1、古代文学（一）填空题1 先 秦 无 名 氏 弹 歌 ：“断 竹 续 竹 。 飞 土 逐 宍 。 ” 弹歌记载在吴越春秋2“葛天氏，操牛尾，歌八阙”记载于 吕氏春秋3 鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育记载于易经4候人歌 ，产生于大禹时代5 较 详 细 地 记 载 后 羿 射 日 神话 的 古 代 文 献 是 山海经6 诗 经 “风 、 雅 、 颂 “中 ， “颂 “的 本 意 是 舞容7 诗 经 作 品 中 ， 与 “野 合 “的 原 始 婚 俗 有 关 的 是 野 有 蔓 草 8 下 列 诗 经 作 品 中 ，不 属 于 婚 恋 题 材 的 有 桑 柔 9 据 文 献 记 载 ， 我 国 有 典
2、有册 的 历 史 起 于 殷 商 时 期10“若 网 在 钢 ， 有 条 而 不 紊“的 比 喻 出 自 尚 书 中的 盘 庚 11 春 秋 的 记 事 止 于鲁 哀 公 十 四 年12 左 传 的 记 事 止 于鲁 哀 公 二 十 七 年13 将 神 话 形 象 西 王 母 改 造为 雍 容 文 雅 的 女 性 形 象 的 作品 是 穆 天 子 传 14 今 天 我 们 见 到 的 论语 是 在 _的 基 础上 ， 参 照 其 它 本 子 形 成 的鲁 论 语 15“子 在 川 上 曰 ： 逝 者如 斯 夫 ！ 不 舍 昼 夜 “，出 自 论 语 中 的 子 罕 16 战 国 时 期 与 儒
3、 家 并 称 为显 学 的 是 墨 家17 最 早 提 出 “知 人 论 世“、 “以 意 逆 志 “的 文 艺 批评 方 法 的 是 孟 子18 提 出 “通 天 下 者 一 气 “观 点 的 先 秦 思 想 家 是 庄子19 下 列 人 物 中 ， 曾 游 学 稷下 的 学 者 是 荀 子20 晚 周 诸 子 中 ， 对 儒 家 经典 传 授 起 过 重 要 作 用 的 人 物是 荀 子21 为 古 代 议 论 文 基 本 样 式奠 定 了 基 础 的 是 荀 子 22 被 清 人 喻 为 “后 世 弹 词之 祖 “的 作 品 是 成 相 23 据 文 献 记 载 ， “楚 辞 “这 一
4、名 称 最 早 出 现 在 汉武 帝 时24“悲 莫 悲 兮 生 别 离 ， 乐 莫乐 兮 新 相 知 “， 九 歌 25“目 极 千 里 兮 伤 春 心 ， 魂兮 归 来 哀 江 南 “， 出 自 屈原 的 招 魂 26 宋 玉 的 九 辩 保 存在 楚 辞 章 句 27 下 列 艺 术 表 现 手 法 不 属于 汉 大 赋 特 征 的 是 比 喻象 征28 西 汉 作 品 士 不 遇 赋 的 作 者 是 董 仲 舒29 指 出 “赋 家 之 心 ， 包 括宇 宙 “说 法 的 是 司 马 相如30 扬 雄 指 责 汉 武 帝 “游 观侈 糜 ， 穷 妙 极 丽 “的 作 品是 羽 猎 赋
5、31 扬 雄 太 玄 赋 属 于骚 体 赋 32 西 汉 时 被 认 为 作 赋 是“童 子 雕 重 “小 技 、 “壮 夫不 为 “的 作 家 是 扬 雄 33 下 列 抒 情 小 赋 的 先 驱 是 归 田 赋 34 与 服 鸟 赋 同 属 一 个作 者 的 作 品 是 治 安 策 35 认 为 当 时 局 势 可 谓 “可 为 痛 哭 者 一 ， 可 为 流 涕 者二 “的 西 汉 政 论 文 是 陈政 事 疏 36 西 汉 文 景 之 际 ， 被 称 为 “智 囊 “的 是 晁 错37 被 刘 勰 喻 为 “辞 刚 而 义变 ， 文 移 之 首 也 “的 西 汉文 章 是 移 书 太
6、常 博 士 38 被 明 代 张 溥 称 为 “司 马迁 、 杨 恽 之 徒 “的 两 汉 之际 的 作 家 是 冯 衍39 遗 黄 琼 书 的 作 者 是李 固 40 司 马 迁 为 继 父 业 为 太 史令 ， 是 在 汉 武 帝 元 封 三 年41“贬 天 子 ， 退 诸 侯 ， 讨 大夫 ， 以 达 王 事 而 已 矣 “，出 自 史 记 的 太 史 公自 序 42 吴 越 春 秋 的 作 者 是赵 晔43 封 禅 仪 记 的 作 者 是马 第 伯44 孔 雀 东 南 飞 最 早 见于 玉 台 新 咏 45 行 行 重 行 行 一 诗 最早 收 录 于 文 选 46 我 国 古 代 第
