1、文言翻译训练寓言故事傅马栈最难 桓公观于厩，问厩吏曰：“ 厩何事最难？“厩吏未对，管仲对曰： “夷吾尝为圉人矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣. (管子 小问篇 )烛邹亡鸟景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。“公曰：“ 可。 “于是召而数之公前，曰：“ 烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。“王曰：“ 勿杀，寡人闻命矣。 “（晏子春秋 ）东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左
2、右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。 “公密而不应。少焉，果败而反。公曰： “子何以知之？“曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。“ （庄子外篇达生 ）济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！“ 渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰： “向许百金，而今予十金，无乃不可乎！“贾人勃然作色曰：“ 若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？“ 渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？“ 渔者曰： “是许金不酬也。“立而观之，遂没。子罕弗受
3、玉宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归.（列子 ）郢人燕说郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。“ 云而过书“举烛“。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。“ 燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 (韩非子)工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天
4、下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“ 弗古。“还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。 “工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！“遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （郁离子 ）欲食半饼喻譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。“（ 百喻经欲食半饼欲 ）反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？“ 对曰
5、：“臣爱其毛。“文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？“ 刘向新序杂事二魏文侯期猎魏文侯与虞人 期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？“文侯曰： “吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？ “乃往，身自罢之（选自魏文侯书 ）齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。宋贾买璞宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。千金求马古之君人，有以千金求
6、千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。“ 君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“涓人对曰： “死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。熊渠子射石昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。 （刘向新序杂事四多言何益子禽问曰：“多言有益乎？ “墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。“（墨子附录 ）注：檘（p） ，同“敝“ ，困，疲劳。校人欺子产昔者有馈生鱼于郑子产，子
7、产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。“ 子产曰：“得其所哉！得其所哉！ “校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰： 得其所哉！得其所哉！ “故君子可欺之以方，难罔以非其道。 （孟子万章上 ）晏子逐高缭高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子，三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？“晏子曰： “婴仄陋之人也，四维之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。“（ 说苑 臣术 ）弓与矢一人曰：“吾弓良，无所用矢。 “一人曰：“吾矢善，无所用弓。“羿闻之曰：“ 非弓何以往矢，非矢何以中的？“ 令合弓矢，而教之射。 （韩非子 ）管庄子刺虎有两虎争人而斗
8、者，管庄子将刺之。管与止之曰：“虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。 （战国策秦策二 ）对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。富者乞羊楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：“吾羊九十九，今君之一成我百，则牧数足矣。“鲁侯养鸟昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟 （庄子外篇 至乐 ）食凫雁以秕邹穆公有令
9、：食凫雁 必以秕，无得以粟 。于是仓无秕而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。穆公曰：“ 去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米，人之上食，奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会。周谚曰：囊漏贮中。而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择？“入蛟川城庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“ 。“予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起。理书就束，而前门已牡下矣。争雁昔人有睹雁翔者，将援弓射之,
