1、福建师范大学硕士学位论文方文山歌词意象的修辞研究姓名：吴童申请学位级别：硕士专业：语言学及应用语言学指导教师：朱玲20090401摘要中文摘要作为当今中国流行歌词界一个极其独特的存在，方文山的歌词极具修辞学研究价值。本文从歌词最基本的组成部分一一意象入手对其歌词进行修辞研究。论文主体分两部分，第一部分分别从意象的选择、意象的语言营造、意象的呈现以及意象构筑意境四个层面探讨方文山歌词意象特色；第二部分对其歌词中高频出现的五个意象一一花意象、雨意象、风意象、月意象及茶意象进行语义分析，探讨方文山歌词对传统文化的继承和发展。关键词：方文山、歌词、意象、语言、意境、语义中文文摘中文文摘方文山的歌词在当
2、今中国流行歌词界是一个极其独特的存在。作者以诗的形式填词的方式，使歌词充满了浓重的诗化之风。而在他的歌词中生长的大量意蕴丰富的意象，是形成歌词诗化风格不能忽略的重要部分。论文从歌词最基本的组成部分一意象入手对其歌词进行修辞研究。论文第一章绪论部分，笔者对方文山歌词的创作概况进行了概述，并在前人研究成果的基础上提出论文的选题意义、写作观点及思路。论文第二章共分四节，分别从意象的选择、意象的语言营造、意象的呈现以及意象构筑意境四个层面探讨方文山歌词意象特色。在论文第二章第一节一多元化意象的选用中，笔者认为，一般流行歌词为了迎合接受者的认知，始终秉承通俗化的创作原则，选用从古沿袭至今的意象构筑歌词文
3、本。这样一来，虽然实现了歌词所追求的通俗化，但那些人们业已熟悉的意象，在被歌词创作者们多次反复使用之后，早已失去了新鲜感，造成了人们的审美倦怠。而方文山歌词意象的选用则十分多元化。本节主要从对多种文化意象的选用以及对生活化意象的选用两方面展开论述。在论文第二章第二节一一特色化语言营造意象中，笔者认为，意象营造的核心是“意”与“象”的融合。作者要实现“意”与“象”的融合，必然要借助于语言手段将“意”与“象”所融合的意象整体呈现出来。般流行歌词的创作者们为了增加歌词的亲和力，往往使用惯常的思维方式和语言组合营造意象。相同的意象在被使用多次后，便不可避免地陷入了“机械化”和“惯常化的困境中，导致了接
4、受者对歌词鉴赏的疲惫感。方文山则不同。他的歌词在结合传统修辞手法营造意象的基础上，打破了意象内部惯常的语言组合方式，以特色化的语言营造意象，带给接受者陌生感与新奇感。本节主要从修辞手法的综合运用以及对语言规范的突破和超越两个层面对其歌词意象的语言营造特色进行探讨。在论文第二章第三节一一蒙太奇式的意象呈现中，笔者认为，一般流行歌词创作的叙述手法主要以直白的情绪诉说为主，然而过于口语化的平铺直叙，也使歌词陷入了如鸡肋般“食之无味，弃之可惜”的尴尬境地。方文山在借鉴传统诗词及电影艺术创作手法的基础上，利用“蒙太奇”呈现意象，通过独特的意象排列和空间III福建师范大学硕士学位论文架构，将歌词的意象都转
5、化为电影中出现的一个个独立的画面，并通过对这些画面的有机组合，使接受者和作者的经验达成致，形成情感共鸣，让接受者不再只是充当歌词故事晕的旁观者，而是以参与者的身份身临其境，获得既奇幻又真实的特殊感受和审美愉悦。而蒙太奇式的意象呈现，需要通过歌词意象的有机组合。因此本节也列举了方文山歌词意象的三种主要组合方式：并列式意象组合、承续式意象组合及对比式意象组合，并分别进行了论述。在论文第二章第四节一一意象构筑诗美意境中，笔者认为，运用意象构筑意境，是方文山歌词意象的最大特色，是其歌词诗意美的体现。以往的流行歌词创作强调“词重意象”，并不在意歌词意境的构筑。然而在方文山的歌词中，意象的存在却是为构筑歌
6、词意境而服务的，歌词中的每一个意象，都是构筑意境必不可少的基石。本节主要从情景交融的诗意意境，以及意象构筑诗意时空两个层面进行探讨。论文在对方文山歌词意象特色进行分析后得出：方文山的歌词突破了以往歌词“诗重意境，词重意象”的创作原则，他借鉴传统诗词的创作手法，“以诗的形式填词”的方式，使歌词整体面貌焕然一新，给予人们听觉和视觉上的双重享受。他的歌词不再只是传统意义上所说的“听觉作品”，而是一首首“入曲可唱，离曲可赏”的好诗。而在其歌词意象中所体现的传统文化和现代意识的交融，也赋予了歌词丰富的意蕴空间，让接受者从中获得如诗般的美感和享受。论文第三章选取了方文山歌词中高频出现的五个意象一一花意象、