7、 一 首 有 案 可查 的 文 人 五 言 诗 是 班 固 咏 史 47 下 列 作 家 中 ， 不 属 于“建 安 七 子 “的 是 杨 修48 建 安 时 期 的 重 要 作 家 ，除 了 “三 曹 “、 “七 子 “外 ，还 有 缪 袭49 魏 晋 时 期 ， “改 造 文 章的 祖 师 “是 指 曹 操50 下 列 作 品 中 ， 被 后 人 喻为 “诗 史 “的 作 品 是 蒿里 行 51 后 人 以 “笔 姿 轻 俊 ， 能转 能 藏 “评 价 曹 丕 的 作 品 52 曹 植 诗 歌 中 ， 被 称 为“辘 轳 体 “的 作 品 是 赠白 马 王 彪 53 被 曹 丕 评 为 “
8、体 气 高 妙“的 作 家 是 孔 融 54 魏 晋 之 际 ， 开 创 我 国 五言 古 体 抒 情 古 诗 体 例 的 作 家是 阮 籍 55“兴 高 而 采 烈 “、 “师 心以 谴 论 “， 指 的 作 家 是 嵇康56 西 晋 “善 为 哀 诔 之 文 “的 作 家 是 潘 岳57 被 钟 嵘 称 为 “太 康 之 英“的 西 晋 作 家 是 陆 机 58 郭 璞 的 代 表 作 是 游仙 诗 59 刘 宋 时 期 山 水 诗 的 代 表人 物 有 谢 灵 运 、 颜 延 之 和 鲍照60“文 章 当 从 三 易 “提 出者 是 沈 约61 宫 体 诗 始 于 南 朝 梁 代 的萧
9、纲 62“徐 庾 体 “指 的 是 宫 体诗 63“一 洗 玉 台 之 陋 ，顿 开 沈 宋 之 风 “的 南 朝 诗人 是 阴 铿64“暮 春 三 月 ， 江 南 草 长 ，杂 花 生 树 ， 群 莺 乱 飞 “，这 两 句 出 自 与 陈 伯 之 书 65 集 南 北 朝 文 学 之 大 成 的作 家 是 庾 信 66 下 列 庾 信 作 品 中 ， 属 于骈 体 文 的 作 品 是 哀 江 南赋 序 67 洛 阳 伽 蓝 记 的 作 者是 杨墟之68 南 朝 各 种 民 歌 的 代 表 作是 西 洲 曲 69 艺 术 上 代 表 南 北 朝 小 说最 高 水 平 的 是 搜 神 记 70
10、“李 寄 斩 蛇 “的 故 事 属 于志 怪 小 说71“新 亭 对 泣 “的 故 事 属 于轶 事 小 说72 鲁 迅 说 “记 言 则 玄 远 冷隽 ， 记 行 则 高 简 瑰 奇 “指的 是 世 说 新 语 73“文 变 染 乎 世 情 ， 兴 废 系乎 时 序 “， 出 自 文 心 雕龙 74“暗 牖 悬 蛛 网 ， 空 梁 落 燕泥 “， 这 两 句 诗 的 作 者 是薛 道 衡 75 隋 朝 有 “斗 酒 学 士 “之称 的 诗 人 是 王 绩76 初 唐 时 有 “秤 量 天 下 “之 称 的 诗 人 是 上 官 婉 儿77 沈 宋 对 文 学 发 展 的 贡 献主 要 在 律
11、诗78 为 初 唐 “五 律 之 冠 “的诗 人 是 杜 审 言 79 陈 子 昂 感 遇 诗 所模 仿 的 作 家 是 阮 籍 80 有 “孤 篇 压 倒 全 唐 “美誉 的 作 品 是 张 若 虚 春江 花 月 夜 81 下 列 作 品 中 ， 不 属 于 王维 创 作 的 是 宿 建 德 江 82 被 陆 游 称 为 “全 诗 信 伟豪 ， 笔 力 追 李 杜 “的 盛 唐诗 人 是 岑 参 83 盛 唐 边 塞 诗 人 最 富 于 浪漫 主 义 特 色 的 是 岑 参84 下 列 前 代 著 名 诗 人 中 ，李 白 未 能 着 力 师 法 的 一 位 是陶 渊 明 85 下 列 体
12、裁 中 ， 李 白 不 特别 擅 长 的 是 七 律 86“子 美 之 后 ， 定 当 推 为 巨擘 “的 诗 人 是 刘 长 卿87 被 称 作 “五 言 长 城 “的诗 人 是 刘 长 卿 88 被 称 作 “诗 囚 “的 诗 人是 孟 郊89“有 如 黄 河 鱼 ， 出 膏 以 自煮 “， 指 的 是 孟 郊90 提 出 “先 立 言 而 后 体 物 “的 古 文 家 是 刘 禹 锡91 居 易 将 长 恨 歌 编在 感 伤 诗92 晚 唐 最 有 成 就 的 骈 文 作家 是 李 商 隐93 唐 风 集 的 作 者 是杜 荀 鹤94 笠 泽 丛 书 的 作 者 是陆 龟 蒙95“唐 三
