1、給孩子一點不聽話的空間 洪蘭有一天中午吃飯，順便看一下舊報紙，突然之間斗大的幾個字國三生活，不是念書，就是被念映入眼簾，原來有一個國三的學生上課上到一半不見了，全校緊急搜尋，最後在樓頂的水塔旁找到他。這個學生說，自從升上國三，每天不停的考試與念書，已經疲乏得像機器人一樣了；回到家還不能放鬆，如果稍微休息一下，父母就念，連吃飯時看個電視也會被念，他覺得每天都是念書、考試、挨罵，這無止境的循環使他很煩、很累，所以想去找解脫。我看了非常難過，這種日子的確沒什麼意義，不能怪孩子輕生，問題是，有必要讓孩子過得這樣生不如死嗎？我們先不談教育制度，因為這是我們升斗小民無能為力的地方，但是回到家來，父母的態度
2、就是我們自己可以掌握的，為人父母的眼光一定要遠一點，現在考試成績十年後一點意義也沒有。孩子如果在學校受到挫折，回到家裡，父母一定要支持他。耶魯大學醫學院基因的研究發現，即使身上遺傳到兩個有缺陷的基因、容易罹患憂鬱症，但是只要有大人的關懷，讓孩子感到自己在別人心中還有一點價值，憂鬱症就比較不容易出現。父母一定要給孩子一點自由的時間，至於他怎麼支配，不可以每一分鐘都計算在內，分秒必爭，緊迫盯人，這對孩子內心的感受非常重要。我的孩子一直都肯替我做家事從小學四年級開始，一直做到他離家去上大學重點就在我給他做事情的自由空間，只要他把工作做完，我不限定他怎麼做或什麼時候做。比如早上出門前，我交代他洗衣服，
3、下午我回來去收衣服時，發現有的衣服乾了，有的還是溼的，一問之下，原來他晒了一兩件後覺得這件事很無聊，就進屋裡去打電腦，打了一陣子再出來晒個一兩件，所以到我下班時，雖然衣服都晒上去了，但是乾溼程度不一致。一般人遇到這種情形會很生氣，因為中國人的傳統是要孩子有始有終，做一件事就要從頭到尾做到完才停止，可是我想這個從頭到尾並沒有規定中間不得停頓，只要他做完了，中間的過程應該可以有些通融。所以我並沒有罵他，只告訴他為什麼衣服要晒太陽的原理：晚上許多昆蟲出來覓食，會在衣服上下蛋，而大太陽的紫外線正好可以消毒。孩子小時候曾經看過加州大學一位昆蟲系教授去亞馬遜河採集標本時，被一種小蟲叮了一口，把蟲卵下到他的
4、皮膚內，結果這位教授手臂紅腫不消，當醫生用手術刀劃開紅腫，裡面跑出來好幾隻蛆。這件事令兒子印象深刻，經我一講，他就覺得有道理，下一次他晒衣服時，就儘量在中午以前晒好。給孩子一點自由的空間，他便不覺得是被逼在做事。一旦他覺得有主控權、是他自己的決定，他心中就甘願得多了。更何況，我們自己做事情的方式也不見得就是最完美的，沒有必要強迫孩子完全按自己的方式去做。孩子慢慢長大了、有自己的想法，父母要稍微尊重孩子的自主性，如果孩子完全照著大人的方式去做、一成不變的話，人類怎麼會有創新出來呢？只要目標達到了，請給孩子一點自由發揮的空間，人類的文明就是來自不完全聽父母話的孩子的創意上！給別人留點餘地 【洪蘭】
5、 【2005/04/11 聯合報】貪小利是人的本性，不要給人機會做壞事，也不要去測試這個本性美國的財星雜誌為了慶祝創刊七十五週年做了一份特刊，訪問了二十五位傑出的財經界人士，請他們說出影響他們一生的一句話。這些身經百戰的大總裁所講出來的話當然字字珠璣，但是最吸引我的卻是時代華納公司的董事長柏森斯所說的談判桌上，給別人留點餘地（when you negotiate, leave a little something on the table），贏者不可全拿，贏時不要太志得意滿，趕盡殺絕，要留一點退路給人家。所謂得意時勿太快意，失意時勿太快口就是這個道理。人生很長，不知道什麼時候會冤家路窄遇到對方
