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浅析鲁迅《故事新编 奔月》.doc

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1、浅析鲁迅故事新编 奔月1926 年秋天,鲁迅从北京到厦门,住在面对大海的石屋里。由于学校陈腐的空气使他感到失望和厌恶,他不愿想到目前,于是便写了怀古意义上的奔月。奔月主要不是写奔月的嫦娥,而是以嫦娥的丈夫羿为主角。羿在古代神话传说中以一个为民除害的英雄形象存在。他上射十日,下射封豕长蛇,气宇轩昂。但在鲁迅笔下,并没有正面叙述羿“ 诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”的英雄事迹。而是着重写他 对妻子嫦娥的体贴和关心,展示出一颗善良美好的心灵。小说中的羿,早就得了飞天良药,但他不愿抛下嫦娥独自飞升,就和嫦娥一起过艰苦的日子。他每天

2、跑三十多里的路,只为了让嫦娥过得好一点。并且由于早期无节制的打猎导致现在动物要灭绝,而羿也因没有好的野味给嫦娥吃深感内疚。“ 总是觉得嫦娥脸上仿佛比往常黄瘦些,生怕她生了病”。 为了嫦娥一句“你不能走的更远一点么?!”,他不吃早饭就出发去打猎,慌乱中错射了老太婆的母鸡,连中饭也赔了进去,只得饿肚子。更令羿难受的是,老太婆轻信谣言, 骂羿是骗子。在回家的路上,正当他无聊彷徨时,还遭到忘恩负义的弟子逢蒙的拦路攻击,差点丧命。然而,他历尽艰难与诽谤带回了老母鸡,满以为可以博妻子一笑,谁知道贪图安乐的嫦娥早已偷食仙丹,独自飞升上天去了,羿反被无情的抛弃。羿对妻子和学生都是一片诚心,可是回报他的却是欺诈

3、与背叛。剩下他一个人在孤独、寂寞。痛苦中经受精神与生活的折磨。但他并不灰心失望,一怒之下,又拿起弓箭来射月,还准备服仙药追上月宫。在这篇小说中,真挚与奸诈,忘我与自私,善良与邪恶,构成了鲜明对比,作者通过羿的遭遇,对逢蓬之流进行辛辣的嘲讽与鞭笞,对嫦娥也给予批评。同时鲁迅把神话与现实糅合在羿的形象上,落寞的英雄身上多少有他自己的影子。如所周知,奔月是在鲁迅与高长虹的论战中产生的。早起高长虹利用鲁迅威望往上爬;后来鲁迅前往厦门,再无发法利用,便对鲁迅大肆攻击,并借此提高自己。鲁迅在旧版鲁迅全集中故事新编奔月注八中写:“高长 虹是当时一个非常狂妄的青年作家,一个思想上带有虚无主义和无政府色彩的极端

4、个人主义者”。虽然这样评价有着过分鲜明的感情倾向,而缺少客观理性,但也着实反应出鲁迅对高长虹态度的变化。由于高长虹行为和传说中逢蒙的勾当十分相似。鲁迅就在奔月中,通过逢蒙的形象隐射高长虹,“ 开了一些小玩笑”,使高长虹狼狈不堪 。这也透漏了小说的创作动机,但这篇小说的思想意味绝不局限于讽刺高长虹。经过探讨可以看出,作者巧妙地借用古代传说的材料构成了新的讽刺作品。小说中的逢蒙形象是社会上一类人的代表,是对那些“挂新招牌的利己主义者” 思想与行径的批判。这正是篇小说的真正意义。鲁迅在给许广平的信中说:“我现在对于做文章的青年,实在有些失望;我看有希望的青年,恐怕大抵打仗去了,至于弄弄笔墨的,却还未

5、遇着真有几分为社会的,他们多是挂新招牌的利己主义者。” 鲁迅开始将青年区分开来,并 对那些卑劣的青年,决定“不再留情面 ”地给予批判,这是鲁迅思想的重要进展,是对进化论思想的自我否定,奔月中逢蒙的形象,就是他思想发展在小说中的明显反映。 综上所述,作者写作的目的不是为了描写和歌颂传说中的英雄形象,他只是从嫦娥窃药而奔的传说作为因由,借着羿和嫦娥这两个名字,写出自己在阶级社会实践中,所获得的对资产阶级、小资产阶级庸俗利己思想的危害性的认识;由于赋予这一批判性内容以神话传说的外壳,显示出诙谐而又隽永,标志新的讽刺体裁的最初的形成。出现在作品中的羿,并不是神话传说中的那样一个令人敬佩的为民除害的英雄

6、,而是一条为了个人生活享受而奔忙的平庸的男人;他的全部性格和言行不仅没有一点超群的地方,反而充满着现实生活中那些小市民庸俗自私的气息,令人心中感到悲凉与厌倦。他一出场,就一副垂头丧气的模样,这种情绪也传染了他的马,小说写道:“ 聪明的牲口确乎知道人意,刚刚望见宅门,那马便立刻放缓脚步了,并且和它背上的主人同时垂了头,一步一顿,象捣米一样。” 这哪里有一点勇敢豪迈的英雄气概呢?“羿在垃圾堆边懒懒 地下了马” ,刚想进门,“心里就非常踌躇 ”,只好“ 硬着头皮”走进去,一看见妻子在圆窗里探一探头,便 “不觉一吓,脚步登时也一停”,只得搔着头皮,支支吾吾地说些低三下四的话。羿为什么会如此沮丧,如此胆

7、怯呢?原来他唯一的业绩,就是 猎取鸟兽作为他们夫妻的肴馔,供给只享受不劳动的嫦娥。而即使他骑射整日也不能满足嫦娥的要求时,他就得忍受冷淡,埋怨而觉得十分尴尬。羿应该是射猎封豕长蛇的,但由于得不到新鲜野味供奉嫦娥,终于对封豕长蛇之被杀也深觉悔恨了。小说写:“ 他回忆当年的封豕是多么大,远远望去就像一座小土冈,如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜。还有长蛇,也可以做羹喝” 据他说 ,封豕大得“像一座小土岗”,长蛇呢,据古籍的注疏,“吞象三年而出其骨”,所以皆为民害。羿之所以为羿,就在于他能够为民除害,然而奔月中的羿却充满自私打算。为了享受山珍海味,讨好嫦娥,竟悔不该将危害人类的封豕长蛇射杀!鲁迅通过这一形象使人认识到,在光明和黑暗激烈交战的大时代,一个觉醒者、战斗者如果贪恋个人安乐,不愿致力于人民大众的事业,那么就会像鲁迅所描绘的这个羿一样,用射杀封豕长蛇的强攻箭矢去追击乌鸦麻雀。从一个为民除害、举世瞩目的战将勇士沦为营私利己、碌碌无为的庸人,又哪有一点正直和勇敢的影子呢?!综上所述,奔月是一篇具有批判现实、讽刺现实的思想战斗意义文章。

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