13、 百 年 中 ， 不 愧 直 言敢 谏 者 “， 指 的 是 刘 贲96 下 列 传 奇 中 ， 以 历 史 题材 的 一 篇 是 东 城 老 父 传 97 唐 代 通 俗 诗 派 的 开 创 者是 王 梵 志98 词 滥 觞 于 六 朝 ， 正 式 形成 于 中 唐 时 期99 中 国 文 学 史 上 第 一 个 以词 名 家 的 文 学 家 是 温 庭筠多 项 选 择 题下 列 文 献 中 ， 比 较 完 整 着 记载 女 娲 神 话 的 是 淮 南 子 风 俗 通 1 诗 经 作 品 中 ， 与 周 宣王 北 伐 相 关 的 有 出 车 六 月 采 芑 2 在 诗 经 反 映 战 争 的
14、诗 歌 中 ， 具 有 爱 国 思 想 的 有 采 薇 载 驰 无 衣 3 下 列 寓 言 中 ， 出 自 战国 策 的 有 画 蛇 添 足 鹬 蚌相 争 南 辕 北 辙4 在 思 想 内 容 上 ， 战 国策 的 特 点 有 极 其 重 士 崇尚 实 利 崇 尚 权 便5 下 列 寓 言 故 事 ， 出 自 先 秦诸 子 散 文 的 有 揠 苗 助 长 涸 辙之 鲋 郑 人 买 履 刻 舟 求 剑6 下 列 篇 章 中 ， 属 于 楚 辞 九 歌 的 有 湘 君 大 司 命 河 伯 7 下 列 汉 赋 作 品 中 属 于 骚 体的 有 吊 屈 原 赋 士 不遇 赋 服 鸟 赋 刺 世疾 邪
15、赋 8 枚 乘 七 发 在 汉 赋 发展 史 上 的 意 义 是 转折 性 作 品 结 构 格 局 上 为大 赋 奠 定 了 基 础 后世 有 许 多 模 仿 性 作 品9 被 唐 人 称 做 “通 儒 之 文“的 作 家 是 董 仲 舒 刘 向10 参 与 了 汉 书 一 书写 作 的 人 物 是 班 彪 班 昭 马 续 11 下 列 人 物 ， 见 于 汉书 的 有 李 陵 陈 汤 陈 万 年窦 婴 霍 光12 汉 乐 府 诗 的 特 点 是 生 动的 故 事 性 鲜 明 的 人 物 形 象 语言 朴 实 凝 练13 孔 雀 东 南 飞 艺 术 上的 特 点 是 五 言 体 整 个 故事
16、基 本 由 对 话 组 成 浪 漫 主 义的 结 尾 方 式 古 今 第 一 长 诗14 下 列 西 晋 作 家 中 ， 属 于贾 谧 “二 十 四 友 “的 是 潘 岳左 思 . 陆 机15 属 于 “竟 陵 八 友 “的 作家 是 谢 朓沈 约 16 下 列 作 家 中 ， 兰 亭 宴 集的 参 加 者 有 王 羲 之 孙 绰17 下 列 作 品 ， 属 于 骈 文 的有 登 大 雷 岸 与 妹 书 玉 台 新 咏 序 北 山 移文 哀 江 南 赋 序 18 宫 体 诗 ： 以 萧 纲 、 萧 绎等 为 代 表 、 内 容 以 色 情 为主 、 格 调 不 高19 下 列 作 家 中 ，
17、属 于 “北 地 三 才 “的 是 温子升、邢邵、魏收20 初 唐 四 杰 的 贡 献 是 ：反 对 绮 靡 文 风 、 开 拓 了 赋体 骈 文 的 境 界 、 开 启 盛 唐之 音21 陈 子 昂 的 贡 献 是 ： 更加 自 觉 地 批 判 齐 梁 文 风 、提 倡 “风 骨 “、 “兴 寄 “ 、 感 遇 三 十 八 首 开新 的 诗 风 、 古 文 创 作 在 文学 史 上 有 地 位22 下 列 作 家 中 ， 属 于 田 园诗 派 的 作 家 是 、 常 建 、储 光 羲23 唐 代 擅 长 七 言 绝 句 的 作家 有 王 昌 龄 、 李 白 、 杜牧24 李 煜 的 词 具
18、有 强 烈 的 抒情 性 、 擅 用 白 描 手 法 、语 言 自 然 精 炼 、 扩 大 了 词的 题 材 范 围 名词解释 王 官 采 诗王 官 采 诗 是 汉 代 学 者对 诗 经 作 品 来 源 的 一种 说 法 。 据 汉 代 人 记 载 ， 西周 时 期 ， 朝 廷 设 有 采 诗 的 专职 人 员 ， 定 期 到 民 间 采 诗 。班 固 说 ： “古 有 采 诗 之 官 ，王 者 可 以 观 风 俗 ， 知 得 失 ，自 考 正 也 “， 又 说 ： “孟春 之 夜 ， 群 居 者 将 散 ， 行 人振 木 铎 ， 徇 路 以 采 诗 ， 献 之太 师 ， 比 其 音 律 ，