7、雨意象、风意象、月意象及茶意象进行语义分析，试图从意象的语义层面探讨方文山歌词对传统文化的继承和发展。在论文第三章第一节花意象中，分别对传统诗词中的花意象及方文山歌词中的花意象进行论述。通过对传统诗词中花意象及方文山歌词中花意象的分析，笔者认为，方文山笔下的“花”，无论是鲜艳地盛开，还是孤独地凋落，都带有一份默默无言的寂寞和伤感。作者将花人格化的同时，也融合了西方文化中花意象的语义，并结合现代入对花的感知，构建了一个专属于方文山的“花园”。在论文第三章第二节风意象中，笔者分别对传统诗词中的风意象及方文山歌词中的风意象进行论述。通过对传统诗词中风意象及方文山歌词中风意象的分析，笔者认为，方文山歌
8、词中吹过的“风”，在对传统诗词中的风意象进行了语义沿袭后，几乎都被打上了“爱情”的烙印。虽略显单调，却真实自然，情真感人。IV福建师范大学硕士学位论文在论文第三章第三节雨意象中，笔者分别对传统诗词中的雨意象及方文山歌词中的雨意象进行论述。通过对传统诗词中雨意象及方文山歌词中雨意象的分析，笔者认为，方文山歌词中落下的“雨”，语义虽基本都指向了人生情愁，但却因带上了现代人的情感体会，而多了一份时代的特色。方文山细腻的感触，也赋予了雨“善解人意”的性格，因此作者歌词中的“雨”，更像是一个爱恨情愁的见证者，它总是适时地出现，代替人们表达心中情感。论文第三章第四节月意象，分为传统诗词中的月意象及方文山歌
9、词中的月意象两个层面进行论述。通过对传统诗词中月意象及方文山歌词中月意象的分析，笔者认为，“月“在方文山的歌词中，也基本沿袭了传统意象的语义，但它却总是出现在“爱情”的夜空中，充当爱情的见证。论文第三章第五节茶意象，分为传统诗词中的茶意象及方文山歌词中的茶意象两个层面进行论述。通过对传统诗词中茶意象及方文山歌词茶意象的分析，笔者认为，方文山歌词中的茶意象，延续了茶文化历史悠久的特点，因此更多的与人生感慨融合在一起。从以上对方文山歌词意象进行语义分析后，本文得出以下结论：1歌词中特色意象的语义基本上是对传统意象语义的延伸，因此，方文山的歌词虽然突破了一般流行歌词过于直白的情绪诉说，转而选择以诗的
10、形式填词，但由此所成就的歌词却并没有让接受者产生太过陌生的感觉。相反，他以敏锐的感触捕捉现代人真实的情感，并融合进意象原有的语义中，让意象在对传统的继承中，突显了其特有的时代感。2无论是花意象、风意象、雨意象、月意象还是茶意象，在方文山的歌词中，它们都无不与“情”有关。这也恰恰印证了流行歌词以诉“情“为主的特点。3这些以诉“情”为主的意象，又都带有“忧伤”的情感。这与作者的创作风格以及社会的需求都有着密切的联系。V福建师范大学项十学位论文AbstractAs a characteristic one in modem Chinese pop music society,Fang Wenshan
11、s lyricsare valuable to be discussed about its rhetoric characterThis thesis，based on the basicstructureimpression，is divided into two partsThe first part is to discuss the impressioncharacter from choice，language，forms and compose of the impressionAnd analyze thesemantics from the flower,rain，wind，
12、moon impression of the lyrics in the second part，to discuss the further significant to the traditional cultureKeywords：Fang Wenshan，Lyrics，impress，language，artistic conception，semantics福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明本人(姓名) 昱童 学号 至QQ鱼Q兰!墨 专业 语言堂区座旦适宣堂所呈交的学位论文(论文题目：方文山歌词意象的修辞研究)是本人在导师指导下，
