1、导 论教 学 基 本 要 求1 了 解 当 代 人 类 社 会 基 本 特 点 和 发 展 趋 势 。2 总 体 把 握 当 代 中 国 马 克 思 主 义 科 学 体 系 和 主 要 观 点 。3 学 习 掌 握 当 代 中 国 马 克 思 主 义 观 察 和 分 析 问 题 的 基 本 立 场 、 观点 和 方 法 。一 、 进 入 21世 纪 的 人 类 社 会进 入 21世 纪 的 人 类 社 会 ， 一 方 面 享 有 以 前 各 个 历 史 时 代 特 别 是 20世 纪 积 累 、 创 造 的 丰 富 物 质 和 精 神 财 富 ； 另 一 方 面 也 面 临 长 期 遗 留 的
2、 和现 实 中 不 断 产 生 的 诸 多 突 出 问 题 和 复 杂 矛 盾 。 人 类 社 会 既 迎 来 了 新 的 发展 机 遇 ， 也 面 临 着 严 峻 挑 战 和 考 验 。1 20世 纪 人 类 社 会 取 得 的 巨 大 进 步一 是 科 技 革 命 和 生 产 力 获 得 巨 大 发 展 。 20世 纪 是 科 学 技 术 革 命 日新 月 异 的 世 纪 ， 科 技 创 新 推 动 着 生 产 力 的 发 展 和 社 会 生 产 方 式 的 深 刻 变革 ， 因 而 大 大 加 快 了 世 界 历 史 进 程 ， 推 动 着 各 国 经 济 联 系 和 现 代 化 进 程
3、在 全 球 范 围 内 以 前 所 未 有 的 规 模 展 开 。 20世 纪 上 半 叶 ， 以 相 对 论 、 量 子力 学 等 为 代 表 的 物 理 学 革 命 推 动 了 现 代 科 学 技 术 的 兴 起 和 新 兴 产 业 的 发展 ； 20世 纪 下 半 叶 ， 以 电 子 计 算 机 、 原 子 能 利 用 、 航 天 技 术 、 生 命 科学 ， 特 别 是 信 息 技 术 为 代 表 的 新 技 术 革 命 ， 极 大 地 促 进 了 社 会 生 产 力 的提 高 ， 根 本 改 变 了 人 们 的 生 存 状 态 和 社 会 面 貌 ， 加 速 推 进 了 世 界 各
4、国 现代 化 的 进 程 。二 是 社 会 主 义 的 探 索 取 得 重 大 进 展 。 20世 纪 初 ， 布 尔 什 维 克 党 领导 俄 国 工 人 、 农 民 和 士 兵 取 得 了 十 月 社 会 主 义 革 命 成 功 ， 建 立 了 世 界 上第 一 个 社 会 主 义 国 家 ， 为 全 世 界 被 压 迫 人 民 带 来 了 希 望 ， 对 世 界 历 史 产生 了 深 刻 影 响 。 第 二 次 世 界 大 战 后 ， 一 些 社 会 主 义 国 家 相 继 出 现 ， 打 破了 资 本 主 义 一 统 天 下 的 国 际 格 局 ， 有 力 动 摇 了 帝 国 主 义
5、的 统 治 ， 具 有 划时 代 的 历 史 意 义 。 科 学 社 会 主 义 从 理 论 变 为 现 实 ， 并 在 实 践 中 获 得 巨 大发 展 。 在 新 的 形 势 面 前 ， 资 本 主 义 也 不 得 不 作 出 一 些 调 整 。 20世 纪 80年代 末 90年 代 初 ， 苏 联 解 体 、 东 欧 剧 变 使 共 产 主 义 运 动 遭 受 重 大 挫 折 ， 但是 ， 社 会 主 义 的 实 践 探 索 并 没 有 因 此 而 中 断 ， 而 是 在 曲 折 中 顽 强 地 继 续前 进 。 特 别 是 中 国 特 色 社 会 主 义 取 得 了 举 世 瞩 目 的
6、 巨 大 成 就 ， 以 实 践 创新 和 理 论 创 新 的 丰 硕 成 果 发 展 了 马 克 思 主 义 、 发 展 了 科 学 社 会 主 义 ， 展示 了 社 会 主 义 制 度 的 强 大 生 命 力 和 巨 大 优 越 性 。三 是 帝 国 主 义 殖 民 体 系 全 面 崩 溃 。 19世 纪 末 20世 纪 初 ， 世 界 领 土 被帝 国 主 义 列 强 瓜 分 完 毕 ， 整 个 世 界 被 区 分 为 帝 国 主 义 国 家 和 殖 民 地 、 半殖 民 地 国 家 ， 形 成 了 帝 国 主 义 殖 民 体 系 。 在 马 克 思 主 义 理 论 、 社 会 主 义实
7、 践 和 其 他 人 类 进 步 力 量 的 共 同 推 动 下 ， 在 被 压 迫 国 家 和 人 民 长 期 艰 苦抗 争 、 流 血 牺 牲 的 奋 斗 下 ， 世 界 范 围 内 的 民 族 解 放 运 动 风 起 云 涌 ， 沉 重打 击 了 帝 国 主 义 的 统 治 。 特 别 是 第 二 次 世 界 大 战 以 后 ， 亚 非 拉 各 国 逐 步取 得 了 民 族 独 立 ， 开 始 自 主 探 索 实 现 现 代 化 的 道 路 。 由 于 帝 国 主 义 殖 民统 治 造 成 的 长 期 影 响 ， 以 及 不 公 正 不 合 理 的 国 际 经 济 政 治 秩 序 仍 然