19、以 闻 于 天子 “。 据 说 ， 诗 经 中 的 作 品 就 是 这 样 被 收 集 到朝 廷 的 。 赋 、 比 、 兴赋 、 比 、 兴 是 前 人 概括 出 的 诗 经 的 三 种 表现 手 法 。 朱 熹 说 ： “赋 者 ，敷 陈 其 事 物 而 直 言 之 也 ； 比者 ， 以 彼 物 比 此 物 也 ； 兴 者 ，先 言 他 物 以 引 起 所 咏 之 辞 也 。“所 谓 “赋 “是 陈 述 铺 叙 的意 思 ， 从 本 质 上 讲 就 是 直 接描 绘 ， 直 接 抒 情 ， 直 接 铺 叙 ，如 氓 中 “氓 之 蚩 蚩 ， 抱布 贸 丝 “； “比 “是 带 比 喻性 质
20、 的 一 种 手 法 ， 如 硕 鼠 中 用 “硕 鼠 硕 鼠 ，无 食 我 黍 “作 比 ； “兴 “是引 用 其 它 自 然 现 象 引 起 所 要咏 叹 的 情 感 ， 有 时 甚 至 能 起到 比 的 作 用 ， 如 关 雎 用 “雎 鸟 “的 鸣 叫 起 兴 ， 引出 诗 人 即 景 生 情 的 联 想 。 尚 书 尚 书 是 我 国 最 早的 历 史 散 文 集 。 尚 书 即 上 古 之 书 ， 是 一 部 上 古 历史 文 献 汇 编 ， 记 载 了 从 上 古到 周 朝 的 历 史 ， 包 括 虞 书 、 夏 书 、 商 书 、 周 书 四 个部 分 。 虞 书 、 夏 书
21、是 春 秋 战 国 人 根 据 古 史 传 说编 纂 而 成 的 ； 商 书 、 周 书 主 要 是 商 周 两 代的 官 方 文 献 。 尚 书 以 记 言 为 主 ， 其 特 点 是 质 木古 朴 ， 读 起 来 佶 屈 聱 牙 ， 艰涩 难 懂 。 尚 书 后 被 儒家 奉 为 经 典 。 左 传 左 传 是 先 秦 时 期的 一 部 历 史 著 作 ， 原 名 左 氏 春 秋 ， 司 马 迁 认为 作 者 是 左 丘 明 ， 但 这 一 说法 并 不 准 确 ， 现 在 认 为 是 儒家 一 派 学 者 杂 采 各 国 史 料 及传 闻 编 纂 而 成 ， 其 成 书 约 在战 国 初
22、 年 。 左 传 记 事起 于 鲁 隐 公 元 年 ， 止 于 鲁 哀公 二 十 七 年 ， 此 外 还 附 录 了鲁 悼 公 四 年 至 十 四 年 韩 、 魏 、赵 三 家 灭 智 氏 的 史 实 。 书 中生 动 反 映 了 这 一 时 期 巨 大 而深 刻 的 历 史 变 迁 ， 再 现 了 重大 的 历 史 事 件 以 及 有 关 的 诸侯 、 卿 大 夫 等 各 类 人 物 的 活动 。 在 思 想 上 ， 左 传 基 本 倾 向 于 儒 家 。 春 秋 春 秋 本 是 周 朝 各国 史 书 的 通 称 ， 我 们 今 天 见到 的 春 秋 是 鲁 国 的 编年 史 。 书 中 按
23、 年 代 记 载 了 上起 鲁 隐 公 元 年 下 至 鲁 哀 公 二十 四 年 的 重 大 事 件 。 相 传 孔子 曾 对 它 加 以 修 订 ， 后 来 被儒 家 当 作 经 书 。 春 秋 记 事 简 略 ， 不 带 有 文 学 色 彩 ，在 记 事 的 用 语 和 行 文 中 ， 体现 出 鲜 明 的 思 想 倾 向 。 百 家 争 鸣百 家 争 鸣 是 指 战 国 时期 ， 知 识 分 子 不 同 学 派 的 涌现 及 各 流 派 争 芳 斗 艳 的 局 面 。战 国 时 期 ， 多 政 治 中 心 并 存的 现 实 ， 各 阶 级 阶 层 之 间 的斗 争 复 杂 而 激 烈 。
24、 代 表 各 阶级 、 各 阶 层 、 各 派 政 治 力 量的 学 者 及 思 想 家 都 企 图 按 照本 阶 级 、 本 阶 层 、 本 集 团 的立 场 要 求 ， 对 宇 宙 、 对 社 会 、对 万 事 万 物 作 出 解 释 或 提 出主 张 。 他 们 以 优 厚 的 待 遇 招揽 游 士 ， 鼓 励 不 同 的 学 派 自由 讲 学 议 论 ， 著 书 立 说 ， 广收 门 徒 。 高 谈 阔 论 。 他 们 都思 想 积 极 ， 勇 于 建 功 立 业 ，而 且 敢 想 敢 说 ， 从 不 隐 瞒 自己 的 观 点 ， 互 相 辩 难 。 于 是出 现 了 历 史 上 百
