1、 印随行为与国歌小时候和发小一起去邻居房檐下掏小麻雀。发小告诉我：麻雀气性大，只能掏没出分（过去富有人家分一些财产给儿子使其自立门户叫出分,代指雏鸟长大后独自觅食。 ）的才能养活，只要出分了，会飞了就很难养活了！我们搬梯子爬到房檐下，看到麻雀窝里有几只还没睁眼也没长毛的小麻雀，浑身光秃秃的，露出红红的嫩肉，听到声音，张开黄黄的小嘴左右摇晃着乞食。我掏了一只，捧回家，用水和着玉米面搓成一个个小球喂它。慢慢的，小麻雀长大了，天天在屋子里飞来飞去。夏天，窗外杨树上飞来很多麻雀，整天叽叽喳喳地叫。小麻雀经常飞到窗台隔着玻璃看窗外的同类。一天，家人掀开竹帘出门，小麻雀趁机飞出去落在门外的杨树上。我想，这
2、下小麻雀再也回不来了！当我掀开竹帘想最后看小麻雀一眼时，小麻雀从杨树上一个俯冲钻进竹帘缝飞进了屋里。此后，只要我出门，总要在小麻雀的食盆里拌好充足的食物。有一天我回到家，没有听到小麻雀欢快的叫声，却发现小麻雀淹死在泡着几个西红柿的水桶里。小麻雀想喝水，落在西红柿上淹死了！此后，我经常自责为什么没有给小麻雀准备一个水盆？后来我知道了小麻雀不离开我是动物的印随行为；小麻雀被淹死是这种印随行为的后果。一些刚孵化出来的幼鸟和刚生下来的哺乳动物学着认识并跟随着它们所见到的第一个移动的物体，通常是它们的母亲，这就是印随行为。印随行为一般在动物刚刚孵化或出生后发生。印随学习在动物进化繁衍中有重要意义。小动物
3、追随母亲能有效地得到母亲的保护和抚育，学习到很多在自然界生存的本领。 小麻雀对我产生了印随行为后，由于我不能象小麻雀妈妈那样亲身示范教给它在自然界生存的本领，小麻雀是很难依靠自身的能力在自然界生存下去的！几乎所有生下来就能够自己行动的动物例如大部分鸟类、多种鱼类、多种昆虫、多种走兽都有印随行为。科学界公认奥地利一位动物行为学家在 1935 年首先在科学论述中描述了印随行为。其实，发小的长辈早就知道雏鸟的这种特性，只不过他们从来没有想过要写个论文发表。鸡、鸭、鹅、猪、羊、牛、马、驴、猫、狗之所以成为家禽、家畜应该就是古代人类自觉运用印随行为养殖动物的结果。中国封建社会的统治者甚至利用印随行为来维
4、护统治。有这样一个著名的心理学实验：把五只大猩猩关在一个笼子里,在笼子的一角放一串香蕉，当猩猩想吃香蕉时，就用高压水枪喷五只猩猩。几次以后，没有猩猩再去吃那串香蕉了。从笼子里取出一只猩猩，再放进去一只新的猩猩。新猩猩看到角落的香蕉，很想去吃,但只要接近，就要受到其它猩猩的殴打。经过几次尝试后，它也不再试着去吃香蕉了。人们再从中取出一只猩猩，同样放进去一只新的猩猩。新的猩猩看到角落的香蕉，也要去吃，同样受到其它猩猩殴打。在殴打它的那些猩猩中，上次放进去的那只打得最卖力。这只猩猩并不明白为什么要打，只知道如果有想吃香蕉的猩猩，就要打它，阻止它去吃那香蕉。就这样，人们不断地从笼子里取出一只猩猩，放进
5、去一只新的猩猩。最后，笼子里的猩猩全部换成了没有经受过高压水枪喷射的猩猩，但阻止其它猩猩去吃香蕉的行为却仍然存在下来。在这个实验中，人们成功地使猩猩对高压水枪和香蕉之间产生了某种联系，制造了一个印痕，接近香蕉=被高压水枪喷。当笼中的猩猩看到新来的猩猩想要去吃香蕉的时候，马上就产生被高压水枪喷的恐怖感受，就会本能地阻止新来的猩猩接近香蕉，甚至不惜采取暴力手段。新来的猩猩在被殴打中，也建立一个印痕，接近香蕉=被殴打。当再有新来的猩猩要吃香蕉的时候，印痕就在猩猩中发作了。印痕在复制的过程中，角色的扮演总是选择对自己有利的即胜利者的角色。因此，刚刚建立接近香蕉=被殴打印痕的猩猩在打新来的猩猩时更加卖力
6、。印随行为的发作使猩猩们失去理智，根本不去管为什么不能吃香蕉？不能吃香蕉的行为就成为了一个传统、一种规范，每个猩猩都不自觉地在印随行为控制下去维护这个传统或规范。通过这个实验，人们可以反思自己的一些日常的行为模式甚至某些传统、道德、法制。有很多的行为是我们根本不知道理由和原因的，只是觉得不可以这样做或必须这样做。例如，中国统治者长期实行株连九族这一暴虐刑制。在夏商周时期，统治者就制定了族刑的法律。春秋战国时期，族刑连坐法最著名的实践家商鞅为其辩护说:“重刑连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。“ 可悲的是,商鞅被人诬陷谋反后不但自己被处以车裂示众的极刑，全族亦被诛灭。秦始皇时期大凡“以古非今
7、“、“挟书“、“ 妄言“、“诽谤“ 皆施以族刑。汉朝虽也曾偶见废族刑之举,但终未能持之以恒,君王们往往自食其言。 唐律中规定“谋反“、“大逆“两罪,父、子年十六以上一同处死,其它亲属免去死刑,按其亲疏关系,或收、或流。到明、清时,族刑株连的范围又得以扩大。清朝臭名昭著的文字狱,在处罚上均施用族刑。在中国的封建社会，中国人被深深的打上了造反就要株连九族的印痕，轻易不敢反抗封建统治。抗日战争时期，深得中国封建统治深邃的日本侵略者更是将株连九族发展到了极致，不但在占领区强行推行保甲连坐法，甚至多次采用了一人反抗侵略，屠杀全村百姓的方法镇压反抗。于是就出现了几个日本兵追着全村几百人跑这样矛盾的情景每个人都害怕因为自己的反抗招致全村百姓被杀，全村百姓却被日本兵举枪一个一个枪杀了！于是，鲁迅先生在灯下漫笔里说：“中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶,”中国只有两个时代“一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。 ” 于是 ，我们的国歌有了这样的歌词起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声:起来!起来!起来!