10、曰：“获则烹。“ 其弟争曰： “舒雁烹宜,翔雁燔宜。“竟斗而讼於社伯，社伯请剖雁烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 （刘元卿贤类编 ）斗牛图马正惠公尝珍其所藏斗牛图 。暇日展曝于厅前。有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：“农非知画，乃识真牛。方其斗牛时，夹尾于髀 间，虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。“ 公为之叹服（曾敏行独醒杂志 ）州官放火田登作郡，自讳其名。触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓“灯“ 为“火“。上元放灯,吏人书榜揭於市曰:“本州依例放火三日。“ （陆游 老学庵笔记 ）家藏宋笺公家藏宋笺数幅，偶吴中有名卿善书画者至，或讽之曰：“君纸佳甚，何不持向某公索其翰墨，用
11、供清玩？“公曰： “尔欲坏吾纸耶？蓄宋笺固当请宋人画！ “南桔北枳晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？“ 对曰：“齐人也，坐盗。“王视晏子曰： “齐人固善盗乎？“晏子避席对曰：“婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？“鸥鸟 海上之有人好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。“明日之海上，鸥鸟舞而不下也。伯牙破琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！“少选之间，而志在流水
12、，钟子期又曰：“ 善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！ “钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。缁衣宋有澄子者，亡缁衣，求之途。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。“妇人曰： “公虽亡缁衣，此实吾所自为也。 “澄子曰：“子不如速与我衣。昔我所亡者纺缁 也，今子之衣禅缁 也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉？“ -吕氏春秋陈轸贵于魏王陈轸 贵于魏王。惠子 曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣。“ 韩非子说林上 陈轸
13、，魏王重臣。惠子，惠施，魏国宰相。阳桥与鲂宓子贱为单父 宰，过于阳昼 ，曰：“子亦有以送仆乎？“阳昼曰：“ 吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。“子贱曰：“ 钓道奈何？ “阳昼曰：“夫扱纶错饵，迎而吸之者，阳桥也；其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也；其为鱼也，博而厚味。“宓子贱曰： “善！“未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。“于是至单父， 请其耆老尊贤者而与之共治单父。注：宓子贱，人名。单父(Shnf),古县名，今山东单县。扱（ch） ，举。金壶丹书景公游于纪，得金壶，乃发视之。中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。“ 公曰：“善
14、哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋也；勿乘驽马，恶其取道不远也。“晏子对曰：“ 不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！“公曰：“ 纪有书，何以亡也？“晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言，注之壶，不亡何待乎？“ 晏子春秋注：纪，春秋时期的原纪国。 鳋，鱼腥味。臧谷亡羊臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其亡羊同也。庄子外篇注：博塞，一说赌博，一说游戏。齐景公出猎齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？“晏子曰：“ 国有三不祥，是不与焉。夫有
15、贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥刘向说苑 夔有一足哀公问于孔子曰：“吾闻夔 一足，信乎？“曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一足。非一足也。“ 韩非子注： 夔,是我国见诸记载的最早的音乐家。炳烛而学晋平公问于师旷（盲乐师，名旷）曰：“吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。“ 师旷曰：“何不炳烛点燃蜡烛学习）乎？“ 平公曰：“安有为人臣而戏君乎？“师旷曰：“ 盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光
16、，老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？“平公曰： “善哉！“ 刘向说苑王积薪闻棋王积薪 棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。 ”媪曰：“第几道下子矣。 ”妇曰：“第几道下子矣。 ”各言数十。媪曰：“ 尔败矣。 ”妇曰：“伏局。 ”积薪暗记，明日复其势 ，意思皆所不及也。【注释】 王积薪：围棋高手。 道：本文指围棋布子的位置，唐代围棋棋盘纵横各十九道线，双方均在横竖线交叉点布子。这里，婆媳分居两室，都是心中虚设一盘，攻成过程全凭记忆。伏局：认输。 复其势：复验那盘棋的局势。意思是按自己暗中记忆的，把那盘棋重新布子走
17、一遍。刮目相看初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。节选资治通鉴券在心，不在纸蔡磷坚还亡友财徐珂蔡磷，字勉旃（zhn） ，吴县人。重诺责 ，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。 ”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 ”卒辇
18、而致之。 注：诺责：诺言和责任。敦：重视。风义：情谊。辇（nin）：车子，这里是“ 用车子运” 的意思。公孙仪 相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“ 夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 ”此明夫恃人不如自恃也。注释：公孙仪：史记循吏列传作公仪休，春秋时鲁穆公的相。 下人：迁就他人。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆 ，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹 之所藏者赤，漆之所藏
19、者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 芝兰：一种香草。 化：同化。 鲍鱼：咸鱼。肆：店铺。丹：丹砂，矿物名，红色。管宁、华歆（xn）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分坐，曰：“予非吾友也。 ”注释席：坐具、坐垫。轩冕：轩，大马车；冕，大礼帽。曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！
