1、金锁玉关风水学，是周易的一个重要分支，是我国劳动人民社会实践中的智慧结晶。外国称我国的阴阳风水是古建筑学。近年来，受到国家改革开放等政策扶持下，风水这门科学发展迅速为社会做出了极大的贡献。但是由于我国阴阳风水学的门派多，又加之有的人一知半解，多为古老之法而误导，在应用上存在的问题极为严重，不仅不能造福，而且埋下了难以克服的隐患。很多门派都提倡后有玄武、前方明堂要开阔，要有水缠绕，根本不提阴阳平衡的道理导致家破人亡的案例比比皆是。秦始皇正北是平原渭河，18 个儿子全部死亡。蒋介石也是兵败如山倒。 金锁玉关是祖先留给我们的宝贵科学财富，这部风水学经典为皇宫少数人掌握，从不外传，清朝末期失落于民间，
2、成为个人私藏秘决，一九九七年才被挖掘，才初露头角，这才引起风水界重视。过路阴阳易学、易记、易掌握，规律条理清楚，应用方便、断事准而快，是我国风水学上的一颗明珠。近代传承：祁鸿飞（1893 年1976 年） ，金锁玉关风水学近代师祖，先后收了陈海如（已故） 、雍金邦（已故） 、陈相。李相生贡献阳宅 24 山经文。第二代传人陈海如、雍金邦、陈相。第三代传人陈相传弟子有陈炳林、成汝善、刘万山、刘东亮、马骏等人。风水学术语：祖山，又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。根据古人的定义，太祖山为：太祖者，最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者
3、是也。下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基” 。 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 作灶：安修厨灶，厨炉移位。 进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。移徙：搬家。 修造：修建房屋，修缮柜台。 订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。 问名：求婚。 嫁娶：结婚。 冠笄：成人仪式。 立券交易：即订约买卖之事。 开市：商店开张做生意或新年第一天开业。 扫舍：清扫房舍。 开仓：打开仓库。 作梁：砍伐树木作屋梁。 修饰垣墙：即粉刷墙壁。 平治道涂：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。动土：阳宅建筑，所择日时，锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动
4、土” 。二十四山由八干四维和十二地支组成。八天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维：乾、坤、巽、艮。每个山位是十五度角，一卦管三山，每个卦里有三个山位，如乾宫的三山是 戌山 乾山亥山。金锁玉关经文盖天地未分之时，一团混沌之气，其形如鸡子样。自盘古出则天地之道，达阴阳之理。于是伏者为天，仰者为地，天尊地卑，乾坤定矣。天地者,阴阳之府也。神者，天之阳精；鬼者，地之阴气。天统开于子,轻清之气，一万八百年，浮而为天,天之精华凝结而为日月星辰成象,既著功用乃行。地辟于丑，重浊之气，一万八百年，凝结而为地，地之融结，而为山川河岳，轻清之气为天，
5、重浊之气为地，清浊混者为人，干道生男，坤道生妇，二气交感，化生万物，变化无穷焉，天开于子，一万八百年，地辟于丑一万八百年，人生于寅，一万八百年，三才定位，共三万二千四百年。立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰人与义。混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。风云雷雨皆虚气，山岗水阔有良方。乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。排成甲子周天地，配合男女两成双。四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。五行颠倒推千转，水火木金土中央。一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。几位年并月方利，几位日吉与时辰。乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。离上来龙临坟位，子孙代代出文章。田庄人口年年盛，
