1、必修二文言文重点字词积累诗经两首一、实词1、匪来贸丝：通“非” ，不是。 2、来即我谋：就3、将子无怒：（qing）愿，请。 4、泣涕涟涟：眼泪5、载笑载言：动词词头，无义。 6、犹可说也：通“脱” ，脱身。7、女也不爽：过错。 8、士贰其行：不专一，有二心，跟“壹”相对。9、靡室劳矣：无，没有。 10、言既遂矣：顺心，满足。11、躬自悼矣：自身。 12、维常之华：花。13、雨雪霏霏：名词活用动词，下。 14、莫知我哀：没有人。离骚一、实词1、固 固时俗之工巧兮：本来 自前世而固然：本来固前圣之所厚：本来2、修 退将复修吾初服：整理。 余独好修以为常：美好3、相 夫孰异道而相安：互相（xing
2、） 悔 相 道 之 不 察 兮 ： 观 察 （ xing）4、 尤 忍尤而攘诟：责骂 进不入以离尤兮：指责，责骂。5、哀民生之多艰：为动用法，为而悲哀。 6、又申之以揽茝：重复、再三。7、固时俗之工巧兮：善于、擅长。 8、偭规矩而改错：通“措” ，措施。9、竞周容以为度：法度。 10、吾独穷困乎此时也：走投无路。11、延伫乎吾将反：通“返”返回。 12、苟余情其信芳：确实。13、唯昭质其犹未亏：惟独、只有。 14、忽反顾以游目兮：看15、芳菲菲其弥章：更加。2孔雀东南飞一、实词1、相 （1） （xing）表示动作偏指一方。例句：贱 妾 留 空 房 ， 相 见 常 日 稀 便 可 白 公 姥 ，
3、 及 时 相 遣 归吾 已 失 恩 义 ， 会 不 相 从 许 不 久 当 归 还 ， 还 必 相 迎 取时 时 为 安 慰 ， 久 久 莫 相 忘 勤 心 养 公 姥 ， 好 自 相 扶 将初 七 及 下 九 ， 嬉 戏 莫 相 忘 誓 不 相 隔 卿 ， 且 暂 还 家 去誓 天 不 相 负 幸 可 广 问 讯 ， 不 得 便 相 许登 即 相 许 和 ， 便 可 作 婚 姻 新 妇 识 马 声 ， 蹑 履 相 逢 迎怅 然 遥 相 望 ， 知 是 故 人 来（2） （xing）互相例句：便 利 此 月 内 ， 六 合 正 相 应 黄 泉 下 相 见 ， 勿 违 今 日 言枝 枝 相 覆
4、盖 ， 叶 叶 相 交 通 仰 头 相 向 鸣 ， 夜 夜 达 五 更（3） （ xing）容貌，面相例句：儿 已 薄 禄 相 ， 幸 复 得 此 妇2、谢 往昔初阳岁，谢家来贵门：辞别 阿母谢媒人：推辞谢家事夫婿，中道还兄门：辞别 多谢后世人，戒之慎勿忘：告诉3、幸 儿已薄禄相，幸复得此妇：幸亏 幸 可 广 问 讯 ： 希 望4、且 卿但暂还家，吾今且报府：将要 磐石方且厚，可以卒千年：又（表并列）5、卒 供养卒大恩：尽、终 磐石方且厚，可以卒千年：终6、因 于今无会因：机会 因 求 假 暂 归 ：于是、就7、见 君既若见录：用在动词前，表示对自己怎么样。府吏见丁宁：用在动词前，表示对自己怎
5、么样。渐见愁煎迫：被8、适 始适还家门：出嫁 处分适兄意：适合、依照适得府君书：刚才9、量 作计何不量：思量、考虑 人事不可量：意料10、大人故嫌迟：仍旧 11、徒留无所施：白白地12、何意致不厚：招致、招来 13、卿但暂还家：只、仅14、人贱物亦鄙：庸俗、浅陋 15、留待作遗施：送（wi）16、不图子自归：料想 17、便言多令才：美好18、寻遣丞请还：不久 19、否泰如天地：否：坏运气，泰：好运气20、那得自任专：能够 21、莫令事不举：成功。二、偏义复词1、便可白公姥，及时相遣归：公公和婆婆，这里专指婆婆。【注】奉事循公姥，进止敢自专（此处无偏义，译为“行事都顺着公婆的意思” ）2、昼夜勤
6、作息，伶俜萦苦辛：偏指“作” ，这里是工作的意思。3、我有亲父兄，性行暴如雷：这里偏指哥哥。 4、我有亲父母，逼迫兼弟兄：父母，偏指母亲，弟兄，偏指兄长。3兰亭集序一、实词1、修 修禊事也：整治，治理 茂林修竹：高况修短随化：（寿命）长2、所以 所以游目骋怀：用来的 所以兴怀：用来的3、一 固知一死生为虚诞：意动用法，把看成一样 其致一也：一致4、会于会稽山阴之兰亭：会，会集。 5、群贤毕至：全山阴，当时的县名。6、少长咸集：都 7、引以为流觞曲水： 8、列坐其次：旁边 9、足以极视听之娱：穷尽10、信可乐也：实在 11、夫人之相与：交往 12、或取诸怀抱：或，有的人 13、或因寄所托：依，随