13、独立进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除论文中己特别标明引用和致谢的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果。对本论文的研究工作做出贡献的个人或集体，均已在论文中作了明确说明并表示谢意，由此产生的一切法律结果均由本人承担。本人完全了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：福建师范大学有权保留学位论文(含纸质版和电子版)，并允许论文被查阅和借阅；本人授权福建师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文，并按国家有关规定，向有关部门或机构(如国家图书馆、中国科学技术信息研究所等)送交学位论文(含纸质版和电子版)。
14、(保密的学位论文在解密后亦遵守本声明)学位论文作者签名：多谬导教师签名：签字目期： 年月 B 签字El期： 日诤月牟年第一章绪论第一章绪论第一节方文山歌词创作概况方文山的名字，对于流行歌曲的歌词有些许关注的人，一定不会陌生。2000年，随着台湾歌手周杰伦发行的首张个人专辑JAYD大获成功，作为其“御用词人“的方文山因一手包办了专辑里半数的歌词创作而随之被大众所熟悉。周杰伦模糊不清的唱腔，为方文山的歌词提供了一个绝佳的展示机会，让人们在欣赏其极具个人特色曲风的同时，也开始发现，方文山的歌词即使不经传唱，也颇值得一读。周杰伦曾说：“没有方文山，我的歌不会这么成功“。LlJ的确如此。从出道至今，方文
15、山为周杰伦创作的歌词佳作如云：爱在西元前、千里之外、东风破、青花瓷、上海一九四三、娘子、菊花台、-E里香、夜曲、兰亭序等，这些作品让方文山在各大年度颁奖台上的人气始终居高不下。从2001年至今，方文山更是连续八次入围台湾第十二至十九届金曲奖最佳作词奖。值得一提的是，金曲奖是台湾规模最大且最具社会影响力的奖项。能够连续八年获得“最佳作词人“的头衔，这种现象在金曲奖举办至今近20年的历史上实属罕见。如此突出的成就，让方文山在继罗大佑，李宗盛等一代著名作词人之后，毫无争议地坐上了台湾流行歌坛“第一作词人”的交椅。方文山的影响力远不仅只于此。据东方早报载：记者在2008上海中学生写作现状研讨会上获悉，
16、时下，中学生作文引用周杰伦歌词的频率直追陶渊明。在最近一次的中学生作文大赛中，评委随机抽取1000份作文，陶渊明的诗句出现过28次，而周杰伦的歌词(主要是方文山所作)竞出现了24次。【2】中学生是当今流行歌曲的主要受众群体，陶渊明的诗与方文山的词以几乎相同【1】周杰伦助阵方文山发新书赠送麦穗表心意，http：entsinac伽cn，2005年3月23日【2】应该是“陶渊明宜追周杰伦”才对，http：A糟wdfdailytom，2008年3f122 L福建师范大学硕士学位论文的概率出现在中学生作文写作中，这不仅是对流行歌词社会影响力的有力暗示，也于无形中确认了方文山歌词在受众群体心中的无可动摇的
17、重要地位。2008、2009连续两年中央电视台的春节联欢晚会，更是让方文山的名字红遍大江南北。周杰伦在两次晚会上分别演唱的歌曲青花瓷和本草纲目，其歌词均是出自方文山之笔。虽然一些古典诗词爱好者，甚至许多学者都曾提出过质疑，认为方文山的歌词“语言空乏、词藻华丽、盲目堆砌意象却有形无实”。【lJ但不可否认，他的歌词作品在春节联欢晚会上的接连亮相，恰是无声地传达了代表大众文化主流方向的权威媒体对方文山的接受和认可。歌词是一种可以用于歌唱的文体，是一种特殊的文学形式。它“必须在有限的时间内展现它的情感诉求，容不得歌众深思熟虑，所以它不追求高深的不可解，而要求一出场就能释放情感。“【2】歌词的特殊性质，
18、必然要求歌词必须通俗易懂，朗朗上口，方面传唱，同时也符合大众的审美需求。当代著名词作家陈小奇先生将歌词分为两大类型：流行歌曲的歌词和创作歌曲的歌词。所谓的创作歌曲的歌词，大多主题鲜明，结构较严谨，强调健康向上的情绪，教育作用突出，并不注重歌词的娱乐性。而关于流行歌曲的歌词(下文简称“流行歌词“)，陈小奇先生则用了五个“性“来概括它的特征：1宣泄性一一能够真实传达某种情感；2煽情性一善于对所要抒发的情感进行夸张夸大，3时装性一一表现在随着社会大众审美思维的变化而迅速变化；4多元性一一可以使多重价值观念得以并存而并不去排斥异己：5平民性一贴近普通人的心灵世界，成为普通百姓的精神生活需求。【3】对照
