1、写作技巧,传统技巧,1比兴 2对比 3衬托 4悬念 5巧合 6误会 7象征 8通感,比、兴是最古老的写作技巧，是从2500多年前的诗经中概括出来的，古典诗词多采用这种技巧。现代诗歌、散文、小说、报告文学也常用比兴手法。,一比 兴,兴，按朱熹的解释是“先言他物以引起所咏之词也”。 刘勰说：“兴者，起也。”在实际运用中，不少兴的形象含有比的意味，兴中有比，比中有兴。诗的兴，多数放在全诗或一章一节的开头，一般是一两句或两三句话，所以又叫兴句。,一、比 兴,兴的作用，一是领出下文，使作品要表现的事物或感情，自然地展现在读者的眼前；二是兴中含有比的成份，给读者某种形象的暗示，引发读者的联想和想象，给读者
2、以思索的空间。,一、比 兴,对比，就是把两个具有明显的差异、矛盾和对立的事物或一个事物的两个不同的方面放在一起进行对照、比较。写作中的对比，有助于揭示事物的本质，给人留下鲜明深刻的印象。,二、对 比,魏明伦在巴山鬼话序中写道： 暮年的郭老有些可悲，他用违心的假话否定自己黄金时代说过的大量真话。 晚年的巴老确实可贵，他用掏心的真话忏悔自己灰暗时期说过的少量假话。,二、对 比,第一节 传统技巧 三、 衬托 衬托，又叫“映衬”、“陪衬”。它是用相似或相反的事物来陪衬主要事物，使之更加鲜明、突出的技巧。,三、衬 托,正衬就是利用与主要形象相类似的次要形象从正面衬托主要形象。 毛宗岗所说“写周瑜乖巧，以
3、衬孔明之加倍乖巧”就是正衬。,三、衬 托,反衬就是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。 毛宗岗所说“写鲁肃老实，以衬托孔明之乖巧”就是反衬。,三、衬 托,法国作家左拉的小说陪衬人，描写惟利是图的巴黎商人抛出丑女，以每小时五法郎的价格，出租给那些上层社会的小姐、太太，作为陪衬人。由于那些小姐太太姿色一般，用丑女去衬托他们，就把她们衬托得漂亮迷人了。这用的就是反衬方法。,三、衬 托,四、悬 念 悬念，就是在文章中精心设置疑团和矛盾，以激活读者期待和关注的一种艺术手段。,四、悬 念,悬念由设悬和解悬两个部分组成。一般都是先将疑团或矛盾悬在那里，然后宕开一笔，加以拖延，使读者一直产
4、生猜疑、紧张、渴望、揣测、担忧、期待等复杂心理，急于知道结果。最后才解开谜底，使真相大白。,四、悬 念,例如短篇小说看不见的伤痕（匈牙利卡洛里克斯法劳德）,就是不断采用悬念写作的。,四、悬 念,五、巧合 巧合就是利用偶然事件来组合故事情节，它是情节发展、“突转”的动力。俗话说：“无巧不成书”。这个“巧”，就是巧合，即凑巧相合、相遇或相同之意。,五、巧 合,五、巧 合,运用巧合时要注意： 第一，巧合必须合乎情理，即出乎意料之外，又在情理之中； 第二，巧合要新颖独特，别出心裁； 第三，运用巧合，要把握分寸 ，防止“弄巧成拙”。,六、误 会 误会式，就是根据作品中人物之间发生误会，引发许多矛盾，来结
5、构情节、表现人物的方法。误会的产生，既有偶然性，也有必然性。从误会的产生到消除，必然使情节一波三折，扣人心弦。,六、误 会,可见，正是误会法，推进了情节的发展，加重了作品的悲剧效果，使读者感慨万千，遗憾不止。,六、误 会,第一节 传统技巧 七、象征 象征，就是借助于某些具体可感的客观事物或形象来对应人的心灵世界，暗示某种与之相似的思想感情。它在诗词、散文、小说、影视剧本的写作中被广泛运用。,七、象 征,运用象征，在文章或作品中，可以是整体象征，也可以是局部象征；可以是事件象征，也可以是细节象征。但不管运用哪种形式的象征，都要注意如下两点：,七、象 征,第一，处理好似与不似的关系。即象征物与象征
6、形象之间，既要极不相似，又要有某种相似点，做到像画家齐白石所说的那样：“妙在似与不似之间”。,七、象 征,第二，处理好主观与客观的关系。即在写作时，尽量使主观与客观之间自然吻合，和谐统一，既要表现出独特的生活感受，又要符合客观事物的某些特征或内在联系，不能牵强附会，形神分离。,七、象 征,八、通感 通感，也称作联觉，通觉，本是一种心理现象。 由于诗人在创作过程中，运用通感产生了奇特的艺术效果，便逐渐形成了艺术通感这一表现手法。,八、通 感,所谓通感，就是开放五官，将人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等沟通起来，使不同感官之间形成感受的错位与转换。,八、通 感,通感并不神秘，我们平时口头语言中的“
7、热闹”、“响亮”“言而无味”、“字正腔圆”、“秀色可餐”、“冷色”、“暖色”、“冷静”、“刺耳”等词汇都与通感有关。 古代道学家提出“耳目内通”；佛家提出“诸根互用”也即通感。,第一节 传统技巧八、通 感,明代贾唯孝的诗句：“雨过树头云气湿，风来花底鸟声香”（登螺峰四顾亭），就将听觉、嗅觉打通了； 严遂成诗句：“风随柳转声皆绿，麦受尘欺色亦黄”（满城道中）；,八、通 感,再如艾青的诗“而当太阳以轰响的光彩/辉煌整个天穹的时候”（吹号者），就是将视觉转为听觉； 戴望舒的诗句：“我躺在那里/咀嚼着太阳的香味”（致萤火虫），就是将视觉转换为味觉；,八、通 感,朱自清在荷塘月色中写道：“微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这里，作者把嗅觉的“缕缕清香”与听觉的“渺茫的歌声”沟通了；,八、通 感,韩少功在西望芳草地中写道：“天地间一片无际的、神秘的、柔软的蓝，好像有只蓝色的歌在天边飘，融入草丛飘向夜空。”这就将视觉的“蓝色”与听觉的“歌”沟通了，让读者对歌有色彩的感觉。,八、通 感,