8、 存在 ， 使 获 得 独 立 的 亚 非 拉 国 家 人 民 选 择 和 探 索 自 身 发 展 的 道 路 充 满 艰辛 。 但 20世 纪 民 族 解 放 运 动 的 巨 大 进 步 意 义 是 毋 庸 置 疑 的 。 它 是 人 类 社会 打 破 资 本 主 义 统 治 体 系 的 一 个 重 大 进 展 ， 发 展 和 壮 大 了 人 类 社 会 进 步的 历 史 潮 流 。四 是 和 平 与 发 展 逐 步 成 为 时 代 主 题 。 20世 纪 人 类 社 会 历 经 了 两 次 世界 大 战 的 空 前 浩 劫 ， 冷 战 、 核 军 备 竞 赛 、 霸 权 主 义 横 行 肆
9、 虐 ， 对 世 界 和平 与 发 展 构 成 巨 大 威 胁 。 世 界 各 国 人 民 渴 望 和 平 、 反 对 战 争 、 追 求 发 展的 愿 望 日 益 强 烈 。 20世 纪 90年 代 以 后 ， 和 平 与 发 展 逐 步 成 为 时 代 主 题 ，世 界 多 极 化 不 可 逆 转 ， 经 济 全 球 化 深 入 发 展 ， 科 技 革 命 加 速 推 进 ， 国 与国 相 互 依 存 日 益 紧 密 ， 发 展 中 国 家 在 世 界 舞 台 上 的 作 用 和 影 响 迅 速 上升 ， 国 际 力 量 对 比 朝 着 有 利 于 维 护 世 界 和 平 、 促 进 共
10、同 发 展 的 方 向 演变 ， 世 界 和 平 与 发 展 虽 然 仍 充 满 变 数 ， 但 大 局 总 体 稳 定 。 当 今 时 代 ， 和平 与 发 展 两 大 问 题 并 没 有 解 决 。 霸 权 主 义 和 强 权 政 治 仍 然 存 在 ， 世 界 经济 发 展 不 平 衡 加 剧 ， 南 北 差 距 拉 大 ， 传 统 安 全 威 胁 和 非 传 统 安 全 威 胁 相互 交 织 ， 影 响 世 界 和 平 与 发 展 的 不 确 定 因 素 和 潜 在 风 险 增 多 ， 要 真 正 实现 世 界 和 平 与 发 展 的 长 远 目 标 ， 还 需 要 各 国 人 民 长
11、 期 不 懈 的 共 同 努 力 。五 是 人 类 文 明 程 度 和 生 活 质 量 空 前 提 高 。 20世 纪 是 人 类 社 会 生 产力 和 物 质 文 明 加 快 发 展 的 时 代 。 随 着 社 会 生 产 力 的 迅 速 发 展 和 物 质 生 活条 件 的 极 大 改 善 ， 人 类 社 会 的 文 明 程 度 大 大 提 高 。 公 众 的 民 主 法 制 意识 、 公 平 正 义 意 识 、 和 谐 包 容 意 识 普 遍 增 强 ， 文 明 多 样 性 获 得 广 泛 承认 ； 国 民 教 育 、 医 疗 保 障 、 居 住 条 件 、 社 会 福 利 、 环 境
12、保 护 等 方 面 的 进步 ， 极 大 地 促 进 了 人 类 生 活 质 量 的 改 善 。 与 此 同 时 ， 文 明 发 展 程 度 和 生活 质 量 差 异 仍 然 存 在 ， 发 展 中 国 家 和 发 达 国 家 的 经 济 社 会 发 展 水 平 仍 然极 不 平 衡 ， 一 些 国 家 和 地 区 社 会 矛 盾 与 冲 突 不 断 。2 20世 纪 人 类 社 会 遗 留 的 主 要 问 题20世 纪 是 人 类 发 展 取 得 辉 煌 成 就 的 世 纪 ， 人 类 的 物 质 文 明 、 精 神 文明 和 制 度 文 明 获 得 长 足 进 步 ， 但 仍 然 给 21
13、世 纪 人 类 社 会 遗 留 了 许 多 需 要解 决 的 重 大 问 题 。一 是 维 护 世 界 和 平 的 任 务 仍 然 繁 重 。 20世 纪 90年 代 冷 战 结 束 后 ，世 界 进 入 大 发 展 大 变 革 大 调 整 时 期 ， 和 平 与 发 展 成 为 世 界 大 多 数 国 家 人民 的 共 同 期 望 和 时 代 主 题 。 但 是 世 界 还 很 不 安 宁 ， 人 类 面 临 着 许 多 严 峻挑 战 。 不 公 正 不 合 理 的 国 际 经 济 政 治 旧 秩 序 没 有 根 本 改 变 ， 影 响 和 平 与发 展 的 不 确 定 因 素 在 增 加
