古代哲学名词解释.doc

1、名 词 解 释 （ 简 要 ）1.人 伦 ： 人 与 人 之 间 的 道 德 关 系 。 2.伦 常 ： 即 伦 理 道 德 ； 君 臣 斧 子 夫 妇 兄 弟 朋 友 为 五 伦 ， 是 不 边 的 常 道 。3.伦 理 学 ： 是 关 于 道 德 问 题 的 理 论 ， 即 以 道 德 为 对 象 。 研 究 有 关 道 德 产 生 和 发展 道 德 本 质 ， 道 德 评 价 道 德 作 用 以 及 道 德 救 教 育 与 道 德 修 养 规 律 的 学 说 。4 五 伦 大 道 ： 即 五 伦 五 教 ； 国 民 教 尽 忠 国 报 ， 父 子 伦 国 民 父 教 ， 夫 妇 伦 男

2、女教 君 子 之 道 ， 兄 弟 教 手 足 弟 道 ， 朋 友 教 道 义 友 。5 四 维 八 德 ： 四 维 ； 礼 义 廉 耻 ； 八 德 ； 忠 孝 仁 爱 信 义 和 平 。6 道 德 ： 伦 理 学 的 研 究 对 象 ， 社 会 意 识 形 态 之 一 ， 是 从 善 恶 来 评 价 ， 依 靠 社会 舆 论 和 内 心 信 念 来 实 现 的 调 节 人 们 之 间 以 及 个 人 和 社 会 之 间 的 关 系 的 行 为 规范 ， 及 响 应 的 心 理 意 识 和 行 为 活 动 的 总 和 。 道 德 包 括 道 德 意 识 ， 道 德 原 则 ， 道德 规 范 ，

3、道 德 活 动 等 内 容 。7.礼 ： 社 会 规 范 和 道 德 规 则 。 古 义 ： 天 地 之 序 也 。8.义 ： 指 思 想 行 为 符 合 一 定 的 道 德 标 准 。9 三 纲 五 常 ： 指 君 为 臣 纲 ， 父 为 子 纲 ， 夫 为 妻 纲 和 仁 义 礼 智 信 。10 三 从 四 德 ： 未 嫁 从 文 ， 即 嫁 从 夫 ， 夫 死 从 子 ， 妇 德 ， 妇 言 ， 妇 容 ， 妇 功 。11 1.公 道 慈 善 ： 公 正 无 私 ， 仁 慈 善 良 。12 孝 悌 忠 恕 ： 孝 悌 ： 忠 孝 不 二 ， 兄 友 弟 恭 ， 忠 恕 ， 忠 尽 己 为

4、 人 ， （ 己 所 不欲 ， 亦 施 于 人 ） ，恕 ； 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 忠 恕 之 道 就 是 实 行 仁 的 方 法 。13八 目 ： 进 行 道 德 修 养 和 立 身 处 世 的 八 个 步 骤 。 即 格 物 、 致 知 、 诚 意 、正 心 、 修 身 、 齐 家 、 治 国 和 平 天 下 。14 十 戒 ： 不 杀 生 、 不 偷 盗 、 不 淫 、 不 妄 语 、 不 饮 酒 、 不 涂 饰 香 粉 ， 不 听 视 歌 舞 、 不 坐 高 广大 床 、 不 非 时 食 、 不 蓄 金 钱 。15 人 格 ： 指 做 人 的 资 格 ， 也 指 为

5、人 的 品 格 的 本 质 。16中 庸 之 道 ： 通 常 指 办 事 无 过 和 无 不 及 ， 不 偏 不 倚 的 理 智 态 度 和 方 法 论 原 则引 申 为 道 德 上 的 至 善 ， 至 正 的 理 想 的 境 界 。17 五 教 ： 五 种 道 德 规 范 ： 父 义 、 母 慈 、 兄 友 、 弟 恭 子 孝 。18 四 端 ： 孟 子 说 ： 恻 隐 之 心 ， 仁 之 端 也 ， 善 恶 之 心 ， 义 之 端 也 ； 醉 让 之 心 ， 礼 之 端 也 ， 是非 之 心 ， 智 之 端 也 ， 无 此 四 端 者 非 人 也 。19 良 知 良 能 ： 孟 子 说 ：

