试析科尔曼理性选择理论.pdf

1、收 稿 日 期 : 2008 - 06 - 20作 者 简 介 :单 琳 琳 (1985 - ) ,女 ,辽 宁 铁 岭 人 ,广 西 师 范 大 学 ,硕 士 研 究 生 ,主 要 从 事 社 会 保 障 研 究 。2008年 第 5期 辽 宁 师 专 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) NO. 5 2008(总 59期 ) JOURNAL OF L IAON ING TEACHERS COLLEGE ( SOC IAL SC IENCES ED ITION) General No. 59试 析 科 尔 曼 理 性 选 择 理 论单 琳 琳(广 西 师 范 大 学 ,广 西 桂 林 5410

2、04)摘 要 : 在 吸 收 了 各 学 科 研 究 成 果 的 基 础 上 ,美 国 社 会 学 家 科 尔 曼 从 个 体 行 动 者 与 法 人 行 动 者 出 发 ,将 宏 观 和 微 观 分 析 相 结合 ,对 理 性 选 择 理 论 作 了 系 统 的 社 会 学 阐 释 和 分 析 。 在 “ 理 性 人 ” 假 设 和 个 人 主 义 方 法 论 的 基 础 上 ,认 为 个 体 行 动 者 总 是 依 据 最 大 限度 的 获 取 效 益 的 原 则 在 不 同 的 的 行 动 或 者 事 物 之 间 进 行 有 目 地 的 选 择 。 但 是 ,他 的 理 论 忽 视 了

3、行 动 者 的 偏 好 、 欲 望 以 及 心 理 预 期 ,忽视 了 感 性 选 择 以 及 社 会 关 系 网 络 对 个 体 行 动 以 及 社 会 行 动 的 制 约 作 用 。 当 然 ,任 何 理 论 都 不 能 穷 尽 社 会 生 活 所 有 的 复 杂 性 。 科 尔 曼理 性 选 择 理 论 对 社 会 学 的 两 大 主 题 社 会 行 为 、 社 会 系 统 还 是 作 了 较 为 有 效 的 解 释 ,同 时 也 对 解 决 社 会 学 的 理 论 困 境 和 方 法 论 争 论 做出 了 贡 献 ,提 出 了 社 会 理 论 研 究 与 发 展 的 新 方 向 。关

4、键 词 : 科 尔 曼 ;理 性 选 择 理 论 ;社 会 学中 图 分 类 号 : C910 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : 1008 3898 (2008) 05 0002 04自 西 方 文 明 发 源 以 来 ,“ 理 性 ” 一 词 就 成 为 社 会科 学 和 人 文 学 科 的 主 题 ,成 为 贯 穿 西 方 文 明 历 程 的核 心 概 念 。 无 论 是 古 典 时 期 的 智 者 ,还 是 当 今 学 者 ,对 “ 理 性 ” 都 存 在 诸 多 争 议 。 它 作 为 西 方 社 会 发 展的 特 质 ,成 为 众 多 理 论 关 注 的 焦 点 ,成

5、为 多 种 理 论 样式 的 思 想 立 场 和 思 想 源 泉 ,是 当 今 社 会 科 学 具 有 广泛 影 响 力 和 较 强 解 释 力 的 思 想 工 具 。 科 尔 曼 的 理 性选 择 理 论 以 宏 观 的 社 会 系 统 行 动 作 为 研 究 的 目 标 ,以 微 观 的 个 人 行 动 作 为 研 究 的 起 点 ,以 合 理 性 说 明有 目 的 的 行 动 。 通 过 研 究 个 人 的 行 动 的 结 合 如 何 产生 制 度 结 构 ,以 及 制 度 结 构 如 何 孕 育 社 会 系 统 行 为 ,实 现 微 观 与 宏 观 的 连 接 。一 、 科 尔 曼 理

6、 性 选 择 理 论 的 基 本 框 架理 性 选 择 理 论 并 不 是 一 种 解 释 行 动 理 论 ,而 是解 释 和 说 明 社 会 系 统 与 经 济 系 统 之 间 功 能 发 挥 的 理论 。 它 以 兼 有 经 济 人 和 社 会 人 性 质 的 “ 理 性 人 ” 为基 本 的 假 设 和 出 发 点 ,既 追 求 最 大 利 益 又 受 社 会 关系 的 制 约 。 但 科 尔 曼 的 “ 效 益 ” 不 只 局 限 于 经 济 效益 ,还 包 括 社 会 的 、 文 化 的 、 情 感 的 、 道 德 的 多 种 偏 好影 响 下 的 其 他 效 用 ,“ 理 性 人

