1、 明太祖朱元璋非常重视教育,早在明朝立国之前,就于元至正二十五年(1365 年)将元朝集庆路儒学改为国子学,创建了中央最高学府。建国之后,又在地方建立了府、州、县学。此外,还有各种儒学及宗学、社学,从中央到地方形成了一套完备的学校制度。 为了实现朱明王朝的长治久安、江山永固,明初统治者将教育作为基本国策纳入其建国治国方略之中。将学校的办学宗旨定位为“育才” 与 “教化”,通过构建以套较为完整、实用的教育制度践行学校教育功能。明中期以后,由于封建制度的日益腐朽、僵化,科举弊端逐渐显露,举子们往往不是潜心攻读经书,而仅视官学为取得应试资格的场所。官学衰落 ,变成科举的附庸,学校“ 养士”的职能发生
2、了异化,学校有名无实。 时至明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的一批教育思想家在抨击封建专制政治制度,批判腐朽的科举制度和空疏学风的同时 ,提出了种种教育改革的主张,藉此拓展学校教育的功能。指出学校除 “养士”外, 还应担负起参与时政、针贬时弊的政治重任;由于深感理学的衰败腐朽,尤其是虚无学风对社会所造成的危害, 他们一致强调学以经世致用的为学宗旨,反对空谈性命,强调经世济国;针对当时的社会习俗弊端,黄宗羲提出社会教育的主张,指出学校负有改进社会风俗的职能 ;黄宗羲、顾炎武还深刻揭露科举制度的种种危害,并提出了选拔人才的改革建议。所有对学校教育功能提出的新设想 ,无不起到了振聋发聩的作用
3、,具有划时代的意义。（二）.明代的学校教育制度1.中央官学(1)国子监明代的国子监建立于明太祖初定金陵时 改应天府为国子学，后来重建校舍于鸡鸣山下，名曰国子监。 至明成祖永乐元年又在北京建国子监。皆置祭酒司业监丞典簿各一员。北京的国子监主要建筑有集贤门、太学门、琉璃坊、辟雍泮水、彝伦堂及四厅(典簿、绳愆、典籍、博士)、六堂(率性、修道、诚心、正义、崇志、广业 )，还有御书楼和敬一亭。绳愆厅是国子监监丞的办公处，主管国子监的监督核查，稽查师生勤惰、教学效果、财务收支，管理学籍，监督使用国子监印信，对违犯监规，无故旷课或擅离学舍的监生予以纠举惩治，相当于今天的教导处。博士厅是国子监内教师阅卷、备课
4、以及暂时休息的地方，类似于现在的教研室，国子监教师有博士、助教、学正、学录。 典簿厅是典簿的办公处，明代有专厅办公，清代有名无厅，典簿在绳愆厅内与监丞一室办公。负责对上对外的奏章、公文，资产管理，房屋、礼器维修，负责贡生、监生的入监和乡试资格核查，承办本监官员的升调手续，掌管国子监印信。 典籍厅是典籍的办公处，清代也是有名无厅，在绳愆厅内办公，负责管理书籍、书板和碑石。 除四厅外，还有办事机构钱粮处、照房、当月处和档子房 。国子监学生称为监生。依其来源分为四类：一是会试落榜的举人，称为举监。二是地方官学生员选拔入监的，称为贡监;三是一定级别以上的官员及功臣后代，称为荫监；四是缴纳钱物而买到的监
5、生资格，称为例监。五是外国留学生，大致来自高丽、日本、俄罗斯等，称为夷生。监生历事制：历事即“历练政事”，是实习官吏的制度。凡在监 10 余年者，派到六部诸司实习吏事，并考察其勤惰。历练 3 个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选，仍令继续历事，遇到官缺，依次补用。表现平常的再令历练。下等的取消历练资格，送还国子监读书。（2）宗学 明代专为贵族子弟设立的贵胄学校。招收世子、长子、众子、将军、中尉年未弱冠者入学，称为宗学。（3）武学明设有中央武学和地方武学。正统六年（1441 年）设京卫武学；正统七年设南京武学。 2.明代地方官学（1）儒学按地方行政区划设立的府学、州学、县学；有按军队编制设立的都
6、司儒学、行都司儒学、卫儒学；在谷物财货集散地设置的都转运司儒学；在土箸民族聚居地区的宣慰司儒学和安抚司儒学等。 明初规定学生的名额，府学 40 人，州学 30 人，县学 20 人。后来，因为要求入学者增加，便增加名额，原定生员为廪膳生员（国家供给膳食） ，新增加者为增广生员，名额与廪膳生员相同。后又增设附学生员，名额不定，凡新录取的生员都是附学生员，再依次递升。（2）专科学校 此类学校包括武学、医学和阴阳学。（3） 社学 明社学是设在城镇和乡村地区，以民间子弟为教育对象的一种官学。 主要学习三字经 、 百家姓 、 千字文等，然后学习经、史、历算等知识。 明代的教育形成了从地方到中央相衔接的学制系统：国子监府州县学乡学。（三） 、明代书院的发展：明初，书院曾一度衰落；明代中叶以后书院十分繁盛：原因： 明朝政治腐败，宦官专权，排斥异己；在野士大夫设立书院讽喻朝政以明志。科举腐败，官学缺乏生命力。士人的重道精神，愈禁愈盛。明代第一书院：东林书院（特点：将讲学活动与政治斗争紧密结合起来。 ）