14、， 传 统 安 全 威 胁 和 非 传 统 安 全 威 胁 的 因 素 相 互交 织 ， 恐 怖 主 义 危 害 上 升 ， 霸 权 主 义 和 强 权 政 治 有 新 的 表 现 ， 民 族 、 宗教 矛 盾 和 边 界 、 领 土 争 端 导 致 的 局 部 冲 突 此 起 彼 伏 ， 总 体 和 平 、 局 部 战乱 ， 总 体 缓 和 、 局 部 紧 张 ， 总 体 稳 定 、 局 部 动 荡 ， 是 当 前 和 今 后 一 个 时期 国 际 局 势 发 展 的 基 本 态 势 。二 是 发 展 问 题 仍 然 突 出 。 20世 纪 人 类 社 会 创 造 了 前 所 未 有 的 经
15、 济增 长 成 就 。 特 别 是 第 二 次 世 界 大 战 结 束 后 ， 世 界 各 国 普 遍 重 视 经 济 增长 ， 许 多 国 家 创 造 了 增 长 奇 迹 。 但 是 ， 这 种 增 长 带 来 的 并 不 完 全 是 人 们预 期 的 结 果 。 一 些 国 家 单 纯 追 求 经 济 增 长 ， 导 致 经 济 结 构 失 衡 、 社 会 发展 滞 后 、 贫 富 悬 殊 、 失 业 增 加 、 社 会 矛 盾 激 化 ； 不 公 正 不 合 理 的 国 际 经济 政 治 秩 序 ， 严 重 制 约 了 发 展 中 国 家 的 发 展 ， 同 时 也 成 为 制 约 人
16、类 社 会发 展 的 根 本 因 素 ； 忽 视 能 源 资 源 节 约 和 生 态 环 境 保 护 ， 造 成 全 球 气 候 变化 、 环 境 污 染 和 能 源 资 源 紧 张 ， 成 为 制 约 发 展 并 可 能 危 及 人 类 生 存 的 重大 问 题 。 如 何 实 现 全 面 协 调 可 持 续 发 展 ， 如 何 改 变 旧 的 国 际 经 济 政 治 秩序 ， 缩 小 南 北 差 距 ， 实 现 均 衡 发 展 ， 仍 然 是 21世 纪 的 重 大 问 题 。三 是 民 族 宗 教 矛 盾 冲 突 仍 然 严 重 。 民 族 宗 教 问 题 始 终 是 国 际 经 济政
17、治 斗 争 的 重 要 问 题 ， 根 源 非 常 复 杂 ， 既 有 经 济 社 会 原 因 ， 也 有 历 史 文化 原 因 。 其 中 ， 帝 国 主 义 、 殖 民 主 义 对 落 后 国 家 的 长 期 政 治 统 治 、 经 济剥 削 、 民 族 压 迫 、 文 化 歧 视 ， 霸 权 主 义 和 强 权 政 治 对 发 展 中 国 家 的 干 涉或 侵 略 ， 不 公 正 不 合 理 的 国 际 经 济 政 治 秩 序 等 是 全 球 民 族 宗 教 矛 盾 日 趋复 杂 和 严 重 的 重 要 原 因 。 此 起 彼 伏 的 民 族 宗 教 冲 突 不 仅 影 响 到 区 域
18、性 的和 平 与 安 宁 ， 而 且 对 全 世 界 的 和 平 与 发 展 事 业 构 成 严 重 威 胁 。四 是 生 态 环 境 不 断 恶 化 。 20世 纪 的 科 学 技 术 进 步 推 动 了 社 会 财 富 的巨 大 增 长 ， 同 时 也 带 来 了 一 系 列 突 出 问 题 。 环 境 破 坏 、 生 态 失 衡 、 资 源紧 张 、 气 候 变 化 等 问 题 ， 已 经 带 来 了 严 重 后 果 。 经 济 发 展 与 环 境 保 护 的矛 盾 ， 传 统 能 源 资 源 有 限 和 不 可 再 生 与 人 民 生 活 质 量 不 断 提 高 的 矛 盾 ，当 代
19、发 展 与 后 代 发 展 的 矛 盾 ， 成 为 摆 在 全 人 类 面 前 的 突 出 问 题 。 如 果 处理 不 好 这 些 问 题 ， 人 类 进 步 的 诸 多 努 力 将 化 为 乌 有 ， 人 类 将 面 临 异 常 严峻 的 生 存 危 机 。五 是 改 善 人 类 生 存 质 量 的 挑 战 仍 然 严 峻 。 不 断 改 善 生 存 质 量 和 生活 条 件 是 人 类 社 会 的 普 遍 追 求 。 20世 纪 的 发 展 使 人 类 生 存 质 量 和 生 活 条件 有 了 很 大 改 善 。 但 是 ， 由 于 各 种 因 素 的 制 约 ， 人 类 目 前 的 生
20、 存 状 况 仍然 堪 忧 。 在 许 多 发 展 中 国 家 ， 贫 困 人 口 仍 然 占 相 当 大 的 比 重 ， 洁 净 饮 用水 、 必 要 的 食 物 、 基 本 居 住 条 件 、 基 本 医 疗 卫 生 条 件 仍 然 难 以 保 障 ， 一些 落 后 国 家 和 地 区 居 民 普 遍 贫 困 、 基 本 生 活 需 求 及 基 本 教 育 条 件 无 法 得到 保 障 的 状 况 令 人 震 惊 。 人 类 生 存 条 件 的 改 善 受 到 生 产 力 发 展 水 平 和 社会 现 实 条 件 的 制 约 ， 是 一 个 长 期 的 、 渐 进 的 过 程 ， 需 要
