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类型2012面试热点汇总.doc

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  • 上传时间:2020-01-28
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    1、社会热点补充1、看总理上网引发民意“井喷”相关资料: 2009 年 2 月 28 日,是中国互联网具有特殊意义的日子。这一天下午 2 时许,温家宝总理在百忙之中来到中国政府网、新华网,走进访谈直播间,亲自上网,与海内外网民在线交流,回答网民提问。网民被深深感动了这种亲民、自信与坦诚,勾勒出总理的胸襟,折射出今日中国开放、民主、海纳百川的胸怀“知屋漏者在宇下,知政失者在草野” , “只有人民监督政府,政府才不敢懈怠” 。“一个半小时” ,互联网的里程碑在线交流就是倾听群众真实的声音总理上网让互联网沸腾温家宝:我是带着心带着诚意来的 讲的话是诚实的温家宝:群众有权力知道政府在想什么做什么温总理的网

    2、“瘾”是从民情、民心中来,是为了更好了解民情、汇聚民智,情为民所系,利为民所为的集中体现。这是继去年胡锦涛总书记与网民在线交流之后,共和国政府首脑接受普通网民的邀请,首次与网民实时在线交流。早在 2005 年全国两会,温总理在会见中外记者时开篇就对新华网会前推出的网友向总理提问给予了热情回应,他说:“昨天我浏览了一下新华网,网民们知道我今天开记者招待会,竟然给我提出了几百个问题。他们对国事的关心,深深感动了我。他们许多建议和意见是值得我和我们政府认真考虑的。 ”4 年后的今天,温总理又与网民零距离交流,坦诚对话。温总理接受中国政府网、新华网联合专访的预告提前 4 个多小时发布后,来自全国各省区

    3、及几十个国家和地区的亿万网民便涌向了中国政府网和新华网,帖文如大潮般滚滚而至。网民评价说,这场特殊的访谈让中国的互联网沸腾了。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野” , “只有人民监督政府,政府才不敢懈怠” 。这是温总理对各级政府工作人员的告诫和要求。近年来,越来越多的各级党政领导主动走进互联网,问政于民,问计于民,不怕批评、敢于对话,公民有序的政治参与不断扩大。这是新时期中国共产党人践行宗旨观的政治自觉,是中国政治文明进步的生动见证,是中国执政者顺应时代、科学发展的具体行动。当前,国际金融危机的影响仍在蔓延,保增长、保民生、保稳定的任务十分艰巨。全国两会召开前夕,总理上网与网民交流,察民情、集民

    4、智、聚民心,让党和政府与民众贴得更近,让决策和实际靠得更实,让共克时艰的信念变得更强。当今世界,风云变幻;当代中国,深刻变革。民众广泛参与公共政策制定和国家政治生活的要求日益增长。曾几何时,有多少法案在网上征询意见,有多少政策在网民的积极推动中出台。如今,互联网已成为党和政府了解民意、汇集民智不可替代的重要平台,也成为广大民众表达诉求、参政议政崭新渠道。网络是虚拟的空间,但总理与网民的交流却真真切切。互联网上已经有了这样的评论:“互联网沸腾了一次,中国的民主政治发展前进了一步。这是国家意志和民众意志在互联网上共鸣的范例,这是推动国家走向繁荣富强的力量。 ”面对挑战,温总理说:“苟利国家生死以,

    5、岂因祸福避趋之。为人民鞠躬尽瘁,死而后已。”这番话既是总理的个人铭志,也是对人民的誓言。在中国,只要符合法律,每个普通网民都可以通过发帖子、写博客等形式自由表达意愿,并对党和政府的政策提出意见和建议。这种表达完全是原生态的,未加任何过滤的,因此也是最真实的。总书记和总理打开网络,就可以马上知道群众在关心什么、需要什么、支持什么、反对什么,这种中南海与普通民众之间的零距离沟通,使党和国家的各项政策更加贴近实际、顺应民意,使社会主义民主法治建设获得强大的新的推动力。总书记和总理上网向党的各级领导干部发出信号:中国共产党执政为了人民,发展为了人民,只有随时倾听人民呼声,党的事业才有希望,伟大的中国才

    6、能走向繁荣强大,而互联网正是倾听人民声音的好地方。党和国家领导人对网络民意尤其重视:胡锦涛总书记说:“平时我上网,一是想看一看国内外新闻,二是想从网上了解网民朋友们关心些什么问题、有些什么看法,三是希望从网上了解网民朋友们对党和国家工作有些什么意见和建议。 ”每年“两会”召开之时,温总理都要网上问政,了解网民对政府工作的意见和建议,听取最真实的声音。这说明我们党和国家的领导人不仅仅从现实社会中,也从网络这一真实快捷的电波中了解民生和民意,使党和国家的政策更符合社会的发展,更深得人心,网络已成为高层联系群众的重要平台。2、“躲猫猫”事件评论相关资料:24 岁的云南玉溪男子李荞明因盗伐林木被刑拘,