19、这五点特征便不难看出，方文山的歌词是以流行歌词的面貌出现在大众面前的，并且获得了极高的社会认可度。但是在当今中国流行歌词界甚至整个中国歌词界，方文山的歌词又是一个极其独特的存在。说它独特，是因为作者突破了以往歌词一味追求通俗化和口语化的创作原则，在一般流行歌词满是情情爱爱的心情诉说中，创造性的提出要将歌词“新诗化”，即“以诗歌的形式填词”，让歌词重新回归诗歌的怀抱。【4】1】李辉：方文山歌词乃当代“两昆体”，广播歌选，2008年，第4期2陆正兰：歌词学，北京：中国社会科学出版社，2007年，第56页3】转引自晨枫：中国当代歌词史，桂林：漓江fi版社，2002年，第457页【4】方道文山流网络日
20、志，wwWwretchccblogfanwenshan，2005年5月27 F】第一章绪论方文山“以诗歌的形式填词”的方式，在他的歌词中生长的大量意蕴丰富的意象，分，这些意象如繁花盛开，互相争奇斗艳，让他的歌词充满了浓重的诗化之风。而是形成歌词诗化风格不能忽略的重要部构筑了方文山多彩的歌词世界。第二节研究综述意象是歌词的生命细胞，是构成歌词文本的核心。因此对方文山歌词意象的研究，必然要建立在当今流行歌词及流行歌词意象研究的基础上。一、流行歌词及其意象研究现状方文山歌词是当今流行歌词的一个组成部分，而流行歌词的研究近年来越来越受到人们的关注。国内迄今为止的流行歌词的研究已取得了不少成果。在维普科
21、技期刊数据库和清华期刊全文数据库中，以“流行歌曲“及“歌词“为检索词，以1999至JJ2007为检索年限，以对我国80年代后大陆，香港，台湾国语歌词的研究为筛选范围，共筛选出符合条件的文章共75篇，研究范围涉及语言学，文化学，美学等各个领域。对流行歌词进行主题研究的成果主要有：马树春怎么HAPPY怎么来一一流行歌曲中的享乐主题(广西右江民族师专学报，2003年，第4期)、你知道我在等你吗一一流行歌曲中的怀旧之情(广西右江民族师专学报，2003年，第5期)、让世界充满爱一一流行歌曲中的人道主义(广西右江民族师专学报，2004年，第1期)、立象以现意一一流行歌曲中的理趣(广西右江民族师专学报，20
22、04年，第2期)四篇文章，分别从流行歌曲中的四大主题层面着手，分析各个主题的表现类型，生成动因，并对其存在价值进行了审美分析。如怎么HAPPY怎么来一一流行歌曲中的享乐主题一文中，作者认为，“娱乐”是中国流行歌曲的一大主题，主要有“纵情享乐和“追求快乐“两种情感模式。娱乐主题，有其积极的社会意义，同时也在一定程度上造成了流行歌曲内质上的“价值失范“和审美上的“重心失控之弊端。而在你知道我在等你吗一一流行歌曲中的怀旧之情一文中，作者对流行歌曲“怀旧主题进行了分析，他认为，“怀旧“主题的出现，是一种现代性的反思，即对现代城市化、工业化、商品化负面后果的批判，其背后所体现的深层社会意义不容忽福建师范
23、大学硕士学位论文视。让世界充满爱一一流行歌曲中的人道主义一文则分析了流行歌曲的另一个重要主题一一“人道主义”。作者认为，以“人道主义”为主题的歌曲不仅是以人为本的人道主义关怀的体现，它的存在，也让流行歌曲的思想内涵得到了极大的延伸。作者在立象以现意一一流行歌曲中的理趣中则讨论了流行歌曲中的“理趣“问题，认为流行歌曲中的“理趣”有利于拓展流行歌曲的社会功能，但要充分发挥作用，就要做到“新颖“和“适度“。文章将流行歌曲中的“理“分为社会之理、人生之理和自然之理三个方面，将其“趣分为情理结合、景理结合、物理结合、事理结合四种表现形式。高怡的细读当代流行歌曲中的爱情(四川戏剧，2006年，第3期)和我
24、国不同时代流行歌曲的意识形态倾向(燕山大学学报(哲学社会科学版，2007年，第1期)在流行歌词的主题研究方面也较有代表性。在细读当代流行歌曲中的爱情中，作者运用英美新批评派的一些理论，如“含混”，“张力”，“悖论”，“反讽”等来分析流行歌词，将歌词中所表达的爱情分为三大类并逐一对其进行考察：理想主义的美好爱情；享乐主义的爱情观；充满含混，反讽和悖论的复杂的现实爱情。在我国不同时代流行歌曲的意识形态倾向中，作者认为爱情歌曲的演变是社会意识形态的缩影。文章分析了不同年代爱情歌曲的意识形态倾向，比较不同年代的爱情歌曲中所承载的隐形意识形态因素，并对歌词内容与特定时期意识形态相互作用的密切关系做了归纳