21、持 续 不 断 的 努力 。3 2l世 纪 人 类 社 会 面 对 的 机 遇 和 挑 战进 入 21世 纪 ， 人 类 社 会 发 展 面 临 着 更 为 复 杂 多 变 的 局 势 。 随 着 许 多 国家 特 别 是 大 批 新 兴 发 展 中 国 家 工 业 化 进 程 强 力 推 进 ， 各 国 自 身 的 问 题 总在 不 同 程 度 上 与 全 球 问 题 交 织 在 一 起 。 经 济 全 球 化 和 世 界 多 极 化 给 更 多的 民 族 国 家 带 来 发 展 机 遇 ， 同 时 也 带 来 前 所 未 有 的 全 球 性 风 险 。一 是 经 济 全 球 化 不 断 深
22、 化 的 机 遇 和 挑 战 。 经 济 全 球 化 是 社 会 生 产力 发 展 的 客 观 要 求 和 必 然 结 果 ， 有 利 于 生 产 要 素 在 全 球 范 围 的 优 化 配置 ， 有 利 于 各 国 各 地 区 加 强 经 济 技 术 合 作 。 经 济 全 球 化 为 世 界 各 国 发 展特 别 是 发 展 中 国 家 发 挥 后 发 优 势 、 加 快 发 展 提 供 了 难 得 的 历 史 机 遇 ， 同时 也 给 所 有 参 与 经 济 全 球 化 进 程 的 国 家 特 别 是 发 展 中 国 家 带 来 了 许 多 风险 和 挑 战 。 在 长 期 形 成 的
23、由 发 达 资 本 主 义 国 家 主 导 的 不 公 正 不 合 理 的 国际 经 济 政 治 秩 序 下 ， 发 展 中 国 家 的 经 济 主 权 遭 到 威 胁 ， 经 济 安 全 受 到 挑战 ， 同 时 国 际 资 本 加 速 流 动 ， 加 大 了 发 展 中 国 家 的 金 融 风 险 。 发 达 国 家在 对 发 展 中 国 家 输 出 资 本 、 转 移 落 后 产 业 的 同 时 ， 还 极 力 推 销 西 方 的 意识 形 态 、 价 值 观 和 社 会 制 度 ， 在 许 多 落 后 国 家 中 引 发 了 社 会 混 乱 和 经 济灾 难 。 消 除 经 济 全 球
24、 化 带 来 的 负 面 影 响 ， 需 要 全 世 界 共 同 努 力 。 广 大 发展 中 国 家 必 须 适 应 经 济 全 球 化 趋 势 ， 既 要 积 极 参 与 ， 又 要 趋 利 避 害 ， 在提 高 自 身 适 应 能 力 的 同 时 ， 加 快 自 身 的 发 展 。二 是 世 界 多 极 化 深 入 发 展 的 机 遇 和 挑 战 。 随 着 两 极 格 局 的 解 体 和发 展 中 国 家 力 量 的 壮 大 ， 由 少 数 国 家 决 定 世 界 命 运 的 状 况 已 经 发 生 了 改变 ， 建 立 国 际 经 济 政 治 新 秩 序 、 推 动 国 际 关 系
25、民 主 化 的 呼 声 越 来 越 强烈 。 但 是 ， 霸 权 主 义 和 强 权 政 治 依 然 存 在 ， 影 响 世 界 和 平 与 发 展 的 不 稳定 不 确 定 因 素 增 多 ， 传 统 安 全 面 临 的 威 胁 依 旧 严 重 ， 非 传 统 安 全 问 题 不断 凸 显 ， 维 护 世 界 和 平 仍 面 临 诸 多 挑 战 ； 世 界 经 济 发 展 不 平 衡 加 剧 ， 围绕 资 源 、 市 场 、 技 术 、 人 才 的 国 际 竞 争 日 趋 激 烈 ， 贸 易 壁 垒 和 贸 易 摩 擦明 显 增 多 ， 发 达 国 家 的 经 济 科 技 优 势 对 发 展
26、 中 国 家 的 压 力 将 长 期 存 在 。特 别 是 国 际 金 融 危 机 的 冲 击 引 发 了 一 系 列 新 的 矛 盾 ， 对 各 国 发 展 模 式 、发 展 道 路 、 执 政 能 力 产 生 了 重 大 考 验 ， 争 取 发 展 主 动 权 的 国 际 竞 争 将 日趋 激 烈 。三 是 世 界 范 围 内 思 想 文 化 交 流 交 融 交 锋 的 机 遇 和 挑 战 。 文 明 多 样性 是 当 代 人 类 社 会 的 基 本 特 征 。 维 护 文 明 多 样 性 、 反 对 文 化 霸 权 已 成 为大 多 数 国 家 的 共 识 。 世 界 范 围 内 思 想
