1、 赋予学生“根”与“翅膀”摘要 过程哲学思想认为教育应该赋予学生“根” 与“翅膀”，使学生享有“智慧”，从而获得人类最本质的自由。用过程哲学观点对“根”与“翅膀”的教育意蕴做深入分析是很有意义的，它启示我们在中小学生课业“减负 ”上应关注以下几点：加强 “信仰教育”，增强中小学生的“责任”与“使命” 意识；转变观念，走向对课程与教学的关系性了解，为“减负 ”提供保障；行政引领，专业支持，向“减负”要实效；系统推进，和谐共建，走教育永续发展之路。 关键词 中小学生；课业；减负；过程哲学 中图分类号 G522.3 文献标识码 A 文章编号 10024808(2009)04 0023 03 2009
2、 年 1月 5 日，温家宝总理题为百年大计教育为本的文章在各大媒体刊登，文章突出强调了教育工作的重要性和制订国家中长期教育改革和发展规划纲要的重大意义，把“人才培养模式改革与减轻中小学生课业负担”作为重要议题之一，将 “减负 ”问题提到了一个更高的层次。 建国以来，党和政府以及各方面人士多次呼吁减轻中小学生课业负担，仅在 1985 年至 2000 年期间，中央下达 49 次“减负令”。近年来，教育部门也在不断强调“ 减负 ”；此次，温家宝总理再次重申“减负 ”问题， “减负”成了久议不衰、常议常新的话题。这说明：其一，中小学“减负” 是必须解决的问题，它关系到基础教育能否健康发展，关系到培养的
3、又一代人的质量和规格；其二，多年来，在为“减负 ”作出努力的过程中，遇到了问题，这些问题需要用理性加以规范，需要对中小学生课业负担形成的动因进行深层阐释，需要对“减负 ”的具体措施进行更充分的可行性论证，需要对减负成效进行科学的判断与评量。基于此，本文就减轻中小学生课业负担话题做了如下几点思考。 一、中小学生课业“减负”的内涵厘定 “负担 ”一词，在新华词典中的解释是：所承担的工作、责任、费用等。因此，中小学生课业负担应该意指：在学校教育环境内，中小学生所承担的学习任务、作为学生应负有的责任和在学期间发生的相关费用等。但目前已有的研究者们对于减负问题的关注大都局限在强调减轻学生“学习负担” 上
4、。比如：当前人们认为导致中小学生课业负担过重的主要原因有中小学教材内容繁、难、偏、旧；学生在校(或课外补习班)时间过长；家庭作业量过大；等等。这些问题很重要，也需要很好地解决；但试想，即使上述问题得到了解决，学生就真的没有负担感了吗?真的能无负一身轻吗? 也有人提出，中小学生课业负担过重的根本原因在于“高考的指挥棒” 依然在起着支配作用。那么，即使高考的升学率可以达到 100，中小学生的课业负担就可以相应地减为零吗? 我们一直在为让孩子学习得轻松、生活得愉快而进行着不懈的努力，但这种轻松似乎一直是遥不可及。究其原因，主要有以下几点：其一，长久以来，对中小学生课业负担的理解，在内涵上已经走向了偏
5、狭。“负担” 首先应该是一种“承担” ，中小学生虽然尚在人生成长的起步期，但应该已经开始承担人生的责任，并应懂得担当。中小学阶段的学生要开始理解并逐步担当起对家庭成员的责任、对社会的责任；要有明确的学习目标；要学会料理自己的学习和生活，懂得费用的支配，思考学习中投入和产出的基本关系等。这些应该成为中小学生所要担当的内容。因此，关照“减负” 问题，视线不可以单纯投放到狭义的“学习”范畴，之所以会大谈特谈对狭义的 “学习”的减负，恰恰说明长久以来人们所密切关注的仍是学生的学习成绩，没有真正理解人的发展应该是全面的和多元的。其二，“减负” 在实施层面操作不利。虽然长久以来，针对中小学生课业“减负”
6、问题拟定了许多配套措施，但大多数没有实质性突破，成效堪忧。“减负” 不仅仅是一个教育上的问题，同时也是经济上的、政治上的问题，这就使“减负” 问题变得十分复杂，所有关涉到经济的、政治的等方面制度的调整和完善都会成为切实推动“减负 ”的配套措施，并且发挥着重要的作用。 二、“根”与“翅膀” 思想的解析 “根” 与“翅膀”是过程思想关照教育的动人的比喻。 (一)“扎根 ”与“飞翔”成就教育的梦想 杰伊迈克丹尼尔(Jav McDanie)教授曾提出：从过程思想来看，教师能够给予学生的最好的礼物是“根” 与“翅膀”；一个国家能够给予国民的最好的礼物是“根” 与“翅膀”。人类的生存空间固化与新异、安全与