6、 人 之 所 以 不 学 发 明 奖 能 者 ， 其 良 能 也 ， 所 不 应 而 知 者 ，其 良 知 也 。 指 天 赋 的 道 德 观 念 ， 是 天 给 的 不 是 后 天 的20 五 教 之 目 ： 朱 熹 提 出 ： 父 子 有 亲 ， 君 臣 有 义 ， 夫 妻 有 别 ， 长 幼 有 序 。 朋 友有 信 。21 刚 毅 ： 作 为 品 质 ， 它 的 特 点 是 勇 敢 ， 刚 直 ， 顽 强 ， 忍 耐 ， 强 烈 的 自 尊 心 和毅 力 。22 团 结 ： 指 建 立 在 利 益 一 直 和 实 现 共 同 需 要 基 础 上 的 信 念 和 统 一 。23 义 与

7、利 ： 大 人 喻 于 义 （ 君 子 人 明 白 义 理 ）， 小 人 喻 于 利 （ 小 人 通 晓 如 何 获 得 利 益 ）。杀 身 成 仁 ， 舍 生 取 义 。24 七 情 ： 喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 。25 六 度 ： 指 布 施 ， 持 戒 ， 忍 辱 ， 精 进 ， 禅 下 ， 般 若 （ 智 慧 ） 。26 佛 ： 指 “觉 者 ”或 “悟 者 ”27 菩 提 ： 指 “觉 ”即 悟 通 的 智 慧 ， 圆 满 的 智 慧28 证 菩 提 ： 指 得 道 成 佛29 如 来 ： “真 理 的 悟 得 者 ”，“ 发 现 真 理 的 人 ”。 佛 自 称 或 称 他 佛

8、时 用 此 语 。30 功 德 ： “功 ”指 做 善 事 ， “德 ”指 得 福 报 ， 指 敬 佛 行 善 会 有 好 报 应 。31 世 尊 ： 指 多 福 的 人 ， 圣 者 的 自 称 。32 无 明 ： 无 智 迷 妄 ， 又 为 “一 切 烦 恼 ”的 总 称 。33 三 皈 依 ： 皈 即 归 ， 指 迷 途 知 返 。 依 是 依 靠 。 众 生 知 迷 求 觉 以 佛 法 僧 三 宝 为 依 牯 ，叫 做 三 归 依34四 圣 谛 ： 即 苦 谛 集 谛 天 谛 道 谛 此 为 佛 散 总 刚 。 谛 是 真 实 事 实 实 相 之 意 即指 直 理 大 义 是 人 生 的

9、 苦 难 皆 由 无 明 自 行 招 集 而 来 如 想 灭 绝 难 则 须 修 习 正 道 始 能致 之35 八 正 道 :即 正 见 （ 正 确 的 见 解 知 识 ） 正 思 维 正 确 的 思 维 目 标 报 负 正 言 正当 的 言 语 正 业 正 当 的 行 为 正 命 正 当 的 生 计 职 业 正 精 进 正 当 的 努 力 努 力 得 当 正念 正 当 的 意 念 正 定 正 当 的 禅 定36 慈 悲 ： 给 人 以 快 乐 叫 做 慈 救 人 离 痛 苦 叫 做 悲37 圆 觉 ： 指 圣 者 对 于 世 间 一 切 事 理 无 不 彻 底 了 解 其 真 相38 五 大

10、 教 ： 孔 老 佛 耶 回 。39 大 同 ： 一 般 指 大 道 之 行 也 天 下 为 公 ， 选 贤 与 能 讲 信 修 睦 。 故 人 不 独 亲 其 亲 ， 不独 子 其 子 使 老 有 所 终 壮 有 所 用 幼 有 所 长 矜 寡 孤 独 废 疾 者 ， 皆 有 所 养 。 男 有 分 ，女 有 归 。 货 恶 其 弃 于 地 也 ， 不 必 藏 于 己 ； 力 恶 其 不 出 于 身 也 ， 不 必 为 己 。 是 故 谋闭 而 不 兴 ， 盗 窃 乱 贼 而 不 作 ， 故外 户 而 不 闭 ， 是 谓 大 同 。40 三 宝 ： 道 家 指 ， 慈 俭 不 敢 为 天 下