7、” 以 合 理 性 行 动 追 求 这些 效 益 的 最 大 化 。(一 )科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 的 产 生 背 景 。 西 方社 会 学 理 论 孔 德 以 后 ,受 二 元 论 哲 学 思 维 方 式 的 影响 ,一 直 存 在 着 相 互 对 立 的 理 论 研 究 。 许 多 社 会 学家 都 从 各 自 的 研 究 旨 趣 出 发 试 图 综 合 社 会 学 理 论 中主 观 主 义 与 客 观 主 义 、 微 观 理 论 与 宏 观 理 论 之 间 的鸿 沟 ,努 力 实 现 社 会 学 理 论 的 统 一 与 整 合 。 帕 森 斯就 是 其 中 的 代 表 ,但

8、因 其 过 分 专 注 于 社 会 结 构 与 功能 之 间 的 有 机 整 合 性 以 及 社 会 发 展 的 和 谐 性 ,忽 视了 社 会 事 实 之 间 的 冲 突 与 不 一 致 性 而 遭 到 了 许 多 人的 反 对 和 批 判 。 到 了 80年 代 ,整 个 社 会 学 界 日 益 出现 了 微 观 与 宏 观 整 合 趋 势 ,科 尔 曼 的 理 性 选 择 理 论成 为 杰 出 代 表 ,他 1990年 出 版 的 社 会 理 论 的 基础 正 是 努 力 实 现 微 观 与 宏 观 的 整 合 。(二 )科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 的 基 础 。 任 何 一 种

9、理 论 都 是 建 立 在 某 种 基 础 之 上 的 ,科 尔 曼 理 性 选 择理 论 是 以 “ 理 性 ” 为 基 础 解 释 个 体 的 目 的 性 行 动 以及 在 此 基 础 上 有 目 的 的 选 择 。 主 要 有 三 个 方 面 :经济 学 基 础 、 社 会 学 方 法 论 基 础 以 及 交 换 理 论 基 础 。科 尔 曼 指 出 ,社 会 科 学 的 主 要 任 务 是 解 释 社 会 系 统行 动 ,有 两 种 解 释 模 式 ,即 整 体 方 法 论 和 个 体 方 法论 。 科 尔 曼 采 取 的 是 个 人 主 义 方 法 论 ,即 用 系 统 的不 同 组

10、 成 部 分 (如 个 体 行 为 )来 解 释 系 统 行 为 ,它 可以 根 据 所 要 解 答 的 具 体 问 题 来 选 择 令 人 满 意 的 解 释层 次 ,他 将 其 称 之 为 “ 系 统 行 动 的 内 部 分 析 ” 。此 外 ,科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 还 受 到 了 社 会 学 的交 换 理 论 、 政 治 哲 学 和 社 会 哲 学 对 规 范 和 法 规 的 分析 、 博 弈 理 论 的 影 响 。 这 些 理 论 不 仅 注 重 经 验 分 析和 逻 辑 分 析 的 统 一 ,还 注 重 从 人 与 人 的 互 动 中 分 析社 会 系 统 和 社 会

11、整 合 的 形 成 。 强 调 个 人 行 动 是 社 会行 动 的 基 础 ,这 有 助 于 对 个 体 社 会 行 动 和 宏 观 社 会现 象 做 出 解 释 。二 、 科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 的 主 要 内 容科 尔 曼 认 为 ,社 会 学 的 任 务 就 是 解 释 社 会 行 动系 统 ,即 解 释 社 会 现 象 、 分 析 社 会 事 实 。 但 解 释 社 会现 象 就 要 借 助 于 对 个 体 行 动 的 解 释 ,即 通 过 对 个 体2行 动 的 分 析 去 说 明 处 于 宏 观 水 平 下 的 个 人 行 动 以 及这 些 行 动 是 怎 样 构 成

12、 宏 观 社 会 现 象 的 。 所 以 ,要 想解 释 以 个 人 为 基 础 的 社 会 组 织 活 动 ,必 须 从 行 动 者的 角 度 来 理 解 他 们 的 行 动 ,寻 找 其 隐 藏 在 行 动 内 部的 各 种 动 机 。 也 就 是 说 ,局 外 人 认 为 行 动 者 的 行 为不 够 合 理 或 非 理 性 ,并 不 反 映 行 动 者 的 本 意 。 总 结起 来 ,科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 主 要 包 括 三 个 方 面 :(一 )理 性 选 择 理 论 的 基 础 包 括 行 动 系 统 、 行 动结 构 、 行 动 权 利 以 及 社 会 最 优 等