27、 文 化 交 流 交 融 交 锋 ， 成 为 信 息 化 时代 人 类 文 明 发 展 的 客 观 趋 势 ， 对 于 增 进 世 界 各 国 各 民 族 文 化 互 相 理 解 、促 进 人 类 思 想 文 化 发 展 具 有 重 要 意 义 。 同 时 ， 这 种 全 球 范 围 内 思 想 文 化交 流 交 融 交 锋 的 加 剧 ， 也 带 来 了 许 多 新 矛 盾 和 新 问 题 。 特 别 是 西 方 一 些政 治 势 力 借 助 其 在 经 济 、 政 治 、 国 际 文 化 和 国 际 舆 论 方 面 尤 其 是 传 播 手段 上 所 占 有 的 优 势 ， 极 力 推 销
28、其 意 识 形 态 、 价 值 观 和 社 会 制 度 ， 以图 “ 塑 造 ” 和 改 变 其 他 国 家 的 文 化 和 政 治 制 度 ， 给 世 界 造 成 了 新 的 不 安定 。 否 认 不 同 国 家 不 同 地 区 文 明 发 展 的 多 样 性 ， 是 文 化 自 大 主 义 或 文 化霸 权 主 义 的 表 现 ， 是 对 人 类 文 明 进 步 的 巨 大 威 胁 。四 是 科 学 技 术 迅 猛 发 展 的 机 遇 和 挑 战 。 进 入 21世 纪 ， 科 学 技 术 创新 日 新 月 异 ， 成 为 社 会 生 产 力 发 展 和 人 类 社 会 进 步 的 强 大
29、 动 力 。 科 学 技术 的 快 速 发 展 极 大 增 强 了 人 类 认 识 自 然 和 控 制 人 与 社 会 自 身 的 能 力 ， 但如 果 人 类 社 会 缺 乏 对 科 学 技 术 的 全 面 认 识 ， 缺 乏 对 其 产 生 的 多 种 后 果 的有 效 制 度 制 约 和 伦 理 道 德 约 束 ， 也 会 对 人 与 自 然 的 和 谐 以 及 人 与 人 的 和谐 造 成 很 大 的 威 胁 ， 带 来 诸 如 生 态 环 境 恶 化 、 自 然 资 源 枯 竭 、 发 展 失衡 、 科 技 伦 理 失 范 等 威 胁 人 类 生 存 和 发 展 的 严 重 问 题
30、。 如 何 加 快 科 学 技术 发 展 ， 同 时 克 服 科 技 发 展 可 能 造 成 的 负 面 影 响 ， 使 之 更 好 地 为 人 类 造福 ， 是 人 类 社 会 面 临 的 重 大 挑 战 。21世 纪 的 人 类 社 会 既 面 临 诸 多 前 所 未 有 的 挑 战 ， 也 迎 来 了 许 多 难 得的 机 遇 ， 总 体 来 讲 机 遇 大 于 挑 战 。 世 界 各 国 人 民 只 有 共 同 努 力 、 维 护 和平 、 推 动 发 展 、 实 现 合 作 ， 才 能 向 着 美 好 未 来 不 断 前 进 。二 、 当 代 中 国 马 克 思 主 义我 们 讲 的
31、 当 代 (中 国 )， 主 要 是 指 1978年 中 国 共 产 党 第 十 一 届 三 中 全会 召 开 以 来 的 时 期 。20世 纪 ， 马 克 思 主 义 在 世 界 范 围 内 得 到 广 泛 传 播 ， 推 动 社 会 主 义 在实 践 中 获 得 巨 大 成 功 。 马 克 思 主 义 作 为 一 种 推 动 社 会 历 史 进 步 的 科 学 真理 和 富 有 感 召 力 的 学 说 ， 是 世 界 各 国 工 人 阶 级 和 人 民 群 众 争 取 解 放 和 发展 的 思 想 武 器 。 中 国 共 产 党 人 坚 持 把 马 克 思 主 义 基 本 原 理 同 本
32、国 国 情 相结 合 ， 用 马 克 思 主 义 理 论 武 装 全 党 ， 指 导 中 国 社 会 主 义 建 设 和 改 革 事业 ， 不 断 推 动 马 克 思 主 义 中 国 化 的 历 史 进 程 ， 创 造 性 地 发 展 了 马 克 思 主义 ， 形 成 了 当 代 中 国 化 马 克 思 主 义 的 理 论 形 态 ， 即 中 国 特 色 社 会 主 义 理论 体 系 。1 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 历 史 地 位在 中 国 革 命 、 建 设 和 改 革 的 各 个 历 史 时 期 ， 中 国 共 产 党 把 马 克 思 主义 基 本 原 理 同 中 国 具 体
33、 实 际 相 结 合 ， 实 现 了 马 克 思 主 义 中 国 化 的 两 次 历史 性 飞 跃 ， 产 生 了 中 国 化 马 克 思 主 义 的 两 大 理 论 成 果 ： 毛 泽 东 思 想 和 中国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 。 毛 泽 东 思 想 是 马 克 思 列 宁 主 义 在 中 国 的 运 用和 发 展 ， 系 统 回 答 了 在 一 个 半 殖 民 地 半 封 建 的 东 方 大 国 ， 如 何 进 行 新 民主 主 义 革 命 和 社 会 主 义 革 命 的 问 题 ， 并 对 建 设 什 么 样 的 社 会 主 义 、 怎 样建 设 社 会 主 义 进