11、 先 ， 佛 家 指 ， 佛 法 僧 ， 儒 家 有 三 达 德 即 ， 认 为 能 通 行 天下 的 三 种 德 性 ， 智 仁 勇 。41 大 丈 夫 ： 儒 家 指 理 想 人 格 或 道 德 境 界 的 一 个 概 念 ， 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ，威 武 不 能 屈 ， 道 家 称 智 及 道 之 真 谛 的 大 智 之 人 。42仁 ： 含 义 极 为 广 泛 的 人 道 主 义 道 德 范 畴 它 是 最 高 的 道 德 标 准 它 包 括 恭 宽 信敏 惠 智 勇 忠 恕 孝 弟 等 内 容 。43 无 为 ： 顺 应 自 然 的 意 思 。44 内 省 ：

12、 儒 家 提 倡 的 反 省 内 求 的 道 德 修 养 方 法 。45 圣 人 ： 才 智 德 性 超 于 常 人 之 上 者 。 46 .至 人 ： 道 家 称 修 真 得 道 而 其 智 ， 德 至 于 最 高 境 界 者 ， 指 思 想 修 养 和 学 识 智能 达 到 很 高 水 平 的 哲 人 。 佛 家 以 至 人 称 释 迦 牟 尼 。47 名 分 ： 如 果 人 人 都 按 自 己 的 名 位 和 职 分 行 事 ， 社 会 只 需 就 能 安 定 不 乱 。48 自 讼 ： 一 种 道 德 修 养 方 法 意 思 是 内 心 自 己 反 省 ， 自 我 责 备 的 说 法

13、。49 尽 性 ： 尽 量 发 挥 善 的 本 性 。50自 制 力 ： 自 我 控 制 或 自 我 克 制 的 一 种 能 力 ， 也 是 促 进 自 己 习 惯 于 旅 行 道 德职 责 的 一 种 道 德 品 质 。51 孝 ： 儒 家 重 要 的 道 德 规 范 主 要 要 求 要 善 事 父 母 ， 百 善 孝 为 先 。52 克 己 ： 即 约 束 自 己 的 意 思 ， 是 孔 子 倡 导 的 一 种 道 德 修 养 方 法 。53 四 非 ： 非 礼 勿 视 非 礼 勿 听 非 礼 勿 言 非 礼 勿 动 。 54 君 子 ： 一 般 指 品 德 高 尚 的 人 。55 赤 子

14、 ： 本 意 为 初 生 婴 儿 借 用 来 比 喻 人 能 纯 洁 善 良 如 初 生 婴 儿 。56 坐 忘 ： 是 道 家 所 追 求 的 物 我 两 忘 的 精 神 境 界 ， 如 万 物 一 体 ， 没 有 差 别 ， 抛 弃 心智 混 于 自 然 ， 才 合 于 自 然 。57 孝 治 ： 事 亲 以 孝 悌 的 子 弟 必 是 事 君 以 忠 顺 的 臣 民 ； 治 果 与 治 家 表 里 为 用58忍 耐 ： 表 现 人 的 自 制 力 的 一 种 道 德 品 质 ， 体 现 着 人 的 思 想 和 行 为 的 坚 韧性 ， 顽 强 性 和 坚 定 性59坚 强 ： 表 明 人

15、 的 意 志 和 性 格 的 一 种 道 德 品 质 ， 这 种 品 质 表 现 为 百 折 不 挠 ，坚 忍 不 拔 的 意 志 和 毅 力 ， 坚 强 的 意 志 是 完 成 事 业 克 服 务 种 艰 难 险 阻 ， 不 怕 失 败和 挫 折 所 必 须 的 ， 能 控 制 自 己 ， 勇 于 和 困 难 做 斗 争 。 这 种 人 有 远 大 的 理 想 种 强烈 的 责 任 感 。 事 业 心 。60 贡 献 ： 自 己 的 力 量 。 财 物 经 验 等 献 给 国 家 ， 人 民 ， 对 国 家 和 人 民 做 有 益的 事 。61进 取 心 ： 指 一 个 人 有 理 想 有

