1、高考专题复习,作文之,任务驱动型材料作文,1.阅读下面所给的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：“求求你，表扬我”长春一媒体接到一男子电话，在电话里，他将自己多年来做的好事都说了出来，希望能够被报纸报道出来。该男子是一名烧烤店老板，从2007年开始，先后花了近20万元资助了4名学生，这些学生均已考上了大学。材料二：在河南郑州，一位近50岁的女士从10米左右的桥上掉下，昏迷不醒，一位途经此处的女孩看到后立即拨打120，并俯身为其进行心肺复苏术、人工呼吸施救。对伤者施救后，不少热心市民也加入进来，救护车赶到之后，女孩悄然离开。 对此，你有什么看法？要求：结合两则材料，选好角度，确
2、定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。,材料一：做善事求表扬有何不可,综合：有名无名都是英雄 可行善方为大善,材料二：心中有善，默默为善，善之大者,为行善求个赞,行善不为求名求赞，当做“活雷锋”,莫让善心蒙尘、别让雷锋精神打了折,举手之劳，随手行善，善莫大焉,善之大者、为善不留名,人之初性本善,【审题立意】,2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外
3、面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。,第一个层面：（是什么）农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩；他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的美好品质等，都是符合题意的
4、。,第二个层面：（为什么）农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像农民工这样的“边缘人”的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利。他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不公正。,【审题立意】,第三个层面：（怎么办）营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能过上有尊严的生活。,【参考拟题】A平民的尊严和城市的温度 B小人物的尊严(卑微者的高贵) C城市要关怀弱势群体
5、(城市的良心) D尊敬别人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之) E道德感和身份无关 F用完善的制度保障平民的幸福 G向高贵的灵魂致敬 H民工脱鞋，非小题大做 I道德律令在我心中 J脱鞋的背后是对平等的迫切 K人啊，请不要这般卑微 L自尊方能自强,3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。 记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”
6、作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,【参考提纲】认同一元钱奖学金A.学习应该是树立高远的目标，不能急功近利。历史上未见过为了金钱去学习却能大有成就的人。只有淡泊金钱，才能专心做学问。B.此举有助学生建立正确的价值观，形成良好的校园风气。C.过于强调“一切向钱看”容易在社会上形成不好的风气。,不认同你一元钱奖学金A.一元钱的奖学金容易打击学
7、生的学习积极性和热情。B.一元钱的奖学金不利于榜样的带动。C.学校把奖学金转向贫困生基金的做法有道德绑架之嫌，容易让学生产生抵触情绪。D.体现不公平：多劳多得、能者居之，本是社会一条生存法则。E.照顾贫困生的同时，不能损害优等生的利益。F.产生一种不好的社会氛围：穷反而是有本事的，一个懒惰的贫困生得到丰厚的金钱奖励，而一个勤奋的优秀生却什么都得不到。,【参考拟题】A.（直接点明观点）勿为利而学非为钱而学学习与金钱一定的奖学金能给我们“获得感”B.（委婉表达观点）利而励C.（以话题为标题）奖学金的作用我们为什么而读书学习的条件奖学金的价值关于奖学金的建议1元奖学金，你拼吗？,4.阅读下面的材料，
8、根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 随着电视剧琅琊榜的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了水经注中的记载；而琅琊榜的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争 对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。,赞成，理由：热门电视剧也是一种优质文化 资源，引起人们跟风搭车也在情理之中。 反对，理由：不该因影视剧流行而把千年传 承的地
9、名改了。,任务：对这种想傍剧扬名的现象，你怎么看？,抢地名、混战古装电视剧琅琊榜风靡大江南北安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”，拥有古“琅邪县”的江苏南京、秦朝时设琅琊郡的山东临沂傍剧扬名为的是什么？,地方利益,【参考拟题】 A.有一种改名叫买椟还珠B.文化须自爱，改名要谨慎 C.改名图利，短视之举,（横向思维）,（纵向思维）,法制,优质文化资源,千年传承的地名,5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一
10、语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。,人物：所做的事：我的态度：我的看法：人物：所做的事：我的态度：我的看法：人物：所做的事：我的态度：我的看法：法制意识淡薄是不文明的根；当局者往往易迷；狭隘的英雄主义要不得,分角色梳理,吐痰男,恶其陋行，幸遇强人,文明拒绝粗鄙；社会秩序，人人有责,黑衣男,忍不住，拨开，踢，制止了对骂与吵闹,扬其勇气，短其不足,乘
11、客,少数指责黑衣男，多数认可，更多议论,赞少贬多,公共场所随地吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，安静、一言不发,以黑制黑，行不行？文明创建需有法制的保障；以错治错，并非正义,1.选择角度，确定主旨如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨2.依事设问，列好提纲提纲（1）吐痰男行为的性质与危害性？（2）吐痰男行为产生的根源？（3）遇上这种不文明的行为该如何对待？（4）怎样解决这种社会问题？（5）假设反方，适度批驳【参考拟题】A.“黑衣男”的正义可以更具温情 C.可怕的不文明B.路见不平，合理相助 D.正义不可灭，公道在人心,1.选择角度，确定主旨如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨2.
