1、浅谈中西方古典舞之异同 收藏 分享 2009-5-9 10:43| 发布者: 舞色空空| 查看数: 150| 评论数: 0“君有数斗酒，我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得。”李白悲歌行中华五千年丰富的文化底蕴，自古就有歌舞的流传，以其优美之旋律，柔美之舞姿，让人心旷神怡。我国汉族的古典舞，自上古时代便流传下来，这舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中，一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中，细腻圆润、刚柔并济。上古之年代，在封建传统思想以及与世界的隔离之下，自成一番韵味。相较于中国的长远历史，欧洲古典舞虽未及其深远悠长，但其
2、发长迅速，逐渐形成其独特的特点。欧洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。欧洲的古典舞剧统称为芭蕾，是一种以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，综合音乐、戏剧、舞台美术等艺术艺术形式的舞蹈品种。由于其表演技术上一个重要特征是女演员要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以又俗称为“足尖舞”。怀着对古典舞的热衷与憧憬，我们开始了为期为六周的舞蹈鉴赏课程。首节课程便接触了中国古代古典舞剧大梦敦煌，在昏暗的灯光下，在王老道提着一盏马灯发现了那被人们遗忘的梦幻角落时，也开始了我们探索古典舞蹈的路程。六周终于结束，我对古典舞也有所了解，在此就浅谈一下我对中西古典舞异同的理解。一、中国古典舞与芭蕾舞在起源上的异同1、古典舞
3、与芭蕾舞在起源中相似古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。不管是中国还是西方都是如此。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。2、中国古典舞与芭蕾舞在背景与发展上又有不同中国古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去掉了戏曲中最重要的唱与念；说它是舞蹈，它还大量保持着戏曲的原态。中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在 1950 年首次提出
4、的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。中国古典舞从其起源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。相较于中国古典舞，相传，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法国，十八世纪传入俄国。在十八世纪末和十九世纪初才成为一种独立的完整的艺术形式，创造了足尖舞蹈技巧，发展了各种腾空跳跃和旋转技巧，并产生了一套完整的训练方法，逐渐形成了具有不同风格特点的意大利学派、法兰西学派和俄罗斯学派等。芭蕾，从法语中翻译出来有三层含义，一是一种舞台舞蹈形式,即欧洲古典舞蹈,通称芭蕾舞。二是舞剧
5、,最初专指以欧洲古典舞蹈为主要表现手段。三是在现代编导创作的舞蹈作品中,有相当一部分没有故事内容,也没有情节,编导运用欧洲古典舞蹈或现代舞蹈,或使两者相结合,用以表现某种情绪、意境,或表现作者对某个音乐作品的理解等等,这些也称为芭蕾。中国古典舞蹈的博大精深与芭蕾舞的发展迅速，构成了中西两方古典舞的两大对比，为我们的审美创造了丰富的材料。二、中国古典舞与芭蕾舞注重的方面有所不同古典舞注重的是精气神，芭蕾舞注重的是一种气质。一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本
6、动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。古典舞的感觉与芭蕾舞的感觉相似，都是以拉长向上为主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡导柔软。三、中国古典舞和芭蕾舞在技巧上的不同古典舞主要是跳转翻，芭蕾舞主要是跳转和足尖。中国古典舞在技巧上一般表现为弹性节奏和点线结合的特点。体现在节奏
7、上多为附点（抻赶）或切分（赶抻）或是两头抻中间赶，或是两头赶中间抻，或是紧打慢做，或是慢打紧做等等。因此，所形成的动作的内在节奏，诸如则柔、动静、缓急、放收、吞吐抑扬顿挫、点线结合等，从而产生我们特定的动律特点和韵律感。中国古典舞基本训练中的旋转技巧，以拧倾形态的舞姿结构为主要特色，与芭蕾舞基训中的旋转还是有很大不同的。芭蕾舞基训中的旋转都是直体的，大都在额状面的基础上进行立体构图和塑造形象，因此，动作长而舒展，延伸感强。中国古典舞基本训练中的弹跳，在用力的方法上要求轻、漂，要求运动过程中松紧结合，发力要集中，过程的速度要快，讲究“发力在根，用力在梢”，讲究“寸劲”。在弹跳方面，我们民族的特性