16、志 气 和 积 极 进 取 的 精 神 面 貌 进 取 心 是 人 们 对 人生 价 值 事 业 前 途 充 满 信 心 的 表 现 ， 是 一 种 自 我 鼓 舞 ， 自 我 激 励 的 主 动 精 神 。62 贤 人 ： 指 才 能 和 德 行 超 群 之 人 。63 忘 我 精 神 ： 指 人 们 自 愿 为 社 会 公 益 或 化 人 利 益 为 他 们 珍 视 的 理 想 和 事 业 而奋 斗 并 牺 牲 个 人 一 切 的 一 种 道 德 品 质 。 这 种 境 界 和 精 神 是 崇 高 的 。64 尚 贤 ： 选 贤 任 能 的 意 思65 .忠 诚 ： 一 种 道 德 品 质

17、 它 说 明 人 们 对 某 一 事 业 的 信 仰 前 途 利 益 和 意 志 等 具 有坚 定 不 移 的 信 俯 瞰 民66忠 实 ： 说 明 一 个 人 的 道 德 个 性 和 行 为 方 针 的 道 德 品 质 。 它 表 示 对 其 所 选 择的 目 标 始 终 如 一 忠 诚 可 靠67 诚 实 ： 指 表 明 人 的 物 征 的 一 种 道 德 品 质 ， 这 种 品 质 表 现 为 说 真 话 ， 不 掩 盖不 歪 曲 事 实 真 相 作 为 坚 定 不 移 的 守 则68 知 耻 ： 表 述 个 人 道 德 反 省 能 力 以 及 由 此 而 生 的 道 德 善 恶 情 感

18、 的 重 要 术 语69 性 情 ： 性 指 仁 义 礼 智 信 五 德 ， 情 指 喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 等 七 情 ， 性 是 先 天 具 有 的 ，情 是 人 的 感 官 接 物 产 生 的 ,人 生 而 静 天 之 性 也 感 于 物 而 动 情 之 欲 也70 诚 意 ： 儒 家 八 目 之 一 ,指 内 心 修 养 达 到 不 自 欺 的 境 界71 性 善 说 ： 孟 子 关 于 人 性 的 理 论 ， 认 为 人 的 本 性 是 善 的72 学 问 思 辩 ： 即 博 学 审 问 慎 思 明 辨 的 简 称 ,是 修 身 方 法73 养 心 ： 道 德 修 养 方 法 即

19、 清 心 寡 欲 以 养 育 自 己 本 心 之 意74 帮 助 ： 指 对 人 照 顾 关 怀 体 巾 的 道 德 行 为75独 善 其 身 ： 即 在 顺 境 时 不 仅 要 注 意 德 行 修 养 ， 还 要 有 功 于 社 会 ， 在 逆境 时 更 要 注 意 德 行 的 修 养 ， 保 持 自 己 的 高 尚 情 操 ， 独 善 其 自 指 的 是 后 者 前 者 是达 则 兼 善 天 下76 爱 ： 指 的 是 人 与 人 这 间 在 相 互 关 心 ， 相 互 倾 慕 基 础 上 的 一 种 情 感 ， 比 较 广 泛 ，如 慈 悲 为 怀 ， 普 渡 众 生 等77 真 人 ：

20、 道 家 所 奉 从 的 一 种 理 想 人 格 即 已 修 真 得 道 之 人 。78 益 行 ： 指 具 有 只 极 的 道 德 意 义 有 益 于 他 人 集 体 社 会 被 道 德 意 识 评 价 为 善良 的 一 种 行 为79 热 忱 ： 一 种 良 好 的 道 德 品 质 它 要 求 对 人 要 礼 貌 。 真 诚 尊 重 ， 反 对 采 取 冷淡傲 慢 轻 视 的 态 度 80 虔 诚 ： 一 种 意 识 道 德 概 念 它 表 示 对 一 定 对 象 的 恭 敬 和 诚 意 81 顿 悟 ： 指 在 一 刹 音 对 真 理 的 顿 然 觉 悟 82 宽 容 ： 指 宽 宏 大