12、依事设问，列好提纲提纲（1）吐痰男行为的性质与危害性？（2）吐痰男行为产生的根源？（3）遇上这种不文明的行为该如何对待？（4）怎样解决这种社会问题？（5）假设反方，适度批驳【参考拟题】A.“黑衣男”的正义可以更具温情 C.可怕的不文明B.路见不平，合理相助 D.正义不可灭，公道在人心,可怕的不文明梁祝 地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。 吐痰男的言行是怎样的行为？在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语
13、相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。,轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成其为人；一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。 吐痰男为什么会这样呢？这也许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过；也许跟学校教育有关，如今学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样，内在缺素养的青年。也
14、许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。 遇上这种不文明的行为，我们该如何对待？一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错误并感到愧疚呢？不得而知。这种“以,黑制黑”的方式，不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省；其次是制定强有力的处罚制度，加上不折不扣的执法；其三是提高国民的整体素质。让“
15、社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。 有人说，不就随地吐一口痰吗？至于如此大做文章吗？固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢？如果人人都这么认为呢？那公共场所的环境文明有谁来维护？我们将生活在怎样的一个社会中？ 我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起？如今，我们的国家发展了，人们的生,活富裕了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建美丽的家园吧！,【点评】 这篇习作
16、很适合于刚开始写作任务型作文的同学，当你不知从何说起时，先依事设问，列好提纲，然后在行文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。,“黑衣男”的正义可以更具温情 欧阳国胜 男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。 按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状
17、态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分） 为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？,在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男
18、“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。 这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可,怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
19、所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。,正义不可灭，公道在人心 一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但
20、无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方正义不可灭，公道在人心。 正义公道维系着国家的尊严。 享乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出,为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概
21、捍卫了国家的尊严。 正义公道维系着民族的存亡。 韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇,就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。 正义公道维系着百
22、姓的利益。 培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权力压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。,阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，
23、主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。,6.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。 针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。 对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表
24、现，表明你的态度，阐述你的看法。 请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。,放弃尊严的人肉车位是扇向谁的巴掌“资源”短缺导致了“耍流氓行为”“无赖式行径”折射弱势群体挣扎。,赞同,可怜天下父母心：无伤大雅的温情表达不该被上纲上线利益当道的时代需要一点人情味，纯挚的温情表达需要被珍视越老越敏感生怕自己一无是处的老夫妇实在无可厚非。,反对,老夫妇“人肉占车位”,爱该理性地给，勿让爱逾越界限：你爱车位人亦念之，亲情表达不能靠损公济私来实现情字面前还是要规则秩序为上亲情不能遮蔽了法与理的庄严勿拿弱者思维施加道德绑架 倚老卖老思维不该被鼓吹。爱要学会放手：愚孝与愚爱同样可笑着眼子女