6、，更何況山不轉路轉，同行一定有再見面的時候，如果做得太絕，吃乾抹淨，不給別人留一些餘地，惡名傳出去後，會為了一筆生意斷了一世生意。帕森斯的話令我想起戰國時候孫臏與龐涓的故事。龐涓下山時，鬼谷子教他，路狹隘處，退一步與人行，龐涓沒有聽，做得太過分了，使自己死在亂箭之下。我小時候，父親叫我看閱微草堂筆記，裡面有一個故事：一位掌櫃看到他的徒弟順手牽羊，將做生意的錢放入自己口袋，便趕他出門，並且通知同業這個人離職的原因，使得同業都不敢用他。這個夥計走投無路便淪為盜賊。有一天掌櫃的兒子押了一批貨經過山區時，被這群賊攔路搶劫，他本來有活命的機會，但是因為他認出了裡面的一個人原來是家中的夥計，叫了一聲某某饒
7、命，反而使他送了命。紀曉嵐說假如這個父親留人一點餘地，他的兒子便不會進枉死城。我當時對紀曉嵐的態度很不解，因為做壞事不懲戒怎麼對得起做好事的人呢？我父親說，貪小利是人的本性，不要給人機會做壞事，也不要去測試這個本性，教化的目的是使人超越本性，但是不是每個人都有機會受教育，因此不要太苛責，放別人一條生路。如果當時掌櫃辭退了這個夥計，讓他在別處找到工作，他或許會改邪歸正，不會去打家劫舍。如果通告同行，使這個人永不錄用，那麼迫於生計，他只好鋌而走險。父親的話對當時堅信黑白善惡是非分明的我很難接受，我覺得這個掌櫃如果只是辭退不說出理由，會害到別的掌櫃，孔子不是說己所不欲，勿施於人嗎？這個觀念一直到我出
8、了社會，閱歷多了才慢慢發現人是個很複雜的動物，好人也有做壞事的時候，壞人也有發善心的時候，做人最主要是不要給別人做壞事的機會。所以中國老人都會告誡子孫說財不露白，不去引誘別人犯罪；任何事話不要講絕，留點餘地給別人下台，任何事情不要做絕，留點餘地與人活命，凡事多一點包容之心，這世界會減少很多紛爭。今天看到華納公司總裁這句使他一生受用不盡的談判桌上給人留些餘地，不禁想起老祖宗的智慧，古人老早就這麼說了，只是我們常忘了去聽而已。 喜新厭舊與安於現狀 【洪蘭】 【2005/07/18 聯合報副刊】我的兒子很沮喪的跟我說，他想到了一個更好的方法來增進效率，但是老闆說一個東西沒有壞就不要動它，不許他改程式
9、。這是一個我們常見的現象，沒有壞，不要動它；但是不去動它，怎麼知道可能有更新、更好的做法？ 有一個實驗，給蜜蜂兩種顏色的花做選擇，黃色的花裡有二微毫升的花蜜，藍色的花裡有六微毫升的蜜，但黃色的花每一朵中都有蜜，而只有三分之一的藍花中有蜜，其他三分之二的藍花是空的。所以，整個來說，蜜蜂從這兩種花所採得的蜜量是相同的，但做的工不同，結果發現蜜蜂會捨藍色而取黃色的花。蜜蜂的腦只有針頭那麼大，但牠卻會選擇穩定，不願去賭機率。實驗發現人也是如此，寧可要錢少的鐵飯碗，而不要高薪但不穩定的工作。難怪歷史上冒險犯難、開疆闢土的人如鳳毛麟角，原來安分守己是生物本性，故步自封是人的常態。一件事只要變成慣例，就有人
10、誓死維護，不問是否有其價值，民初誓死護辮的人都不是無知的小民，而是飽學之士，這種不肯改革之心應該就是禮教吃人的原因。 然而假如人這麼不喜歡變動，文明又為什麼會進步呢？最近科學家在大腦的紋狀體中找到一個滿意的神經機制，受試者完成一項工作、覺得滿意快樂時，大腦這個地方會活化起來，進一步研究發現這個神經核跟新奇有關，當新奇的東西出現時，這個地方立刻活化。一個東西如果可以預測，就沒有吸引力，一部電影最具毀滅性的影評就是可預期（pre-dictable）。有些人的這個部位需要更多的刺激才能得到同樣的滿足，有人認為美國甘迺迪家族就有這種不易滿足的特性，所以他們傾向冒險。 想不到人的喜新厭舊竟然有大腦的關係