    7、进入昆明市晋宁县公安局看守所后于月日受伤住进医院,4 天后死亡。警方解释说,他是在与同监室的狱友玩“躲猫猫” (后更正为“瞎子摸鱼” )游戏时,因为蒙着眼被狱友普某踢打后撞到墙壁受伤,不治而亡。在互联网社会,信息以前所未有的广度和速度传播,任何个案都有可能成为全国关注的焦点,并被公众赋予更高的意义。对个案处理不重视、 “躲猫猫” ,不仅不利于事件的解决,最后往往还会伤及政府的公信力,甚至酿成更严重的社会事件。这次云南省相关部门邀请网民参与调查,虽未能揭开事件真相,但至少是认清了其中利害。而由官方组织民间人士进行独立调查,更是具有破冰意义,也为今后构建可能的独立调查制度提供了宝贵经验。3、驻京办

    8、遭遇假茅台,谁受伤最深?相关资料:今年 2 月初,河南两家驻京联络处联合购买了 777 瓶价值 66 万余元的贵州茅台酒。今年 1 月 14 日,山东潍坊决定撤销其驻北京、上海、深圳等地的 11 个办事处,获得众多支持。据悉,仅北京各地驻京机构就超过一万家,每年需要经费一百亿以上。一方面,驻京办作为一些地方政府的派出机构,其经费由财政予以保障;另一方面,由于驻京办特殊的历史根源,有些还有了自己的产业,比如新闻中就提及了“下属企业” ,这实际上也就是赋予了驻京办“红顶商人”的特殊背景。换句话说,无论 70 万来自何处,驻京办充其量只是管理者和使用者,而不是所有者,所以就算是买了假酒,除了脸面上难

    9、堪外,驻京办大概是不会感到切肤之痛的。市场经济,凡事都讲究个投资收益率。政府也是理性经济人,在驻外办这件事上,不能只算成本,还得看收益。记得 4 万亿拉内需项目刚敲定的时候,发改委“门庭若市”的报道吧?据说,发改委附近的“内需”率先被拉动了起来,附近的酒店、餐馆爆满,一个泊车位都难求。畅销书驻京办主任其实早给了我们答案:资金、项目是面向全国的,凭什么给你不给他?这其中难道没有人情、面子等需要跑跑的因素?看吧,此时驻外办就显示出了价值:一来有个据点,不至于去办事的时候还颠沛流离;二来混个脸熟,排队的时候还可以捞个 VIP;三来有信息优势,掌握第一手资讯,知根知底。如此一算,777 瓶茅台算什么?

    10、如果能把项目资助金“驻”回来,收益可能就是 7777 瓶茅台、甚至更大的价值。孰轻孰重,不妨掂量掂量。4、河南立案调查为验肺民工做开胸手术医院,你怎么看?“开胸验肺” 这次事件的发生让人不禁憾然,本来职防所应该是国家为了患有职业病的病人提供的,但是由于制度缺陷,却导致了“开胸验肺” 事件的产生, 我们看到的不是制度的冷漠,而是人心的冷漠,对于此次事件,我有以下几点看法:1、 “开胸验肺 ”事件的发生的制度性原因是由于我国职业病防止制度的不完善所造成的,之所以开胸验肺是因为单位没有提供相应的材料导致职防所不收治病人造成的,由单位提供证据在法律原理上来说是不合理的,因为没有人会愿意是因为自己导致工

    11、人换上了职业病,由此我认为其实可以采用法律上的举证责任导致原则,参考医疗事故的相关举证原则制定。2、 “开胸验肺 还是因为工作人员的为人民服务思想不到位,作为公职人员所想所作均应以人民利益为优先首选,这次事件不得不说是对公职人员工作态度的一次职业道德拷问。只有从根本上树立以人为本的科学发展观,把人民利益放在首位,才能防止此类事件的再次发生,不会让原本可以挽回的生存机会,到最后变成生命的漠然消失。3、此次事件对我们的启示是,在依法依规办事的同时,更应该在依法的条件下以人为本,为民服务,把人民当亲人,把职业当成终身事业,以此次事件为例更应该改变不适合的法律制度,使之更能符合人民的需求和利益。.政府

    12、和企业内部应加强对企业安全生产和职工职业病防治工作的的宣传教育;企业也应努力加强对职工身体和防止职工职业病的保护工作,对相关没有尽到保护和防治工作的企业依法予以制止和惩罚 追究相关人员的责任;职工自身也需树立保护意识维护自己的人生安全,在遇到侵害其自身合法权益的时候,学会运用法律手段保护自己,不采取过激手段;.国家有关部门应着手对相关职业病保护的法律条文存在的不足进行相应的补充和修改,切实从法律制度上保护相关人员的合法权利,使其有一个能够维护自身权利的良好渠道,不再发生类似事件。5、大学生“去农村就业“ 让大学生到农村去就业的前提是农村能够提供足够的工作岗位。但现实情况是,由于长期城乡二元结构