7、冒险、和谐与创新并存。所有人都需要健康环境的滋养，所有人又都愿意接受挑战，所有人都需要有稳固的根和能四处翱翔的翅膀。这里“根 ”藉指人生存状态的安全与稳定以及人与健康环境的和谐。人需要生活在接纳的环境中，这种环境空间可以是自然的，也可以是人工设计的，身临其中，如置家中。“翅膀” 藉指探究、创新、求知和希望。即使人拥有了令自己陶然于其巾的稳定、和谐的空间，人还是需要去创新，创造区别于过去的生活，使生活充满希望。在人类的生命中很难说“根” 与“翅膀”哪个更重要。虽然有足够的论据似乎可以证明“家” 是更重要的，但是即使再稳固的关系也很难历久弥新；同样，文化、文明需要不断地丰富和发展，否则就会变得了无
8、生气。人需要平稳的生活，也需要生活中的惊喜；人需要创新，也需要秩序；人需要秩序，也需要偶尔的混沌。亦即，人需要“根”，也需要“翅膀”。 按照过程哲学的思想，“扎根”与“飞翔”是教育的梦想，是人从学童时代能够真正于内心世界轻松、自由地走向个体成熟的核心所在。“根” 代表着坚实的知识与能力基础，也意涵着乡土情怀。“翅膀” 可以让学生飞得更高远，视野更广阔，富有不竭的创造力。为了赋予学生“根” 与“翅膀”，教育首先应该把学生作为成长中的“人” ，充分理解并尊重学生个体的主动性，给予学生自主成长的空间。教育的过程应该是人本的、积极的、开放的、生动的、创造的，教育应该使成长中的学童具备与他人合作的能力、
9、参与社会实践的能力、创造意识和能力、具有生态伦理意识以及能够与环境和谐相处的能力等，从而培养身心健康发展的人。(二 )“智慧 ”赋予人类最本质的自由 怀特海(Whitehead，A.N.)曾经提到：“上帝创造了这样一个世界，其中众多的知识主题绝非一个人所能掌握。罗列每个人都应该掌握的各种科目，用这种方法来对待这个问题是毫无希望的。知识的科目太多了，每一个科目都有其存在的充分证明。也许这种知识材料的过剩对我们来说是一种幸运，因为对重要原理处于一种愉快的无知状态，使世界变得有趣了。我非常希望你们铭记于心的是，虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但智力教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，因而也
10、具有更重要的意义：古人称之为智慧。你不掌握某种基本知识就不可能聪明；但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。智慧是掌握知识的方式。它涉及知识的处理，确定有关问题时知识的选择以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。这种对知识的掌握便是智慧，是可以获得的最本质的自由。” 因此，教育不是让成长中的学生背负沉重的来自外界的压力，使求学和成长化约为机械性地完成课业的活动，化约为讨取家长和老师“满意” 的活动。教育活动所要达到的一种境界是让求学和成长的经历成为主动的、积极的白发行为和个人追求，使对知识的渴求成为像阳光、空气、美食等一样的人的生命活动能够得以延续的必不可少的条件，并且获得知识的方式也要像享受阳
11、光、空气、美食等一样的惬意与自由，这种获得知识的方式就是智慧，是没有“负担” 的、本质的自由，拥有了这样一种智慧，“减负 ”也就成了一个不攻向破的问题。 三、由“根”与“翅膀” 引发的中小学生“减负”问题启示 (一)加强“信仰教育 ”，增强中小学生的 “责任”与 “使命”意识 中小学生“减负”是一个教育上的问题，但对教育问题的分析、理解乃至解决不能就教育论教育，应该在大的社会背景之下来进行问题的思考。在当前世界全球化的趋势下，中西文化冲突、对话与融合凸显，人们的价值观走向多元，多元价值论将对人们的社会信仰产生深刻影响。中小学生处在人生成长的起步期，同时也是关键期，对这一成长阶段的学生尤其要进行