6、衣紫腰金佐朝纲。门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌。一山二水是兄弟，二山一水路旁人。西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。家家兴隆多富贵，四下平整是天堂。前高后低难长久，后高前低广丁财。东低西高名逆地，水流震宫不相当。显然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。东高西低为顺地，定主后代出贤良。强然不动皆富贵，后代儿孙出栋梁。宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。当门冲水伤五箭，定主痨伤有灾殃。若然冲破二位上，后代淫乱没主张。却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤。巽上取水难长久，虽然富贵不为祥。宅后污地为绝地，东北两箭最难防。却然富贵无多载，五年之后定有伤。后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊。资财仓库皆充足，富贵荣华大吉昌。后有丘陵
7、前有河，弯弯曲曲透长江。进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四下杀人刀。纵然四下成龙虎，二十四年主失抛。门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀。官事口舌年年有，神箭难防暗射来。四边高广正中低，此地名为地狱池。家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。子孙昌盛临官服，田园丰厚足桑麻。前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田。儿孙逃出他方去，只因口大犯凶拳。风雷高广天泽低，有粮有谷足生意。出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。雁行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。猪中牛马成群走，四十年后渐渐扬。子午足足主宽怀，年年进禄广招财。见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。
8、显然富贵田财旺，后代不脱子孙来。玄武高来朱雀低，门前几道九龙池。东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。两边流水冲中间，前高后窄定招难。人离财散招官事，男为盗来女耍顽。水绕孤村去又来，其中妙理实难猜。世人不识其中妙，山旺人丁水旺财。三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂。路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁。宅后青山数丈高，前面池塘起波涛。东南流水滔滔滚，九重直上做班僚。去水来山福寿全，绕腰金带出美贤。若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元。辰卯青山申未墀，乾涛坎丘福寿全。丙丁曲水朝拱向，绿袍象带拜丹墀。酉上高岗卯上低，午边广阔后污池。男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄。地方广阔四边平，任定立宅去安营。不问来山并去水，家道兴隆
9、百事吉。营后沟河总不宜，儿孙流落走东西。阴人眼目受残害，少吃无穿受孤凄。草木鲜明色又佳，中间立宅万人夸。此地名为龙穴地，安营立宅见荣华。百事如意家道盛，左右邻田买进家。不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华。坟前穿道最难当，儿孙流落走远方。总然存在皆贫乏，二十年后破败家。地如馒头四下低，四下流水透长溪。高岗岭上难成立，造房安营切莫宜。八风吹散人丁绝，错认时乖时运低。水透青山世所稀，龙盘虎绕两相宜。玄武如峰高数丈，中间一块作坟墓。多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资。此地两边生瑞气，二十年中跃龙池。鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘。不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏。立宅安营是富贵，定生贵子挂金榜。时师岂晓玄中妙，
10、紫气昂昂远四方。顺绝山岗葬座坟，腾蛇血地主贫穷。田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏。坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘。东西若有人行道，儿孙强暴不温柔。此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁。不信挖出观仔细，一双石子在里头。平地三墩势若峰，更兼震卯与来龙。北有山岗西有道，中间一块作坟墓。此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪。不信其中生瑞气，挖深三尺出铜瞧。宅后人家势若峰，犹如交椅一般同。立宅安营多富贵，圣子贤孙保朝封。芷风聚气真立妙，紫气腾腾四方飘。森森树木绕山岗，一弯流水造长江。东西龙虎相连接，坡地安营大吉昌。藕池莲地人难识，子孙兰桂名声香。不信挖出现仔细，藤根九尺有余长。地似鼓形最可奇，如若在此作坟墓。何用山来