25、未来而非眼前利益父母之爱子则为之计深远。,中性的观点,做做样子的劝解只是一块遮羞布让老实人回家的最大力量究竟是谁你的私心是怂恿老人的合谋应孝顺父母，让父母安度晚年，为父母撑起一片天。,老夫妇的子女,其他车主,怨气与戾气无从解决问题 法律不是奢侈品而是日常用品,A.在一定限度内给予温情理解B.温情应建立在秩序与沟通之上C.以合理分配抚慰“人肉占位”的无奈D.“人肉”占车位，是温暖还是桎梏E.合乎情也不应悖乎理F.父母之爱怎能以干涉社会秩序为条件G.“人肉车位”折射公共意识的缺失H.往社会发展中添加一点人情味,参考拟题,在一定限度内给予温情理解 南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让
26、附近车主气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。 这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。 当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，,才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。这群父母
27、也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。 当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。 固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度,内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所
28、欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。 而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。,有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都开不了。有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢。,7、阅读下面材料，根据要求审题立意。,结合材料，选好角度，
29、确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。,材料一：愈朴素无华的人，愈有内在美德、精神，愈是令人景仰；而那些只注重外表、追求浮华的人，却常常是金玉其外，败絮其中。,材料二：处于浮躁与喧嚣之中，享受不了生活的快乐；追求心灵的宁静，方可享受美好生活。,材料三：珍惜青春，早有作为；要珍惜青春，抓住青春，让青春在奋斗中闪光。,材料四：磨砺自我，培养坚韧品格。,7.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。,一位原本整天忙碌的名人，病中闲暇，到一位朋友家做客。一进门，他就感叹对方家里的桂花很香，主人说，以前庭院的桂花也是这样。“你家不是刚装修吗？”他问道。主人一脸疑惑： “没有啊，你来过
30、我家好多次，怎么会这样说？”他这才意识到，自己以前每次来去匆匆，脑子里都是工作，只是因为现在闲了下来，他才能在朋友家中第一次闻到桂花香。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。,身边的美丽。人不仅要有发现美的眼睛，更要有发现美的心灵和情韵。,动与静。生命在于运动，所谓“生无所息”；但也在于宁静，这才能对人生有更深的体味和积淀，所谓“静水流深”。,忙与闲。忙可以使人充实，闲可以使人优雅；二者相辅相成，才能塑造更完美的人生。,事业与生活。铸就绚烂事业的时候，不要忘了自己的生活；
31、营造静美生活的时候，不要忘了自己的事业。,远与近。追逐远处的梦想，人会志向高远；体悟近处的哲理，人会淡泊宁静。,熟悉与陌生。熟悉的事物，会因为自己的熟视无睹而变得陌生；陌生的事物，会因为专注的凝视欣赏而变得熟悉。,8、阅读下面图画材料，写一篇不少于800字的作文。,“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”,只猫的表现：（从左至右）第只：吃完了鱼，双手抚肚，一幅悠然自得的样子，心满意得，表现出事不关己高高挂起；第只：听第只猫发议论，其前面的鱼未动分毫，表情充满狐疑，不知该吃鱼还是该捉老鼠，作沉思状，表现出拿不定主意；第只猫：态度明确，大声斥责“捉鼠猫”，试图规劝别的猫接受他自以为是的观点，自己不捉鼠还
32、讽刺别的猫，表现出一幅真理在握的样子。,（这三只猫是吃鱼派，也是漫画作者批评讽刺的对象）,画面描述:桌上四条鱼、桌旁四只猫、一只老鼠，一句话：“都什么时代了，有鱼吃还要捉老鼠。”猫分为两类：虽有鱼吃但仍奋力地捉老鼠的；只顾吃鱼、有鱼吃反对捉鼠的。,第只猫：不顾其他猫的不屑讽刺，奋力捉鼠，是一只尽职尽责的猫，突出其猫的本性、本能、本色不变，坚守职责。,（这只猫应是漫画作者赞扬的对象。）,整幅漫画的寓意：不忘本分、职守、本职工作不能贪图享乐不能坐享其成 作者针对社会中的现象，尽本分、恪尽职守的人越来越少表达自己的看法：有了不劳而获的鱼，有了生活的来源，大部分猫忘记了自己的职责，不想奋斗，尤其是后、
33、富二代群体中贪图享乐的现象日益严重，从而引起人们思考当下，思考自身，思考现实生活存在的这种现象，以突出角色、岗位、职责、忧患意识。,审题立意角度：第一类：有鱼吃但仍奋力捉鼠者专注于本职工作，不管别人的风言风语、冷嘲热讽；思考在现代社会，即使有鱼吃，有条件享受也不忘捉鼠，环境变了，生活变好了，但也应居安思危，不忘职责，要努力进取。,第二类：只顾吃鱼和拥有鱼反对捉鼠者人的生活环境与生存技能的退化；享乐思想的蔓延对年轻人的影响；不劳而获、坐吃山空的后果。不捉鼠的猫影射了只享用父辈的成果，如啃老族等，贪图安逸，得过且过，混饭吃终有混不下去的一天的；不干事的人对干事的人指手划脚，说三道四，横加指责，现实
34、中有些部门人浮于事，权责不分；,高考语文评卷组所拟定的最佳立意如下： 1.不忘本分、本能、本色、本真，坚守职责； 2.有责任心，专注本职工作； 3.要居安思危，有忧患意识，努力进取，苦练技能； 4.反对不劳而获、坐享其成、不思奋斗； 5.做人要勤劳，自食其力，守住底线；6.接受给予与履行义务7.正确认识传统价值观念,“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠！”这句话无疑是审题立意的关键之所在，但是我们很容易忽略前半句。这半句话的潜台词也是明显的：你太老土了，思想太守旧了。这只猫对捉老鼠的猫的不屑与嘲讽是溢于言表的，稍作延伸，我们恐怕不难听到我们周围也会有这样的声音：都什么年代了，你还这么较真、一丝不苟？
35、都什么年代了，你还严守纪律、恪守职责？都什么年代了，你还这么艰苦奋斗？都什么年代了，你还“学雷锋、做好事”？都什么年代了，你还面对这样的声音，我们怎么办呢？我们的灵魂要属于哪一边呢？我们能不能坚定地守护一些传统的、美好的、闪耀着人性光辉的但却被一些人甚至是亲近的人视为“傻、老土、落后、跟不上时代”的精神品质和价值观念呢？“勤劳”“善良”“忠诚”“认真负责”“独立自强”等等，这些词语什么时候过时过呢？社会越是进步，文明越是发达，这些传统价值观念中珍贵的精神财富就越会显现它们的价值并受到人们的重视，是永远不会过时的。如果能抓住猫吃鱼不忘捉老鼠这一行为和反对捉鼠的猫的言论所分别反映的价值观念来思考，
