1、劝学导学案（教师版）教学目标： 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。3.背诵全文，积累文言词语。（一）自主预习部分一、通假字1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣” ，用火烤使木弯曲，使弯曲）2.知明而行无过（“知”通“智” ，智慧）3.君子生非异也（“生”通“性” ，资质、禀赋）4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又” ；“暴”通“曝” ，晒）二、古今异义1. 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2. 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。3. 疾 古义：强。例：声
2、非加疾也（这里指声音宏大） ；疾风知劲草。今义：疾病，快。4. 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。5. 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金银。6. 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。7. 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。8. 用 古义：因为；今义：使用。如：用心一也9. 跪 古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯10.寄托 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语 君子博学而日参省乎己
3、（日：名作状，每天） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）（三）形容词的活用1.形容词作名词 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2.形容词作动词故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3.形容词的使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）（四）数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）四、一词多义（结合完成练习二） 1. 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 （口技 ） （ 停止） 自云先
4、世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （桃花源记 ） （隔绝） 以为妙绝 （口技 ） （极点） 佛印绝类弥勒 （核舟记 ） （非常） 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （劝学 ） （横渡） 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 （屈原列传 ） （断绝）2. 强 挽弓当挽强，用箭当用长 （杜甫前出塞 ） （有力的弓） 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （劝学 ） （强健、强壮 ） 策勋十二转，赏赐百千强 （木兰诗 ） （有余、略多） 乃自强步，日三四里 （触龙说赵太后 ） （qi ng，勉强） 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 （赤壁之战 ） （强盛）3. 假 以是人多以书假余 （送东阳马生序 ） （借、借用） 君子生非
5、异也，善假于物也 （劝学 ） （借助、利用） 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （狼 ） （假装） 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 （假如、如果）4. 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （劝学 ） （远看） 日夜望将军至，岂敢反乎 （鸿门宴 ） （盼望、希望） 先达德隆望尊 （送东阳马生序 ） （ 声望 ） 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 （五人墓碑记 ） （农历十五日）5. 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （劝学 ） （听见） 博闻强志 （屈原列传 ） （见闻、见识） 初闻涕泪满衣裳 （闻军官收河南河北 ） （ 听说 ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （邹忌讽齐王纳谏 ） （ 使上级听见 ）
6、况草野之无闻者欤 （五人墓碑记 ） （ 声望、声名 ） 以勇气闻于诸侯 （廉颇蔺相如列传 ） （ 闻名、出名） 扫后更闻香 （和张秀才落花有感 ） （用鼻子嗅）五、特殊句式（固定格式）（一）判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句， “者，也”表判断）翻译：即使又晒干了，也不会再挺直，是加热使它成这样。 用心一也（判断句， “也”表判断）翻译：是因为心思专一 用心躁也（判断句， “也”表判断）翻译：是因为心思专一（二）倒装句1.介词结构后置句（状语后置句） 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。翻译：靛(din)青是从蓼(lio)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的
7、，但它比水更冷。 君子博学而日参省乎己翻译：君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己。2.定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。（三）被动句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）翻译：不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。（四）省略句 輮以（之，省代词，它）为轮翻译：（如果）用火加热将它做成车轮。 蟹（省谓语“有” ）六跪而二螯 翻译：螃蟹有六条腿，两只大钳子。（五）固定用法无以：没有用来的办法。例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（二）自主探究 合作交流1、本文
8、的中心论点是什么？(明确：学不可以已。)2、第二段中作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的意义是什么？明确：青出于蓝、冰寒于水、輮以为轮、金就砺利。知明行无过。学习的意义：提高自己、改变自己： 3、第三段中作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？明确：登高博见、顺风而呼、假舆马、假舟楫。善假于物也（反复设喻）学习的作用弥补自己4、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：积土成山，积水成渊，不积跬步，不积水流 要持之以恒：骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂要专心致志：蚓用心一也；蟹用心躁也5、试分析文章的论证结构。提出论点（1 段）分析论点为什么学（意义和作用，2、3 段）怎么
9、学（态度 4 段）总结论点劝学同步测试一、基础知识1下列词语中加点字读音全正确的一组是（ ）A蓼(lio) 蓝 靛(di n)青 其曲中(zhng)规 参省(x ng)B跂(q)而望 埃(i) 土 金就砺 (l) 骐骥(j)C跬(ku)步 舆(y) 马 槁暴(p ) 金石可镂(l)D用心躁（zo）也 须臾（y） 句读(do ) 参(cn)省乎己2下列句子停顿不正确的一组是（ ）A假舆/马者 B故/ 木受绳则直C善/假于物也 D吾尝/ 跂而望矣3下列句子没有词类活用的一项是（ ）A君子博学而日参省乎己B上食埃土，下饮黄泉C假舟楫者，非能水也D臂非加长也，而见者远4对下列句子加点的词语解释最恰当的
10、一组是（ ）A虽有槁暴，不复挺者 暴：露B不如须臾之所学也 须臾：指长者C故不积跬步 跬：一步D君子博学而日参省乎己 省：忽略5找出与例句句式相同的一项是（ ）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A求人可使报秦者B甚矣，汝之不惠C自古以来，未之尝闻D吾日三省吾身二、文本研读阅读下面文字，回答 69 题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6下列
11、成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（ ）A求全责备 B有备无患C德才兼备 D攻其不备说说下列句子主要的修辞手法。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （ ）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （ ）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （ ）以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（ ）A学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。C慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。
12、D只有逆境才能成才。把下列句子翻译成现代汉语。 （文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落，译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。 ） 君子生非异也，善假于物也。翻译： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 翻译： 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。翻译： 二、拓展延伸（一）师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛
13、之明孰与昧行乎？”10翻译文中画横线的句子。安有人臣而戏其君乎？老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？11师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子劝学中的原话说就是 ，这则短文启示人们： 。（二）劝学蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xi 污水） ，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。12翻译文中画横线的句子。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。答： 故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。答： 参考答案：1B(A “中”应读“zhng” ， C “镂”读“l u” D “参”应读“
14、cn” 。)2 A（假/舆马者）3D（A “日” ，名词作状语 B “上” “下”名词作状语，C “水” ，名词作动词）C（A暴：晒干 B须臾：片刻 D省：反省） A （A定语后置句 B主谓倒装 C宾语前置 D陈述句）6C（例句中的“备”是具备的意思。A完备；B准备；D防备。 ）排比 对偶 对比B 君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。所以不积累半步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江河。 （却能）向上吃地上的泥土，向下饮地下的水，这是用心专一的缘故。10哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？ 老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？11学不可以已；人因该活到老，学到老，在任何时候都应学习，即终身学习。12 若把它浸在臭水里，那么君子就不愿意接近它，平民就不愿意戴它，它的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。 所以君子居住一定选择乡土，外出一定结交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法。