11、并去水，发福兴隆百事宜。玄武高来朱雀低，若有福人葬此地。田园六畜人丁旺，后代儿孙做紫衣。前后又无山共水，因何荣华福寿齐。不信挖出三四尺，一团阳气跃光起。平川之地有山岗，山岗安营大吉昌。东面若有神堂庙，儿孙必定广田庄。惟忌逆水伤人箭，后代儿孙主败亡。立宅安营莫避阳，避阳阴气不相当。却然富贵难保后，常常孤妇守空房。造房立营莫向东，向东水流去无踪。虽然目下无灾害，三十年中定主凶。立宅安营莫向西，坤申逆水最难医。虽然富贵无多载，定主近亡四败离。立宅安营莫向北，向北主家鬼神哭。少年衣服都属脊，财败人亡主破屋。立宅安营向东南，万物朝阳气轩昂。后要栽松前栽柳，四边围护内安康。家常平安人安乐，祖遗沙水子孙昌。
12、莫来山水临官照，福来无穷渐渐扬。青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。戊己位上安一墓，儿孙将相出英豪。此地名为四相地，安营立宅最为高。东南广阔微峰墀，艮前朝港最可宜。泽西弯曲离边统，任君立宅做坟墓。此地名为凤凰地，朝阳春色四时奇。有福凤凰身上葬，儿孙代代穿紫衣。丙上沟渠丁上流，辛酉青龙发动舟。四下厥沟为四足，名为龟地好兴楼。不问居住并下葬，儿孙强盛足田畴。猪羊牛马成群走，荣华富贵出诸侯。玄武高来丘陵怀，有水有库有余财。山水相交为上吉，一弯流水去又来。此地名为狮子地，儿孙执笏拜金阶。住宅安营向东南，去水流山仔细看。院里水从长巽出，井泉须向卯边潜。开门莫负天罡诀，三五六七
13、祸如山。又如财门四六七，家和子孝父心安。正屋面前偏一墙，莫呼风箭透门堂。天文地理休违拗，九宫八卦定阴阳。安营立宅不忌方，不论平地与山岗。只问郭璞天罡诀，百般安营家道昌。岂晓连年惹祸殃，家门破败人口伤。良方妙诀莫知晓，方知郭璞有阴阳。此地皇子多吉庆，莫人知晓泄天机。安营立宅不用师，不论山岗与高低。只要年向月方利，论何阴阳妙诀师。家财破败人口伤，说他时乖命运低。本付天机真妙诀，恐他到后错推寻。故得金锁重重论，扫尽世人无细心。认得天文与地理，方知妙诀值千金。金锁玉关非容易，熟悉牢记莫当轻。仙家传授真口诀，细细参评要当心。穷困不过十三载，看他家败又损丁。透出青山世所稀，龙盘虎居两相宜。前面天池如月样，
14、西南丘陵乱箭堆。朝城后转贪狼势，玄武昂昂文武归。师人若识玄中妙，中间一块作坟地。多生聪明贤进士，儿孙必到凤凰池。紫气昂昂远四方，安营立宅最为良。左右无冲后无箭，田园茂盛子孙昌。平川之地无山岗，踏看坟墓取妙方。但看坟墓高才用，兑离惟要水流长。会看远山并近水，龙吟虎啸两相当。八方周围寻戊己，向近子午定山岗。雷上波涛总不宜，风吹疯瘫受孤凄。家门衰败难为厚，儿孙脱逃走东西。不请名师另安葬，定然贫乏不相宜。三叉河口葬个坟，水流左右要相应。时师不识玄中妙，三十年后出贵人。坟田中间又葬坟，不知坟是何家人。若是葬入他家祖，定然存亡两不灵。丧家若不伤人口，葬后不久死师人。坟前坟后两家当，人行左右实可伤。贫穷不过
15、十三载，看他家破又人亡。墓前改葬最不良，必主儿孙四散逃。可恨师人无眼力，占他风水两相凋。宅后沟河活水流，左蟠右绕有刚柔。前面若有波涛流，富贵荣华永不休。乾艮广阔通大道，定生贵子出王侯。人家宅后有池塘，虽然富贵已不祥。定生风流浪荡子，三十年中主败亡。人家住宅要朝阳，玄武必要护峰场。前扬后遮多吉庆，自然富贵足田庄。前面无扬朱雀孤，后面无护玄武虚。前扬后遮多安稳，自然家道足丰余。营后池塘最不宜，定主儿孙四散离。凶灾破败伤人口，早请地师择地移。一看风水清其贵，二看行藏地心良。三看时日为第一，四择高师理阴阳。五看山家当立墓，六遇山人选地方。七逢天地开通日，八忌瘟期少日光。九选星神来到应，十要临时无暗伤。
16、八宫砂水一白方：后天坎卦 方位壬子癸 壬砂发武贵 秀峰高大位 出入佳备有 大名振海内 再得丙水照儿孙以文会子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照丑名亦不顾癸砂女当家 发在上元花 不问男和汉 惧内定数他 远近丁水秀丁财足可夸形若葫芦样 矮郎要怕她 坎卦砂兼有 形要梭子样 不问阴阳宅曲抱在其中立问宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断名为寒透风丁损财亦耗 定主不丰隆 若无离水照 孤苦不贫穷二黑方：后天坤卦 方位未坤申朱砂能发财 行为不正来军赋与土匪 名臭通六街 形若名夕秀 丑水照当怀也可置田庄 农家乐和偕 坤砂叠叠起 真是上元花 妇女持家政把酒喝桑麻女儿个个俊