    13、和国家财政投入不足,加上农村家庭联产承包责任制的局限性,农村经济基础非常薄弱,没有形成现代化的工业、产业链,提供不了众多专业性强、技术含量高的岗位,甚至连一般性的岗位都很稀缺,否则也不会有大批农民工外出打工。 缺乏专业对口的工作,大学生只能做村官,教师、乡村诊所医生之类,但这些岗位也是有限的,且并非虚位以待,很多正式或临时工已在那里。大学生到农村去做什么,如何保障待遇,需要有国家配套政策的支持,需要创业政策上、基础设施投入上大量财政资金的长期跟进。国家能不能负担起这部分资金,相关政策会否出台都还未知,在缺乏政策支持的前提下盲目鼓励大学生到农村去是不负责任的。 大学生到农村就业还涉及能否适应农村

    14、环境的问题。农村的生活环境与人际关系、处事法则都有其特殊性,不说土生土长的城里人,就连农村大学生,自幼读书,荒于耕作,恐怕大部分也是稼穑不分。像很多农民工进城多年也没有完全融入城市一样,大学生在宗族关系复杂、思维习惯迥异的农村里扎根并不容易。 现有大学生就业行为也将直接影响人们对高等教育的预期。目前我国有 7.9 亿人生活在农村,农村基础设施、经济文化相对落后,很多家庭倾其所有供孩子读书的目的是希望其能够摆脱落后生活局面。大学生毕业后回到农村工作,又难有所作为,可能会导致读书无用论重新抬头。 任何事物的出现都有其现实基础,大学生之所以选择在城市工作,与不同地区、不同行业、不同岗位之间的福利待遇

    15、、发展前景、社会地位差别有直接关系。如果农村的各项基础设施、资源环境、福利待遇提高了,自然会有大学生主动到农村就业。市场化的自由流动是人尽其用的最佳配置方式,忽视了现实因素,上山下乡只能是空谈。 解决大学生就业不是件简单事,好的国家政策要出台,大学生观念需转变,学校教育需反思,各界的出谋划策也要从实际出发,放眼长远。农村虽是一片广阔的沃土,目前却还不具有让大批大学生生根发芽的基础。上世纪六七十年代的上山下乡运动最后以知青返城为结局,我们不要在新时代犯老错误。6、谈谈你对建立公务员正常退出机制的看法?相关资料:社会事件:中共中央近日印发的建立健全惩治和预防腐败体系 2008-2012年工作规划提

    16、出,要建立公务员正常退出机制。谈谈你的看法?参考答案:其一、有利于革除公务员人浮于事的病灶,减少庞大的行政成本。原中组部部长张全景曾经感慨,中国政治上的一大弊端是“官多为患” 。这既增加了开支成本,又滋长了官僚主义。实际上,不仅官多,公务员也很庞大,并且公务员被辞退的几率颇小。中国有形的制度成本很高政府机构庞大,加上各级政府的奢侈办公楼、形象工程,这些浪费无法用在老百姓福利上,制度成本不低。其二、有利于降低公务员热,均衡人才多渠道发展。自从我国 1993 年实行公务员制度,公务员考试成了名副其实的人才抽水机,日前,有专家透露,和以前博士毕业后九成以上在高校和科研院所工作不同,现在博士就业出现新

    17、动向,半数以上进入政府,当上了公务员。精英潮水般涌向政府,是社会的隐痛和暗疾,一个良性运作的社会,应保持人才的协调分配。其三、有利于实现权责对称、予取对等。公务员的确比一般职位稳固,待遇也相对丰厚。按照权责对称、予取对等的原则,享受千般好处的公务员,要有相对应的义务。此外,公务员是掌握公权力的人群,在权力使用上如果不慎,必然危及公共利益,就必须受到问责,比如被辞退,被责令引咎辞职等。随着公务员正常退出机制的逐渐建立,引咎辞职必将制度化。公务员正常退出机制也许不能毕其功于一役,却是提升公务员整体形象的坚实一步。7、谈谈你对山寨文化的看法?相关资料:社会事件:当某一新事物被冠以文化一词后,其身价像

    18、牛市一样立马翻几番。2008 年是中国山寨年,山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场,继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学形形色色的山寨之风像金融危机一样,在中国市场上刮得人心不安。谈谈你对山寨文化的看法?参考答案:山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币,市场经济的自由也就像被贴牌一样,变得一文不值了。在深圳电子市场上,山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜,因为它不必缴纳国家 1

    19、7%的增值税、销售税,不用花大价钱研发产品,因为它是盗取他人的知识产权,把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道,2007 年,山寨手机产量至少有 1.5 亿部,几乎与国内市场手机总销量相当,对国产手机品牌给予致命一击。如今,除了华为、中兴、TCL 等以国外市场为主的厂商外,国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。在“山寨帮”的集体狂欢中,是市场秩序的混乱与沦丧,是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后,自然混淆了公众的价值判断,好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统,你的就是我的,行“拿来主义” 。微软在全世界黑屏,但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴

    20、利论、侵权论、无聊论、 “有计划的网络犯罪”论,林林总总,国人盗版了微软为何如此理直气壮?难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗?微软黑屏在香港成不了新闻,这是因为在香港,使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力。8、谈谈你对让座立法的看法?相关资料:社会事件:郑州市城市公共交通条例(草案) 规定,乘客不主动让位的,驾驶员、售票员有权劝阻和制止,对于拒不改正者,可以拒绝其乘坐。不履行义务者,市政主管部门还可处以 50 元罚款。谈谈你的看法?参考答案:老弱病残是社会的弱势群体,我们在车上遇到他们就应该主动让座,这是人的素质与道德的内在体现,对那些拒不

    21、让座的“钉子户”就应该给点强制措施。在公共场合给老弱病残让座是一种值得提倡的传统美德。郑州让座条例对促进这种美德的形成,惩罚那些不文明形为,将起到一定的作用.但是培育这种美德,靠个体自律,还是靠行政立法?值得深思.道德与法律是两个不同的社会规范范畴,不能混为一谈,无论是以道德来代替法律,还是以法律来代替道德,对于社会来说,无疑都将是一场灾难。但两者并非完全毫无瓜葛,甚至在某种程度上讲,它们是相辅相成的。道德建设搞得好,有助于促进整个社会的法制化;法制建设搞得好,也有助于提高整个社会的道德水平。用严苛的立法来促进道德建设将会起到一定的作用 .但道德立法也有边界。法律主要在公共领域内发挥作用,不给

    22、老弱病残孕让座,则并未涉及明显的公共利益,也没有明显损害别人利益。因此,强迫不让座者让座,并对他们进行处罚,不仅破坏了公交车公司与乘客之间在买票时所约定的契约关系,也越过了道德立法的边界。越过边界的道德立法,无异于是一道强加给公众的道德枷锁。此类道德立法一旦泛滥,可能带来公权力对私权利的“合法”侵犯。对于道德立法,有关部门要慎之又慎。9、请你谈谈新时期青年志愿者行动的时代意义社会事件:青年志愿者在 08 年奥运会、抢险救灾、支农、支教等活动中发挥了重要作用。请你谈谈新时期青年志愿者行动的时代意义。参考答案:年志愿者行动是“跨世纪青年文明工程”的重要组成部分,是以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨

    23、,以倡导青少年利用业余时间,志愿无偿地参与扶贫帮困和社会公益事业为主要内容的一项社会服务活动。近年来,青年志愿者在社会保障、社区服务、救援抢险、大型活动、城区建设、环境保护,以及促进社会稳定中发挥了重要作用。青年志愿者行动把服务社会与教育青年有机结合起来,契合时代发展脚步,合乎社会进步潮流,符合青年成长特点,已经成为共青团组织在社会主义市场经济条件下动员青年的有效手段,成为新时期青年思想政治工作的重要载体。首先,青年志愿者行动倡导了“志愿、奉献”的精神。 “志愿、奉献”精神是中华民族“助人为乐”传统美德和新形势下弘扬雷锋精神又一实际行动的有机结合。青年志愿者伸出友爱之手,为老英模、军烈属,为见

    24、义勇为的英雄模范人物提供无偿服务,为贫困山区、革命老区的孩子捐款助学,为农村带去了科学,送去了科技文化,也带去了文明,推动了社会进步。同样,广大青年在城市社区开展志愿服务活动,服务社会,服务老人,服务困难职工,都体现了“志愿、奉献”的精神。每一个时代的青年都是最有理想、最进步、最活跃的群体。青年志愿者行动所体现的时代精神,所体现的中华民族的传统美德,正是当代青年的精神追求。第二,青年志愿者行动服务了人民群众生产生活的基本需求。随着社会主义市场经济体制的建立和发展,人民群众的需求日益多样化。在城市,随着政府职能的转变、各项改革制度的推进,人们的组织方式已经或正在发生变化,传统的“单位人”概念淡化

    25、,每一个人都是社会的一员,都将成为“社会人” 。为此就需要构建社会保障机制和社会互助的体系,为“社会人” ,特别是一些弱势群体提供各种各样的服务。我们在城区开展志愿者活动,满足了人民群众的这些需求。在农村特别是在贫困地区,人民群众有脱贫致富的强烈愿望,青年志愿者“三下乡”和扶贫接力计划,就是服务于他们的这些需求。为人民群众的基本需求服务,是青年志愿者行动的生命力所在,它的时代意义所在,也是全心全意为人民服务精神在青年志愿者身上的具体体现。第三,青年志愿者行动成为了精神文明建设的新载体。青年志愿者行动将分散的、各自的道德理性和道德热情融入到规范化、制度化的社会服务体系中,有效地承载了社会主义精神

    26、文明建设这一历史重任。精神文明建设活动是体现于人们社会生活中的友爱、奉献、互助、守信与公平,并以其为载体。寓精神文明建设于青年志愿服务之中,更贴近时代的发展,更符合青年的特点和愿望,更能为社会公众所接受,从而产生较为显著的社会影响。青年志愿者行动对精神文明建设的作用不仅在于道德的呼唤和重建,更重要的是它广泛调动了社会青少年的参与意识和主体能动性。在一定意义上,精神文明的内涵蕴藏在青年志愿服务的行动和理想中,对道德理想的呼唤又能够促使更多的青年去为社会服务,从而在具体的行动中贯彻精神文明建设的要求,成为社会主义精神文明建设中的生力军。第四,青年志愿者行动探索出了一条育人的途径。青年志愿者行动已经