7、着。诸，兼词，相当于“之于”14、虽趣舍万殊：趋向、取向 15、暂得于己：得意16、向之所欣：过去 17、已为陈迹：旧，与“新”相对18、不能喻之于怀：明白 19、固知一死生为虚诞：本来 19、齐彭殇为妄作：彭即彭祖，长寿之人 20、故列叙时人：殇即未成年而死去的人 二、虚词1、之暮春之初：结构助词，的。 会于会稽山阴之兰亭：结构助词，的。虽无丝竹管弦之盛：结构助词，的。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛：结构助词，的。足以极视听之娱：结构助词，的。 夫人之相与，俯仰一世：主谓之间取消句子独立性。悟言一室之内，放浪形骸之外：结构助词，的。 不知老之将至：主谓之间取消句子独立性。及其所之既倦：往、到达
8、。 感慨系之矣：代词，指代变化的事物，可译为“它” 。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹：结构助词，的。犹不能不以之兴怀：代词，它们 每览昔人兴感之由：结构助词，的。不能喻之于怀：代词，它们 后之视今，亦犹今之视昔：主谓之间取消句子独立性。后之览者，亦将有感于斯文：结构助词，的。2、于会于会稽山阴之兰亭：介词，在。 当其欣于所遇：介词，对于。暂得于己：介词，在中。 况修短随化，终期于尽：介词，到。不能喻之于怀：介词，在中。 亦将有感于斯文：介词，对于。3、以4引以为流觞曲水：把作为 亦足以畅叙幽情：足够用来足以极视听之娱：足够用来 犹不能不以之兴怀：因为。5赤壁赋一、实词1、如：纵一苇之所如：往 浩
9、浩乎如冯虚御风：像2、遗：飘飘乎如遗世独立：脱离 托遗响于悲风：遗留3、七月既望：既：已经 4、举酒属客：举：举起望：农历十五 属：劝酒5、少焉： 一会儿 6、不绝如缕：断7、正襟危坐而问客曰：正：整理 8、方其破荆州：当危：端正 9、固一世之雄也：本来 10、而今安在哉：哪里11、举匏樽以相属：劝酒 12、哀吾生之须臾：片刻，一会儿13、羡长江之无穷：尽 14、而卒莫消长也：到底15、盖将自其变者而观之：如果 16、惟江上之清风：只有17、而吾与子之所共适：享有 18、相与枕藉乎舟中：互相二、虚词1、之（1）结构助词，的苏子与客泛舟游于赤壁之下 诵明月之诗，歌窈窕之章。月出于东山之上，徘徊于
10、斗牛之间 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也况吾与子渔樵于江渚之上 驾一叶之扁舟渺沧海之一粟 且夫天地之间惟江上之清风, 与山间之明月 是造物者之无尽藏也（2）主谓之间取消句子独立性纵一苇之所如 此非孟德之困于周郎者乎哀吾生之须臾，羡长江之无穷 苟非吾之所有而吾与子之所共适 不知东方之既白（3）定语后置的标志：凌万顷之茫然（4）句末音节助词，无实义6于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 客有吹洞箫者，倚歌而和之（5）第三人称代词，它盖将自其变者而观之 自其不变者而观之耳得之而为声 目遇之而成色取之无禁，用之不竭2、而（1）表示转折关系浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 固一世之雄也，而今
11、安在哉逝者如斯，而未尝往也 盈虚者如彼，而卒莫消长也（2）表示修饰关系飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 扣舷而歌之倚歌而和之 正襟危坐而问客曰顺流而东也 盖将自其变者而观之自其不变者而观之 客喜而笑（3）表示并列关系侣鱼虾而友麋鹿（4）表示顺接关系抱明月而长终 则物与我皆无尽也，而又何羡乎耳得之而为声，目遇之而成色（5）凑足音节，无实义虽一毫而莫取 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适3、其（1）第三人称代词而不知其所止 其声呜呜然（指代歌声）方其破荆州（指代曹操） （2）指示代词，表示近指何为其然也（3）音节助词，无实义盖将自其变者而观之 自其不变者而观之7游褒禅山记一、实词1、盖盖音谬也：大概