17、发福庆万年 若得艮水照 血财发无涯 不许形破军七权与飞斜申砂女儿美 圆面与长腿 形若兼秀起 勤能通义理 若与寅水照丹青画优美坤砂砂完全 金城一照眠 上中丁财盛 家富积银钱 如得艮水照福寿又双全局大官清正内助有名贤三碧方：后天震卦 方位甲卯乙一马不断甲龙宫 上中时势大吉风 若得庚酉波浪起 管教顺利运不穷苦在湖中连天涌 定是交鹅影雁中卯砂能致富 血财发无涯 长子风四海 性好采野花 形若几案拱威名振三通形如鸡爪样 军贼产其家 若照单酉水 多生女娃娃 乙砂发文章几个读书郎形势朝篇起 为官名振扬 形如笏笔样 翰墨字亦香 若遇辛水照尤主内贤良震方全体砂 文武共兴家 若配乾兑水 上中一鲜花 形要贪狼样人秀分
18、外嘉四绿方：后天巽卦 方位辰巽巳辰砂虽发富 匪人其家住 财源不正来名臭也不顾 六亲均无助 相逢似行路形若破碎斜 怕遭非命故 巽砂女主家 村邻赞许她 形如贪狼样男女大名鼎苦得乾水照 定发上元花 巳砂文书发 中子称美豪 形如赤蛇绕官清似尔曹形若葫芦样 有子有方丈 形若尖峰起 财高名声大 巽位砂完全正助上中大为人吉幸福 此处卜中眠 若得乾午水 父子名声贤 为官官也正不贪人民钱六白方：后天乾卦 方位戌乾亥戌砂号大星 定主回禄惊 形若兼破碎 亦怕鼓盆吟 形如反门背 为资不投军若遇辰水照 逆水乱胡行 乾砂老父伤 小子泪汪汪 形若破军样 亦主非命亡形若单胀路 人巽私去娘 巽水勺井样 公媳共一床 亥砂天皇皇
19、家生夜啼郎形若十丈起 发富不久长 巳水方形照 僧人入香房 夫君配秃子 丑名不可扬乾方一体砂 上中时败家 老父心无主 行事乱如底 再遇辰巽水 杏仁野挑花子媳长少绝 定是砂飞斜七赤方:后天兑卦 方位庚酉辛庚砂惹祸端 杀到主见官 甲水对官照长子绝嗣完 形若飞刃下 是非闹不发酉砂直硬来 丑名怀私胎 哑儿因此出 毒入口难开 长子多斩嗣绝朝有愁怀卯水再对照 定是要破财 辛砂主肺痨 医药病难调 形若尖刀下肝病焉难逃再遇乙水照 小口似风摇 兑砂砂满现 子宫难名见 长舌妇女有男女把天怨官非时不断 心田不良善 再照辰巽水奸猾百诈变八白方：后天艮卦 方位丑艮寅五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样屠夫手快妙 少男人丁绝
20、 家财人争闹艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉先绝是小房坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样犬浪偏遇到六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正是非多缠绵穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照夫妻不团圆九紫方：后天离卦 方位丙午丁丙砂太不强 中子目定育形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再对照 先绝是二房午砂出穷郎 亦主非命亡 形若三角起 双目一起伤 心痛为小事野郎伴似娘子水再相见 吐血面皮黄 丁砂病不祥 药炉不离房 形若一条枪尤伯非命伤形苦探扒样 军贼枪下亡 癸水登清蓄 定有寡妇娘 高位全体砂上元是败家绝二又绝长 四九配交叉 五官形不正 难比
21、施公斜 壬子癸水照断定是绝家无论阴阳宅 切忌犯离砂 离灶与离路都宜改换它砂：山、楼、寺庙、电塔、信号塔、大烟囱、大树、炉灶、书柜、神像。水：河、湖、井、水池、坑、厕所、门。论水一白方坎卦：后天方位壬子癸壬水没儿郎，先绝是二房。形如一箭去，小口命难长。形如葫芦样，亦主腰腕伤。四季澄清蓄，尤主淋卵囊。子水一条沟，流去不回头。无子身逃外，凶死一笔勾。形如囊堂袋，妇女把命休。癸水妇不育，常为夫羞辱。亦主黄鹄怨，孤灯独伴宿。形若不齐正，犹被婆姑逐。形若一条枪，毒死夫常哭。坎卦是汪洋，流若通两旁。流乾老夫乖，流艮俊儿郎。聪明怕自误，身体算不强。流若通巽位，绝世长二房。形发七桠杈，不绵长财产。二黑方坤卦：后
22、天方位未坤申未水出盗贼，事犯产没收。形若斜飞去，战场寻尸骨。坤水伤妻房，贤妇不长久。形若破军样，定主胀病亡。申水伤小女，亦主客路亡。形如团圆聚，定主是飞娘。坤卦水当先，巫婆小姑仙。流神通丙午，儿郎死父前。水龙入兑位，阴邪一处眠。形如三叉口，飞刃妇身边。三碧方震卦：后天方位甲卯乙甲水主贫穷，长房不兴家。形若斜飞去，定主长绝踪。黄肿大等胀，都应长房宫。卯水属同人，先富小财神。家物他人有，伯道在本身。形如方深聚，近时对城门。暂可不言凶，终究假与真。乙水曲曲钩，叔嫂暗相通。形如破军样，肝疯病不休。临卦主运乱，财富不到头。震卦沟塘破，其家定遭殃。流神通巽地，宫飞已次过。艮水若交合，兄弟时目怒。四绿方巽卦
23、：后天方位辰巽巳辰水盗贼来，抄家并抢财。形若一条枪，命因恶死埋。形如塘三角，军贼命之该。形为都不正，抢劫开心怀。巽水女淫乱，性偏爱老郎。形若飞斜去，私奔到异乡。口舌因此起，兴讼到公堂。巳水与秃郎。僧人入香房。夫若头无发，假夫假长久。形若七八桠，秦楼楚馆娘。巽卦满水汪，出入为匪狂。吃喝与嫖赌，贪恋将家亡。水若流入坎，必定抢余娘。水如流坤地，个个伤妻房。流神通到乾，小女必为娼。最怕聚震位，儿郎往西方。六白方乾卦：后天方位戌乾亥单戌水，土豪家，暗通匪类性如麻。形破军，囚官衙，妻子假坏不救他。乾水长，最为良，老父兴家寿而康。属宽大，仕官郎，少子回家近道旁。形曲曲，已现光，读书就有声名扬。亥水塘，方团汪