34、行 了 艰 辛 探 索 ， 以 独 创 性 的 内 容 为 马 克 思 主 义 宝 库 增 添了 新 的 财 富 。 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 是 包 括 邓 小 平 理 论 、 “ 三 个 代表 ” 重 要 思 想 以 及 科 学 发 展 观 等 重 大 战 略 思 想 在 内 的 科 学 理 论 体 系 ， 是当代 中 国 马 克 思 主 义 ， 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 新 理 论 成 果 。 这 一 理 论 体系 ， 坚 持 和 发 展 了 马 克 思 列 宁 主 义 、 毛 泽 东 思 想 ， 凝 结 了 几 代 中 国 共 产党 人 的 智
35、慧 和 心 血 ， 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 新 成 果 ， 是 党 最 可 宝 贵 的政 治 和 精 神 财 富 ， 是 全 国 各 族 人 民 团 结 奋 斗 的 共 同 思 想 基 础 ； 这 一 理 论体 系 深 化 了 马 克 思 主 义 关 于 人 类 社 会 发 展 规 律 的 认 识 ， 深 化 了 关 于 社 会主 义 建 设 规 律 的 认 识 ， 深 化 了 关 于 中 国 共 产 党 执 政 规 律 的 认 识 ， 是 实 现中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 强 大 思 想 武 器 。2 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 理 论 内 涵中 国
36、特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 内 涵 十 分 丰 富 ， 包 含 了 一 系 列 富 有 时 代特 征 的 独 创 性 的 理 论 成 果 。中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 清 晰 地 阐 明 了 中 国 特 色 社 会 主 义 建 设 的一 系 列 重 大 问 题 ： 中 国 特 色 社 会 主 义 的 思 想 路 线 是 一 切 从 实 际 出 发 ， 理论 联 系 实 际 ， 实 事 求 是 ， 在 实 践 中 检 验 真 理 和 发 展 真 理 ； 中 国 特 色 社 会主 义 的 根 本 任 务 是 解 放 和 发 展 社 会 生 产 力 ， 不 断 满 足
37、 人 民 群 众 日 益 增 长的 物 质 文 化 需 要 ； 中 国 特 色 社 会 主 义 的 基 本 路 线 是 以 经 济 建 设 为 中 心 ，坚 持 四 项 基 本 原 则 ， 坚 持 改 革 开 放 ， 为 把 中 国 建 设 成 为 富 强 民 主 文 明 和谐 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国 而 奋 斗 ； 中 国 特 色 社 会 主 义 的 发 展 战 略 是 立 足中 国 仍 处 于 并 将 长 期 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 基 本 国 情 ， 紧 紧 抓 住 重 要战 略 机 遇 期 ， 实 施 “ 三 步 走 ” 战 略 ， 努 力 建 设
38、富 强 民 主 文 明 和 谐 的 社 会主 义 现 代 化 国 家 ； 中 国 特 色 社 会 主 义 的 发 展 动 力 是 坚 持 改 革 开 放 ， 始 终把 求 真 务 实 、 改 革 创 新 精 神 贯 彻 到 治 国 理 政 各 个 环 节 ， 推 动 中 国 社 会 主义 制 度 自 我 完 善 和 发 展 ； 中 国 特 色 社 会 主 义 的 根 本 目 的 是 坚 持 以 人 为本 ， 始 终 做 到 发 展 为 了 人 民 、 发 展 依 靠 人 民 、 发 展 成 果 由 人 民 共 享 。 中国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 明 确 规 定 了 经 济 建