12、正确引导，使其具有正确的价值信仰，富有责任感和使命意识，敢于负责，勇于承担任务，能迅速适应环境变化，以主人翁的姿态从事学习和工作。如何加强中小学生的“信仰教育”应该成为学校教育工作的核心内容。 “ 信仰”来自于家庭、社会和学校的合力。有调查表明，家庭和社会对人“信仰” 的影响程度要大于学校，因此，学校要积极加强与家庭和社会的联系，把学校的教育工作延伸至家庭和社会，使家庭能充分地介入学校教育，做到家庭与学校的相互理解与支持，家、校共同努力，树立健康的教育价值取向，并且积极建设社区化学校，调动社区内教育资源，致力于学校与社区共建，营造更广阔的良性教育环境。同时，学校要在社会实践方面加大力度，用心思
13、考，为学生提供认识社会、了解社会的平台，引导学生理解亲情、尊重家庭，指导学生选择观察社会的正确视角，形成对自身、对亲情、对友情、对集体、对社会的正确理解，对自己的未来充满理想，这是人成长与前行的原动力。(二) 转变观念，走向对课程与教学的关系性了解，为“减负”提供保障 传统的课程与教学观念专注于人的理性塑造，把目标定位于为社会的政治经济发展服务、为个人的生存做准备，这样的目标定位显然具有很强的功利性，其忽视了对人格的尊重、发展与完善，弱化了教育的人格养成功能。未来的课程与教学应该把如何激发人的创造力作为重点，注重培养学生的人格和精神，完善学生的精神结构，使学生最终拥有健康完善的人格。这就需要转
14、变课程与教学观念，这里“观念” 即指对课程与教学的本质理解，其中包括对课程与教学的理论解读、教师的课程与教学信仰、社会理解、国际环境等多个侧面的问题；这些问题交互影响、相互支撑，使课程与教学目标的核心努力从知识、学问转到人生、人性，使课程与教学内容努力从学科知识拓展到能力的建构与发展。具体来讲，首先，教师要密切关注在学校教育环境内师生之间的互动关系，同时，更要关注来自学校教育环境以外的更广大的社会组织、社会文化及社会价值体系对学校教育的影响、对学生的影响。其次，针对课程与教学内容，教师要让学生知道自己在做什么，为什么这么做，并帮助学生主动地去探索、尝试错误，寻找解决问题的路径，通过对课程与教学
15、内容的关系性了解来进行学习，从而使知识“意义化” ，使学生获得的知识是通过思考与反省而建立的，是真正了解了的知识内容。 (三) 行政引领，专业支持，向“减负”要实效 行政引领在教育活动中起着重要的作用，对“减负” 问题的解决亦如此。制订“减负 ”方案，提出应然的办法，是相对容易的丁作；以行政命令，硬性推进“减负 ”方案执行，也不是困难的事情；但真正摸清学生课业负担的症结，进行物质、精神、文化环境的重建是一个艰难而富有挑战的过程。这对教育行政提出了更高的要求。教育行政对学校教育的发展起着导航与监督的作用，这种引领作用不仅仅体现为权力性的管理，更重要的是教育行政要与教学实践紧密结合，融入教学第一线
16、，走进教室，观察现场，总结问题，发现解决问题的契机，发挥教师的主动性，建立教育行政与一线教师的联合工作组，加强教师研习，让教师参与管理。教育行政要与一线教师、专家乃至社会人士交流想法，集思广益，共商解决问题的对策，建立畅通的回馈机制，做好针对“减负” 的评鉴、激励工作。教育行政要在实践中生成教育智慧。富有时代精神和科学理念的教育行政要拥有孕育于实践中的博大的教育情怀、殷切的学者情怀和深厚的专业素养，具有不唯书、不唯上、只唯实的求是精神，推动我国教育改革的实效发展，真正落实“减负” 工作。 (四)系统推进，和谐共建，走教育永续发展之路 “减负”是一项系统工程，是国家政治、经济、文化等各种社会资源整合于教育领域达成和谐发展的结果。首先是教育价值观念体系的和谐，意指学校教育价值观、社会主流教育价值观、个人教育价值期待的和谐；其次是配套制度的和谐，意指教育方针、教育政策、教育法规、教育实施、教育运行的和谐；最后是教育环境的和谐，意指人际环境和物质环境的和谐，人际环境和谐指教育行政管理、教师队伍建设的和谐，物质环境和谐指促进教育发展的物质条件建设均衡合理，使教育走自然、人文、社会和谐发展的永续发展之路。