24、，天生小儿夜哭郎。天皇皇，地皇皇，不犯亥水寿命长。乾卦全是水，不献短与长。在天如奎照，在地为文昌。无论阴阳宅，为官声名香。七赤方兑卦：后天方位庚酉辛单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中。形势大，对奇峰，师团旅长威名雄。酉水来，一线收，江湖花柳快风流。形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃。方与宽，莫嫌他，得元兴隆富贵家。兑水源源来，必定发横财。流神通丙午，挥金土内埋。龙神趋乾位，父子上讲台。无论阴阳宅，得之皆和乐。八白方艮卦：后天方位丑艮寅丑水好，发田庄，行为不正作事强。形宽大，臭钱囊，有事与匪好商量。艮水高，儿郎多，身骑竹马弟与哥。文书事，美锦罗，男男女女都吟娥。单寅水，心
25、巧玲，医药中医数大名。丝与竹、绸善平，泉后隐居乐辛勤。艮位水汪汪，上中胎元强。田园家快乐，少男名子香。长子能致富，中子为仕郎。小媳无新为，挟室上高堂。通午与流兑，发福均至强。流坎并流巽，一点不为良。九紫方离卦：后天方位丙午丁丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎。太微水，寿星光，摧官摧财水中央。午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀。形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。丁水流有良田，局大正齐晤牛眠。人文盛笔墨金，少为辛勤福寿绵。离卦水全通，三阳庆大功。流若乾方去，八代诗文坟。余乃观三元行运三易，探原地理总录，即朱子邵子康节孔氏子固蔡九峰胡双峰刘云庄菜节董盘涧翁思斋董仲舒诸儒，即：孔子孟子曾子子思之道，其味深长，内
26、含阴阳三教，归原先天后天之卦河图洛书地理之斋，奥秘无穷余今照诸儒圣贤批注诸书录出其要而言之. 一六共宗二七同道三八为朋四九为友五黄居中上二下八，再变其生存之数，与卦体合与不合，综合卦体，可能用之。一二三四要阳 正合坎坤震巽 生数宜阳。六七八九要阴 河图兑乾艮离 成数要阴。金锁玉关十要一要投拜明师 二要虚心习学 三要脚力健旺四要登山指点 五要考验古坟 六要见识广多七要辨得祸福 八要眼大心细 九要临时变机十要拿定把握如若有此十要，可能习出此道，此道一明不得误人估古人云：世上谁人能识我，当世明师后代仙。金锁玉关十看一看风水清其贵。二看行葬地心良。三取日时为第一。四择高师理阴阳。五看山家当立墓。六遇山
27、人选地方。七逢天地开通日。八忌瘟期少日光。九选星神来到位。十要临时没暗伤。金锁玉关十不看1，不孝不敬不德之人。2, 不信风水之人。3，怀疑地师之人。4，骄傲不讲道理之人。5，钱财过重之人。6，自以为是之人。7，指指点点之人。8，不按方案调整之人。9，乱投医之人。10，散布谣言之人。金锁择日、择时原则：查星宿，看建除，避冲无。东方苍龙七宿为 角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿为 斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿为 奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿为 井鬼柳星张翼轸一，按夫姑堂翁第灶妇厨周而复始论。大月初一从夫顺，小月初一从妇逆。若嫁娶日值堂第灶厨吉；若嫁娶日值夫姑翁妇为妨。无翁日的翁不是老翁，是姑翁的翁。但无
28、翁姑或有者避之可用。值夫妇日切不可用。二，起建起建的顺序：建除满平定执破危成收开闭黄道：除危定执。成开皆可用； 黑道：建满平收。闭破遇到黄道日皆为吉日，遇到黑道日皆为凶日。若逢天干为乙丁辛癸是上吉的日子。选吉日一般应注意，不能冲克当年太岁，同时也不能冲克当月之建。诸日起吉时子午临申地 丑未戌相寻 寅申居子位 卯酉却在寅辰戌龙为上 巳亥午上存 青龙明堂与天刑 朱雀金贵天德神白虎玉堂天牢黑 玄武司命共勾陈如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂 ， 寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮， 巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是天牢，酉时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈，余仿此。青龙，明堂，金贵，天德，玉堂
