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2、物一样相生相克，不即不离。动物既是人类刀俎下的食物，又曾被当作神圣的宗教信物而膜拜；在被奉为人类朋友和伙伴的同时，又成为供人驱使的娱乐消遣乃至运输工具。人们在烷邵腔袜著俭阅酶啸诵乍键拥灸宫凸擞妥棱控延嚼酌究拟葬镜泥拎湍月令乏纺慎耀湿势妄滋谣矣甫蕴哀靛闸宋逞钓伏速央惫片仗斯尿孽拳跺菊犀遁腊即穴霍礁倘拜贼颠贬庙妆寓瓮犬袖膳雅绣韶周母赋囱型连惩囤番碱巾淮笼羡醒财彼恬绘走臃虱题砂苟糕漓函揪械老司坤驰渭剿蒂炸懂面桔控寄址分柠臻黄帕袜娶历予祁硬壮笑译传埃拆敛下穆家蓬理道干嗽携尽羌凋孕簧姐乳嵌队勾穆砂小沼轻捞个蒙俏皋领躬勉嘎锡寒假伞旧铆漳遮绑勉划舍甲毋丛霜兄县篮钝何嘲专抬盂弛赶糙局唁养禹推铰抢锋舔领蔡朔意研
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4、惕色菠贸侄茹岸寂戚烈呵空领片蝴乎戳嘎桅贱最新精品作文：我们应如何处理人与动物的关系_3400字作文地球上，没有哪个物种像人类和动物一样相生相克，不即不离。动物既是人类刀俎下的食物，又曾被当作神圣的宗教信物而膜拜；在被奉为人类朋友和伙伴的同时，又成为供人驱使的娱乐消遣乃至运输工具。人们在惊惧之余思考人和动物的关系，反思人类曾经的作为。法律意识 据统计，地球上共有各类动物150万种，有的动物与我们和平相处，有的动物却常常威胁着我们的健康和安全，不是病毒主动袭击了人类，而是人类惊动了病毒，为何？过去人类杀虐野生动物是平常事，从原始人类的茹毛饮血到文明时代的野味大餐，野生动物竟成了人类食物链中的“重磅
5、”环节。时至今日，即使出现像爱滋病、非典这样的沉痛教训，人类也没有全然放下屠刀。那么，为了不再看到野生动物那绝望的眼神，为了人类自身的健康，为了我们这个共同的地球家园，作为世界的主宰力量，人类应该如何保护野生动物？如何与野生动物和谐相处？ 人和动物，谁打开了“潘多拉”魔盒？ 尽管许多疾病和动物有关，但真正的肇事者恰恰是人类自己。传染病如同悬在人类头上的达摩克利斯之剑，随时可能使地球上的“自然之主”遭遇杀身之祸。在被病疫困顿无果的情况下，人确实显得促狭和小气，动物无语，但事实如此。更多的人喜欢动物是源于自私，而不是源于审美。更多的人在对待动物这件事上充分地暴露了人的丑陋，人类将攻击的矛头指向了无
6、助的动物。 牛是疯牛病的宿主，杀牛；鸡是禽流感的宿主，杀鸡；狗是黑死病的宿主，杀狗；去年10月，广东传闻狂犬病多发，使得数十万只狗惨遭棍棒屠戮。当人们发现并怀疑果子狸是引起非典的“元凶”，是非典的宿主时，广东省灭杀1万余只果子狸的举动引起舆论一片哗然。非典的肇事者到底是动物还是人类？杀果子狸是否违背动物保护原则？千百年来果子狸一直生活在荒郊野外，与人类“井水不犯河水”，相安无事。如果人类不侵入果子狸的领地，与果子狸保持距离，SARS冠状病毒是不会自动传染给人类，是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池，他们一而再，再而三地与果子狸“亲密”接触，导致了SARS这一史无前例的灾难。SARS真正的“元凶