13、四 组 基 本 概 念 。1、 科 尔 曼 认 为 ,行 动 系 统 包 括 行 动 者 、 资 源 和 利益 等 三 个 基 本 元 素 。 行 动 者 就 是 经 济 学 中 所 说 的“ 具 有 目 的 性 的 理 性 人 ” ,他 们 都 有 一 定 的 利 益 偏好 ,从 事 着 各 种 经 济 社 会 行 动 。 行 动 者 的 行 动 有 其自 身 的 特 点 从 而 形 成 三 种 不 同 的 行 动 类 型 :行 动 者为 了 满 足 个 人 利 益 ,控 制 着 他 能 够 从 中 获 利 的 资 源 。各 个 行 动 者 能 够 用 最 小 的 成 本 去 控 制 使 自

14、 己 获 利 最大 的 资 源 。 行 动 者 让 渡 自 己 控 制 的 、 能 够 使 自 己 获利 的 资 源 ,期 待 可 以 获 得 更 多 的 资 源 。 资 源 是 行 动者 进 行 行 动 的 条 件 及 保 证 ,它 们 也 可 以 划 分 成 三 种类 型 :私 人 物 品 、 事 件 和 某 些 专 长 ,这 些 资 源 具 有“ 可 分 割 性 、 可 转 让 性 、 可 保 留 性 、 即 时 交 付 性 和 无外 在 性 等 性 质 。 ” 在 行 动 系 统 中 ,行 动 者 与 资 源 之 间的 关 系 是 控 制 关 系 与 利 益 关 系 。 两 个 以 及

15、 以 上 的 行动 者 就 可 以 交 换 资 源 ,以 此 来 满 足 各 自 的 利 益 ,这 样就 产 生 了 人 际 互 动 。 行 动 者 的 利 益 则 由 一 定 需 要 与偏 好 构 成 ,它 包 括 物 质 的 、 精 神 的 以 及 社 会 的 需 要 与偏 好 。2、 社 会 系 统 内 部 存 在 着 不 同 的 行 动 结 构 ,这 是由 于 各 种 行 动 中 包 含 着 资 源 、 行 动 以 及 行 动 的 背 景不 同 引 起 的 。 科 尔 曼 认 为 ,交 换 关 系 最 能 够 说 明 行动 者 之 间 的 社 会 结 构 ,因 为 最 简 单 的 行

16、动 系 统 是 两个 人 之 间 进 行 资 源 交 换 。3、 行 动 的 权 利 。 科 尔 曼 指 出 ,权 利 的 获 得 取 决于 权 力 以 及 他 人 的 承 认 。 在 社 会 系 统 的 研 究 中 ,权利 的 分 配 是 极 其 重 要 的 问 题 。 一 种 物 品 中 包 含 着 各种 权 利 ,它 们 可 以 分 别 为 不 同 的 行 动 者 所 掌 握 。 这说 明 ,行 动 的 权 利 是 可 以 让 渡 、 可 以 被 分 割 的 。4、 社 会 最 优 状 态 。 社 会 优 化 是 理 性 选 择 理 论 中系 统 层 面 的 概 念 。 在 科 尔 曼

17、看 来 ,社 会 最 优 状 态 应当 包 括 四 种 情 况 :一 是 存 在 于 市 场 竞 争 之 外 的 自 愿交 换 。 二 是 在 市 场 竞 争 中 自 愿 交 换 没 有 外 在 因 素 的影 响 。 三 是 封 闭 系 统 内 具 有 外 在 影 响 的 行 动 。 四 是封 闭 系 统 内 对 许 多 人 产 生 影 响 的 事 件 。(二 )人 们 的 理 性 行 动 总 是 在 一 定 规 范 指 导 下的 行 动 ,因 此 ,理 性 选 择 理 论 应 当 对 社 会 规 范 展 开 彻底 的 反 思 性 、 批 判 性 研 究 。规 范 是 人 们 行 动 的 准

18、则 ,也 是 理 性 选 择 理 论 社会 学 形 成 的 条 件 。 历 史 上 许 多 社 会 学 理 论 把 规 范 作为 既 定 条 件 ,并 以 此 来 研 究 特 定 规 范 指 导 下 的 个 人行 为 或 社 会 系 统 行 为 ,而 不 研 究 什 么 是 规 范 以 及 怎样 出 现 。 在 科 尔 曼 看 来 ,这 有 些 本 末 倒 置 。1、 从 社 会 学 发 展 历 程 来 看 ,人 们 对 于 规 范 的 理解 体 现 在 两 个 方 面 。 一 是 规 范 是 一 个 宏 观 概 念 ,它制 约 并 控 制 处 于 微 观 水 平 行 动 的 个 人 ,体 现

19、 并 反 映社 会 系 统 的 特 征 。 这 样 规 范 就 实 现 了 从 宏 观 到 微 观的 变 迁 。 二 是 规 范 是 行 动 原 则 的 基 础 ,把 社 会 规 范作 为 自 己 行 动 的 准 绳 ,个 人 依 据 社 会 规 范 行 动 。 这样 ,规 范 就 成 了 解 释 个 人 行 动 的 理 论 。2、 规 范 是 社 会 认 定 的 、 对 各 种 行 动 进 行 控 制 的权 利 ,它 存 在 的 唯 一 条 件 就 是 行 动 者 之 外 的 其 他 人拥 有 影 响 行 动 者 行 动 的 权 利 。 在 特 定 条 件 下 ,规 范通 过 微 观 到 宏