21、 量 能 容 人 的 一 种 道 德 品 质 ， 它 表 现 为 对 待 别 人 的 利 益 ， 信 念 ， 信仰 ， 行为 习 惯 等 能 谅 解 ， 不 计 较 对 待 别 人 的 非 原 性 的 缺 点 错 误 不 过 多 追 求 等 83 致 良 知 ： 就 是 恢 复 良 知 格 除 物 欲 的 昏 蔽 正 其 邪 恶 之 心 而 使 之 达 到 极 至 的道 德 修 养84 道 ： 在 伦 理 意 义 上 指 伦 理 道 德 ,道 本 义 是 路 后 引 申 为 道 理 即 事 物 的 规 律 ，法 则 与 具 体 事 物 的 器 相 对85慎 独 ： 儒 家 提 倡 的 道 德

22、修 养 方 法 ， 要 求 一 个 人 在 独 处 没 有 他 人 监 督 的 情况 下 ， 自 已 的 行 为 也 要 一 丝 不 苟 ， 自觉做合乎道德的事，不 做 不 合 乎 道 德 的事 ，即 在 个 人 独 处 之 时 ， 谨 慎 遵 守 道 德 原 则86 智 ： 是 一 种 判 断 是 非 的 天 赋 能 力87 德 ： 指 内 心 的 情 感 或 信 念 ， 因 于 人 伦 上 则 指 人 的 本 性 ， 品 德 儒 家 所 指 的 德其 具 体 内 容 包 括 忠 孝 ， 仁 义 温 良 恭 敬 谦 让 等 等 道 家 所 说 天 地 万 物 之 自 然 为 道而 各 种 事

23、 物 所 得 之 自 然 为 德 对 于 人 来 说 就 是 品 德88德 治 ： 即 从 德 礼 来 治 理 天 下 ,如 道 之 从 政 齐 之 以 刑 民 免 而 无 耻 道 之 以 德齐 之 以 礼 有耻 且 格 ,这 里 的 道 是 导 之 意89德 操 ： 德 行 操 守 ,可 以 说 就 是 个 人 在 思 想 上 能 一 贯 坚 守 自 己 的 道 德 信 念在 行 动 上 能 坚 持 按 道 德 原 则 行 事90 十 义 ： 也 称 十 教 ， 就 是 父 慈 子 孝 兄 良 弟 恭 夫 义 妇 听 长 惠 幼 顺 君 仁臣 忠 ,是 五 伦 的 规 范 化 。 十 者 谓

24、 之 人 义 ， 前 八 个 方 面 就 是 今 天 说 的 敬 老 爱 幼 ，如 做 到 了 就 是 高 风 格 。91 天 命 ： 指 天 能 致 命 于 人 ， 主 宰 人 世 善 恶 福 福 的 意 思 。92中 和 ： 本 指 中 正 ， 和 平 地 居 惦 ， 理 事 ， 后 被 引 申 为 符 合 中 庸 之 德 的 修身 境 界 和 自 律 原 则 。 喜 怒 哀 乐 之 未 发 ， 谓 之 中 ， 发 而 皆 中 节 ， 谓 之 和 ， 中 也 者 天下 之 大 本 也 ； 和 也 者 天 下 之 达 道 也93 不 动 心 ： 孟 子 指 的 一 种 道 德 之 勇 ， 如

25、 道 德 之 勇 是 持 久 的 。 富 贵 生 死 皆 不 足以 动 其 心94 天 人 合 一 ： 即 天 道 和 人 道 或 自 然 和 人 为 的 合 一 。95 反 求 绪 已 ： 严 于 责 己 的 处 世 道 德 ， 包 含 先 正 己 而 后 正 人 的 意 识 。96 天 理 人 欲 ： 天 理 指 仁 义 礼 智 信 ， 人 欲 指 人 的 欲 望 。97 礼 ： 指 社 会 规 范 和 道 德 规 范 ， 如 周 礼 是 皀 周 礼 一 整 套 典 章 、 制 度 、 规 矩 和仪 节 。98 让 :辞 让 ， 谦 让 之 意 ， 如 辞 让 之 心 ， 礼 之 端 也 ， 即 辞 让 是 礼 的 开 始 。99 善 道 （ 导 ） ： 善 道 即 正 确 地 规 导 之 意 ， 如 忠 诚 地 劝 告 ， 恰 当 地 引 导 ， 他 不听 就 算 了 ， 不 要 自 找 侮 辱 。100 道 ： 自 然 法 则