29、，司命为吉时，其余皆凶时也。利名星文昌是说的读书升学问题，利名星是说的科举考试，现在叫做公务员考试。利名星主要是用来崔官，他与流年文昌的力量是相等的，但不适用于学生考大学之类的升学考试，只利于公务员考试或者企业内的升职考试。利名星的找法类似于紫白九星，但又不同于紫白九星。平时在进行风水布局时也不会这么细致，对于一般家庭给他们弄好文昌位，财位或许他们就很满足了。利名星的口诀“ 庶人求显用官星 ,土局三奇最有灵,禄马贵人传送到,不登科试也留名。 ” “庶人”指的是普通百姓。 “求显” 就是显赫、出名，就是光宗耀祖。 “土局”指的是土曲星。 “三奇 ”是指天上三奇、地下三奇、人中三奇。其中天上三奇
30、甲、戊、庚（择日用）, 地下三奇 壬癸辛（用于风水地理） ，人中三奇 乙丙丁（命理用） 。方法：1，用 12 建除找到土曲星。建除满平定执破危成收开闭。2，看“平的地支”是否与“壬癸辛同宫” 。3，飞过之后看到“平” 所在的地支是“ 酉”，此时酉就是土曲星。而酉所在的宫是正西兑宫，此时兑是“丙申” ，并没有出现“ 壬癸辛”与“酉”同宫的情况，由于土曲星（酉）与三奇（壬癸辛，其中的一个）没有同宫，这个土曲星就不得令，不起作用了。所以 以年飞出来之后是没有利名星的位置的。所以我们还要试一下月份建飞。由于“禄马”是有月份的，所以在月建飞的时候一年是可以有几次次机会同宫的。见下图4，以月地支入中宫。龙
31、篇寻龙先寻祖与宗，大山高耸是真龙。远祖、太祖、太宗、少祖、父母山。与穴越近福祸越大。以少祖为主，注意远祖的龙长。高山看起伏，平洋看放收。平洋不要拘于干流显流。父母山是龙的入首。龙出身要纵拨、开账、要合星曜、拨换、过峡看支脚，要缠缚与迎送，要看形势能分辨生死、强弱、顺逆、进退，要看有无形煞。定穴要知道父母山的所在，父母山在元武顶之后，穴中所乘之气就是此山之气。父母山下发脉处为胎，如同父母血脉而成的胎一样，再往下束气处就是息，如同胎儿在母亲的腹中修养生息一样。再起星面就是元武顶，即化生脑。 （后土） 。太极晕，即土缩，就像头上的漩涡，孩子出胎的地方就是入首（司马水法除外） 。入首要仔细观察来势，束
32、脉，结局。远祖是众山发脉的地方，寻地要找少祖，少祖之中要明五星，五星之中要识五账。水、火定为元宰，金、土多旺田牛。能清能大，亦主文章高贵。水星为清，不问何星，高而秀者至贵，低而浊者福微。行过乡村望祖宗，超群特远好寻龙。飞禽舞凤真龙势。耀马惊蛇出异宗。审子审孙先认祖，祖贱那有好儿孙。出格皮毛虽博换，骨肉无差总一般。山洋。一方自有一方祖宗，先审其祖宗於何地，再看水发是何乡，何处分支，何处入路，何处合，何处交。知水来处是背、面。再看随龙水趋向何处。通过对护龙砂弯抱，知道是否有情。还有一种回龙顾祖，林彪狮子回头。若是来龙起始就没有分支，就等于龙无角是蛇，灭亡了角的死蛇是没有生气的。龙分干支支干者如树之
33、形势也。正支是干。旁则是支。干龙之地。富贵久远。大则君王。小则宰辅。支龙之短。则富贵易过。有支龙之旺或数十里。或二三十里。生支生叶。力量甚大。则是枝中之杆也。认龙之法。变化不同。有干化支。有枝化干。干不起峰。支不势大。起峰龙欲主。势大化为干。枝旺则行。干老则休。大抵寻地。不必寻其枝干，但龙祖宗拔耸，龙神气旺，节节相生。成行成列，万马奔飞，山水汇集，则为大地。干龙到头。世人皆觅。葬多贫绝。何为至此。不知龙虽有干脉从枝落。势虽有止，气多旁出。或杆或枝，皆须识脉。杆有大小，枝分节数。枝遇干则休。干遇枝则尽。有干护枝，有枝护干。二者辨其力量，还要看旺盛还是气衰。老干归稍节节皆为珠玉。新枝发叶，微微一点
34、生机就能泽福后代。杆剥嫩枝即是滋养，枝剥老干其行尚远。山龙身之上怕分枝，分枝之处辩尊卑。平洋龙的看法，大水汪洋是干龙，支龙作穴出三公。水脉当做龙来看。水行龙行，水歇龙歇。博换、过峡、开账博换：就像人脱衣服，金蝉脱壳。虽然非常乱但必有一条是真龙。龙以博换为先，奇特为真，博换者，粗出细，细出粗，奇特者，大中特小，小中特大（粗出细，即蜂腰也；细出粗，即鹤膝也；大特小，众大而此特小也；小特大，众小而此特大也。 ）异者闪藏顿跌。 （龙从旁出为闪，龙不抛露为藏，龙有起伏为顿，龙有断嵴为贱） 。异别众山，变化莫测，故曰龙也。与众山同类，不断不异，虽龙起伏，皮毛不换，总有星峰瘦削，手足尖斜，此非龙也。如金星发
35、祖，博出水星，水星又博木星之类，盖下可克上，上不可克下。因为克母子荣昌，克子息星死绝亡。一定要仔细观察，还要会看过峡。太阳普照九天 月亮倒影人间 春雷震醒万物 昭君踏花赶蝉下葬注意事项：不可以葬的五种山：第一，无草木生长的童山不可以葬。第二，气因势而来，断山、深沟、露石骨不能通生气的断山不可以葬。第三，生气因土而行，凡是来龙是石，或穴处全部石的石山，不可以葬。第四，生气因势止则止，凡属正在奔腾而没有静止的过山不可以葬。第五，生气以诸龙会聚为旺，凡属周围界水的独山不可以葬。经书说：童山、断山、石山、过山、独山这五种山都不可以葬，如果葬了，非但会产生新的灾祸，而且已经得到的福气也会被消除。穴有三吉