20、 观 的 转 变 得 以 实 现 。 随 之 便 可 引 导 个人 行 动 ,从 而 决 定 个 人 所 得 利 益 。 所 以 ,规 范 蕴 涵 着某 种 利 益 。3、 在 分 析 大 量 社 会 事 实 的 基 础 上 ,科 尔 曼 对 规范 进 行 了 分 类 。 有 以 下 两 种 相 对 应 的 类 型 :一 是 禁止 性 规 范 与 指 令 性 规 范 。 二 是 共 同 性 规 范 与 分 离 性规 范 。4、 在 此 基 础 上 ,科 尔 曼 得 出 “ 三 点 结 论 ” 。 同 样是 触 犯 规 范 ,制 度 为 较 高 地 位 的 人 提 供 了 保 护 ,而 社会 低

21、 层 的 人 常 成 为 被 惩 罚 对 象 。(三 )理 性 选 择 理 论 对 法 人 行 动 分 析 中 ,集 中 体现 在 不 仅 要 分 析 个 别 行 动 者 的 行 动 ,也 要 从 微 观 分析 上 升 到 宏 观 分 析 。法 人 (法 人 行 动 )作 为 现 代 社 会 的 基 本 行 动 者 ,是 分 析 行 动 系 统 中 与 自 然 人 相 对 的 一 个 重 要 概 念 ,它 是 指 各 种 社 会 组 织 通 过 自 然 人 将 其 权 利 转 让 给 一个 共 同 的 权 威 机 构 而 形 成 的 正 式 组 织 ,目 的 是 为 这些 自 然 人 获 取

22、共 同 利 益 。 法 人 与 自 然 人 有 不 同 的 互动 关 系 、 法 人 权 利 的 获 得 与 运 用 也 不 同 于 自 然 人 、 此外 二 者 的 约 束 手 段 也 不 一 样 。 法 人 的 出 现 让 现 代 社会 产 生 了 两 个 问 题 :一 是 如 果 一 个 行 动 者 既 是 自 然人 又 是 法 人 和 代 理 人 ,他 将 有 意 无 意 地 变 换 角 色 ,以最 大 限 度 地 控 制 资 源 谋 取 利 益 。 二 是 个 人 选 择 与 社会 选 择 矛 盾 问 题 。科 尔 曼 认 为 现 实 社 会 中 存 在 着 诸 如 信 任 关 系

23、、权 威 关 系 、 社 会 规 范 等 等 “ 社 会 资 本 ” ,社 会 必 然 会出 现 为 了 获 取 社 会 资 本 而 采 取 “ 单 边 资 源 让 渡 ” 的行 动 ,从 而 促 成 法 人 行 动 者 的 形 成 。 尽 管 法 人 行 动者 也 难 以 真 正 达 到 帕 累 托 最 优 ,但 它 在 个 人 竞 争 和集 体 行 动 的 难 题 之 间 ,找 到 了 一 种 协 调 个 人 利 益 和集 体 利 益 的 理 性 选 择 。三 、 科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 的 贡 献 和 局 限 性在 现 代 社 会 学 界 ,科 尔 曼 理 性 选 择 理 论

24、 不 仅 对社 会 学 的 微 观 与 宏 观 的 结 合 作 了 理 论 尝 试 和 经 验 分析 ,也 给 社 会 学 的 研 究 层 次 一 些 启 示 ,有 利 于 社 会 学由 边 缘 走 向 中 心 。 其 理 论 贡 献 具 体 表 现 在 以 下 几 个方 面 :(一 )揭 示 了 经 济 社 会 学 理 论 新 的 发 展 方 向 。创 建 社 会 组 织 的 理 论 基 础 是 理 性 行 动 理 论 或 具 有 目3的 性 的 行 动 理 论 。 它 是 具 有 某 种 目 的 的 行 动 ,不 仅需 要 有 关 系 统 活 动 的 知 识 ,而 且 需 要 了 解 系

25、统 组 成部 分 的 活 动 是 怎 样 结 合 在 一 起 的 。 科 尔 曼 充 分 意 识到 重 建 社 会 需 要 特 定 的 社 会 理 论 ,此 种 社 会 理 论 需求 方 法 论 上 的 个 体 论 。(二 )科 而 曼 的 理 性 选 择 理 论 提 出 了 有 关 社 会系 统 实 行 微 观 与 宏 观 相 结 合 的 社 会 行 动 理 论 。 科 尔曼 从 社 会 行 动 出 发 ,把 个 体 行 动 与 社 会 结 构 看 作 是一 个 相 互 统 一 的 动 态 过 程 。 他 注 重 法 人 行 动 研 究 ,从 而 为 理 解 与 解 释 社 会 基 本 事

