1、北洋裂变：军阀与五四读后感对五四，我一直处于模糊状态中，只知道众所周知的事情，真要说一个完整的过程，恐怕我还真说不上来。张鸣的这本书让我对五四运动前前后后一些零碎的细节有了一个整体上的认识。这本书从巴黎和会上中国外交的失败写起，用散文体的形式描述了那个时期的方方面面、形形色色，上至军阀下至普通百姓的各色各样的表现。探讨了五四对中国政治走向的影响，不仅在直皖之争上扳了道岔，走向激进的大方向上，也推了一把。但是中国最终走到今天，原因其实很多，五四绝非根本性的动力。这本书让我印象深刻的或者说让我对以前所学的知识有一个全新认识有三个方面：一、 “卖国贼” 。这本书中对我们往日所认识的卖国贼有一个颠覆性
2、的认识。在学生眼中那些所谓的“卖国贼”真正的面目是什么，真的就如他们所说的卖国吗？在作者看来其实不然。二、学生。五四运动学生是主体，不管是上街游行还是抵货风潮，学生的身影始终是如影随形，这些都让我对这群具有高调爱国情感的学生有了更全面更真实的认识。三、乡民。五四讲的最多的是学生，而那些作为配角的普通的小乡民对五四有着怎样的反应和行动这本书给了我答案。一、 “卖国贼” 五四运动的口号喊得最响亮的一句就是“外争主权，内除国贼” 。当中国外交失败的消息传来时，当听到将德国在中国山东青岛的权益转让给日本时学生怒了。于是出现了游行，出现了火烧赵家楼，出现了痛打曹汝霖来表达他们的不满于愤慨。这是结果。可曹
3、、陆、张真如他们认为的卖国吗？日本让袁世凯签二十一条，陆徵祥为首席代表去谈判。没有更好的解决办法，只能“拖” ，以拖待变。据顾维钧回忆，为了更好地贯彻拖字方针，陆徵祥还想出了若干小招。比如减少会议次数，日本人要求每周谈五次，陆说只能谈一次，因为他的事务繁忙，还要处理跟其他国家的外交事务，还要参加内阁会议，等等，最后实在抗不住日本方面的压力，每周谈三次。但每次会谈，陆徵祥都会想方设法缩短实际的会谈时间，两个小时的会谈，例由东道主先说话，每次开场白之后，陆徵祥都让仆人献茶，于是进入茶歇阶段，上茶，上点心。他自己带头慢慢地一口一口押，一杯茶半响也下不去，日本人生气，他赔笑脸，慢押如故。总之是能拖就拖
4、，拖一分钟是一分钟。 【注：张鸣:北洋裂变：军阀与五四,第 30 页,桂林,广西师范大学出版社,2010】试想若陆真的想要卖国，恐怕早就痛痛快快地签了字，又何必这样费尽心思地与日本人周旋。每个人爱国的方式不一样，轰轰烈烈是的，隐含着不外漏也一样是。不能因为别人的方式跟你的不一样就否定了别人的。那是个弱肉强食的时代，我们是人家案板上的肉。弱国无外交是真实存在的。弱国的对外交涉，能够利用国际法和国际的势力平衡，为自己国家多少挽回一点权益，让损失小一点，已经是不错的了。没有人真的心甘情愿的做卖国贼，没有谁愿意把生他养他的土地拱手送给别人去蹂躏。正如曹汝霖所说我亲日但不卖国。正所谓不在其位不谋其政，不
5、处在那个位置无法切实了解那个位置的难处，当政者有当政者的无奈与无能为力，因为谁也不是万能的。他们能做的就是尽可能的减少自己弱小国家的损失和被蹂躏的次数。2、学生。学生是运动中的主角，处处可见他们的身影。他们是最有力量的，不然也不可能发动那么多人把这场声势浩大的运动持续那么久；他们也是最没有力量的，因为他们不是当政者，没有决定权，声音虽大却不够分量。当那个不幸的消息传来，游行示威或许是唯一能够最直接最有效表达他们愤怒，表达他们爱国热情的方式。于是大街小巷都是游行学生的身影，都是响彻云霄的打倒卖国贼还我主权的口号。面对这样的爱国洪流，即便是那些想要维护社会秩序的军警也必须对他们礼让三分。阻止他们就
