1、学而不厌,活而不乱,严而不呆,走进5（2）班课堂,西藏的明珠-布达拉宫,一座古典的建筑,一段辉煌的历史,一个绝世的神奇,学习目标：1、正确认读8个要求会认的字，掌握9个要求会写的字。2、朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉宫无 法估量的价值。3、感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。积累语言，丰富语感。4、学习通过多渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。,布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。,布达拉宫凌空屹立，金光四射， 巍峨壮观
2、，散发着一种令人震撼的美。,1994年联合国教科文组织授予,布 达 拉 宫,世界文化遗产称号,宫殿外部的颜色是明亮的白、黄、红三色，与佛教传统密切相关：白色象征恬静、和平，黄色象征圆满、齐备，红色象征威严、力量。,白宫呈“凹”字形，从东到西结构紧凑，由低至高鳞次栉比；红宫居中，层次分明，错落有致，使整个布达拉宫形似双手捧着一座佛塔；红宫上面的金顶，在阳光照射下熠熠生辉，似乎显示着它的至高无上。,你知道布达拉宫为什么称为佛教圣地吗,用古印度梵文写成的贝叶经,贝叶经是用铁笔在贝多罗树叶上所刻写的佛教经文,五世达赖喇嘛灵塔,五 世 达 赖,布 达 拉 宫 中的 壁 画,唐卡：也叫唐嘎，唐喀，系藏文音
3、译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。,释迦牟尼 木雕像,释迦牟尼金制佛像,法幢：写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱，为说法道场之标帜。宣扬大法之际，将幢幡建于道场门前。,大昭寺前的法幢,建筑,远观,雄伟壮丽,巍峨壮观,形似双手捧 着一座佛塔,布达拉宫,帝王敕封 历世达赖的 信物与礼品,古印度的 贝叶经,赞姆林坚吉,佛像,唐卡,壁画,仰望,布局,面积,宫墙,颜色
4、,层层叠叠,具体数字,西藏传说,佛教知识,经卷,灵塔,浩瀚繁富,收藏,不可估量 的价值,我当小导游,走进西藏,走进拉萨,走进布达拉宫,藏族概况,藏族人口超过480万，主要聚居西藏自治区，其余分布于青海省的玉树、海南、黄南、海北、果洛藏族自治州与海西蒙古族藏族自治州；甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县；四川省的甘孜、阿坝藏族自治州及木里藏族自治县；云南省的迪庆藏族自治州等。藏族有语言文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，有卫藏、康、安多三个方言。藏族早期信仰苯教，现大都信仰藏传佛教。西藏为举世闻名的藏传佛教圣地。甘珠尔和丹珠尔是大藏经典籍。藏族经济以高原畜牧业和高原农业为主，牲畜与农作物主要有
5、绵羊、山羊、牦牛和青稞、小麦等。藏族的传统主食与饮料是糌粑、酥油茶和青稞酒，牧区还包括肉食和奶制品。藏区过去的陆路交通主要依靠牦牛和马匹，水上的交通工具是牛皮船、羊皮船和木船。桥梁有铁索桥、溜索桥和简易的木桥。,藏历年,是藏族人民的传统节日。相当于汉族人民的春节，每年农历正月初一举行，为期一个星期左右。男女老少，见面都要互道“扎西德勒”（吉祥如意）、“洛萨尔桑”（新年好）。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区，牧民们点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列比赛活动。,藏族服饰以右开襟
6、长袍为主，宽松肥大，袍、帽、靴等均多用皮毛或毛织的氆氇制成,为西藏饮食的“四宝”,酥油茶叶糌粑牛羊肉,西藏阿里地委书记。生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献。同藏族人民建立了深厚的感情。年月，孔繁森不幸以身殉职。西藏高寒缺氧，自然条件、生活条件十分艰苦，阿里地区是“世界屋脊的屋脊”。孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我地工作。他严以律己，清正廉洁，他用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有经济困难的藏胞慷慨解囊。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。他和群众一起收割、打场、挖泥塘。在拉萨工作时，他跑遍了全市县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学；他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究。他团结和带领当地干部和群众为改变落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。 孔繁森被誉为“新时期领导干部的楷模”。人民群众称他为：“新时期的雷锋”、“年代的焦裕禄。”,2006年7月1日，举世瞩目的青藏铁路全线开通.,谢谢,