26、实 、 现 代 社 会 的 发 展方 向 奠 定 了 基 础 ,实 现 了 微 观 与 宏 观 之 间 的 互 动 整和 ,增 强 了 理 论 的 说 服 力 和 生 命 力 。(三 )科 尔 曼 的 理 性 选 择 理 论 借 鉴 了 经 济 学 均衡 分 析 与 理 性 选 择 模 型 ,并 将 其 扩 展 到 社 会 行 动 领域 ,同 时 在 理 论 框 架 和 数 学 模 型 方 面 进 行 了 大 量 的开 创 性 工 作 ,有 助 于 提 高 社 会 分 析 社 会 问 题 和 精 确性 和 解 释 能 力 。但 科 而 曼 的 理 性 选 择 理 论 在 发 展 过 程 中 ,

27、未 加限 制 地 把 目 的 理 性 扩 展 到 经 济 行 为 以 外 的 社 会 行 为上 ,扩 及 到 宏 观 的 社 会 系 统 研 究 上 ,产 生 了 一 系 列 的问 题 和 局 限 ,具 体 体 现 在 以 下 几 个 方 面 :1、 完 全 理 性 的 问 题 。 “ 理 性 人 ” 的 特 征 是 追 求效 益 最 大 化 。 行 为 者 具 有 充 分 的 计 算 能 力 ,即 行 动是 通 过 一 套 以 科 学 为 基 础 的 理 性 计 算 实 现 的 。 但 主体 的 认 知 能 力 是 有 限 的 ,不 可 能 无 所 不 知 ,完 全 理 性的 人 是 一 种

28、 极 端 的 情 况 。 所 以 理 性 行 动 只 是 在 特 定环 境 下 有 限 理 性 条 件 下 实 现 的 短 期 结 果 。 理 性 选 择理 论 必 须 对 “ 理 性 ” 加 以 限 定 ,“ 有 限 理 性 ” 才 更 加接 近 现 实 生 活 。2、 一 切 行 为 都 是 理 性 行 为 的 问 题 。 理 性 不 可 能是 完 全 理 性 ,所 有 行 为 也 不 可 能 完 全 是 理 性 行 为 。个 体 行 为 如 此 ,法 人 行 为 也 不 例 外 。 纯 粹 的 理 性 和非 理 性 是 不 存 在 的 ,理 性 行 为 与 非 理 性 行 为 在 一 定

29、条 件 下 是 可 以 转 化 的 。 在 理 性 化 的 日 常 常 规 行 动中 ,人 们 是 无 需 动 机 的 ,或 者 更 准 确 说 ,是 无 需 明 确地 以 话 语 的 形 式 来 思 考 乃 至 表 述 自 己 的 动 机 的 ,这不 是 在 话 语 意 识 而 是 在 实 践 意 识 层 面 上 完 成 的 。 所以 ,并 非 一 切 社 会 行 为 都 是 理 性 行 为 ,并 非 一 切 社 会行 为 都 是 经 过 理 性 考 虑 而 做 出 的 。 理 性 选 择 理 论 应该 更 好 地 把 握 理 性 的 限 度 、 理 性 的 适 用 范 围 和 应 用策 略

30、 ,这 是 值 得 进 一 步 研 究 的 问 题 。3、 个 人 理 性 与 团 体 (社 会 )理 性 的 问 题 。 经 济学 是 以 获 取 利 益 为 目 标 ,而 社 会 学 是 以 社 会 秩 序 为目 标 ,利 益 并 不 必 然 产 生 秩 序 。 科 尔 曼 强 调 ,研 究 社会 行 动 应 以 社 会 系 统 之 下 的 个 人 行 动 为 起 点 。 但 将个 人 行 动 界 定 为 目 的 性 、 合 理 性 和 效 益 最 大 化 的 理性 行 动 ,这 些 显 然 是 经 济 行 为 具 有 的 三 大 特 征 。 以经 济 学 的 经 济 行 为 的 方 式

31、和 标 准 对 应 于 社 会 学 的 社会 行 为 ,必 然 造 成 “ 方 法 与 对 象 的 错 位 ” 。 将 经 济 学的 价 值 原 则 直 接 套 用 于 社 会 学 ,必 然 造 成 价 值 原 则与 理 论 承 诺 的 矛 盾 。 科 尔 曼 为 系 统 行 为 寻 找 微 观 基础 ,实 现 微 、 宏 观 的 连 接 是 对 的 ,但 仅 仅 把 微 观 基 础归 结 为 具 有 经 济 学 特 征 的 理 性 行 为 是 不 全 面 的 ,这样 宏 观 与 微 观 也 不 相 符 。以 理 性 的 、 效 益 的 原 则 解 释 社 会 行 为 ,但 众 多 个人 理