25、和总结。也有相当数量的文章探讨了古典诗词与现代流行歌词的创作关系。如何少轩的雾里看花一姜夔的(扬州慢)对流行歌词写作的三个启示(艺术百家，2004年，第4期)，对姜夔的扬州慢进行了详细分析，从中得出写词要“协律”、词的语言要有跨度、写词要有诗家的笔法等三个启示。而葛金平在流行歌曲歌词创作源泉一古典诗词(大学时代(B版)，2006年，第8期)一文中则认为古典诗词是中国古代文化艺术的瑰宝，是流行歌词创作的重要素材来源，它提升了流行歌词的质量与层次。古典诗词直接成为流行歌曲的表现主题与内容，则丰富了流行歌曲的情感表现力，为现代流行歌曲的创作提供了一种好的思路与风格。而宋秋敏的残菊飘零其韵犹芳论唐宋词
26、对当代流行歌词的思想沾溉(四川戏剧，2007年，第2期)、请君莫忘前朝曲，旧阕新翻总关情一唐宋词与当代流行歌词关系浅论(南第一章绪论阳师范学院学报，2005年，第10期)和论唐宋词对当代流行歌词创作的启示(宁夏师范学院学报，2007年，第4期)等三篇文章也都与流行歌曲歌词创作源泉古典诗词有相同观点，都认为传统文学，尤其是与当代流行歌词有着诸多相似之处的唐宋词，其丰厚的思想内蕴是流行歌词创作不应舍弃的宝藏。这些成果对于研究古典诗词与现代流行歌词的创作关系都做出了一定贡献。歌词语言的规范性问题也是歌词和流行歌词研究的一个重要方向。费良华的歌词中的词类误用现象浅析(黑龙江教育学院学报，2002年，第
27、1期)、试谈歌词语言的规范性(绥化师专学报，2002年，第2期)、流行歌曲歌词的语法规范问题(白城师范学院学报，2002年，第2期)等文章都对歌词的语言规范问题做了细致的研究。其中歌词中的词类误用现象浅析对歌词中的词类误用现象进行了研究和探讨，文章结合多个例子，归纳出当代歌词中出现的词类误用现象大致有以下几种：名词误用；动词误用；形容词误用；量词误用和数词误用。他在流行歌曲歌词的语法规范问题和试谈歌词语言的规范性中认为流行歌曲歌词的语言方面出现的问题，尤其是语法问题非常值得我们重视。文章从词法和句法两方面，结合一些典型歌词实例进行分析和论述，指出歌词也是一种语言运用形式，它的语言也必须符合语法
28、规范，否则不仅会影响歌词语言的准确性，降低歌词的艺术水准，同时也会导致流行歌曲逐渐丧失它应有的生命力，对人们的语言应用也会产生不利的影响。此外，黄海波的流行歌曲歌词语法不规范现象的分析和思考(海南广播电视大学学报，2002年，第6期)，涂建华的流行歌词的流行病(阅读与写作，2002年，第3期)等文章也都探讨了歌词的规范性问题。还有一些文章从修辞角度对流行歌词进行了研究。如马树春的流行歌词的比喻特色及其文化透视(广西大学学报(哲学社会科学版)，2004年，第3期)，以流行歌词的比喻特色为切入点，探讨歌词背后隐藏的文化内涵；他的另外两篇文章流行歌词辞格的均衡美及其文化阐释(西南民族大学学报(人文社
29、科版)，2004年，第9期)、流行歌词辞格的含蓄美及其文化解析(广西师范学院学报(哲学社会科学版)，2004年，第3期)，则分别从辞格的均衡美和含蓄美两方面对流行歌词进行文化阐释和文化解析：此外，张艳玲、赵曼的流行歌曲中的辞格运用(柳州职业技术学院学报，2005年，第3期)、吴青军的从辞格角度探讨流行歌曲的福建师范大学硕士学位论文歌词创作阅读与写作，2007年，第6期)都探讨了流行歌词创作中的辞格运用问题；姚霁珊的谈谈流行歌曲歌词的语言特色(楚雄师专学报，1999年，第2期)也同样从辞格角度出发，对流行歌词的语言特色进行了系统的分析。这些文章都对流行歌词的创作有一定的指导作用。歌与诗本为一家，
30、意象是流行歌词的构成核心。然而在维普科技期刊数据库和清华期刊全文数据库中，以“意象”及“流行歌词”为检索词，仅检索到3篇以意象为重点研究方向的文章：高军来在从(两只蝴蝶)看歌曲里的“蝴蝶”意象(新语文学习(中学教师版)，2007年，第3期)一文中指出，“蝴蝶“意象是古今歌词中爱情的象征，但是它在歌词中不只代表爱情，还常常被借来表达一种如梦的人生观。文章列举了许多流行歌词中有关“蝴蝶“意象的句子，但是作者对此只做了粗略论述，并未进行详细探讨。马兰流行歌词“桃“月“意象的文化解读(读与写(教育教学刊)，2008年，第1期)一文则在考察歌词文本后认为，一些歌词文本中常出现的意象，也是古代诗词中经常出
31、现的意象。而古代诗词中带有特定审美意味的意象巧妙运用于流行歌词中，能进一步深化歌词的意境，增强歌词的表达效果。她以“桃”、“月”意象为例进行详细分析，文章具有一定的学术价值。宋秋敏的试论周杰伦专辑歌词中的歌词意象的古典化倾向(词刊，2006年，第11期)一文则将周杰伦专辑歌词中的中国特色的意象进行分类，她认为这些意象的运用形成了周杰伦专辑与众不同的古典风格，使其具备了独特的审美特征。二、方文山歌词及其意象研究现状方文山作为台湾最优秀的作词人，他的歌词有着极大的影响力。在维普科技期干0数据库和清华期刊全文数据库中，以“方文山”为检索词，以2001到2008年为检索年限，以与其歌词有关的研究为筛选