25、家 争 鸣 的 局面 。 浩 然 之 气“浩 然 之 气 “是 孟 子 提出 的 关 于 个 人 道 德 修 养 的 观点 。 孟 子 十 分 重 视 道 德 修 养 ， 孟 子 ?公 孙 丑 上 说 “吾 善 养 吾 浩 然 之 气 “。 所谓 浩 然 之 气 ， 通 过 “义 “的 积 累 而 养 成 ， 它 “至 大至 刚 “， “充 塞 于 天 地 之 间“， 表 现 为 崇 高 的 无 所 畏 惧的 精 神 境 界 和 心 理 状 态 。 逍 遥 游 逍 遥 游 出 自 庄子 内 篇 。 逍 遥 游 是 庄 子追 求 的 人 生 最 高 境 界 。 在 庄 子 作 品 逍 遥 游 中
26、 ， 对 其 有 所 描 述 。 逍 遥 游即 所 谓 “乘 天 地 之 气 ， 御 六气 之 辨 ， 无 所 待 而 游 无 穷 的人 “的 绝 对 自 由 的 境 界 。 庄子 的 逍 遥 游 ， 只 是 心 灵 的 遨游 ， 带 有 某 种 神 秘 色 彩 ， 但又 并 非 随 心 所 欲 的 主 观 冥 想 。这 篇 文 章 想 象 丰 富 ， 带 有 很多 寓 言 故 事 ， 有 浓 厚 的 浪 漫色 彩 。 九 歌 九 歌 是 屈 原 在 楚国 民 间 祭 神 乐 歌 的 基 础 上 加工 创 作 而 成 的 祭 歌 ， 总 共 包括 东 皇 太 一 、 云 中君 、 湘 君 、
27、湘 夫人 、 大 司 命 、 少司 命 、 东 君 、 河伯 、 山 鬼 、 国 殇 、 礼 魂 等 十 一 篇 作 品 。 九 歌 本 是 古 代 的 一 首乐 歌 名 ， 据 说 它 是 夏 启 从 天上 偷 来 的 。 所 以 楚 辞 中 的 九 歌 并 非 指 九 篇歌 曲 ， 而 是 沿 用 了 古 九 歌 的 名 称 。 在 形 式上 ， 九 歌 是 由 巫 觋 扮神 分 角 色 演 唱 的 歌 曲 ， 保 持着 原 始 歌 、 乐 、 舞 三 者 合 一的 痕 迹 。 楚 歌 体楚 歌 是 中 国 古 代 流 行于 楚 地 的 一 种 民 歌 ， 一 般 句式 长 短 不 齐 ，
28、 中 间 、 句 尾 带“兮 “字 ， 用 于 歌 唱 ， 比 较悲 凉 。 战 国 后 期 ， 屈 原 在 “楚 歌 “基 础 上 ， 创 作 出 “楚 辞 “这 一 文 体 。 西 汉 项 羽 、刘 邦 等 人 亦 用 楚 歌 进 行 创 作 ，创 作 出 垓 下 歌 、 大风 歌 等 作 品 ， 刘 彻 也 有 秋 风 辞 、 瓠 子 歌 。东 汉 用 “楚 歌 “创 作 的 文 人有 张 衡 的 四 愁 诗 和 梁鸿 的 五 噫 歌 。 骚 体 赋骚 体 赋 是 汉 赋 中 的 一类 ， 它 是 从 楚 辞 中 发 展 而 成的 ， 形 式 上 属 于 骚 体 ， 所 以称 为 骚 体
29、 赋 。 骚 体 赋 的 大 都是 抒 发 “怀 才 不 遇 “的 不平 ， 抒 发 一 种 “不 得 帮 闲的 牢 骚 “。 首 倡 者 是 汉 初 的贾 谊 ， 代 表 作 是 吊 屈 原赋 、 服 鸟 赋 等 。 散 体 大 赋散 体 大 赋 是 汉 代 辞 赋的 代 表 ， 它 师 承 屈 原 、 宋 玉及 诗 经 的 “雅 颂 “与 战国 时 期 的 纵 横 游 说 之 风 。 它的 内 容 多 属 为 统 治 者 扬 威 颂圣 ， 思 想 倾 向 比 较 空 泛 ， 艺术 形 式 过 于 简 单 僵 化 。 散 体大 赋 普 遍 采 用 主 客 问 答 的 形式 ， 作 品 篇 幅
30、 巨 大 ， 文 字 排铺 堆 砌 ， 对 事 物 进 行 铺 陈 描写 。 从 形 式 上 来 说 ， 它 更 像散 文 ， 直 接 继 承 了 先 秦 散 文 。散 体 大 赋 的 代 表 作 有 枚 乘 七 发 ， 司 马 相 如 子虚 赋 ， 上 林 赋 ， 扬雄 长 杨 赋 、 羽 猎 赋 ， 班 固 两 都 赋 ， 张 衡 两 京 赋 等 。 互 见 法“互 见 法 “是 史 记 选 取 ， 安 排 材 料 来 表 现 人 物性 格 的 重 要 方 法 。 史记 特 别 注 意 人 物 形 象 的统 一 性 ， 为 了 既 不 伤 害 这 种统 一 性 ， 又 能 忠 于 史 实