12、 盖予所至：大概2、得：而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也：能够古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得：心得此予之所得也：心得3、褒禅山亦谓之华山：花 4、而卒葬之：死5、以故其后名之曰褒禅：因此 6、今所谓慧空禅院者：所说的7、有穴窈然：的样子 8、则虽好游者不能穷也：穷尽9、比好游者尚不能十一：十分之一 10、则其至又加少矣：更加11、方是时：当 12、则或咎其欲出者：有的人13、而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也：尽 14、而世之奇伟瑰怪非常之观：不平凡15、而无物以相之：帮助 16、然力足以至焉：足够用来17、其孰能讥之乎：谁 18、又有悲夫古书之不存：为而悲哀19、后世之谬其传莫能名者
13、，何可胜道也哉：胜：尽道：说20、此所以学者不可以不深思而慎取之也：所以：的原因学者：求学之人二、虚词1、乃：表示判断，有“为” 、 “是”的意思（以其乃华山之阳名之也）2、且：将要（不出，火且尽）3、焉（1）句末语气助词，无实义（于是余有叹焉）（2）兼词，相当于“于之”而人之所罕至焉 而人之所罕至焉4、以（1）因为（以其在华山之阳名之也）（2）语气助词，表示时间、方位和范围（由山以上五六里）8（3）表示并列关系（夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少）（4）音节助词，无实义（有志矣，不随以止也）（5）表修饰关系（予与四人拥火以入）（6）“可以”固定结构，可以凭借（可以无悔矣）5、而（1）表示顺
14、接关系唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 来而记之者已少则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也（2）表示因果关系其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 有怠而欲出者而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 常在于险远，而人之所罕至焉（3）表示转折关系入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远至于幽暗昏惑，而无物以相之 尽吾志也而不能至者（4）表示递进关系以其求思之深而无不在也 有志与力，而又不随以怠此所以学者不可以不深思而慎取之也（5）表示并列关系于人为可讥，而在已为有悔6、其（1）代词唐浮图慧褒始舍于其址（指代华山） 以故其后名之曰褒禅（指代慧褒和尚）距其院东五里（指示代词，
15、那） 以其在华山之阳名之也（指代华阳洞）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识（指代路碑）其下平旷，有泉侧出（指代华阳洞） 问其深（指代洞穴）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（指代后洞） 然视其左右盖其又深，则其至又加少矣 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也后世之谬其传莫能名者（2）加强反问语气，相当于“难道” “怎么” 。其孰能讥之乎97、之（1）代词褒禅山，亦谓之华山 而卒葬之（指示代词，那里）以故其后名之曰褒禅 以其在华山之阳名之也有穴窈然，入之甚寒 谓之后洞入之愈深，其进愈难 遂与之俱出来而记之者已少 而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也其孰能讥之乎（2）结构助词，的褒之庐冢也 以其在华山之阳名之也如华实之华者 予之力尚足以入而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 而世之奇伟瑰怪非常之观（3）主谓之间取消句子独立性古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽 又有悲夫古书之不存后世之谬其传莫能名者以其求思之深而无不在也而人之所罕至焉至于幽暗昏惑，而无物以相之此予之所得也此所以学者不可以不深思而慎取之也