32、范围，共筛选出符合条件的文章共16篇，其中大多从方文山歌词的创作风格，审美特征等方面进行研究。如张福萍的方文山歌词创作赏析(阅读与写作，2006年，第6期)，分别从诗的情韵，诗的创新，诗的民族魂三方面对方文山歌词的诗化创作风格进行了评点；蒋钱英的流行“元素”一论方文山词之美(黄河之声，2008年，第5期)分析了方文山歌词的独特美学风格：涵容广泛的歌词取材，奇特的想象，押韵的诗句和诗化的美。作者认为这就是方文第一章绪论山的歌词之所以流行的原因；刘红岩则在罗大佑，方文山的歌词创作与文学风格鉴赏(文教资料，2008年，第14期)中将90年代红极一时的罗大佑的歌词与方文山的歌词创作进行比较，对两人的创
33、作风格及特色进行了比较研究。另外，还有一些文章对方文山的歌词进行了批评，李辉在方文山歌词乃当代“西昆体”(广播歌选，2008年，第4期)一文中，将方文山的歌词比作当代的“西昆体”，认为其创作无病呻吟，盲目堆砌词藻，内容华而不实。而李皖的周杰伦与方文山(南方人物周刊2008年，第22期)一文也与前者持相同观点。此外，研究方文山歌词意象的成果为：王佩雯在方文山中国风歌词创作的复古与创新(教育探究，2007年，第2期)中，将意象选用、意境营造作为体现方文山中国风歌曲词作的复古化的两大方面；吴晓川也在现代情绪剪裁古典意象的斑斓拼图一评访文山歌词艺术(词刊，2008年，第4期)一文将意象美与感官美，剪辑
34、美作为方文山的歌词的创作特点。但都未展开详细论述。第三节选题意义及写作观点、思路从研究综述不难看出，虽有很多成果已经对流行歌词做了多角度研究。但关于流行歌词意象的研究却仍占少数；学术界对方文山的歌词研究大多集中在宏观层面(如创作风格，审美特征等)进行探讨；而对其歌词中最具特色的意象研究并未形成学术层面的系统论述。作为当今社会流行文化的一个重要现象，方文山歌词的研究价值是不能忽视的。而从其歌词最具特色的组成单位一一意象入手进行研究，对探讨其歌词的创作风格、创作根源及歌词的社会文化价值都有着极其重要的作用。因此本文将在借鉴前人研究成果的基础上，以所收集到的方文山1999年至2008年所创作的歌词为
35、基本语料，对其歌词意象进行修辞研究。正文共分两部分，第一部分主要探讨方文山歌词意象特色，主要分为四个论述层面：(一)意象选用层面：意象是文学作品创作的起点，也是文本最基本最重要的组成部分。本节主要探讨作者在歌词意象的选用上的特色，(二)意象的语言营造层面：本节主要分析方文山运用语言营造歌词意象的特色；(二)意象呈现层面：本节主要论述作者如何运用传统诗词以及电影艺术中的蒙太奇手法呈现歌词意象，并结合传统诗词的意象组合理论，对其歌词意象的三种主要组合方式：并列式意象组合、福建师范大学硕士学位论文承续式意象组合以及对比式意象组合进行分析。(三)意象构筑意境层面：本节主要从情景交融的诗意美和运用意象构
36、筑诗意时空两方面探讨方文山歌词意象对意境的构筑特色。本文第二部分选取了方文山歌词中出现频率相对较高的花意象、雨意象、风意象、月意象以及茶意象，从意象的语义层面探讨方文山歌词对传统文化的继承与发展。第二章方文山歌词意象特色第二章方文山歌词意象特色意象是方文山歌词的生命，是构成歌词的“细胞“。关于“意象“的重要性，夏之放先生就曾有过这样一番言论：“能够成为文学活动细胞，并成为逻辑起点的内在矛盾点，只能是人对现实的审美关系所产生的第一个东西审美意象。，【1】意象也是中国古代文论的重要概念之一，自古就是构成诗歌意蕴的核心和基础。意象的原意是“表意之象”，周易系辞上有这样的话：子曰：“书不尽言，言不尽意
37、。然则圣人之意，其不可见乎?”子日：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言“【2】首次将“意象“正式引入文学理论中的是南朝的刘勰。他在文心雕龙神思中说：是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。【3】所谓“玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤”，是将声律与意象并列为构思文章的两大基本要素。当“言不尽意“时，只有“观物取象”，将自己的审美感受寄托在客观物象之中，再因象取意，才能把胸中强烈的思想感情淋漓尽致地表现出来。意象是“意与“象”的有机结合，是诗人