31、， 在一 个 人 的 传 记 中 表 现 这 个 人物 的 主 要 的 经 历 和 性 格 特 征 ，以 突 出 其 基 本 特 点 ， 而 其 他一 些 不 宜 在 本 传 写 的 材 料 安排 到 别 人 的 传 记 中 去 描 述 。这 就 是 苏 洵 所 说 的 “本 传晦 之 ， 而 他 传 发 之 “的 方法 。 乐 府乐 府 是 个 音 乐 机 关 的名 称 ， 正 式 成 立 于 西 汉 汉 武帝 时 期 。 乐 府 机 关 的 只 能 一是 写 词 配 曲 ， 演 习 排 练 ， 以供 给 皇 帝 和 有 关 部 门 的 需 要 ，另 一 方 面 ， 就 是 组 织 人 到
32、各地 去 采 集 民 间 歌 谣 。 乐 府 中的 作 品 后 来 又 被 称 为 乐 府 诗 ，其 感 于 哀 乐 ， 缘 事 而 发 ， 亦可 以 观 风 俗 ， 知 厚 薄 云 。 乐府 诗 在 思 想 上 大 体 可 分 为 以下 几 个 方 面 ： 其 一 ， 反 映 劳动 人 民 生 活 的 痛 苦 ， 如 病 妇 行 。 其 二 ， 反 映战 争 徭 役 给 劳 动 人 民 造 成 的灾 难 ， 如 十 五 从 军 征 。 其 三 ， 反 映 青 年 男 女 婚 姻恋 爱 方 面 的 问 题 ， 如 孔 雀 东 南 飞 。 其 四 ，反 映 社 会 动 乱 给 文 人 造 成 的
33、忧 惧 漂 泊 之 痛 ， 如 西门 行 。 流 传 至 今 的 大 约有 六 十 余 篇 ， 主 要 保 存 在 宋代 郭 茂 倩 所 编 的 乐 府 诗集 中 。 古 诗 十 九 首 古 诗 十 九 首 最 早见 于 昭 明 文 选 ， 作 者为 东 汉 时 期 已 不 可 考 的 一 些下 层 文 人 。 他 们 或 直 抒 胸 臆 ，或 借 题 发 挥 ， 书 法 的 大 都 是个 人 的 厉 害 得 失 ， 怀 才 不 遇 ，以 及 穷 困 潦 倒 的 各 种 忧 愤 之情 。 由 于 这 些 作 品 本 无 统 一名 称 ， 但 在 内 容 风 格 上 相 近 ，萧 统 讲 这 些
34、 作 品 编 在 一 起 ，题 名 为 古 诗 十 九 首 。 古 诗 十 九 首 是 早 期 文人 五 言 诗 的 重 要 作 品 ， 对 后代 具 有 很 大 影 响 ， 钟 嵘 说 它“几 乎 一 字 千 金 “， 亦 被 刘勰 喻 为 “五 言 之 冠 冕 “。 建 安 风 骨建 安 风 骨 是 前 人 概 括出 的 建 安 时 期 作 品 的 风 格 特点 。 建 安 诗 人 直 接 继 承 汉 乐府 民 歌 的 现 实 主 义 精 神 ， 真实 广 泛 地 反 映 社 会 现 实 和 人民 苦 难 ， 展 示 广 阔 的 时 代 生活 画 面 ； 抒 发 作 家 建 功 立 业的
35、理 想 壮 志 和 积 极 进 取 精 神 ；也 流 露 出 人 生 短 促 、 壮 志 难酬 的 悲 凉 幽 怨 情 绪 。 这 些 作品 意 境 宏 大 ， 笔 调 明 朗 ， 形成 雄 健 深 沉 、 慷 慨 悲 凉 的 风格 ， 具 有 鲜 明 的 时 代 特 征 和个 性 特 色 。 永 明 体永 明 体 又 称 新 体 诗 ， 最 早 出现 于 南 朝 齐 武 帝 永 明 年 间 。此 时 ， 声 律 说 有 了 突 破 发 展 ，诗 人 自 觉 地 把 声 律 说 自 觉 地运 用 于 诗 歌 创 作 ， 产 生 了 面目 一 新 的 新 体 诗 。 这 些 新 体诗 自 觉 地