20、”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就 群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。 ”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。注： 败北：战败。 遂邑：今山东宁阳县。 柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。 坏：倒塌。 北面：面朝北。 就：趋向，回到。倍：通 “背”，违背。快：快意。岑文本官高而忧岑文本 初仕萧铣 。江陵平，授秘书郎 ，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。 ”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书
21、令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。 ”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。 ”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。 ”俄病卒矣。 （选自刘肃大唐新语 ）注释：岑文本（595645） 。萧铣（583621） ，隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）“秘书郎”“ 校省”（检校中书省） “中书舍人”“中书侍郎”“ 中书令”，均为唐朝时的官职。谙：熟练画皆以人重子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章、京、卞 岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独
22、其人之贤者传遂远，使颜鲁公 书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然注释： 兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。 章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。 颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“ 颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体” 。以学自损，不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列 。人疾之 如仇敌，恶之如鸱（ch）枭（xio） 。如此以学自损，不如无学也（选自南北朝 颜之推颜氏家训 ）注释： 求益：求得长进。 凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。 同列：同辈。疾之；怨恨他。 鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。范仲淹
23、有志于天下范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃 面；食不给，啖 粥而读。/既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。/仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也（选自宋欧阳修资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序.注释：昏怠：昏沉困倦。辄：往往，每每。 沃；浇。这里当 ”洗”讲。 啖；吃、谗：说人坏话。司马光好学司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨 能倍 诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言： “书不可不成诵，或在马上，
24、或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。注释：司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。 下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。 绝编：原指孔子读易经时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。 迨：等到。 倍：同“背”，背诵。画蛇添足楚有祠者，踢其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。 ”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。 ”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 战国策祠（）春祭。 舍人古代王公贵族手下的办事人员。卮
25、（） 古代盛酒的器具。 相谓互相商量。引酒拿过酒杯。引，取过来。且将要。固本来。 子对人的尊称。安怎么。 遂就 亡失去。惊弓之鸟更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚而下鸟 。 ”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“ 可。 ”有间 ，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也 。 ”王曰：“先生何以知之？”对曰：“ 其飞徐而鸣悲，飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也；故疮未息而惊心未去,闻弦音引而高飞，故疮陨也。 ”注释; 更羸（ ） 战国时的名射手。京台 高台。虚发 虚拉弓弦，不放箭。下鸟使鸟落下。有间（）过一段时间。孽（）病。徐 缓慢。
26、故疮 旧伤。引 伸，展。这里指伸展翅膀。 陨（）从高处掉下来。买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒 ，缀以殊玉 ，饰以玫瑰，缉以翡翠 。郑人买其椟而还其珠 。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也 。 注释 为（ ）制做。木兰一种高级木料。柜这里指小盒。桂椒 香料。缀（）点缀。玫瑰（）一种美丽的玉石。缉 装饰边沿。翡翠（）一种绿色的美玉。椟（ ） 小盒。还退回。 鬻（）卖。和氏璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相乏，玉人曰：“石也。 ”王以和为诳而别其左足。及厉王薨，武工即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。 ”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，
