1、区位分析,基地位置,梅岭街道位于晋江市北部,东与陈埭镇接壤,北与池店镇相邻,西界西园街道,南接青阳街道。街道因处于青梅山与岭山交界处而得名。地形自西向东稍微倾斜,地势较为平坦,辖区面积约11平方公里,下辖14个社区28个自然村，户籍人口31693人，外来流动人口两万余人。办事处驻桂山。,福建属于亚热带海洋性季风气候，内陆水系密布，主要的有“五江一溪”，即闽江、九龙江、晋江、汀江、赛江、木兰溪；全省雨量充沛，但水资源在空间上分布很不均匀，呈现北多南少的地区性明显差异。,气候环境,经济分析,几乎中国所有的运动鞋都产自这里。这也带动了这座城市的发展，商业配套尤其到位。商场，超市，专卖店，影院，饭馆，
2、茶楼一个都不能少。,市政大楼,世纪大道,万达广场,青阳街道,文化分析,中原文化：晋江区域的居民约百分之九十五是在不同的时期由中原移居南下的，沿袭着中原地区汉民族的文化传统，中原文化是晋江人文化传统的主体部分 海洋文化：晋江的土地贫瘠，农耕很艰难，但面临大海，所以民众大多以海为生，向海洋要经济资源。有一首泉南歌曰：“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟。州南有海浩无穷，每岁造舟通夷域。” 闽南文化：汉晋时期，大批中原汉民迁入闽南地区，推动了闽南文化的形成。晋唐时期，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速发展，政教管理体制日臻完善，闽南文化得到发展。 宗教文化：闽南人除信奉道教、佛教、伊斯兰教为主兼信仰印度教、
3、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。华侨文化：华侨文化是区域文化的一个特殊组成部分，即一部分在内地，另一部分在海外，具跨地域性质，文化特质具有相对独立性的一面。,晋江中原文化、海洋文化、闽南文化、华侨文化、宗教文化等多元文化相互交融、相映成辉。,思考: 以上照片展现了晋江文化对建筑的影响是什么?,建筑分析,文化对建筑的影响,其一，沿袭北方汉族四合院住宅布局，左右均齐配置； 其二，屋顶人斜面皆成凹曲线，两端为燕尾脊；其三，木、砖、
4、石等建筑构件装修装饰花样繁多； 其四，建筑着色配以五行而为五色； 其五，建筑用材以木材与砖石混合为主。而由于受到海外文化的影响，近代以来在建筑材料、建筑形式上也兼容海外的建筑特色。,古今建筑的碰撞,远望红砖古厝，最吸引眼球的除了屋顶最佳形制的燕尾脊之外，便是红砖墙的立面，红彤彤似鲜艳的向日葵颜色；近看，红砖墙面每每刻意组砌，贴面镶嵌成各种各样的图案，成为富于变化的砖砌艺术。而诸多雕饰的运用，如砖雕、石雕、木雕、瓷雕，室内、室外均有别致的修饰，使整座大厝的艺术显得更精致、更精彩。如砖、石、木、瓷雕，主要用于外装修，大门门楣、正门屋檐下、墙壁、外墙基、柱础等；木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、门扇及木隔栅。雕刻手法有线雕、浮雕、半透雕、镂空雕等。,祠堂 祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网络空间，更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。,安徽祠堂,福建祠堂,十户人家九户侨的华侨文化，宗祠是客家人独在异乡为异客时对家的思念之情，宗祠意味着家的庇护。在多元化的环境中，福建的宗祠建筑与其他地方的也有所不同。,晋江是侨乡，很多旅居国外、港澳的华桥。他们上个世纪回乡修善的祖厝与古建筑围绕，晋江爱拼才会赢的精神也体现在这些有些年头的老房子上，这是他们与祖国关联的纽带。,