38、主观情感与客观外物的融合。因此可以说，“意象”是诗歌艺术的基本特征，诗歌因为有了意象才变得丰富多彩。方文山歌词是“诗化的歌词，意象对其歌词“诗化“风格的形成起了重要的作用。他的歌词在意象的多元化选用、意象的语言营造、意象的呈现以及意象构成意境方面都别具特色，下文将逐-N以分析。1】夏之放：文学意象论，广东：汕头大学出版社，1993年，第160页2】黄寿棋，张善文：周易译注，上海：上海古籍出版社，1989年，第563页【3】王利器校笺：文心雕龙神思(卷六)t上海：上海古籍出版社，1980年，第178页9福建师范人学硕士学位论文第一节多元化意象的选用意象是文学作品创作的起点，也是文本的基本组成单位
39、。意象的多元化选用，使得方文山歌词具有特殊的诗昧。歌词虽与诗同源，但它毕竟是-f-j听觉艺术，需要与曲结合才能为大众接受。歌曲的市场性以及大众文化的特殊性等，都决定了歌词必须以通俗易懂的面貌亮相，才能显出它平易近人的本质。般流行歌词为了迎合接受者的认知，始终秉承通俗化的创作原则，选用从古沿袭至今的意象构筑歌词文本。这样一来，虽然实现了歌词所追求的通俗化，但那些人们业已熟悉的意象，在被歌词创作者们多次反复使用之后，早已失去了新鲜感，造成了人们的审美倦怠。庞德说：“意象是在一刹那间里呈现理智与情感的复合物的东西。”。【l由此可见，歌词意象的营造，必须以作者对客观世界强烈的情感体验为前提。歌词创作源
40、于情动，没有作者对客观世界的主观情感体验，歌词便失去了其应有的生命力。因此对承载意象主体的客观符号的选择，也必然是歌词创作最基本也是最重要的部分，是作者的独特个性与主观意识的彰显。方文山在谈到其歌词创作与性格关系的时候曾这样说道：“我可以收集很怀旧的民俗文物，也同时能接受重金属摇滚的音乐；能够写关怀传统文化的文章，也可以沉浸在喧嚣热闹的夜店里，悠然自得。这种分裂性的人格并未给我带来困扰，反而能让我在不同环境中随遇而安，处之泰然。，【2J如此多变的个性，赋予了方文山与众不同的创作思路和源源不断的创作灵感，也使得他在歌词意象的选用上十分多元化。而对歌词中多元化的意象选用，主要体现在对多种文化意象的
41、选用以及对生活化意象的选用上。对多种文化意象的选用方文山是一个多元文化的拥护者。他曾说：“我最想跟大家分享的想法和观念是文化上的议题：不管是建筑格式、文字形态、国民美学、种族性格、民族服装等，1】彼德琼斯编，装小龙译：意象派诗选，棒林：漓江版社，1986年，第152页2】方文山：青仡瓷一一隐藏在釉色里的文字秘密，台北：第一人称传播事业股份自限公司，2008年。第180-181页第二章方文山歌词意象特色那种民族与民族间文化上截然不同的差异，那些必须细腻观察才知道的变化，总是很吸引我。”【1】出于对多元文化的喜爱和推崇，他将历史浓缩在歌词中，将标志性的文化符号化为歌词意象，带领着人们进行一次次惊奇
42、有趣的环球旅行。如爱在西元前中，作者就将带有浓厚神秘色彩的古巴比伦文明史浓缩在“古巴比伦王”、“汉谟拉比法典”、“米索布达米亚平原”、“底格里斯河“、“碘形文字“等意象中；忍者里，作者对“玄关、“幕府”、“神社“等意象的选用则别具日本风味；布拉格广场中，“歌德式教堂”、“十八世纪的油画”、“彩绘的玻璃窗“等具有典型的欧洲风格的意象也在一起重建着捷克首都布拉格古老而又悠久的历史此外，爱琴海、威廉古堡、半兽人等歌词中也都因了作者对多元化意象的选用而充满了异域风情。全球化的进程激发了许多复杂的地方性反应，其中之一就是对家园感丧失的焦虑和重构的冲动。对全球化的激烈反应之一就是重新肯定甚至强化地方性的文
43、化。【2】自诩为“典型的民族主义者”【3】的方文山，也同样对全球化进程所带来的负面影响有着深深的焦虑。他始终认为，现今社会人们都过于追求物质化的生活，而忽略了对自身文化内涵的强调：“大部分人都重视物的质感，那么关于人的质感呢?对环境外观美学调性的要求昵?对自身传统文化的认知或者说认同到底又有多少呢?“【4】因此，在支持多元文化的过程中，作者尤其重视对中国传统文化的传承：“属于华夏民族古老的传说与千年来丰富悠久的历史文物，一直以来都是我所关注的焦点。，5】方文山强烈的民族意识在歌词意象的选用上也得到了充分的体现。如乱舞春秋中作者就用了“三国“、“东汉王朝“、“诸葛亮“、“东吴将士”等意象重现经典