6、是阻止中国人为自己争取自己该有的合法权益与权力，就是卖国。没有谁想要被扣上卖国的帽子。所以在整个游行示威过程中出乎意料的顺利，暴力事件很少发生，更不用说血腥镇压。就连被学生打的曹汝霖也让其夫人去保释被捕学生。抵制日货是当时国人可以用来对日本示威唯一的法宝。之所以是唯一的法宝，归根结底是当时的中国太弱，如若我们足够强大，外人也不敢这样肆无忌惮地欺压我们。抵制日货确实取得了许多成效，这是事实，我不否认，也无法否认。但对于抵制日货反映出来的东西我更多想说的也正如书中所写的“抵货运动中对人权的侵犯，对个人自由的限制，说明即使这样一个具有学习西方背景的运动，一旦有了爱国的集体道德诉求，自由会被压缩到何等
7、地步。五四运动尽管有大量的自由主义者参与，但却没有人意识到这一点。运动过后，科学与民主的旗帜高扬，但自由却萎缩了，成为五四政治成果最明显的特征。 ”【注：张鸣:北洋裂变：军阀与五四,第 165 页,桂林,广西师范大学出版社,2010】在爱国的大背景下任何一个不一样的声音都会被否定掉，自由萎缩、个性消弭也成了必然。3、乡民。对于老百姓而言，对于市民而言，你跟他讲爱国、民族主义、民主观念他不懂，但你若跟他说哪些人哪些事影响到了你的生活，威胁到你的利益，他肯定生气。五四期间在上海日本人下毒谣言盛行，百姓若觉得你是来投毒的立马就会把你抓起来。一日本人到沪区郊外被乡人发现，误以为是来投毒的，结果遭数百人
8、群殴，以致重伤。抵货期间一位当时山东诸城的小学生参加抵货回村里，靠做小生意为生的亲戚都躲着他。五四尽管在大城市里弄得满城风雨，但对乡下乡民而言整体上没有太大影响。他们没有关心政治、时势的传统，只是习惯了安于自己的生活，只要不打扰他们安稳平静的生活，其他的一切都与他们无关，或许这就是乡民另类的爱国方式。另外，对于西原借款。这时的中国缺钱不缺钱我不知道，唯一清楚的是西方乐意借钱给中国，善后大借款也罢，西原借款也罢，利息只是一个微不足道的方面，他们实在是别有用心。用钱换取中国潜在的资源，关税、盐税、森林这些可以长远获取利益的东西，可以慢慢控制中国的东西才是他们真正想要的。对中国进行不着痕迹的渗透，为
9、最后得到中国做基础。不过还好计划赶不上变化，由于后来整个国际形势的变化，日本用西原借款打的如意算盘没能实现，连政策的执行者在日本国内都被骂得臭死，让段政府白捡了个便宜，这应该算是段政府的庆幸。许多我们认为理所当然的事情或者是我们一直以为是这样的事情在这本书中都给了我们不一样的答案，甚至是颠覆性的说法。比如曹、章、陆这三个人，在张鸣的说法里，在那个情境下被扣上卖国贼的帽子，虽然没有办法，但实际上这三个人无论是品行还是操守还是其他方面都不是人们想的那样糟，从曹汝霖被学生打了还要托他夫人保学生出来就可见一二。这是一个历史的悲剧，不是他们所能左右的。不同的人爱国的方式不一样，学生是轰轰烈烈的高调爱国，
10、平民百姓是安安稳稳的与世无争的爱国，就连大军阀吴佩孚都一生践行着自己提出的“不做督军，不住租界，不结交外人，不举外债”的四大自律，而这些专门与外国人打交道的专业官僚们，他们的爱国方式应该就是在执行上级命令的前提下尽可能地减少对国家的损害。在那个中国弱小的时代，这些有着西方生活经历，看见中西差距的高级官僚们，他们的爱国心情或许并不比学生们少，只是比较含蓄罢了。只是这种心情在学生中能有几人体会。英国历史学家麦考莱曾指出“一部每个细节都真实的历史 ，从整体上看未必是真实的。 ”反过来说从整体上看是真实的历史，每个细节未必都是真实的。我们一直接受的历史知识的教育，从整体上看确实是正确的，可却也有许多细节被篡改了，甚至是被刻意的丑化扭曲了。比如地主真如我们历史课本上写的那样对人民残酷剥削敲骨吸髓吗？太多太多的细节，那些被我们忽视的细节，那些被我们认为理所当然的细节需要我们重新审视，用客观和理性去审视，追求真实的历史。历史需要我们从整体上把握，却也不能忽视每一个细节。张鸣的书就是讲这些被忽视、被扭曲的细节。
