1、一、填空题：1、口才与演讲训练包括：口音规范训练；口语技能训练；口才显现训练三个层次。2、单向表述是指在口才交际中“说、听”双方一般 有 明确的身份限定， “说”方以“自己说”为主， “听”方以“听人说”为主，一般这种身份限制不做改换。3、在双向交流双方一般不作“听”与“说”的身份限定，双方都可以在“说”与“听”角色上发生转换。4、单向表述以“朗读、演讲”为主干项目，双向交流以“交谈、辩论”为主干项目。5、诠释分为解释、讲解、解说三种具体运用形式。6、演讲有：理想情操演讲；模范事迹演讲；宣传鼓动演讲三种类型。7、雄辩的特点在于：论争目标的明确性；论争的目标准确性；论争过程稳定性。8、辩论交锋的
2、形式有：雄辩迎战雄辩；事实迎战诡辩；雄辩迎战诡辩；诡辩迎战诡辩；诡辩迎战雄辩。9、单向表述类语病主要表现形式有：略语、赘语、散语、断语、模糊语、重语、急语、缓语。10、格赖斯的合作原理包括四项准则：量的准则、质的准则、关系准则、方式准则。11、利奇的礼貌原则共包括六项准则：得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦逊准则、一致原则、同情原则。12、双向交流类语病的不合语境有两种表现情况：一是口才交际的环境选择不得体，二是口才交际的氛围选择不得体。13、单向交流中的略语表现为，由于说话人表述过于简单，以至于其本人自以为话已说完，而听者却还未理出头绪，不知所云。14、在口才交际中，念读式口才表述对能力诸方面
3、的要求是最低的，无文字底稿的即兴演对能力要求最高的。15、口才与演讲的系统化训练包括基础训练和技能训练 。16、发声训练可分为：呼吸训练和共鸣训练两个部分。 17、念读能力的训练主要包括：视觉扫描的准确度训练，发声流利的快捷性训练和信息传导的灵敏度训练。18 听话训练的起步阶段主要侧重于“听点、听线、听面”的训练。19、听话训练的提高阶段训练可以分解为“内外辨析” 、 “表里透视” 、和“听说有度”三个方面。20、迎合主要有：表情态势迎合，行为举止迎合，语言内容迎合三个方面。21、表情风度有面部和眼睛两部分组成，其中以眼睛为主。22、完全脱稿式口才表述：全脱稿式口才表述是指表述者对文字底稿内容
4、完全熟悉的前提下，无须再借助文字底稿所作的完全独立的口才表述。23、听话训练中的虚化：听话训练中的虚化是指听话人按照自己的逻辑思维的判断能力，对于所听取的话语进行主次轻重缓急的处理能力。24、朗读本质上是一种“念读” ，一种应用型的朗声阅读，而朗诵本质上已成为一种语言表述形式，是在朗读要求的基础上，朗诵更要求对文稿的表述形式进行艺术处理。25、从“微观”的角度，朗读训练包括语调设计训练、重音设计训练、停顿设计训练等。26、朗读训练中的重音设计一般可以根据把握逻辑重音、把握情感重音、把握语法重音等几个原则进行。27、演讲的三性合一特点是：_说理性_、动情性和_鼓动性_。28、观点交流训练大致分为
5、两类：一类可称为交谈模式训练方法，另一类可称为话题模拟训练方法。29、演讲稿大致分为叙事（为主）类、抒情（为主）类和议论（综合）类。30、立论疲软是在比赛中，某一方的实际论点和命题规定的立场相比，气势明显较弱，态度上也不够强硬。古希腊哲学大师亚里士多德说： 人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”. 一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。 “志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄心壮志，要有远大的理想。有一位心理学家到一个建筑工地，分别问三个正在砌砖的工人：“你在干什么？”第一个工人懒洋洋地说：“我在砌砖。” 第二个工人缺乏热情地说：“我在砌一
6、堵墙。” 第三个工人满怀憧憬地说：“我在建一座高楼！”听完回答，心理学家判定： 第一个人心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个人眼中只有墙，好好干或许能当一位技术员；而第三个人心中已经立起了一座殿堂，因为他心态乐观，胸怀远大的志向！井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能认为大象长得像柱子；登上五岳的人，才能感觉“一览众山小”;看到大海的人，就会顿感心胸开阔舒畅；心中没有希望的人，是世界上最贫穷的人；心中没有梦想的人，是普天下最平庸的人；目光短浅的人，是最没有希望的人。清代“红顶商人”胡雪岩说：“做生意顶要紧的是眼光，看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”可见，一个人的心胸和眼光，决定了他志向的短浅或高远；一个人的希望和梦想，决定了他的人生暗淡或辉煌。