32、性 未 必 一 致 ;众 多 个 人 理 性 未 必 带 来 团 体 理 性 ;团 体 行 动 并 不 一 定 满 足 “ 理 性 ” 这 一 要 求 和 原 则 。个 人 之 间 的 理 性 互 动 换 来 的 未 必 是 整 体 的 理 性 结果 ,个 人 理 性 的 集 合 并 非 会 延 续 为 集 体 理 性 ,个 人 理性 行 动 未 必 会 解 释 社 会 理 性 行 动 。 因 此 ,科 而 曼 的“ 团 体 理 性 行 动 ” 仍 存 在 困 难 。四 、 社 会 学 的 理 性 选 择 理 论一 种 理 论 的 建 构 本 身 不 仅 仅 是 一 个 工 程 ,亦 是一 个

33、 过 程 。 社 会 科 学 理 论 是 在 不 同 理 论 立 场 的 争 论中 发 展 的 。 理 性 选 择 理 论 是 我 们 理 论 讨 论 的 主 要 基础 体 系 之 一 。 社 会 学 要 在 其 各 个 领 域 建 立 起 一 系 列规 范 的 理 论 ,就 必 须 注 重 理 性 选 择 理 论 的 研 究 视 角 。规 范 是 宏 观 层 次 的 产 物 ,它 的 基 础 是 微 观 层 次 上 个人 有 目 的 行 动 。 尽 管 规 范 属 于 系 统 水 平 ,但 它 来 自个 人 行 动 。 在 特 定 条 件 下 ,规 范 可 以 引 导 个 人 的 行动 ,从

34、 而 决 定 个 人 所 得 利 益 。 在 某 种 意 义 上 ,规 范 的出 现 是 典 型 的 微 观 至 宏 观 的 转 变 。科 尔 曼 的 理 论 精 致 系 统 而 且 兼 容 了 社 会 学 重 视规 范 的 传 统 。 他 强 调 社 会 科 学 的 主 要 任 务 是 解 释 社会 现 象 ,而 不 是 解 释 个 人 行 为 ,但 是 如 果 要 充 分 了 解系 统 行 动 ,则 应 以 系 统 层 次 之 下 的 个 人 层 次 的 行 动作 为 研 究 的 起 点 。 他 称 自 己 的 理 论 是 个 人 层 次 的 行动 理 论 。 在 对 社 会 规 范 的

35、分 析 中 ,他 清 楚 地 体 现 了自 己 的 理 论 立 场 ,将 对 规 范 的 讨 论 与 社 会 理 论 的 微观 宏 观 的 连 接 问 题 结 合 起 来 。 他 认 为 社 会 理 论涉 及 三 个 组 成 部 分 :宏 观 至 微 观 的 转 变 ,微 观 层 次 上个 人 有 目 的 行 动 和 微 观 至 宏 观 的 转 变 。 其 社 会 理 性选 择 理 论 是 以 宏 观 的 社 会 系 统 行 为 作 为 研 究 的 目标 ,以 微 观 的 个 人 行 动 作 为 研 究 的 起 点 ,以 合 理 性 说明 有 目 的 行 动 。 通 过 研 究 个 人 的 行

36、 动 的 结 合 、 如 何产 生 制 度 结 构 以 及 制 度 结 构 如 何 孕 育 社 会 系 统 行为 ,实 现 微 观 宏 观 的 连 接 。科 尔 曼 善 于 并 敢 于 直 逼 现 实 社 会 最 前 沿 课 题 ,并 强 调 要 重 视 应 用 社 会 研 究 的 态 度 ,对 于 今 天 中 国的 社 会 学 者 来 说 极 具 针 对 性 和 启 发 性 。五 、 科 尔 曼 理 性 选 择 理 论 对 中 国 社 会 的 解 释 力在 社 会 转 型 期 的 大 背 景 下 ,中 国 社 会 由 传 统 走向 现 代 ,由 农 业 走 向 工 业 ,由 计 划 走 向

37、市 场 ,社 会 结构 发 生 变 迁 。 在 传 统 与 现 代 的 双 重 影 响 下 ,中 国 社会 的 行 为 选 择 在 保 有 伦 理 性 、 情 感 性 的 基 础 上 带 有工 具 性 的 色 彩 。 理 性 选 择 与 感 性 选 择 在 中 国 社 会 生活 中 相 互 渗 透 ,但 感 性 选 择 仍 居 主 导 地 位 ,是 一 种 实践 的 模 糊 逻 辑 下 的 行 为 。 中 国 经 济 生 活 的 理 性 化 ,政 治 生 活 的 法 制 化 仍 是 个 漫 长 的 过 程 。中 国 和 西 方 文 化 不 同 源 , (下 转 第 7页 )4的 资 产 占 有