36、 运 用 “四 声 “、避 免 “八 病 “， 形 成 了 “永明 体 “。 永 明 体 的 代 表 作 家有 谢 ?、 沈 约 、 王 融 。 大 历 十 才 子大 历 十 才 子 是 指 唐 朝大 历 年 间 的 十 位 诗 人 。 这 一说 法 最 初 见 于 姚 合 极玄 集 。 大 历 十 才 子 包 括李 瑞 、 卢 纶 ， 钱 起 ， 司 空 曙等 人 。 其 诗 作 特 点 是 内 容 比较 贫 乏 ， 诗 风 以 清 丽 空 灵 ，省 净 纤 巧 为 主 要 特 色 。 气 盛 言 宜“气 盛 言 宜 “是 韩 愈 提出 的 创 作 主 张 。 韩 愈 特 别 重视 作 家
37、精 神 力 量 对 文 学 创 作的 影 响 ， 强 调 作 家 的 道 德 行为 和 文 艺 修 养 。 在 答李 翊 书 中 提 出 ： “气 盛 ，则 言 之 短 长 与 声 之 高 下 者 皆宜 “。 所 谓 “气 盛 言 宜 “，是 指 作 家 的 道 德 修 养 境 界 高 ，则 在 发 言 、 著 述 时 ， 无 论 用词 长 短 或 声 调 高 下 ， 均 能 得宜 。 韩 愈 的 “气 盛 言 宜 “即 是 一 种 精 神 气 质 、 又 是 一种 人 格 境 界 ， 与 孟 子 的 “浩 然 之 气 “含 义 接 近 。 气盛 言 宜 的 思 想 对 古 文 运 动 顺利
38、发 展 具 有 重 要 意 义 。 永 州 八 记“永 州 八 记 “是 柳 宗 元在 贬 官 永 州 期 间 ， 游 览 永 州山 水 胜 景 后 所 作 的 八 篇 游 记 。包 括 始 得 西 山 宴 游 记 、 钴 ?潭 记 、 钴 ?潭西 小 丘 记 、 至 小 丘 西小 石 潭 记 、 袁 家 渴 记 、 石 渠 记 、 石 涧 记 、 小 石 城 山 记 （ 考 试的 时 候 ， 以 上 写 出 三 个 就 可以 ） 。 永 州 八 记 写 出 了 山 水景 物 中 的 奇 妙 动 人 之 处 ， 画廊 式 的 展 现 了 永 州 的 山 水 胜景 。 抒 发 了 作 者 贬 官
39、 的 郁 闷心 情 。 “永 州 八 记 “在 古代 山 水 文 学 发 展 有 重 要 地 位 。 行 卷应 试 举 人 为 增 加 及 第的 可 能 和 争 取 名 次 ， 多 将 自己 平 日 诗 文 加 以 编 辑 ， 写 成卷 轴 ， 在 考 试 前 送 呈 投 献 名公 巨 卿 ， 以 求 推 荐 ， 此 后 形成 风 尚 ， 即 称 为 “行 卷“。 “行 卷 “之 风 与 诸 科 中前 途 最 好 的 进 士 科 紧 密 联 系 ，所 重 在 文 词 的 优 劣 高 下 。 行卷 对 于 唐 代 传 奇 的 盛 行 有 一定 的 影 响 。 变 文变 文 简 称 为 “变 “，
40、它 是 在 佛 教 僧 侣 所 谓 “唱导 “的 影 响 下 ， 继 承 汉 魏 六朝 乐 府 诗 、 志 怪 小 说 、 杂 赋等 文 学 传 统 逐 渐 发 展 成 熟 的一 种 说 唱 体 的 通 俗 文 学 。 变文 和 后 世 的 “演 义 “相 类似 ， 即 把 古 典 的 故 事 ， 重 新再 演 说 一 番 ， 变 化 一 番 ， 使人 们 容 易 明 白 。 变 文 以 长 篇叙 事 为 主 ， 极 善 于 敷 衍 故 事 ，充 分 发 挥 了 佛 教 文 学 的 想 象奇 特 、 色 彩 瑰 丽 、 布 局 宏 大 、场 景 宏 伟 的 特 点 。 变 文 在 艺术 形 式
41、 上 也 有 独 特 的 创 造 。除 了 叙 事 曲 折 、 描 写 生 动 、想 象 丰 富 、 语 言 通 俗 外 ， 体制 上 韵 文 与 散 文 相 结 合 是 其重 要 特 点 。 变 文 对 唐 代 文 人创 作 ， 特 别 是 传 奇 的 创 作 ，对 后 代 的 诸 宫 调 、 宝 卷 、 鼓词 、 弹 词 等 讲 唱 文 学 和 杂 剧 、南 戏 等 戏 曲 文 学 ， 也 有 积 极的 影 响 。 沉 郁 顿 挫沉 郁 顿 挫 是 指 感 情 而言 ， “沉 郁 “者 ， “意 “也 ，“沉 郁 “是 指 有 深 挚 、 沉 雄 ，郁 结 ， 抑 塞 的 感 情 内 容