27、和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之则者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。 ”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。玉璞（）里面含着玉的石头。奉两手捧着。玉人玉工。相（）仔细看，审察。诳（）欺骗。刖（）古代的一种酷刑，把受刑人的脚砍掉。薨（）古代称侯王死叫“薨”。泣（）眼泪。故原因。奚（）为什么。夫（）代词，那个。题命名，称为。理雕琢、加工玉石。和氏之璧的故事寓意：在事实和真理面前，敢于坚持自己正确的认识，不怕砍去双脚，甚至不怕杀头，这就是和氏可贵的品格。正因为有了这种品格，和氏
28、终于使是文王作出了合乎事实的结论，恢复了他的名誉，并使宝玉得见天日。对待是非都应具有这种精神。60 邯郸学步昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。汉书注释昔（）从前，过去。步 行走，走路。邯郸（）战国时赵国国都。曾这里相当于“乃” ，意思同“ 却”。仿佛大略、大概。故步原来走路的步法。匍匐（）爬行。东施效颦西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。注释西施春秋时代越国的美女。病心心口痛。颦（）皱着眉头。里古代五家为邻，五邻为里，即二十五家为里。这里泛指古时居民聚居的村落。美之认为这种姿
29、态很美。坚紧紧地。挈（）带领。去之走赶快离开她。去，离开。走，快跑。彼知颦美而不知颦之所以美她只知道（西施）皱着眉头的样子很好看，而不知道（西施）皱着眉头的样子为什么很好看。杯弓蛇影（乐广）尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。 ”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇（） ，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“ 所见如初（） 。 ”广乃告其所以（） ，客豁然意解（） ，沈疴顿愈（） 。 晋书注释 尝曾经。亲客关系亲密的客人、朋友。久阔久别。其故这里指久别不来的原因。坐同“座” 。蒙承蒙。方正要。意心里感到。
30、恶（）厌恶。疾得病。于时在那个时候，当时。河南晋朝郡名。听事官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角角弓，用牛角装饰的弓。（）漆画作蛇（在弓上）用漆画成蛇 的花纹。（）如初如同上次一样。初，起初（的） ，第一次（的） 。（）告其所以告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“的原因”。（）豁然心情开朗的样子（豁，） 。意解怀疑解除。（）沈疴（ ）顿愈重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
31、居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休 。成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎 ，曰：“余偶有所获腥，不敢私 ，以献左右 。 ”虎曰：“忠哉猱也，爱我而忘
32、其口腹（） 。 ”啖已（） ，又弗觉也（） 。久而虎脑空，痛发。迹猱（） ，猱则已走避高木（） ，虎跳踉大吼乃死（） 。贤奕编注释猱 古书上说的一种猴。善缘 善于抓着东西往上爬。缘，攀援。辄（ ）立即，就。不休不停止。殊快 很舒服。殊，很、非常。快，高兴、痛快。啖（ ）吃。汰其余 要扔掉的余渣。汰，扔掉。余，剩下的。余偶有所获腥 我偶尔得到一点荤腥。余，我。腥，生肉，这里泛指肉食之类的东西。不敢私 不敢私自（吃） 。左右 对对方的尊称。这里是猱对老虎的尊称。忠哉猱也 真是忠心耿耿的猱啊。（）口腹指饮食。（）啖已吃完。（）弗（）不。（）迹追寻。（）走避高木逃避到高高的树上去了。走，跑、逃跑。 （
33、）跳踉（）腾跃跳动。伯乐相马经有“隆颡蛈日，蹄如累麴”之语。其子执马经以求马，出见大蟾蜍 ，谓其父曰： “得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。 ” 艺林伐山注释伯乐 人名，相传是古代的相马专家。隆颡（）高高的额头。蛈日有人认为应该是“跌目”，眼睛鼓起的意思。累麴（ ） 叠起来的酒药饼子。麴，酿酒或制酱用的发酵物。蟾蜍（）俗称癞蛤蟆。堪 能够，可以。御（）驾驭（） ，控制。鸲鹆之鸟出于南方，南人罗而调其舌 ，久之，能效人言 ；但能效数声而止终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之 。蝉谓之曰：“ 子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣
34、其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。叔苴子注释鸲鹆（ ）俗名八哥，经过训练，能模仿人说话的某些声音。罗 捕鸟的网。这里是用网捕的意思。调（）训练鸟兽。效 模仿。惟（ ）只，只有。庭 庭院，院子。鸟 这里指鸲鹆（八哥） 。曷（ ）若哪里比得上。曷，何、什么。若，如、象。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归 ，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣 。 孟子注释闵（ ）同“ 悯 ”，担心，忧虑。长（）生长，成长，揠（）拔。芒芒然 疲倦的样子。病 精疲力尽，是引申义。予 我，第一人称代词。趋 快走。往去，到去。槁（ ）草木干枯。具区之泽，白雁聚焉，夜必择栖 。恐人弋己也 ，设
35、雁奴环巡之，人至则鸣。群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇火照之 ，雁奴戛然鸣 ，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐（） ，一网无遗者。燕书注释具区古代湖泊的名字，就是今天的太湖。泽水草交错的地方。栖（ ）鸟类停留、歇息。这里指栖息的地方。弋（ ）用带绳的箭射鸟。这里泛指捕捉的意思。雁奴 为群雁作警戒的雁。藉（ ）凭借。是此，这。瞑（） 睡眠。爇（ ）点燃。戛（ ）然形容雁叫的声音。遽（ ）急忙。沉没入水中。绐（ ）欺骗。未几 没有多久。（）寐（）睡着。（乐广）尝有亲客，久阔不复来 ，广问其故。答曰：“ 前在坐 ，蒙赐酒，方
36、欲饮 ，见杯中有蛇，意甚恶之 ，既饮而疾。 ”于时 ，河南听事壁上有角 ，漆画作蛇（） ，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“ 所见如初（） 。 ”广乃告其所以（） ，客豁然意解（） ，沈疴顿愈（） 。 晋书注释尝曾经。亲客关系亲密的客人、朋友。久阔 久别。其故 这里指久别不来的原因。坐 同“座”。蒙 承蒙。方 正要。意 心里感到。恶（）厌恶。疾 得病。于时 在那个时候，当时。河南 晋朝郡名。听事官府办事的厅堂。乐广当时为河南尹。角角弓，用牛角装饰的弓。（）漆画作蛇（在弓上）用漆画成蛇 的花纹。（）如初如同上次一样。初，起初（的） ，第一次（的） 。（）告其所
37、以告诉他（杯中有蛇影的）原因。所以，表示“的原因”。（）豁然心情开朗的样子（豁，） 。意解怀疑解除。（）沈疴（ ）顿愈重病立刻痊愈了。沈疴，积久难治的病。 （卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。 ”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。史记注释馆竖子 旅馆的童仆。方且 正要。食甘 这里指吃得有味。食，吃。甘，甜。以为然 认为（他的话）是对的。立 站立。须等待。有顷 过了一会儿，不一会儿。夫骥之齿至矣，服盐车而上太行 ，蹄申膝折，尾湛胕溃 ，漉汁洒地，白汗交流，中