39、 设 、 政 治 建 设 、 文 化 建 设 、社 会 建 设 、 生 态 文 明 建 设 和 党 的 建 设 等 各 项 重 大 任 务 。中 国 特 色 社 会 主 义 的 经 济 建 设 必 须 坚 持 和 完 善 社 会 主 义 市 场 经 济 体制 。 社 会 主 义 市 场 经 济 是 当 代 中 国 对 人 类 文 明 发 展 的 重 大 贡 献 。 社 会 主义 市 场 经 济 突 破 了 人 们 对 传 统 市 场 经 济 的 认 识 ， 在 人 类 历 史 上 第 一 次 把社 会 主 义 制 度 的 优 势 与 市 场 经 济 的 优 点 结 合 起 来 ， 既 体 现
40、了 市 场 经 济 的普 遍 原 则 ， 又 体 现 了 社 会 主 义 制 度 的 基 本 特 征 ， 在 所 有 制 结 构 、 分 配 制度 以 及 调 控 手 段 上 都 表 现 出 社 会 主 义 市 场 经 济 的 特 殊 性 。 坚 持 和 完 善 社会 主 义 市 场 经 济 ， 必 须 坚 持 和 完 善 公 有 制 为 主 体 、 多 种 所 有 制 经 济 共 同发 展 的 基 本 经 济 制 度 ， 坚 持 和 完 善 按 劳 分 配 为 主 体 、 多 种 分 配 方 式 并 存的 分 配 制 度 ， 坚 持 既 发 挥 市 场 在 资 源 配 置 中 的 基 础 性
41、 作 用 ， 又 发 挥 国 家宏 观 调 控 对 经 济 发 展 的 调 节 作 用 。中 国 特 色 社 会 主 义 的 政 治 建 设 必 须 坚 持 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 发 展道 路 ， 坚 持 党 的 领 导 、 人 民 当 家 做 主 、 依 法 治 国 的 有 机 统 一 ， 坚 持 和 完善 人 民 代 表 大 会 制 度 、 中 国 共 产 党 领 导 的 多 党 合 作 和 政 治 协 商 制 度 、 民族 区 域 自 治 制 度 以 及 基 层 群 众 自 治 制 度 ， 不 断 深 化 政 治 体 制 改 革 ， 扩 大人 民 民 主 ， 建 设 社
42、 会 主 义 法 治 国 家 ， 发 展 社 会 主 义 政 治 文 明 。中 国 特 色 社 会 主 义 的 文 化 建 设 必 须 坚 持 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 发 展道 路 ， 坚 持 社 会 主 义 先 进 文 化 前 进 方 向 ， 建 设 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 ，建 设 社 会 主 义 精 神 文 明 ， 提 高 国 家 文 化 软 实 力 ， 推 动 社 会 主 义 文 化 大 发展 大 繁 荣 ， 建 设 社 会 主 义 文 化 强 国 。中 国 特 色 社 会 主 义 的 社 会 建 设 必 须 按 照 构 建 社 会 主 义 和 谐 社
43、会 的 总要 求 和 共 同 建 设 、 共 同 享 有 的 原 则 ， 坚 持 把 保 障 和 改 善 民 生 作 为 关 系 全局 的 重 大 任 务 ， 着 力 解 决 人 民 最 关 心 、 最 直 接 、 最 现 实 的 利 益 问 题 ， 深化 社 会 体 制 改 革 ， 扩 大 公 共 服 务 ， 完 善 社 会 管 理 ， 努 力 形 成 全 体 人 民 各尽 其 能 、 各 得 其 所 而 又 和 谐 相 处 的 局 面 。中 国 特 色 社 会 主 义 的 生 态 文 明 建 设 必 须 以 促 进 人 与 自 然 和 谐 发 展 为目 标 ， 基 本 形 成 节 约 能
44、源 资 源 和 保 护 生 态 环 境 的 产 业 增 长 方 式 、 消 费 模式 ， 建 设 资 源 节 约 型 社 会 和 环 境 友 好 型 社 会 ， 走 生 产 发 展 、 生 活 富 裕 、生 态 良 好 的 文 明 发 展 道 路 。中 国 共 产 党 作 为 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 领 导 核 心 ， 必 须 把 加 强 和改 善 党 的 领 导 贯 穿 于 现 代 化 建 设 始 终 ， 坚 持 以 党 的 执 政 能 力 建 设 和 先 进性 建 设 为 主 线 ， 以 坚 定 理 想 信 念 为 重 点 加 强 思 想 建 设 ， 以 造 就 高 素