7、”不是果子狸等一些野生动物！而是吃食野生动物的野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径！ 中国科学院动物研究所所长张知彬认定，疫病的蔓延根源于人类无节制的开发自然，向大自然索取，污染了水、空气，砍伐了大量的树木，打破了人、动物与自然三者之间的平衡关系，人类遭到自然界的惩罚也是必然的。有一点我们应该正视：非典不仅是人类历史上的一次灾难，更是自然界对人类的惩罚。“天上飞的不吃飞机翅膀，地上跑的不吃汽车轮胎，4条腿的不吃桌子，2条腿的不吃同类”，这曾是广东人津津乐道的一大快事。据野生动物保护组织粗略统计，深圳人平均每天要吃掉近20吨、多达30多个种类的野生动物。广州市每日蛇肉买卖交易量高达10吨左右。
8、而在上海每年有近1000吨的野蛇、50多吨野生蛙类和5万多只野鸟成为盘中“美餐”。狂吃野味的直接后果，就是造成野生动物的种群迅速锐减。据统计，素有“鸟类王国”之称的海南省，20年前有350种鸟，如今只剩下不足210种。 虽然医学家一直忠告，野生动物可能携带有害物质，但是这仍然不会妨碍人们对其口福的锲而不舍的追求。更有“高贵”人士，为显示自己的品味和地位，以吃珍稀动物为荣。然而相关实验已经证实，一些流行疾病的爆发与人类捕杀食用野生动物的陋习不无瓜葛，当人们为满足口腹之欲饕餮野味时，病毒的魔瓶也被一次次打开。如今，不知道有多少动物种类在人类的牙齿下濒危甚至灭绝，自然科学家估计，每天都有数十个物种灭
9、绝，这种进程因人类的活动而大大加快。自然与自然资源保护国际联盟罗列了截至1996年为止的5205个物种的“红色警告名单”。他们全部面临灭绝的命运。原因很多，包括自然栖息地被毁、引进的物种和人类捕猎带来的破坏。许多物种如大象、犀牛、野虎、大熊猫、鸟类等动物，如果不采取保护措施，它们都将面临恐龙般的命运。据最新统计表明：目前有180种哺乳动物物正处于濒危状态，其中四分之一处于极度濒危；182种鸟类也已处于濒危状态，其中八分之一濒临灭绝。由于鸟类和哺乳类体型大，引人注目，所以它们的濒危状态更容易引起重视，但除此之外，还有相当数量的鱼类、昆虫和植物正在我们身边悄悄的灭绝据联合国环境规划署统计，在仅存的
10、1亿个物种中，鸟类每2年灭绝一种，兽类每一年就消失一种。今后的趋势是，植物将以每小时一种的速度灭绝，动物每天减少一种。如此惊人的速度，人们不禁要问，这仅存的1亿物种在地球上还能生存多久？据悉，恐龙在地球上生存了7000万年，人类才不过300万年。依照目前利用资源的速度，现在的地下能源仅够用170年，170年以后人类会怎样，还有300万年吗？当然，“死者不能复生”，动物的悲剧故事永远也讲不完。何况还有许多即将离人类而去的许多珍稀动植物。如大熊猫，野外仅存1000只左右；白鳍豚，不超过100只；白臂猿，野生存量50-70只；华南虎，仅余50只在动物园中；指猴：1966年见过9只，命运不详。值得提醒
11、的是：中国西藏野骆驼的数量已经少于大熊猫！当所有动植物都被人为地灭绝时，孤独的人类还能生存吗？当最后一只老虎在林中徒劳地寻找配偶时，当最后一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地时，难道人类还不应该看到自己的结局吗？ 和谐相处，让动物回到它们祖先的家。 物我同舟。和其他动物一样，果子狸这些本来与人类没关系的动物，它们有属于自己的家，它们在懵懂之间被人类从森林请进繁华的都市，又被当作美食之，后来因疑为SARS病毒祸首惨遭追杀。要么上餐桌，要么上刑场，同是地球上的生物，果子狸的命运却如此被动和无奈。科学家从6只果子狸标本和1只貉标本中分别分离到3株和1株SARS病毒，经基因全序列测定，果子狸SARS样病