11、，難怪古人要我們苟日新，又日新，日日新。三日不讀書就面目可憎，沒有每天學新的東西，別人會對你失去新奇感；沒有新奇感，大腦滿意中心就不會活化起來，也就不會有快樂出現。夫妻相處之道又何嘗不是如此呢？人一定要不停的成長，每天都有新的見識，才能引起對方的興趣。 大自然是平衡的，它先使人安於現狀，如果這裡有的吃、活得下去，就不浪費力氣去別的地方看有沒有更省力的謀生方式；但是在這同時，它賦予大腦一個從新、由變中得到滿足的機制，促使你找尋新的刺激。兩者如果是制衡，人類就能在穩定中求進步，如果大腦中的紋狀體太過活躍，求新求變的人太多，社會就會不穩定，像法國大革命；如果保守勢力太強，就會像中古黑暗世紀，八百年沒
12、有進步。 看到歷史可以由大腦來解釋，真是覺得做學問的樂趣無窮，有誰會想到企鵝背黑腹白是因為在水中游泳時，由上往下看，黑背與海水一色；由下往上看，白腹與藍天嵌合。這個在陸地上這麼明顯的對比色，在海中卻可以保護牠，因為企鵝的天敵多半來自海裡，所以演化選擇了在海中的保護色。 任何行為都有它產生的原因，科學的樂趣就是在找出原因，使行為合理化，當每一個行為都合理時，天下就太平了。 盡其在我 安心過活 洪蘭專欄 2005.06.01 中國時報 親子家庭最近在報上看到一篇短文嫁妝多也有錯？文中談到一位可憐的媳婦，因為自己的嫁妝不夠多，屢屢遭到婆婆數落，自己很自卑，常覺得比大嫂矮一截，因為嫂嫂的陪嫁是一棟洋房
13、，讓大伯少奮鬥了三十年。直到有一天她看到大伯動手在打大嫂，邊打邊罵：你以為嫁妝多就了不起啊？你神氣個什麼勁？她才明白嫁妝多也不對，多了會使男方自卑，藉故就把氣出在太太身上。 她了解到嫁妝多寡不是問題，有問題的是自己的心態：自己覺得不如人，頭就抬不起來，要忍氣吞聲的過日子；自己觀念正確，好女不著嫁時衣，用自己的手去打天下，不靠別人吃飯時，對於別人的閒言閒語就能大聲頂回去。只要自己下定決心、不去理會閒話，這些無稽的口舌就傷害不了你。 最近看了一齣好戲閻羅夢，講的正是這個道理。一位窮秀才出門時碰上大官出巡，鳴金開道之際躲閃不及，被狐假虎威的衙役給痛打了一頓，他氣不過，回家後寫了一紙訴狀，狀告：閻王老
14、爺不公，好人不出頭，天下無公理。燒了後去睡，結果竟然一覺不起。 原來天帝命他做半日閻王，讓他嘗嘗當閻王的滋味。他審的第一個案子是陰山背後的無頭冤魂，一問之下，原來是西楚霸王項羽，烏江自刎後他的頭被六位將軍取走邀功；另一個冤魂是韓信，他被呂后騙到未央宮，上有天羅、下有紅氈，避過了劉邦曾應許上看到天，下踩著地就絕不殺他的免死諾言。 新閻君就判韓信轉世為曹操，呂后則轉世為漢獻帝的伏皇后；而判項羽託生為關羽，將虞姬變為劉皇嫂。新閻君判得很得意，想不到每個人都喊冤，這些命運都不是他們要的，新閻君這才明白，老閻君並沒有瀆職，人心本來就很難滿足。 窮秀才還陽後，不再抱怨天道不公，因為很多事都不是如外表上所見，人力還參不透天道，因此只要盡其在我，便可安心過日子，不必在意別人閒話，也不必羨慕別人。 蕭伯納說得好，世上只有兩種悲劇：得不到你想要的，得到你不想要的。 成功是得到你想要的東西，快樂是接受你得到的東西，無求便常安了。
