困的学生则为了省 电， 经常把饮水机插头拔掉 种种小事引发的不满情绪，如果一直积压在心里，自己不会化解，不愿意求助，别人也不给予重视，就可能酿成事端。对各类校园琐事，我们的教育工作者不能忽视，而是应多一份关注，必要时积极干预。同学间不合，师生间不合，为什么会不合？怎样引导那些心灵易 “受伤”的学生更好地认识自我，认识他人，而不是固执地囿于自我判断之中？如果学生之 间确实因为生活、文化背景差异太大而产生矛盾，能否通过换 寝室等方式将他们隔开？ 这也是一种人性化处理方式。琐事往往不容易察觉，怎么办？有些大学就采用“心灵观察员”的方式
38、，请班干部、寝室室长关注同伴有无心理困惑、不良情绪，帮助教 师及时掌握情况；有些学校的班主任、思品课老师，运用各类载体开设“ 心灵热线”，倾听学生的烦心事，给予帮助和指引。这都是对学生负责、积极作为的方式。屠格涅夫 说 ，“人的心灵是一座幽暗的森林 ”。但是，个性的不足并非不可改变，可以通过环境、教育来修补和健全。润物无声的心理关怀和辅导，就像一缕缕阳光，照进幽暗的“森林”。有时，可能就是老师的一次谈心、一个 动作、一个神态，帮助学生拨开心灵雾霾，逐渐学会包容，学会谅解，学会换个角度看待问题，能够对琐事一笑而过。15.关于文章思路结构，下列选项正确的是（ ）4 分A./ B./C./ D./1
39、6.对待校园琐事，作者的态度是什么？4 分17.文章第段划线句运用了 修辞手法，作用是 。 （4 分）18.文章第段划线句“这都是对学生负责、积极作为的方式”中的“这”具体指代什么？（3 分）19.文章第段引用屠格涅夫的话有什么作用？4 分（一）阅读下文，完成第 15-19 题（19 分）15A（4 分）16.作者认为：教育工作者不能忽视校园琐事，而是虚多一份关注 （2 分）必要时（采用人性化的处理方式）积极干预。 （2 分）17.设问（ 2 分） 自问自答， （1 分）引出下文对于琐事酿成祸事的原因的分析。 （1 分）18.“这” 具体指代有些学校让班干部、寝室长作为 “心灵观察员” ，或让
40、班主任、思品老师开设“心灵热线”等方式，给予学生更多关注、帮助与指引。 （3 分）19.运用了 “引用论证”的论证方法， （2 分）既论证了 “校园琐事不能忽视” ， （1 分）10 也为下文心理关怀和辅导如阳光般重要的作用做了铺垫。 （1 分）静安（青浦）区（一）阅读下文，完成 14-18 题（19 分）文化是什么（有删改）龙应台 化是什么？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿
41、灯亮了，他会 搀那盲者一把 吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？文化其 实体 现在一个人如何对待他人、 对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己 ；人懂得尊重别人 ，人懂得尊重自然 。 小时 候我住在台湾 农村，当邻家孩子送来一篮自家树种出的 枣子时，母 亲会将枣子收下，然后一定在那竹篮里放回一点 东西，几 颗芒果、一把蔬菜。家里什么都没有时，她一定将篮子填满白米，让邻家孩子带 回。 问她为什么，她说， “不能让送礼的人空手走开。 ”农村的人或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾 爱其礼”，但是他可
42、以举手投足之间，无处不是“礼”。希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农含错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的 简单的家，粉 墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙 上。老 农不见得知道亚里斯多德如何 谈论诗学和美学，但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇， 显然认为“ 美”是重要的。他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是“美”。在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说， “小姐，那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。 ”字，代表知 识
43、的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。对于心中某种 “价值”和“秩序” 的坚持，在乱世中尤其分明。今天我 们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒 “撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一个古城。梁漱溟在日本 战机的炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索东西文化和教育的问题。两者对后世的影响或许不同，抵抗的姿态却是一致的。对“价值”和“秩序” 有所坚持，就是文化。对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，抵抗的力量所源。就是文化。14.根据破折号前的短句，第段三处横线上应填入的语句顺序是 。 （3 分）他不苟且，因为不苟且所以有
44、品位他不霸道，因为不霸道所以有道德他不掠 夺，因为不掠夺所以有永续的智能A. B. C D15.根据第段示例，请依次概括第、段的事实论据。 （6 分）第段示例：台湾农村的母亲从不让送礼的人空手而归，体现了对“礼”的恪守。第段： 第段： 16、阅读第段，它以选自 _、 _两个不同角度的事实论据共同论证了_ （4 分）17、 “文化是什么？”根据全文，作者给出的回答是：（4 分）11 （1）（2）18.根据选文观点，请在第段画线句中任选一个问题作出回答。 （2 分）（一）阅读下文，完成 14 -18 题（19 分）14.A（3 分） B（1 分） C（1 分）15.第段：希腊山区的老农在刷白的粉墙
45、边种株红蔷薇，体现对“美”的追求。 （3 分，主语 1 分，行为 1 分，意义 1 分）第段：台南乡下的老伯给“我”毛巾代替报纸垫在身下，体现财知识的尊重。 （3 分，主语 1 分，行为 1 分，意义 1 分）16.中西中外（ 2 分）对破坏（这种）破坏心中的“价值”和“秩序”有所抵抗，抵抗的力量所源，就是文化（2 分）17(1)文化体现在一个人懂得尊重自己、他人、自然。(2 分)(2)对“价值”和“秩序”有所坚持，就是文化。 （2 分）18.评分标准：能选择一个问题，作出符合文意（体现“尊重” ）的回答。 （2 分）奉贤区（1）阅读下文，完成第 14-18 题（21 分）品味遗憾遗憾，词典上的解释是“ 不称心 ”“大可惋惜” 。无论是人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。很多悲 剧都在展 现遗憾：荆轲身负重任刺秦王，偏偏 选人不当刺 杀