38、阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之 ，下车攀而哭之，解紵衣以幂之 。骥于是俛而喷 ，仰而鸣，声达于天，若出金石声者 ，何也？彼见伯乐之知己也。战国策注释夫句首语气词。骥（）骏马，好马。齿岁数，年龄。服 驾，拉马。太行太行山。蹄申膝折 伸着蹄子弯着膝盖。申，同“伸”。湛（ ）下垂。胕同“肤”。漉（ ）汁流出的口水。漉，渗出。汁，这里指口水。中阪（ ）半山腰。阪，山坡。迁延拖延不进的样子。遭 遇。紵（ ）麻布。幂（）覆盖。俛（ ）同”俯”，低头。金石 指钟磬（ ）之类的乐器。客有过主人者，见灶直突 ，傍有积薪。客谓主人曰： “曲其突 ，远其积薪；不者，将有火患。 ”主人嘿然不应。居无几何，家果失火。乡聚
39、里中人哀而救之 ，火幸息 。于是杀牛置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐（） ，而反不录言曲突者（） 。 说苑注释过 访，探望。直突 直的烟囱。突，烟囱。傍 旁边。薪柴。曲其突 使烟囱拐弯。远其积薪 使堆积的柴禾远离烟囱。嘿（ ）同“默”。居无几何 没过几天。居，表示相隔一段时间。几何，多少，若干。乡聚里中人 这里泛指乡里邻居。乡，古代一万二千五百户为一乡。聚，村落、居民点。里，古代五家为邻，五邻为里，即二十五家为里。息 同“熄”。燔（ ）发灼（）烂者在上行（）燎了头发、烧伤的坐在上席。燔，烧。灼，烤、烧。上行，上席。（11）用功次坐按照功劳依次排定座位。（12）录这里指计算功绩。蛛语蚕曰：“
40、尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然 ，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为（）？汝乃枵腹而营口（） ，吐经纬织成网罗，坐伺其间（） ，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫（） ，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！雪涛小说猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊 ，陈之饮器 ，小大具列焉。织草为履，勾连相属也 ，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎毋多饮矣！”相与取
41、小器饮，骂而去之（） 。已而取差大者饮（） ，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也（） ，遂大爵而忘其醉（） 。醉则群睨嘻笑（） ，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷（） ，无一得免焉。其后来者亦然。贤奕编常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发 ，鹿出于王左，麋交于王右 。王引弓欲射 ，有鹄拂王旃而过，翼若垂云 。王注矢于弓 ，不知其所射。养叔进曰： 臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣（） 。 ”荆人欲袭宋，使人先表澭水 。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉 ，溺死者千有余人，军惊而坏都舍 。向其先表之
42、时，可导也 ；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之 ，此其所以败也。 吕氏春秋有楚大夫于此，欲其子之齐语也。一齐人傅之，众楚人咻之 ，虽日挞而求其齐也 ，不可得矣。引而置之庄岳之间数年 ，虽日挞而求其楚，亦不可得矣！ 孟子荆有次非者，得宝剑于干遂 。还反涉江，至于中流 ，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。 ”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 吕氏春秋南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良 ，凡饮之者辄病瘿 ，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉
43、人之颈也，焦而不吾类。 ”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然 ，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。 贤奕编西施病心而颦，其里之丑人见而美之 ，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出 ；贫人见之，挈妻子而去之走 。彼知颦美而不知颦之所以美。 庄子公明仪为牛弹清角之操，伏食如故 。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣 ，即掉尾奋耳 ，蹀躞而听。 弘明集宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财 。其家甚智其子 ，而疑邻人之父。 韩非子高阳应将为室家，匠对曰 ：“ 未可也，木尚生，加涂其上 ，
44、必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。 ”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。 ”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败 。 吕氏春秋乔奄家畜一猫，自奇之 ，号于人曰“ 虎猫” 。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名曰龙猫 。 ”又客说之曰：“龙固神于虎也。龙升天，须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰 云。 ”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之。云故不敌风也。请更名曰风。 ”又客说之曰：“ 大风飈起 ，维屏以墙，斯足蔽矣。风其如墙何？名之曰 墙猫可。 ”又客说之曰：“ 维墙虽固（） ，维鼠穴之（） 。墙斯圮矣（） 。墙又如鼠何？即名曰鼠猫 可也。 ”东里丈人嗤之曰（）： “噫嘻（）！捕鼠者故猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉（）！”应谐录工之侨得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之 ，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常 。使国工视之 ，曰： “弗古 。 ”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉 ；匣而埋诸土。期年 ，出之，抱以适市（） 。贵人过而见之，易之以百金（） ，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也（）！” 郁离子列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。 ”关尹子