38、 使 用 权 能 够 进 行 清 晰 划 分 。(二 )资 产 配 置 科 学按 照 社 会 主 义 市 场 经 济 和 公 共 财 政 的 基 本 要求 ,事 业 单 位 国 有 资 产 的 配 置 以 公 共 预 算 为 主 要 渠道 。 在 事 业 单 位 国 有 资 产 管 理 的 理 想 模 式 下 ,资 产管 理 与 预 算 管 理 有 机 结 合 ,从 而 实 现 资 产 的 科 学 合理 配 置 。 一 是 事 业 单 位 国 有 资 产 配 置 的 范 围 符 合 社会 主 义 市 场 经 济 体 制 下 事 业 单 位 改 革 方 向 和 公 共 财政 的 要 求 ;二 是

39、 事 业 单 位 国 有 资 产 配 置 标 准 公 正 合理 ;三 是 根 据 事 业 单 位 职 能 、 有 关 资 产 配 置 标 准 、 事业 资 产 存 量 状 况 以 及 事 业 资 产 使 用 绩 效 来 细 化 资 产配 置 预 算 ;四 是 对 大 额 非 标 准 化 资 产 购 建 实 行 联 合评 议 或 听 证 制 度 ;五 是 使 用 资 产 的 购 置 纳 入 规 范 、 透明 的 政 府 统 一 采 购 ;六 是 实 行 规 范 化 的 事 业 单 位 国有 资 产 统 一 调 剂 制 度 ,明 确 调 剂 的 管 理 主 体 、 调 剂 对象 、 调 剂 范 围

40、 和 调 剂 形 式 。(三 )资 产 使 用 合 理一 是 事 业 资 产 的 日 常 管 理 制 度 完 善 ,单 位 的 资产 得 到 合 理 维 护 和 有 效 使 用 ;二 是 事 业 单 位 国 有 资产 共 建 共 享 公 用 机 制 合 理 ,资 产 使 用 效 益 得 到 最 大程 度 的 发 挥 ;三 是 事 业 单 位 国 有 资 产 绩 效 评 价 体 系科 学 ,资 产 使 用 绩 效 与 单 位 业 绩 挂 钩 ;四 是 对 事 业 单位 利 用 国 有 资 产 进 行 对 外 投 资 、 出 租 、 出 借 和 提 供 担保 等 行 为 及 其 收 益 实 现 有

41、 效 监 督 。(四 )资 产 处 置 规 范一 是 严 格 事 业 单 位 国 有 资 产 处 置 的 审 批 程 序 ,有 效 遏 制 随 意 处 置 资 产 的 行 为 ,防 止 处 置 环 节 国 有资 产 的 流 失 ;二 是 建 立 完 善 的 事 业 单 位 国 有 资 产 处置 交 易 平 台 ,把 市 场 机 制 引 入 事 业 单 位 国 有 资 产 的处 置 过 程 ,实 现 资 产 处 置 的 公 开 化 和 透 明 化 ;三 是 将资 产 处 置 收 益 纳 入 事 业 单 位 预 算 实 行 统 一 核 算 ,统一 管 理 。(五 )资 产 监 督 公 正一 是 建

42、 立 财 政 部 门 、 主 管 部 门 和 事 业 单 位 全 方位 、 多 层 次 的 事 业 单 位 国 有 资 产 监 管 体 系 ,单 位 内 部监 管 与 财 务 监 督 和 审 计 监 督 相 结 合 ,事 前 监 督 与 事中 监 督 和 事 后 监 督 相 结 合 ,日 常 监 督 与 专 项 检 查 相结 合 ;二 是 建 立 事 业 单 位 国 有 资 产 从 投 入 、 使 用 到 处置 全 过 程 的 监 督 约 束 机 制 ;三 是 实 行 多 层 次 的 事 业单 位 国 有 资 产 管 理 责 任 制 ,包 括 单 位 主 要 负 责 人 国有 资 产 管 理

43、责 任 制 和 单 位 内 部 资 产 使 用 管 理 责 任 制等 。事 业 单 位 国 有 资 产 是 用 来 保 障 事 业 发 展 的 ,各级 领 导 必 须 给 以 高 度 重 视 。 要 结 合 单 位 实 际 ,理 顺管 理 体 制 、 明 确 职 能 机 构 、 配 备 专 门 人 员 、 及 时 开 展工 作 ,开 创 事 业 资 产 管 理 工 作 的 新 局 面 。(上 接 第 4页 ) 社 会 不 同 质 。 中 国 社 会 结 构 的 特征 是 费 孝 通 先 生 概 括 的 “ 差 序 格 局 ” ,是 群 己 的 生 活方 式 和 家 庭 伦 理 本 位 的 组