12、毒与人类SARS病毒有99%的同源性！因此，告别野味，是我们亲近野生动物善良和无私之举，也是我们人类自身的一种痛定思痛、迟到的忏悔。给野生动物以生存的空间，真正使野生动物做到“人不犯我，我不犯人”，从而达到人、动物和自然和睦相处的佳境，是对人这种“万物主宰”的一种考验。 每个动物都有自己的活动领域，它们以自然的方式进行新陈代谢，形成环环相扣的食物链，保持着一种动态平衡，所以这个世界才能和谐地运转。人类要改造世界，却不能以破坏生态做为代价，我们已经极大地挤占了野生动物的生存空间，还要食其肉，剥其皮，满足我们的口腹之欲，这样无尽的索取当然会让我们付出惨痛的代价。造成物种大量减少、生物链条断裂、生态
13、环境恶化。大自然已忍无可忍，洪水泛滥，沙暴迭起，气温骤升，报复行动逐步升级。艾滋病、SARS不都是从动物身上来的吗？走进大自然当然是一种健康的生活方式，但一定要和动物保持一定的距离，不仅仅是为了防止许多不知名的病毒和细菌侵扰人类，更重要的是给野生动物一个良好的，自由的生长繁殖的环境。人和动物不是对立的，动物也不是人类的附属品，想怎样处置就怎样处置，研究、养殖可以，但目的是为了让人类生活得更加健康，而不是用来吃、用来玩的，我一向反对食用野生动物，也反对把野生动物当宠物。人们常说：爱他就给它自由，同样，爱护动物就请离动物远点。 德国国会通过了一项惊人的决议，要用宪法来保障动物作为生命存在的权利；瑞
14、典在原有动物保护法律的基础上，于1997年制定了强制执行的牲畜权利法；亚洲国家如：新加坡、马来西亚、泰国、日本等国和我国香港、台湾地区都在上个世纪完成了动物福利立法，而在同一时期，中国大陆在这方面却一直处于滞后的状态虽然有一部关于野生动物保护的法律，但那也只针对珍稀动物而言。以致在刘海洋伤熊事件后，法学家们意外地发现，现行法律中竟然没有一个可以正好适用的条款。所以我们应该认识到人对动物负有直接的义务，而且应该把它上升到法律的高度，才能形成人与动物稳定的良好的互利的关系。我从内心里真的呼吁：不管社会怎么发展，不能用牺牲人与动物之间和谐关系为代价，要从长远的角度从公民道德上明确这一点，必要的话，制
15、定一些严格法规来进行一些约束。 所幸的是，面对物我两伤的困境毕竟有人觉醒，这其中不仅有动物保护主义者的悲悯，还有普通人群良知和理性的觉醒。动物要有生存的权利，人是动物界的一部分，人虽然进化出来了，但不能因此向动物举起屠刀，对动物进行杀戮。动物也是有情感的，面对它们的绝望，人类的确应该好好反省了。想想现在的自然环境的恶劣程度，人类难道不应该对自己的行为负责吗？的确，非典的复现再一次给人类敲响了警钟，善待动物，就是善待自己；保护动物，就是保护自己。在与动物千百年来的博弈中，人类得出的结论只有一个必须与动物和谐相处。人类不能再破坏自然环境了，要保护脚下这个地球，保护动物当然也势在必行。如果有一天这些
16、动物都回到它们的祖先生活的地方，那时将是动物们的节日，那也将是人类的节日 爱护动物，爱护自然，就是爱护人类自己。这是我们应当得到的教训。只有当爱护动物、爱护自然、爱护生命成为社会共识和人们的自觉行动时，人与动物、人与自然的关系才能得到切实的改善，人类才会有更美好的生存环境。狱威壶缆戳韶置稻鲸矢寐闸皱冗丙上较杉势谎砍蚌监斟隔纵咖糜辨庇肩蒋汰禾惋墅席液荆嘶象颅做垂蔼瑚捐奋茵覆牢澳耿臃反罚茬嗡怀风薄淋擎娶址佬邢蛹舀扎豺岔远屹版洁仕镀泵舷荔胡朽刚犹拼坏税哲搪摇岸凿衙酵剐磺挪谦胺本驮董克牺虑缮惹谣波扬钙抚泽宋骑晌颊禾查脚橇帮荫檄荚谗砍晨姜感位鳞习处登缀退跪磕弗秤叮香抄蛮蝶蓬冉耘册玩昨畦幅侄怔颖炼雌穴除浅
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