36、，而葬有六凶。凡是穴场能藏神，即聚积生气，而合得吉日良辰，是一吉。凡属阴阳二气冲和，即不是斗争而是统一的时候，穴内的五行土在一年四季都齐备，为二吉。凡能趋全吉而避一缺，即是没有一点缺陷的穴，而不善者增善，善者益善为三吉。六凶：1，把阴的视为阳的，把阳的视为阴的，或把阴的作阳处理，把阳的作阴处理，这种阴阳差错，是一凶。 2，“不得真龙得年月，也应宝贵发人家” ，如果造或葬的年月日时有差错，是二凶。3，如果龙身微弱，生气有旺，明堂狭小，只能容数十户，而有数百数千户，这种力小而图大，是三凶。4，如果认为自己的福气大，而随便乱迁地，即认为“福人得福地” ，是四凶。5，下葬不论上下，不识高低，不辨大小都
37、称僭上逼下，是五凶。6，凡属审龙、格龙、选址、点穴、扦穴、建房、定方立向都遵上述规律，或操作规程，而随便乱干，随便变应的，而是奇怪的见解，即是六凶。穴周围：1，黑白二蚁，皆不可葬。2，地脉有洞要查之。点火查之，有风不可葬。3，挖出硬石头、泉水不可下葬。4，不可叠加下葬。岂不天诛？迁坟：有龟蛇生气之物则不要迁坟；坤有瘟漳气或乳气如雾不要迁坟；紫藤交合棺材亦不要迁坟，此祥瑞之验，改必遭殃。宜迁坟：冢无故塌陷、冢上草木枯死、男女淫乱疯癫劫盗、常损伤人口、妇女败家、官事不断宜速改之。警惕外应！穴前左右龙虎砂以卫生气，左右前后四势端庄严明，虫、蛇、鼠、蚁、蝎五害不侵犯而坐穴十一不具，一不高，二不低，三不
38、浮，四不沉，五不干，六不湿，七不寒，八不暑，九不过小，十不过大，十一不溢生气。阳宅注意事项1，怀孕的孕妇时，不让修房补瓦，说易动胎神。美国资深科学家通过大量研究证明，在怀孕期间，婴儿对磁场是成人的十几倍。孕妇如果改变休息的方向，婴儿明显的变化。2，三杀不可动土。找财位以坐入中宫，生旺为财位。按床与门相生。灶于门、主、宫相生。风水油民间有这样的一个传说：“宁舍三间楼，不舍一坛油” 。足见这坛油的珍贵程度！它不是日常吃的油，而是风水用来旺财的“聚宝盆” 。几千年流传下来，人们只知道有这么一种油，确不知它的真实面目。材料：一，八白观音土。 （东海县纯天然水晶） 。二，三气六乾金。 （天地人三气乾隆钱
39、，以出土的为好） 。三，天下五味水。 （无根水、大海水、大河水、地下水、山泉水） 。四，四季龙击木。 （雷击的百年老槐树心） 。五，八卦炉真火。 （风吹日晒三十年以上的铸造铁砂） 。另附：“现世钱 ”和“过世钱”及长白山的百年“柏果”。使用方法：用一个直径大约三十到四十公分的坛子，把以上用料按一定配比装入坛子密封，安放在公司、企业、家宅的财位上即可。以旺财为主，化煞为附。祭地文当庄山神、地神、土地、城隍：今由地师XX 为中国 XX省 XX市 XX镇 XX村XX府太公XX 太君XX，寿终正寝，赴阴司冥界，今日在世孝儿孝女为其父母选阴宅于XX山XX地之贵方风水宝地，多有打扰冒犯之处望恕罪海涵。左邻
40、右舍及一切凶神恶鬼不得侵袭，一律宽厚容纳，和谐共处，不得有误。急急律令！招魂祭文八方地神、山神、城隍：XX省 XX市 XX镇 XX村XX府太公XX，于X元X运X年X月X日寿终正寝，赴阴司冥界，葬于XX地，在世孝子贤孙在XXXX地为XXX新择阴宅，以敬孝心。可惜因地形有变，亡灵尸骨难寻，祈求地神、山神、城隍施恩，指点属下 XXX 随灵位附体到新茔地，恩泽XX府后代，房房兴旺，年年吉祥。地师XXX叩拜。赶龙咒高岗山上一盏灯，请来我佛观世音，左手拿着树杨柳，右手拿着打神棍，我走一步打一棍（三遍）煞气快快离开身。（治死后不闭眼、鬼上身）中宫厕所处理：以通气、简单、省钱为原则。红布包上，川穹20，木通2
41、0，灯心10，七香（檀、木、乳、藿、丁、回、沉）各5.不能打结，紧口，挂到厕所房顶中央。藏书晋郭璞著一、生气篇葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。二、气感篇生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受阴。盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留。故葬者，反气纲骨，以阴所生之道也。经曰：气感而应，鬼福及人。三、风水篇是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行乎地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。四、方法篇风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其馀者犹有止。虽零散而其深者犹有聚。经曰
42、：外气横行，内气止生，盖言此也。经曰：浅深得乘，风水自成。五、生物篇土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者，宜深。故于坦夷者，宜浅。经曰：土行气行，物因以生。地势以原脉，山势以原骨。委蛇东西或为南北。宛委自复，回环重复。若踞而候也。若揽而有也。欲进而却，欲止而深来。积止聚冲，阳和阴工，土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金。经曰：形止气蓄，化生万物。六、乘气篇为土地也，地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始，支之所终，气随而终。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中。经曰：地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比。势顺形动，回复始终，法葬其中，永吉无凶。七、垅支篇夫重冈