44、织 方 式 ,是 关 系 主 义 的 思维 方 式 。 西 方 的 各 种 理 性 制 度 移 植 到 中 国 总 是 会 产生 意 料 中 的 合 法 性 冲 突 ,如 果 其 贯 彻 实 行 不 能 与 中国 特 有 的 行 为 方 式 相 契 合 ,制 度 和 组 织 就 会 变 成 神话 和 仪 式 ,不 会 得 到 有 效 的 实 际 运 作 。 理 性 选 择 的逻 辑 在 中 国 得 不 到 真 实 完 全 的 演 绎 ,那 么 仅 以 理 性的 原 则 和 方 法 分 析 中 国 社 会 的 现 实 问 题 就 不 会 找 到真 实 的 答 案 。 因 此 ,必 须 结 合 中

45、 国 传 统 的 伦 理 感 性行 为 特 征 和 现 代 社 会 转 型 的 理 性 因 素 ,构 建 起 比 较系 统 的 社 会 学 学 科 体 系 ,培 养 一 批 具 有 较 完 备 社 会学 理 论 素 养 的 人 才 ,使 其 能 与 西 方 社 会 学 进 行 交 流和 沟 通 。 从 多 角 度 深 入 研 究 中 国 社 会 生 活 的 运 转 和维 系 机 制 。科 尔 曼 的 理 性 选 择 理 论 所 研 究 的 主 旨 、 内 容 和观 点 及 其 社 会 资 本 概 念 的 提 出 和 论 证 ,大 大 拓 宽 了学 术 研 究 的 视 野 ,为 用 多 学 科

46、、 跨 学 科 方 法 进 行 广 泛探 讨 提 供 了 可 靠 起 点 ,为 今 天 中 国 的 发 展 提 供 了 必要 的 理 论 视 角 。 这 样 的 理 论 思 维 范 式 ,对 研 究 当 下异 常 错 综 复 杂 的 中 国 社 会 来 说 ,是 极 为 必 要 ,对 当 下中 国 的 改 革 及 社 会 变 迁 具 有 相 当 的 解 释 力 。今 天 中 国 社 会 学 发 展 的 契 机 或 生 长 点 存 在 于 对中 国 社 会 无 限 丰 富 资 源 的 充 分 发 掘 、 分 析 与 深 入 探究 之 中 。 要 实 现 中 国 社 会 学 理 论 质 的 飞 跃

47、 ,作 为 社会 学 者 ,就 必 须 具 备 科 尔 曼 式 的 理 论 探 索 精 神 ,以 及对 现 实 的 积 极 、 审 视 的 态 度 。 理 论 必 须 在 社 会 运 行过 程 中 为 社 会 学 知 识 及 创 造 此 种 知 识 的 活 动 提 供 应有 地 位 ,使 其 发 展 成 为 适 应 新 型 社 会 结 构 的 新 社 会科 学 ,使 它 能 够 充 任 影 响 社 会 变 迁 的 角 色 ,为 建 构 社会 服 务 。 或 许 ,这 正 是 中 国 社 会 学 的 生 存 之 道 ,亦 是发 展 之 道 。参 考 文 献 1 1周 长 城 . 理 性 选 择

48、理 论 :社 会 学 研 究 的 新 视 野 J . 社 会科 学 战 线 , 1997. 2 美 詹 姆 斯 科 尔 曼 . 社 会 理 论 的 基 础 M . 北 京 :社 会科 学 文 献 出 版 社 , 1999. 3 侯 钧 生 . 西 方 社 会 学 理 论 教 程 M . 天 津 :南 开 大 学 出 版社 , 2001. 4 美 科 尔 曼 . 社 会 理 论 的 基 础 M . 北 京 :社 会 科 学 文 献出 版 社 , 1990. 5 李 惠 斌 ,杨 雪 冬 . 社 会 资 本 与 社 会 发 展 M . 北 京 :社 会科 学 文 献 出 版 社 , 2000. 6 丘 海 雄 ,张 应 祥 . 理 性 选 择 理 论 述 评 J . 中 山 大 学 学 报(社 科 版 ) , 1998 (1). 7 张 缨 . 科 尔 曼 法 人 行 动 理 论 述 评 J . 中 国 社 会 科 学 院 研究 生 院 学 报 , 2001. 8 周 长 城 . 理 性 选 择 理 论 :社 会 学 研 究 的 新 视 野 J . 社 会科 学 战 线 , 1997 (4). 9 杨 善 华 . 当 代 西 方 社 会 学 理 论 M . 北 京 :北 京 大 学 出 版社 , 2004.7