    27、成为当代青年思想政治工作的一条有效途径。在社会主义市场经济条件下,青年思想政治工作面临着很多新的情况。那么,在新形势下如何加强青年思想政治工作?我们通过青年志愿者行动进行了有益的探索和尝试。做好新形势下青年思想政治工作,空洞的说教不行,大而无形、大而不当不行,要针对青年的思想实际,符合青年的实际需求。青年志愿者行动满足了这些方面的需求,广大青年以力所能及的方式参加各种社会活动,既拓宽了自己的生活范围,又丰富了自己的人生阅历;既表达了自己的同情心,又明确了自己对人生观和人类良知的理解;既锻炼了自我的综合能力,又提高了自己的思想修养和精神境界。可以说,青年志愿者这一德育载体,能够使青年深刻认识到“

    28、人人为我,我为人人”的理念,引导青年用高尚的情*塑造自己、用科学的理论武装自己、用现代知识提高自己,使青年努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,勇敢地肩负起历史赋予的重任。10、谈谈你对奥林匹克精神的理解社会事件:奥林匹克精神从一个侧面反映了人类文明的发展以及对真善美理念的追求。现代奥运会在创建之时就带有这样的美好愿望,即通过奥林匹克所弘扬的精神理念,消除人类的压迫、隔阂和战争,为创建一个和谐和平的世界而努力。一个世纪过去了,奥林匹克精神已成为人类追求自强、公正、宽容与和平的象征。谈谈你对奥林匹克精神的理解参考答案:一是更快、更高、更强的自强精神。奥运会不是单纯为了体育竞技而竞技,

    29、其真正意图在于推广崇尚健康体魄和高尚品行的理念。二是公平公正竞争的伦理理念。在奥运赛场上,人们期望建立一个没有任何歧视和压迫的平等世界,强调在平等条件下所有人公平竞争,并企求通过奥林匹克运动规则,培育起公平竞争、和谐共处的世界秩序。这种“相互了解、友谊、团结和公平竞争”的精神,倡导人们以宽广的胸怀相互理解、尊重差异、求同存异,共创和谐和平世界。三是友爱和平的价值原则。这个价值原则表达了人类企望远离战争、建立和谐和平世界秩序的追求。顾拜旦认为,奥林匹克精神应该完全独立于各种国际利益之上,不受任何政治、经济和其他社会因素的干扰。实际上,国际奥委会就是这样一个超越各种国际纷争和利益因素的机构。国际奥

    30、委会的职责被规定为用忠诚和公正保证奥林匹克的理想和原则的实现,奥林匹克的章程要求参与奥林匹克运动的所有人和国家超越任何政治因素和经济利益因素。可以说,奥林匹克运动的宗旨体现了人类对世界秩序的关怀和对真善美理念的追求。奥林匹克运动是世界人民通过体育盛会实践美好理想、传播和平意愿、学习运用真善美理念的最好学校,它为世界各个民族和国家树立了一个公平对待、宽容学习、和平友好的样本。人们期望通过奥运盛会,体味并实践人类的真善美理念,把和平的火种传遍世界每一个角落,让它化为一代又一代人的内心信念,最终把以自强、公正、和平为原则的价值理念推广到世界其他各个领域。11、虎照事件反映干部身上那些作风问题?参考答

    31、案:一是主观主义、官僚主义作风严重。在接到镇坪县关于周正龙拍摄到华南虎活体照片的报告后,林业部门的工作人员仅凭近几年生态好转、野生动物数量增加的情况,便主观认为华南虎照片印证了野外调查结论,没有组织技术人员对虎照真实性进一步调查核实。二是机关工作作风漂浮。对于镇坪县发现华南虎的报告,陕西林业厅在没有组织现场核实确认、缺乏有力证据的情况下,违规召开新闻发布会,草率宣布“镇坪县发现野生华南虎” 。在对虎照产生广泛质疑后,也没有开展现场调查和对虎照真伪进行科学鉴定以回答公众疑问,而是就照片谈照片,参与网上争论。三是科学求实的思想较缺乏。对于华南虎问题,陕西省林业厅既没有组织专家进行认真鉴别,也没有对

    32、拍摄现场进行核实,更没有华南虎活体、尸体或录像资料、研究人员亲眼目击等有力证据,仅由林业厅几名技术人员和省内专家,在召开新闻发布会前对虎照进行了简单鉴别之后,就向社会发布了信息。这种做法不科学、不严谨,是“华南虎照片事件”产生的重要原因。四是依法行政意识淡薄,违规行政。陕西省林业厅未按程序履行报批手续,擅自举行新闻发布会发布未经核实的重大信息,在工作程序上违反了陕西省政府新闻发布制度的有关规定,对周正龙的奖励也违反了行政工作程序和财务管理规定。这些都是严重的行政不作为和乱作为,反映出依法行政意识淡薄。五是工作纪律涣散。在公众对虎照产生广泛质疑后,在陕西省政府明令禁止公务人员参与争论炒作的情况下