36、文章的思想深度和现实意义也就能上一个台阶了。,应居安思危，有忧患意识，苦练技能，努力进取。,不干事的人对干事的人指手划脚，说三道四，横加指责，批判现实中有些部门人浮于事，权责不分。,审题立意角度：,第一类：有鱼吃但仍奋力捉鼠者,有责任心，专注于本职工作。,不忘本分（本能、本色、本真），坚守职责。,第二类：拥有鱼反对捉鼠者,反对不劳而获、坐享其成、不思奋斗。,做人要勤劳，自食其力，守住底线。,正确认识传统价值观念,第三类：两者的关系,接受给予与履行义务,参考拟题：1、责任是永不凋谢的花 2、让本能与责任之花继续绽放 3、守住自己的本性家园 4、时代在变，责任不变 5、铁肩担责任 6、让责任之花开
37、满心里 7、价值之花缀于责任枝头 8、若为人生故，责任不可抛,职责永不凋零的花 将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气； 蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵我们的职责是否该铭记于心。 职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾
38、，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的,生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。 职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也
39、不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。 职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，,他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却著成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情
40、怀？ 当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵职责！,我们忘却的艰辛 时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。 我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。 我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。 我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。,当
41、有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。他们傻笑着，我们哭了。我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中,抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。锦江春色，幸福蔓延，父辈在
42、用俭朴唤起那忘却的艰辛。 朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。 在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。,价值之花缀于责任枝头 如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌题记 每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。
43、而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。 青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山,水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。 如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完
44、成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著史记。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。,盛田昭夫索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。 是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海
45、；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！,9阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)有个木匠去齐国的路上看见一棵栎树，栎树的树荫可以遮蔽几千头牛，树干有百人合抱那么粗，高出山顶八十尺才生长枝干，这些枝干可以造几十条大船。很多围观者赞叹不已。木匠的弟子们也停下来围观，但木匠连看都不看一眼，直往前走。弟子问木匠：“这么大的树，您怎么看都不看一眼呢？”木匠说：“这是一棵毫无用处的散木，造船会沉，做棺材很快就会腐烂，做器具不结实，做门窗会流出树脂，做柱子易被虫蛀。没一点用处。”木匠从齐国返回时，栎树托梦给木匠：“你要拿什
46、么东西和我相比呢？那些果树果实熟了就被人摘掉，甚至连树枝都被折断了。正是他们的才能害了自己，在青葱年华就丧命了。假使我有用，我还能长这么大吗？” 木匠惊醒后，愕然 选自庄子人间世）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。,适可而止，才能在“有用之用与无用之用”之间游刃有余。有用与无用是相对的，二者不可偏废，更不可极端。,庄子这则寓言故事，寄寓了“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的哲学命题。可以辩证思考，并确定立意。,无用即有用。世人都知激流勇进，大显身手，大有作为，锋芒毕露，天生我材必有用；然而显露有用往往招致世俗的打击。,人生当有用。如果只求无为、无用，一味地低调、内敛，那么即使长得再大，又有什么意义呢？,观赏亦即有用。突破定势思维看，有用与无用的价值观是否也在变化，能够长得无与伦比，吸引无数观众观赏赞叹，使人愉悦，也是一种用处。,9、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。,