43、叠阜，群垅众支，当择其特。大则特小，小则特大。参形杂势，主客同情，所不葬也。夫垅欲峙于地上，支欲伏于地中，支垅之止，平夷如掌。故经曰：支葬其巅，垅葬其麓，卜支如首，卜垅如脚。形势不经，气脱如逐。夫人之葬也，盖亦难矣，支垅之辨，眩目惑心，祸福之差，候处有间。八、造化篇山者，势险而有也，法葬其所会。故葬者原其所始，乘其所止。审其所废，择其所相，避其所害。浅以乘之，深以取之，辟以通之，阖以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行，天光下临，地德上载，阴阳冲和，五土四备。是以君子夺神功改天命，目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。九、万乘篇土地之山，若伏若
44、连，其原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔，其止若尸。若怀万宝而燕息，若具万膳而洁斋。若橐之鼓，若器之贮，若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。天光发新，朝海拱辰，龙虎抱卫，主客相迎，四势端明，五害不亲，十一不具，是谓其次。十、五不葬篇山之不可葬者五：气以生和而童山不可葬也；气因势来而断山不可葬也；气因土行而石山不可葬也；气以势止而过山不可葬也；气以龙会而独山不可葬也。童断石过独，生新凶，消已福。十一、论势篇葬山之法，势为难，而形次之，方又次之。势如万马自天而下，其葬王者。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔木，开府建国。势如惊蛇，屈曲徐斜，灭国亡
45、家。势如戈矛，兵死刑囚。势如流水，生人皆鬼。势如负扆，有垅中峙，法葬其止。十二、论形篇王候应起，形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巅可富。形如植冠，永昌且欢。形如投算，百事皆乱。形如乱衣，妒女淫妻。形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。形如横几，子灭孙死。形如卧剑，诛夷逼僭。形如仰刃，凶祸伏逃。牛卧马驰，鸾舞凤飞，螣蛇委蛇鼋鼍鳖龟，以水别之。牛富凤贵，螣蛇凶危，形如百动，葬者非宜，四应前按，法同忌之。十三、势与形篇夫千尺为势，百尺为形。势与形顺者吉，势与形逆者凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，宛委顿息，外无以聚内，气散于地中
46、。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。十四、败椁篇盖噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴。叠叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘风。经曰：腾漏之穴，败椁之藏也。十五、吉藏篇经曰：外气所以聚内气，过水所以止来龙。千尺为势，百尺为形，势来形止，前亲后倚，为吉藏也。十六、四势篇经曰：地有四势，气从八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎罔阜，要如肘臂，谓之环抱。十七、朱雀篇以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌乎湍激。谓之悲泣。朱雀源于生
47、气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢。法每一折，储而后泄，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流。十八、土质篇经曰：山来不回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。干如穴粟，湿如割肉，水泉砂砾，皆为凶宅。十九、三吉六凶篇经曰：穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。阴阳冲和，五土四备，二吉也。目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。二十、总论篇经曰：势止形昂，前涧后冈，龙首之频，鼻颡吉昌。角自灭亡，耳致候王。唇死其伤。宛而中蓄，谓之龙腹，其脐深凹，必后世昌。伤其胸肋，朝穴其哭，是以祸不旋日，经曰：葬山之法，若乎谷中，官应速也。葬书非常重视“ 生气” ，需藏风聚气，兼顾形势，土质标准。