44、的三国史；梦红楼中以“红楼梦”、“鸳鸯”等意象重构了经典名著红楼梦中缠绵悱恻的爱情故事；青花瓷中则选用了有着悠久历史，为中国早期最具代表性的艺术品的“青花瓷“为歌词中伟大爱情的象征意象；龙拳中，作者将中华文化浓缩在“长江”、“黄河”、“龙”、“长城“、“泰山“等极具民族代表的意象里；以及光听歌词名就有历史感的敦煌、牡丹江等。除了对“华夏民族古老的传说“与“丰富悠久的历史文物“的关注，方文山在【1】方文山的汉字家囝，http：wwwccdailycofllcn20070210【2】周宪主编：中国文学与文化的认同，北京：北京大学出版社，2008年，第29页【3】htto：baikebaiducom
45、view3026htm【4】方文山的汉字家园，http：vA椰wccdailyCOrncn20070210【5】方文山：青花瓷一一隐藏在釉色里的文字秘密，台北：第一人称传播事业股份有限公司，2008年，第13页福建师范火学硕十学位论文歌词意象的选用中所体现出来的对中华民族传统文化的重视厂几乎涵盖了中国数千年文化历史的各个方面。如双截棍中作者就穿插进带有中国武术文化特色的“铁砂掌”、“杨家枪”、“金钟罩”、“铁布衫“等标志符号为歌词意象；本草纲目中选用了“鹿茸”、“龟苓膏”、“冬虫夏草”、“马钱子“等代表中医文化的中药符号为意象；刀马旦中对“耍花枪”、“后空翻”、“扎马步“、“虞姬和霸王”等意象
46、的选用，则渗透出浓郁的京剧特色。这些带历史沧桑感的文化符号都在无声地传达着作者对传统和文化的热爱，也体现了他赋予自身的强烈的社会责任感。方文山歌词中对多种文化意象的选用，完全打破了一般流行歌词因选用惯常意象营造歌词所导致的歌词内容的单一和无味的局面，赋予了其歌词诗味的感觉。歌词中出现的多种文化意象，让歌词充满了多元的艺术特色，无形中拉大了受众与歌词之间的审美距离，在一定程度上也迎合了受众对陌生事物的好奇心理，让人们在有限的时间和空间里，通过意象开始展开对世界多元文化逐渐深入地认知和探寻。二对生活化意象的选用相比选用多种文化意象拉大接受者与歌词的审美距离，制造歌词的陌生感，唤起大众对人的内在质感
47、的追寻，对生活化意象的选用，则体现了方文山歌词平易近人的另一面。“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯常的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。“【1】作为一名男性词人，方文山对身边的各种事物却有着如女性般敏锐的观察力和细腻的感触。自然界中的花鸟草木，生活中经常出现的事物，这些在一般流行歌词中再熟悉不过的意象，在方文山的笔下，则体现了与众不同的另一面。以“鸟为例，在一般的流行歌词中，创作者通常都只看到了“麻雀”的“小和“不起眼的特点，然而当“麻雀”飞到方文山的歌词中时，却表现了“话多“的一面：窗外的麻雀在电线杆上多嘴你说这一句很有夏天的感觉一一七里香阳光露脸笑麻雀在聒噪
48、朋友们说好今夜玩通宵【1】方珊：形式主义文论，山东：山东教育iij版社，1999年， 第6l页第二章方文山歌词意象特色一一(他到底哪一点好“候鸟冬季南迁本是一般流行歌词所描绘的再平常不过的景象，作者独特的眼光，却注意到了候鸟南迁后给人带来的空荡失落之感，并以此与虚幻的爱情相连，体现爱情捉摸不定的一面：你的爱飞很远像候鸟看不见一一候鸟墙上依旧悬挂那幅候鸟越冬这房间我看不出什么被移动一一白色羽毛“有我之境，以我观物，故物皆著我之色“。【1】在谈到“故乡“时候作者曾说：“或许是受陶渊明笔下(桃花源)的影响，也或许是自己心里面对大自然的渴望吧，总觉得故乡就该是小桥流水、鸡犬相闻、阡陌纵横的模样，城市只是工作和赚钱的地方。所以创作时所寄托的故乡就自然而然长成我心里的模样，一处遗世独立恬静的田园风光。【2】由此可见，作者对意象中“象的选择是以意为前提的。例如在歌词小小中，为了强化“青梅竹马”的概念，作者就选用了“泥巴“、“板凳、“缺牙“等意象展现童年的单纯生活：你用泥巴捏一座城说将来要娶我过门那年你搬小小的板凳为戏入迷我也一路跟当初学人说爱念剧本缺牙的你发音却不准歌词意象的选用不仅是作者主观意识的渗透，受众的年龄、思想、生活经验等，也都影响着作者对歌词意象的选择。在标榜个性的今天，为了贴近年轻受众的生活，方文山所选用的意象很多是与年轻一代的生活密切相关的，如“课堂”、“教室“、“黑板”
