1、 依靠耶和华强似依赖人题经：撒上 7:3/14引言： 有首诗歌唱到“我要向高山举目，我的帮助从何来，我的帮助从造天地的耶和华而来”圣经上也记载“投靠耶和华，强似依赖人 投靠耶和华，强似依赖王子”（诗 118:8/9）这样强有力的诗歌也是要让我们遇到任何事学会去依靠那强有力的耶和华，强如依靠人、势，在（诗 18:30）有告诉我们“至于 神，他的道是完全的，耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 ”可见耶和华帮助的对象是“凡投靠他的”的人，诗 20:7 有告诉我们“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名”等等，可见靠着耶和华我们的神，必能成事。因为在他没有难成的事。那么我们
2、应该怎样去依靠他呢？依靠他的那人 那邦又是怎么样的光景呢？1、 一心归顺耶和华 3/6 节依靠耶和华的前提就是要一心归向神，单单侍奉他。1、即时除去外邦神 3/4当时因着以利昏花的侍奉（他儿子与会前的侍女苟合、 、 、撒上 2:22 节） ，导致整个时代呈圣殿荒凉，国不太平、民不聊生的境况，人们的宗教混论，个人家中供奉外邦神和亚斯他录（3 节）而因着他们的悖逆神就兴起非利士人攻击以色列民，好使他们回转，现在看到他们彻底被非利士所恐吓，他们便呼求耶和华，撒母耳便对他们说“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦神和亚斯他录从你们中间除掉” （7:3 上）而且是“即时”除去。可见对罪恶的对立性、和除罪的的
3、坚决。2、专心归向耶和华 3、5/6投靠耶和华不但要除去外邦神，专心归神，还要对神有信心及向神表示自己悔改的决心行动。必救的信心 3“他必救你们脱离非利士人的手”一个“必”字可见他坚定地信，他信只要他们出去他们的外邦神单单侍奉神，耶和华必救他们。悔改的禁食 5/6 上禁食则是体现他们的决心和对非利士人的恐怖感，他们向神表自己的决心，禁食祷告神承认自己得罪了耶和华（6）米斯巴的审判 6 下他们不单单集体向神承认自己得罪了耶和华，撒母耳又在米斯巴审判他们，亦表示他们彻底悔改的表现，其次是表明投靠耶和华依靠耶和华不容半点污，而是要彻底查清，除罪。才能专心归向神，才能得到神的帮助。因为神不与罪同存、同
4、工。2、 耶和华为你成就大事 5/14投靠耶和华的人是有福的，因为在神没有难成的事，投靠不是单单一句话而是信心的依靠，投靠了就不能有自己的方法和计划，而是完全的信靠和交托，等候，看神为你成就大事。1、神的旨意本是如此 5/8在人一切都是巧合，在神却完全是计划和安排，他有自己的时间、方式、一定的时间出现了一定的事情，那就是神的事，神的旨意本是如此。只要归向他、认定他，他必为你成就。以色列民聚集在米斯巴 5/6他们毫不知情，只交托神、按撒母耳的吩咐到米斯巴去接受撒母耳的审判，非利士首领的如意计划 7非利士首领听到以色列民都聚集在米斯巴，趁势上去，便可一锅端，省的东西找人，以色列民在明处，而非利士在
5、暗处，打他个不备战，攻其不备，胜算犹大，在非利士人看来一切真的是天公作美，老天助他，现在上去真是好的无比。就这这时他们便打着如意算盘去攻打以色列民。2、到如今耶和华都帮助我们 12 节人算不如天算，人看的如意算盘但岂不知天才是绝对的主权和编剧，当非利士人气势昂然的去米斯巴攻打以色列民，却不知道他们早已向耶和华回转，在米斯巴受撒母耳的审判。就这样貌似巧合的事实发生了。神的拯救就在此向以色列民鲜明了。上帝大发雷声 10 节当他们雄赳赳气昂昂的朝米斯巴进攻正在受审判的以色列民，就在当日非利士人要和以色列人征战时，耶和华大发雷声，惊乱了非利士人，使他们败在以色列人面前，趁乱而逃。 。 。以色列民乘胜追
6、击 11 节因着耶和华的帮助，非利士人败在以色列民面前，他们落乱而逃，此时的以色列民岂能容自己的仇敌就这样逃走？放虎归山？于是便追赶，直追杀到伯甲的下吧。收回曾失土地 14 节以色列人大获全胜，不但复仇成功，而且收回了曾经丢失的土地。由此可见之前他们被欺压，地被殖民。 。 。制服非利士人 13 节他们靠神得成为强大的，吧非利士人彻底制服，不敢再犯。 同时与亚摩利人和好。结束语：从以色列民得耶和华拯救脱离非利士人的事件中，让我们看的依靠耶和华的那邦是强盛的，现实生活中也一样，那些以基督教为国教的国家各方面都走在世界的前流，以耶和华为后盾的那人是有福的。愿我们都做一个愿意归回耶和华，依靠耶和华的有福人！