    33、,个别工作人员仍开设博客参与争论并发表不当言论,加剧了舆论的关注程度。12、谈你对约束行政首长在公众场合不适当的言行看法?社会事件:最近广东省出台广东省政府部门行政首长问责暂行办法 。该办法规定,我省各级人民政府部门行政首长在公众场合的言行不适当造成重大失误或不良社会影响的行为,将追究行政首长责任.谈谈你的看法?参考答案:官员是公仆,谨言慎行慎独自律是必要的。因为,公仆说话代表政府,一言既出就有可能被舆论解读为政策导向。说对了还好,说错了就误导公众,造成不必要的麻烦。但凡事有度,若行政首长过度自我,言行超越了公职身份的边际,就有夸夸其谈和哗众取宠之嫌,用民间的话说就是“作秀” 。既然是“秀”

    34、,当然官员话语和执政效力方面存在落差,久之就会造成行政首长威信降低,连带影响政府公信。如果说这种“大嘴巴”还只算是行政首长的不严谨,另外一种态度蛮横高高在上的官僚主义言行就更不得民心。憋不住喜欢“大嘴巴”的行政首长们该醒醒了。因为,作为个人的“你们”或人微言轻,即便胡言乱语也无足道尔。但是作为行政首长,公众就认为“你们”说得每一句话都是“一诺千金”和“一言九鼎” 。一人说错,影响万千;公共责任,重于泰山。行政首长们不得不谨。当然,追究行政首长言行不适的责任,并不是要行政首长们噤若寒蝉,缄默封口。而是该说则说,不则说就沉默是金。什么该说,国家政策该宣讲的就宣讲,为民建言应该多多益善,对于不称职不

    35、履职的公职人员该批评的当批评,对于政府信息公开的内容,不仅不能不说,还要说明白说透彻。13、谈谈你对“灾难也是大学校” 的理解?社会事件:人类自古以来就是在同自然灾害斗争中学会生存的,抗灾避难除害的本领也是在同灾难斗争中学习的,每一次大的灾难都会使人类更聪明、更智慧。从这个意义上讲,灾难也是大学校。谈谈你对“灾难也是大学校” 的理解?自古以来就是在同自然灾参考答案:第一,党学会了临危不乱、快速决策,领导和动员党政军民、东西南北各种力量投入抗震救灾,领导方式大转变。第二,政府学会了科学应急、果断指挥,调集行政资源和物质力量解决一线的实际问题,给人民以信心、力量和希望。第三, 军队学会了非战争使命

    36、的快速反应、救灾抢险,发挥了组织、集群、忠诚和勇敢的优势,树立了人民军队的光辉形象。第四,人民学会了关爱他人、热爱生命,当灾难毁灭生命和生活之时,人们心心相系、手手相牵,又以过好生命的每一天的信念,战胜世俗,放弃恩怨纷争。受灾群众学会了坚持、坚强、坚定,无论是垂暮老人还是少年儿童,都以非凡的韧性忍受着苦难,垂危的生命坚持着等待希望,伤残的身体坚强着救助别人,震后幸存的心坚定着谋划重建家园,整个人生都改变了。第五,新闻学会了及时准确、开放透明的报道,学会怎样跟世界打交道,使一切谣言、臆测失去了机会,中国的新闻开放感动了全国人民,震动了国际社会,赢得世界人民对中国的理解和支持。第六,还有医护人员、

    37、公安干警、专业技术人员和救灾人员,所有的志愿者,等等。凡是进了灾区的人们,都上了一堂具体的人生观、道德观、价值观的大课,都领悟了自然的不驯和知识的力量。世间还有什么比生命、鲜血、真情、大爱、良知更有真谛意义的东西?“善于向灾难学习的民族是大有希望的民族!”让我们记住哲人的这句话吧,把灾难变成大学校,学会生存,学会生活,学会做人,学会奉献,学会建设,学会创造,把生命融在美好的事业中,为中华民族的伟大复兴建功立业!14、谈谈你的设立”捐赠排行榜”看法?社会事件:在“5、12”地震捐赠中,一些热心人士对各界捐赠进行排名,甚至有情急的网友搞“外企铁公鸡”榜。谈谈你的设立”捐赠排行榜”看法?参考答案:应

    38、当说,这种捐款排行榜,也是出于对灾区人民苦难的关切,出于企盼人们竭尽所能奉献爱心的善意。然而,我们或许没有想到的是,这种捐款排行的实际效果,不仅背离人们的初衷,也有违慈善的本意。灾难中,人们在通过多种形式和途径表达爱心,捐款仅是其中一种。 “我没有钱,但我有血!”这句感人肺腑的话语,表达了许多为灾区献血者的心声。许多人则在通过志愿服务,为灾区人民尽一份力。还有许多人在默默捐赠而不留名,也有一些大企业虽捐赠甚巨却不愿为他人知晓。这些都充分表明,面对人类的共同灾害,鲜有冷漠无情者,人们都在有钱出钱,有力出力,手手相携,心心相系。因而,一个简单的捐款排行榜,难以全面而真实地反映爱心盛举。慈善无价,情

