1、 对于庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响论文导读：本论文是一篇关于庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响的优秀论文范文,对正在写有关于庄子论文的写有一定的参考和指导作用,精神 1.自由 自由是庄子美学的核心内容。庄子把自己对于精神的自由解放，体现在“游”字上。“游”字贯穿于庄子中，庄子中的第一篇就是逍遥游。田子方中庄子认为“至人”、“神人”、“圣人”能游心于“道”，而“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子所谓“无己”、“丧我”的境界也就是“心斋”、“坐1006-026X（2013）08-0000-01庄子是道家的代表人物，他的美学思想受道家创始人
2、老子的影响，并将老子的精神发展到高峰。从老子全书来看，“道”是老子思想的中心范畴。那到底什么是“道”呢？“道”是原始混沌，是万物之宗，产生万物，是“无”与“有”的统一。“道”是真实存在的却看不见、摸不着也不能对其有明确的、逻辑的规定。老子对“道”所进行的描述，实际上是他宇宙观的体现。“道”是老子整个哲学体系的基础和核心，“道法自然”是宇宙万物运转的普遍规律，同时也是老子整个美学思想的理论基石。老子提倡“无为而治”，可见其出发点及归结还是落实在现实人生之上。“道”之于人生观所成就的人生就是艺术的人生，而这种艺术精神在庄子身上表现得更为明显。叶朗说：“在先秦哲学家中，庄子的性格最富于美学意味。”与
3、老子抽象的、思辨的文字不同，庄子运用活泼的、灵动的文字形象的表达出他的艺术思想。一、庄子的审美精神1.自由自由是庄子美学的核心内容。庄子把自己对于精神的自由解放，体现在“游”字上。“游”字贯穿于庄子中，庄子中的第一篇就是逍遥游。田子方中庄子认为“至人”、“神人”、“圣人”能游心于“道”，而“至人无己，神人无功，圣人无名”。庄子所谓“无己”、“丧我”的境界也就是“心斋”、“坐忘”的境界。这种境界也是“至美至乐”的境界。他认为要以超越现实功利的人生观，超越物我的审美态度和审美方式来面对人生，才能获得自由的精神和理想的人格，才能得到愉悦的审美感受。可见庄子的“游”的实质就是以审美的态度来面对人生。2
4、、自然“天”也是庄子中出现频率比较高的字，那到底什么是庄子所谓之“天”呢？庄子思想从老子而来，老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。这里的“自然”并不是指人类存活的自然环境，而是指一种自然而然地状态。而庄子之“天”不但是指自然而然的状态，同时也指大自然。庄子认为，宇宙中万事万物都是由“道”而来，“道”之基本法则即“自然规律”。遵循规律，顺应自然，是庄子自然观的核心。宇宙之中的一切事物都是自然而然地存在，自然而然地变化的，这种存在、变化是最和谐的；顺应自然则天下和谐，人为干扰则必定违背事物本性而破坏自然，就会受到自然规律的惩罚。庄子在齐物论中，以万物同一、自然最美的观点，概述了事物对立同一的
5、齐物自然观。庄子在心斋的地方所呈现出的“一”，实即艺术精神的主客两忘的境界，庄子称此一境界为“物化”或“物忘”，这是由丧我、忘我而必定呈现出的境界。这也体现了庄子自然的审美思想。二、当代人们所处的社会环境及理由当今社会处于后工业时代，虽然经济发展迅速，科技越来越发达，人类的活动范围逐渐扩大，物质生活越来越丰富的同时也出现了一系列亟待解决的理由：环境污染、资源枯竭、物种锐减，生态环境遭到了严重的破坏。同时经济发展所带来的巨大存活危机造成了人们的精神危机。生态和精神危机威胁着人类的存活。同时“审美文化受到严重的摧残和扼杀，创造性、探索性、情感性、整体性等艺术和审美原则在人的意识、人格、社会群体、环
6、境、工作、大众文化等领域逐渐丧失。”面对这种恶劣的现实环境，人们想要极力摆脱、超越它，想要得到一种超越现实的放松，在艺术的世界中享受自由愉悦的精神生活就能帮人们得到精神的寄托。这正是“艺术的人生”。三、庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响庄子的审美精神对于当代社会及艺术人生有重大作用。Zhuangzis perspectivism is interested more infurthering our individual well-being than in the ideal of disinterested knowledge.1.对当代社会存活危机的作用从当下庄子的审美精神对当代社
7、会及艺术人生的影响由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.来说，人与自然、人与人之间的矛盾的解决是一个长期的过程。但是对审美活动而言，在当下的体验中这些是可以实现的。庄子的“心斋”、“坐忘”精神能帮人们摆脱现实的功利，寻找审美的自然，得到审美的愉悦，在审美活动中达到人类与自然和谐相处，人与人之间平等相处。2.对艺术人生的影响庄子美学最终落实到现实的人生中，关注的是人的本身，其为人们消除困境，帮人们得到精神的自由。庄子的审美思想引导人们向超功利、超现实的自然生态环境中进行愉悦的审美体验，洗涤净化人们的心灵，提升人们的精神境界，实现“艺术化存活”。总之，在当今这个物质丰富，精神贫瘠的社会中，
8、庄子的审美精神所体现的人文关怀正是人们所需要的，它能给人们带来精神抚慰，提升人们的思想境界，引导人们“艺术化的存活”。庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响论文导读：本论文是一篇关于庄子的审美精神对当代社会及艺术人生的影响的优秀论文范文,对正在写有关于庄子论文的写有一定的参考和指导作用,第 66 页 聂振武、滕守尧、章建刚.艺术化存活中西审美文化比较，.四川人民出版社，1997 年 12 月第 1 版，第 361 页 注解 方斌.老子美学思想剖析，.江西行政学院学报，2004 年 10 月，第6 卷第 4 期 叶朗.中国美学史大纲，.上海人民出版社，2013年 2 月第 17 版，第 106
9、 页 庄子逍遥游 徐复观.中国艺术精神，.广西师思想剖析，J.江西行政学院学报，2004 年 10 月，第 6 卷第 4 期2 叶朗.中国美学史大纲，M.上海人民出版社，2013 年 2 月第 17 版，第 106 页3 庄子 逍遥游4 徐复观.中国艺术精神，M.广西师范大学出版社，2012 年5 月第 5 版，第 66 页5 聂振武、滕守尧、章建刚.艺术化存活中西审美文化比较，M.四川人民出版社，1997 年 12 月第 1 版，第 361 页注解 方斌.老子美学思想剖析，J.江西行政学院学报，2004 年 10月，第 6 卷第 4 期 叶朗.中国美学史大纲，M.上海人民出版社，2013 年 2 月第 17 版，第 106 页 庄子逍遥游 徐复观.中国艺术精神，M.广西师范大学出版社，2012 年5 月第 5 版，第 66 页 聂振武、滕守尧、章建刚.艺术化存活中西审美文化比较，M.四川人民出版社，1997 年 12 月第 1 版，第 361 页 Tim Connolly .Perspectivism as a Way of Knowing in the Zhuangzi，J.Published online：9 October 2011