42、； “顿 挫 “者 ， “法 “也 ， “顿挫 “是 指 感 情 的 力 度 ， 深 度 ，浓 度 ， 侧 重 于 意 和 思 想 ， 是指 感 情 表 达 的 方 式 。 沉 郁 与作 品 的 内 容 主 题 有 关 ； 顿 挫与 作 品 的 谋 篇 、 结 构 、 遣 词造 句 等 表 达 方 法 有 关 ， 而 两者 之 间 又 是 统 一 的 。 纵 观 杜甫 的 作 品 ， 思 想 内 容 博 大 精深 、 韵 味 深 远 ； 感 情 境 界 凝重 深 沉 、 忧 郁 悲 壮 ； 表 达 方式 百 转 千 回 、 反 复 咏 叹 。沉 郁 顿 挫 在 杜 诗 中 ，有 感 情 和 形
43、 式 两 方 面 的 体 现 。在 感 情 上 ， 是 深 厚 、 悲 怆 。感 伤 、 郁 结 的 ， 体 现 了 杜 甫的 忧 国 忧 民 之 情 。 沉 郁 顿 挫“风 格 形 成 的 原 因 与 杜 甫 的经 历 、 思 想 、 美 学 观 点 有 密切 的 联 系 。简述题简 述 左 传 辞 令 的 特 点 。答 ： 春 秋 时 期 ， 贵 族 文 化 高度 发 达 ， 社 会 盛 行 重 礼 尚 文的 风 气 。 在 外 交 场 合 要 公 平应 对 ， 需 要 表 现 出 温 文 尔 雅的 风 度 以 及 贵 国 的 文 化 修 养 ，要 讲 究 辞 令 之 美 。 因 此 ，
44、在 左 传 中 便 记 载 了 很 多文 才 斐 然 的 辞 令 。 辞 令 委 婉 巧 妙 ， 典 雅从 容 。 在 彬 彬 有 礼 的 外 表 下包 藏 着 锋 芒 ， 即 使 是 敌 国 交战 ， 在 兵 戎 相 见 之 际 ， 也 不失 温 文 尔 雅 之 态 。 如 襄 公 二十 五 年 ， 郑 伐 陈 ， 郑 国 的 子产 向 晋 献 捷 ， 晋 人 三 次 责 难郑 国 ， 都 被 子 产 巧 妙 地 顶 了回 去 。 子 产 多 次 凭 借 辞 令 之妙 ， 使 大 国 不 敢 对 郑 非 礼 。优 美 巧 妙 而 又 体 现 了 礼 的 精神 与 深 厚 的 文 化 修 养
45、， 是 左 传 辞 令 的 普 遍 特 点 。 论 辩 方 式 上 ， 其 辞 令往 往 援 引 典 章 ， 依 礼 而 论 ，用 道 义 的 力 量 使 对 方 折 服 。春 秋 时 期 ， 礼 保 持 着 一 定 的约 束 力 ， 如 果 行 为 违 礼 ， 将会 受 到 谴 责 ， 因 此 相 互 之 交谈 要 以 礼 为 依 据 。 如 名 义 与齐 考 公 的 对 话 ， 就 是 以 道 义为 出 发 点 ， 指 责 对 方 的 不 道义 行 为 。 前 人 称 左 传 “婉 而 多 切 “， 就 在 于 他 不仅 有 彬 彬 有 礼 的 外 表 ， 更 有以 礼 服 人 的 力 量
46、 。 有 些 辞 令 真 率 有 力 ，以 鞭 辟 入 理 的 分 析 见 长 。 左 传 ?烛 之 武 退 秦 师 中 ， 烛 之 武 向 秦 穆 公 分 析 利害 时 ， 就 是 采 用 直 率 而 深 入的 方 式 ， 利 用 矛 盾 抓 住 秦 不信 晋 的 心 理 ， 讲 晋 国 如 何 失信 于 秦 ， 火 上 浇 油 ， 威 言 耸听 ， 紧 紧 地 抓 住 了 秦 伯 的 心理 ， 有 力 地 打 动 了 秦 伯 。 左 传 虽 以 细 密婉 曲 著 称 ， 但 又 不 尚 铺 陈 ，不 事 夸 张 ， 无 论 记 事 记 言 ，都 能 言 简 意 赅 ， 意 味 悠 深 。
47、简 述 战 国 策 辞 令的 特 点 。答 ： 战 国 策 的 散 文 艺术 成 就 很 高 ， 前 人 称 它 为 “辩 丽 横 肆 ， 亦 为 文 辞 之 最“， 战 国 策 中 的 辞 令引 人 注 目 。 战 国 策 说 辞 纵横 驰 骋 ， 辩 丽 姿 肆 而 又 浅 显生 动 ， 形 象 生 动 ， 引 喻 谐 调 ，气 势 充 沛 ， 说 理 充 分 。 战 国 策 的 辞 令 与 左传 谦 恭 文 雅 、 道 德 礼 义的 辞 令 有 很 大 不 同 ， 为 了 打动 人 心 ， 往 往 无 所 顾 忌 地 分析 形 势 ， 直 陈 利 害 ， 甚 至 不惜 张 大 其 辞 ， 危 言 耸 听 。 说者 在 分 析 利 害 时 或 抓 住 一 点 ，尽 力 发 挥 ， 诱 使 对 方 上 钩 ；或 虚 张 声 势 ， 极 力 渲 染 对 方的 不 利 地 位 ， 使 其 听 从 安 排 ；或 故