    39、义无价,爱心不可以捐款多寡来衡量。普通民众的 10 元捐款同样可贵。而即使在名人明星之间,富翁与富翁之间,捐赠的多少也不能代表爱心的厚薄。重要的是,他们都在为爱注入一份力量。因之,简单的捐款排行,可能会使爱心变味,使慈善失之于浅薄。慈善的本质在于那种割舍不断的人间真情与爱意,慈善的原则乃是基于这种真情爱意的自觉自愿。在这一场大灾难面前,人们自觉自愿的爱心大奉献,不仅让全世界见证了中国普通民众的如潮爱心,也见证了中国的名人、明星、富人、企业家的社会责任。这正是血浓于水的爱的力量,也正是慈善的魅力所在。如果硬是要给爱心加一个价码,给捐赠搞一个排行,只会形成攀比、赛富的不良风气,给所有捐款者造成舆论

    40、压力。这或许在短期内能够带来捐赠数额的上升,但最终却会损害慈善的根基与土壤。15、谈谈你对省委副书记警告官员“不如跳河算了”的看法?社会事件:08 年 7 月 19 日发生的云南孟连“警民冲突”事件,致使 40 民警和 10 余名胶农受伤,2 名胶农死亡,引起了公众的强烈关注。调查表明,事件背后隐藏着的是,胶农与橡胶企业之间长期以来错综复杂的利益关系,以及相关政府部门于此的严重不作为。据媒体报道称,这一沉痛教训已引起了当地干部的深刻反省,在 22 晚上召开的普洱市领导干部会议上,云南省省委副书记李纪恒严厉警告官员:“说话没人听,干事没人跟,群众拿刀砍,干部当到这份上,不如跳河算了!” (7 月

    41、 28 日瞭望新闻周刊 ) 。谈谈你对省委副书记警告官员“不如跳河算了” 的看 法?参考答案: 直陈“说话没人听,干事没人跟,群众拿刀砍”的客观实情,并怒斥某些官员“不如跳河算了” ,李纪桓这话说得够干脆直接,也够不留情面,甚或看似有点“刻薄”。 听起来虽不中听,甚至有些刺耳,却是话丑理端,直击当前一些干群关系不良的社会要脉。素来善良而温和的胶农,咋突然不再听干部的话,还以刀斧棍棒相向,与执法者对搏,对如此恶劣的干群关系场景,是该有干部羞愧地去“跳河”了。李副书记当然不会要这些干部真去跳河,我想他只是在这些干部的耳边敲响警钟:纳税人供养的为民守夜和服务的各级公仆,要时刻怀不安和忧患之心,要时刻

    42、铭记着时代和人民赋予的神圣职责,要心中装着荣誉与耻辱感。什么样的尽职服务才会得到纳税人的称许,什么样的行为造成不佳的干群关系,这些都该成为公仆心中的一杆秤,时时去掂量。哲学家康德说过一句名言:“我们敬畏的是天上的星空和心中的道德” 。同样,对公仆来说,应时时感受到群众的期待,不能辜负纳税人的祝福与养育。公仆只要敬畏党纪国法,行为与道德并未缺位与越位,就可以不用感到羞愧与自责,当然用不着去跳河。与“628”瓮安事件背后的深层次原因一样,孟连胶农事件也是干群利益长期得不到理顺,导致局部裂痕的结果。在化解公共管理者与公民初期矛盾因子体系周密的社会,这样的“刀棍相见”是不会发生的。试想,当干群的土壤层

    43、开始出现矛盾因子时,我们的干群关系减压机制敏锐地捕捉到了,那么这种不安定的矛盾因子便难以复制。冷漠而疲软的公共利益关系调节的应急机制正是“刀棍相向”的潜在诱因。是到了我们的社会尽快安装干群关系矛盾减压阀的时候了。16、袁隆平买车引发争议不被仇视社会事件:近日, 袁隆平陪老伴逛车展称酷爱汽车已有六七辆的配图新闻热爆网络。与往常网络中总是充满仇富的讨伐声不同,对于袁隆平买车,网民却一边倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飞机也配!”对此,袁隆平的助手回应,袁院士本人只有一辆值十几万的车,网友支持他买车是对他工作的肯定。 (7 月 25 日 南方日报 ) 。谈谈你对袁隆平买车不被仇视的看 法?参考答案

