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《民为贵》 选修教案.ppt

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1、民为贵,一、导入 民为国本,“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为士芥,是其祸也.“ 左传哀公元年 (下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一 样加以抚慰,这就是它的福德;它的灭亡,把百姓视作粪土草芥,这就是它的灾祸。)“民惟邦本,本固君宁。” (尚书)“君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟 。(荀子) 应当把人民看成与自己平等的人去爱他们,而不能高高在上地去看他们。(列夫托尔斯泰),一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背,不能赢得最广大群众的支持,就必然垮台。江泽民,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。学习贯彻“三个代表”重要思想必须

2、以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。 胡锦涛,人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力。 毛泽东论联合政府,孙中山的“三民主义”: 民族主义(Principles of Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)、民生主义(Principles of Peoples Livelihood) 。,民 为 贵,“天时不如地利,地利不如人和。”“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”,二、字音。 社稷( ) 粢盛( ) 放桀( ) 伐纣( ) 弑君( ) 走圹( ) 獭 ( ) 驱爵( ) 鹯 ( ) 三年之艾( ) 胥

3、 ( ) 溺( ) 谆谆( ) 暴之于民( ) 朝觐( ) 讼狱( ) 讴歌( ) 篡( ),j,zchng,ji,zhu,sh,kung,t,qu,zhn,i,x,n,zhn,p,Cho j n,sng,u,cun,二、疏通文意 齐读第一则,翻译并总结本则的主要内容。,第一则:提出民贵君轻的中心话题。孟子说:“百姓是最重要的,土谷之神(国家)次于百姓,君主的地位更要轻些。所以得到许多百姓的拥护就能做天子,得到天子信任就能做诸侯,得到诸侯信任就能做大夫。诸侯国的国君如果危害国家,就重立一个贤君;祭祀用的牲畜是肥壮的,谷物是清洁的,又是按时祭祀的,这样之后还是干旱水涝,那就改立土谷之神。”,二、

4、疏通文意 齐读第二则,翻译并总结本则的主要内容。,第二则:提出民为贵的理论依据:不仁义的君主可以被人民堂堂正正地诛杀。 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,周武王讨伐殷纣,有这件事吗?” 孟子回答:“在记载中有这些事。” 宣王说:“臣子杀害君王,可以吗?” 孟子说:“贼害仁的人叫贼,贼害义的人叫残。贼害仁和义的人叫做独夫。我听说武王诛灭了纣(商汤诛灭了独夫桀),没有听说他们以臣杀君。”,二、疏通文意 齐读第三则,翻译并总结本则的主要内容。,第三则:站在统治者的立场上分析失天下与得天下的真正原因是民心向背。孟子说:“桀和纣失天下,是由于失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能

5、得到天下了;得人民有办法:赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不强加给他们。人民归向于仁,就像水流向低处、野兽奔向旷野一样。所以,为深水赶来鱼的是水獭;为树丛赶来鸟雀的是鹞鹰;为汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们就会替他把人民赶来。即使他不想称王天下,也不可能了。现在想称王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存,那就终身得不到。如果不立志实行仁政,必将终身忧愁受辱,以至子死亡。诗经上说:那怎能把事办好,只有一块儿淹死了。说的就是这种情况。”,二、疏通文意 齐读第四则,翻译并总结本则

6、的主要内容。,第四则:民为贵的事实依据,“君权神授,君权民授”,“天视自我民视,天听自我民听”。 1、尧以天下与舜:与,给。 2、谆谆然命之乎:谆谆然,耐心引导、恳切 教诲的样子。然,形容词尾,的样子 3、暴之于民,而民受之:暴,显露,公开。 4、而事治:治,处理的好;夫然后之中国:中国,这里指帝都、国都。 5、而居尧之宫:而,如果。 6、天与之:与,亲附。,二、疏通文意 齐读第五则,翻译并总结本则的主要内容。,第五则:善政不如善教,善教得民心 1、仁言不如仁声之人人深也:声,声望。 2、善政,民畏之:善,好的。畏,畏服。,选文结构,理论依据 :仁与义,得民之道:所欲与之聚之,所恶勿施,君权民授:禅让的真正原因,善政与善教:善教得民心,中心:民为贵,

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