45、 质 党员 、 干 部 队 伍 为 重 点 加 强 组 织 建 设 ， 以 保 持 党 同 人 民 群 众 的 血 肉 联 系 为重 点 加 强 作 风 建 设 ， 以 健 全 民 主 集 中 制 为 重 点 加 强 制 度 建 设 ， 以 完 善 惩治 和 预 防 腐 败 体 系 为 重 点 加 强 反 腐 倡 廉 建 设 ， 不 断 提 高 党 的 建 设 科 学 化水 平 ； 必 须 坚 持 党 要 管 党 、 从 严 治 党 ， 贯 彻 为 民 、 务 实 、 清 廉 的 要 求 ，使 党 始 终 成 为 立 党 为 公 、 执 政 为 民 ， 求 真 务 实 、 改 革 创 新 ，
46、艰 苦 奋 斗 、清 正 廉 洁 ， 富 有 活 力 、 团 结 和 谐 的 马 克 思 主 义 执 政 党 。中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 还 包 括 加 强 国 防 和 军 队 建 设 、 推 进 祖 国和 平 统 一 大 业 、 坚 持 和 平 发 展 道 路 的 外 交 和 国 际 战 略 等 丰 富 思 想 。 这 一理 论 体 系 是 在 实 践 基 础 上 形 成 和 发 展 的 ， 并 且 必 将 随 着 中 国 特 色 社 会 主义 实 践 的 发 展 而 不 断 发 展 。三 、 用 当 代 中 国 马 克 思 主 义 认 识 中 国 与 世 界当 代 中
47、 国 马 克 思 主 义 是 我 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 强 大 思 想 武 器 ，认 识 当 代 中 国 与 世 界 ， 要 努 力 学 习 和 掌 握 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 世 界 观和 方 法 论 ， 不 断 增 强 世 界 眼 光 和 战 略 思 维 ， 不 断 提 高 认 识 水 平 和 分 析 能力 。1 努 力 掌 握 当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 世 界 观 和 方 法 论所 谓 “ 世 界 观 ” ， 是 人 们 在 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 活 动 中 形 成 的 关于 世 界 的 总 体 理 解 和 根 本 看
48、 法 。 所 谓 “ 方 法 论 ” ， 是 人 们 运 用 一 定 的 世界 观 去 认 识 、 评 价 和 改 造 世 界 的 基 本 原 则 和 基 本 方 法 。 人 们 在 认 识 世 界和 改 造 世 界 的 活 动 中 ， 必 然 形 成 关 于 世 界 各 种 事 物 的 看 法 ， 进 而 形 成 关于 世 界 的 总 体 理 解 和 根 本 看 法 ， 运 用 这 个 总 体 理 解 和 根 本 看 法 去 认 识 、评 价 和 改 造 世 界 ， 必 然 形 成 根 本 的 方 法 论 。哲 学 是 理 论 形 态 的 世 界 观 和 方 法 论 ， 或 者 是 理 论
49、化 、 系 统 化 的 世 界观 和 方 法 论 。马 克 思 主 义 哲 学 是 无 产 阶 级 系 统 化 理 论 化 的 世 界 观 ， 它 的 基 本 理 论形 态 即 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 ， 它 是 无 产 阶 级 和 劳 动 人 民 认 识 、评 价 和 改 造 世 界 的 基 本 立 场 和 基 本 观 点 。 学 习 和 掌 握 当 代 中 国 马 克 思 主义 的 世 界 观 ， 就 是 要 学 习 和 掌 握 物 质 第 一 性 、 精 神 第 二 性 、 物 质 决 定 意识 、 存 在 决 定 意 识 的 观 点 ， 掌 握 认 识 的 本 质 是 能 动 的 反 映 论 的 观 点 ， 掌握 事 物 是 普 遍 联 系 、 辩 证 发 展 的 观 点 ， 掌 握 实 践 是 人 的 存 在 方 式 和 社 会生 活 的 本 质 的 观 点 ， 掌 握 人 民 群 众 是 推 动 历 史 前 进 的 根 本 动 力 的 观 点 ，掌 握 社 会 物 质 生 产 特 别 是 生 产 力 和 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动 是 社 会 发 展 的 根本 动 力 的 观 点 ， 等 等 。当 代 中 国 马 克 思 主 义 的 方 法 论 ， 是 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 世界 观