    44、:仇富说甚嚣尘上之际, “袁隆平不被仇视”这一新闻来得可谓很是时候,它是对某些混淆是非的观点的颠覆和修正。对于所谓的仇富,当然不能否认其存在,但“富”的前面显然是有定语的,比如来路不明的、搞权力寻租的、官商勾结的、巧取豪夺的,侵吞国有资产的,等等。这样的“富” ,往往意味着非公平与非正义。对于不公与不义,难道不是仇得有理吗?连这些都不仇,难道不是太过麻木吗?就现实而言,依靠非法手段聚敛起巨额财富者,的确并非个别。这些人受到仇视,在很大程度上是咎由自取,根本不能将原因归结为人们见不得其有钱或是人们太不宽容。非直接利益冲突之下的恨屋及乌,当然是存在的,但天地之间有杆秤,公道自在人心,世界上没有无缘

    45、无故的恨,绝大多数人并不会无来由地仇视某个富人,更不会不分青红皂白地仇视整个富人群体。因此,袁隆平不被仇视给人的启示首先是, “无来由仇富说”是不成立的,不要动辄给普通公众扣上仇富的帽子。事实上,对于那些真正依靠智慧和汗水创造财富的人,人们对其非但不仇视,反而怀着深深的敬意。以袁隆平为例,其作为“杂交水稻之父”为中国乃至整个人类作出了巨大贡献,许多人甚至觉得与他所作的贡献相比,其应获得的财富不是多了,而是少了。是故,当某些富人感觉自己处于被仇视的目光之下时,最应该做的,不是抱怨,而是反躬自省。袁隆平不被仇视给人的启示其次是财富来源的正当性应当是“看得见”的,尤其是与公权力沾边的财富。作为“杂交

    46、水稻之父”的袁隆平,一直处于媒体的高度关注之下,对于其财富从何而来,比如工资数额、国家给予其的重奖等,公众很是了然,自然就不会再怀疑和揣测。而与此相对照,某些拥有巨额财富的官员却不能对其财产进行申报,某些富人还给人以一夜暴富的感觉,某些官员与某些富人关系暧昧纠缠不清更是路人皆知之事既然“看不见” ,那么人们对某些人的财富进行“有罪推定” ,大约也就可以理解了。袁隆平不被仇视还给人以这样的启示:在制度不完善尚存在种种不公之下,人们或许会有一些迁怒之类的非理性之举,但对此更应视为一种表达,而且是表达渠道不通畅下的表达,视为对公平和正义的呼唤,而非其他。倘若对这样的表达不是充分予以尊重并看作完善制度

    47、的动力,而是一味地进行弹压,只会加剧对立,无助于问题的解决,更无助于社会的和谐。“袁隆平不被仇视”颠覆了一些东西,颠覆之后,我们或许更应建立些什么。17、道德楷模的力量社会事件:自 2007 年 7 月起开展的全国道德模范评选表彰活动,是新中国成立以来道德建设领域规模最大、规格最高、评选范围最广的活动,共评出 53 名全国道德模范,254人获得全国道德模范提名奖。他们中间有“助人为乐”模范,用爱心为社会与他人撑起一片明媚蓝天;有“见义勇为”模范,在德行善举之中弘扬社会正气;有“诚实守信”模范,用一诺千金的行动诠释诚信真谛:有“敬业奉献”模范,为祖国和人民的事业默默付出而升华了人生价值;有“孝老

    48、爱亲”模范,用温暖和关爱唱响了人间真情。2007 年 9 月 18 日下午,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见全国道德模范并发表重要讲话,这既是对全国道德模范的高度赞扬和充分肯定,也为我国精神文明和思想道德建设指明了方向。如何理解道德楷模的力量?参考答案:新中国成立以来特别是改革开放和社会主义现代化建设中,涌现出的一大批先进人物都是实践社会主义道德的榜样。在新中国健康成长的每一历史阶段,都矗立着道德楷模精神的丰碑。中国特色社会主义建设取得的每一巨大成就,无不铭刻着千千万万道德楷模可歌可泣的动人事迹,闪烁着道德楷模精神的时代光辉。当前,全国人民正在党的领导下全面建设

    49、小康社会、构建社会主义和谐社会。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面,社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用,热心公益、孝敬亲长、勤俭节约、崇善尚德等成为公民道德状况的主流;另一方面,极端个人主义、拜金主义、见利忘义、奢侈浪费等落后甚至腐朽的道德观念也对社会成员产生不良影响,一些领域出现道德失范。历史和实践一再表明,一个国家、一个民族在长期的繁衍生息中,必然要形成一定的价值观念体系。核心价值体系是整个价值体系中最基础、最核心、最本质的部分,决定着社会意识的性质和方向,影响着人们的思想观念、思维方式和行动规范,引领着社会思潮和价值取向,是建立社会良好秩序、推动社会前进的精神旗帜。党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系,是我们党在思想道德建设上的一个重大创新,是我们党加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措,是当代中国公民道德建设的根本。树立当代道德模范,就是把社会主义核心价值体系化为活生生的具体形象,人人都可以感知,都觉得可以亲近、可以动心、可以动情,可以成为具有无穷力量的榜样。这次评选的全国道德模范,并非都有惊天动地之举。尽管岗位不同、职业不同、事迹不同,但他们都来源于平凡生活,来源于老百姓

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