1、文言文断句方法技巧主备人：李军断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。文言断句的基本要求 ，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提 ：多读文段，增强语感。文言断句的一般方法 ：文言文断句的方法，一般是由大到小，由易到难，点面结合，句句突破。意思就是说，在标点之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开，再依次缩小断句范围。对于疑难句子，要联系上下文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。六个关键点 1.找名词、代词；2.看虚词；3.察对话；4.据修辞；5.辨句式；6.依总
2、分。1.找名词、代词和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣 。刻削之 道 /鼻 莫如大/ 目 莫如小/ 鼻 大可小/小不可大也/ 目 小可大/大不可小也/举 事 亦然/为其后可复者也/则 事 寡败矣2.看虚词古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要
3、的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。“夫、其、惟、唯、盖、盍、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；有些常用在句首的关联词，如苟、纵、于是、向使、然而、且夫若夫、无论、至于、至若、是以、是故、继而、纵使、然则等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已”等语气词经常出现在句尾；“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。3.察对话对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道” “谓
4、”“对”等为标志。例：钟 毓 钟 会 少 有 令 誉 年 十 三 魏 文 帝 闻 之 语 其 父 钟 繇 曰 可 令 二 子 来 于 是 敕 见 毓面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 毓 对 曰 战 战 惶 惶 汗 出 如 浆 复 问 会 卿 何 以 不 汗 对 曰 战 战 栗 栗 汗不 敢 出钟毓/钟会少有令誉/年十三/魏文帝闻之/语其父钟繇曰/可令二子来/于是敕见/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓对曰/战战惶惶/汗出如浆/复问会/卿何以不汗/对曰/战战栗栗/汗不敢出/4、据修辞顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为断句提供了方
5、便。秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁 。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。（相同词语紧相连，一般中间要点断。）秦 孝 公 据 崤 函 之 固 拥 雍 州 之 地 君 臣 固 守 以 窥 周 室 有 席 卷 天 下 包 举 宇 内 囊 括 四 海之 意 并 吞 八 荒 之 心 当 是 时 也 商 君 佐 之 内 立 法 度 务 耕 织 修 守 战 之 具 外 连 横 而 斗 诸 侯 于是 秦 人 拱 手 而 取 西 河 之 外 。秦孝公据崤函之固/拥雍州之地
6、/君臣固守以窥周室/有席卷天下/包举宇内/囊括四海之意/并吞八荒之心/当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连横而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。5、辨句式文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。记住下面几种文言文的习惯句式，如：“者，也”是典型的判断句式（有些省略“者” 或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）； “为所”“受于”“见于”等被动句式；“何之有” (宋
7、何罪之有?)；“如何”（如太行王屋何？）；“唯是”（唯余马首是瞻）；“非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦乎”（不亦说乎？）；“何（以）为”“何之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃乎（无乃不可乎？）；“可得欤”（可得闻欤？）；“得无乎”（得无异乎？）；“况乎”；“孰与乎”；“其乎”；“安哉”等，可以帮助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。6、依总分文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例：故 知 胜 有 五 知
8、 可 以 战 与 不 可 以 战 者 胜 识 众 寡 之 用 者 胜 上 下 同 欲 者 胜 以 虞 待不 虞 者 胜 将 能 而 君 不 御 者 胜 。故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。例：老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 穷 而无 告 者 也 。老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。断句口诀：古文断句莫畏难，联系全文前后看，内容大意全理解。先易后难细分辨，紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发
9、现；常用虚词是标志；排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。中考文言文怎样停顿和断句文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析：一、 从句子结构来看，要掌握两点：（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（ ）A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王这里 A 项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B 项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：例二
10、、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）余 闻 之 也 久。这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有狼中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。二、从语意上看应把握以下几点：(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项( )A蜀之鄙有二僧 B子何恃而往C僧富者不能至而贫者至焉 D自恃其聪与敏而不学者 这
11、里 C 项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B 项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C 句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。例四、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（1）人 之 为 学 有 难 易 乎 （2）僧 富 者 不 能 至 而 贫 者 至 焉（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“
12、无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是（ ）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。 B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。 D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下
13、了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以 A、C 两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此 B 项才对。例六、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（ ）A. 先天下之忧而忧 B.然则何时而乐耶C、尝求古仁人之心 D.吾谁与归 这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以 C 项错了，A 项是语意转折的停顿，B 项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D 项是主谓间的停顿，也对。例七、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）A期日/中 B对/子骂父C下车/引之 D故人至/暮不
14、来这里 A 项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B 项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C 项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D 项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。例八、下面句子节奏划分正确的一项是（ ）A水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹C予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D牡丹，花/之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里 A、C、D 三项为错。（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。例九、用“/”标示下面
15、语句朗读的语意停顿，每句标一处。（l）虽千里不敢易也 (2)公亦尝闻天子之怒乎这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。例十、下列句中的“”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )A余幼时即嗜学 B益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享 D烨然若神人这里 A 项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B 项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C 项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D 项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。同学们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结，就会找出规律来，自然形成自己对文言文的语感，读准文言文内容，在考试中也不难对付这类的考题。