8、也越来越明显，难度越来越大。芭蕾舞在技术上的一个重要特征是女演员要穿特制的脚尖舞鞋用脚趾尖端跳舞,因此，芭蕾舞注重的是跳转和足尖。总结：由以上几点可以很清晰地看出中国古典舞和芭蕾舞的主要区别。在舞蹈艺术发展如日中天的现在，这两种舞蹈以彼此为镜，相辅相成，互相进步，为我们在舞蹈的鉴赏中有大量可翻阅可借鉴的材料。这样瑰丽的宝藏，叫我们如何不鉴赏？一、中国古典舞与芭蕾舞在起源上的异同1、古典舞与芭蕾舞在起源中相似古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。不管是中国还是西方都是如
9、此。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。2、中国古典舞与芭蕾舞在背景与发展上又有不同中国古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈” 。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去掉了戏曲中最重要的唱与念；说它是舞蹈，它还大量保持着戏曲的原态。中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在 1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。中国古典舞从其起源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为
10、遥远时代的民间舞蹈。相较于中国古典舞，相传，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法国，十八世纪传入俄国。在十八世纪末和十九世纪初才成为一种独立的完整的艺术形式，创造了足尖舞蹈技巧，发展了各种腾空跳跃和旋转技巧，并产生了一套完整的训练方法，逐渐形成了具有不同风格特点的意大利学派、法兰西学派和俄罗斯学派等。芭蕾，从法语中翻译出来有三层含义，一是一种舞台舞蹈形式，即欧洲古典舞蹈，通称芭蕾舞。二是舞剧，最初专指以欧洲古典舞蹈为主要表现手段。三是在现代编导创作的舞蹈作品中，有相当一部分没有故事内容，也没有情节，编导运用欧洲古典舞蹈或现代舞蹈，或使两者相结合，用以表现某种情绪、意境，或表现作者对某个音乐作品的理
11、解等等，这些也称为芭蕾。 2010-4-14 14:27 回复 舞之谣 2 楼二、中国古典舞与芭蕾舞注重的方面有所不同古典舞注重的是精气神，芭蕾舞注重的是一种气质。一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路；神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分；劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理；律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形
12、神兼备、内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”，这都是精辟的概括与提炼。古典舞的感觉与芭蕾舞的感觉相似，都是以拉长向上为主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡导柔软。 2010-4-14 14:27 回复 舞之谣 3 楼三、中国古典舞和芭蕾舞在技巧上的异同1、芭蕾舞的所有脚位和手位都以“开” 为根基。通过人体解剖来分析，它具有上、下肢外旋的特点。例如：下肢在一、二、三、四、五位中大腿、小腿、足都要求外开（外旋）。上肢在一、二、三、四、五、六、七位的上臂、前臂、手也都要外开（外旋）。中国古典舞的脚位和手位则是以“开” 和“关”为基础的。通过人体解剖来分析，它不仅具有
13、上、下肢外旋的特点，而且具有内旋的特点。例如：脚在小八字步、钉字部位中大腿、小腿、足皆属外开（外旋）；而踏步、弓箭步、大掖步的双腿，则属一开一关（外旋和内旋）。上肢在山膀、按掌、托掌提襟位的上臂、前臂、手皆属关（内旋）；摊掌、扬掌属外开；冲掌又属一开一关。在动作过程中，开关的动作更多，“云肩转腰 ”的动作，开始是一手开一手关，然后转换成开手为关、关手为开；脚也随之开而开、随之关而关。因此，脚与手位是变化的时开时关的，并且是开关结合、开关交替的。2、从手形上说，古典舞是“兰花指 ”中指指根用力向外推，大拇指贴近中指，其余三指靠近中指，手指尖尽量地向上翘起；芭蕾手大拇指略向手掌处窝进，食指略高于其
14、他三指，后三指并拢，整个手面呈微微的弧形。再者，以兰花指为主的古典舞基本手位，如按掌、山手位，讲究的是挑指、撑腕，即指尖上翘，手腕用力；而芭蕾手位则刚好相反，需要手腕、手指放轻松，当然啦，是在有所控制的情况下。简单说来，若兰花指是“凤凰的眼睛” ，那芭蕾手则是“天鹅的头”。3、从专业术语上讲，两者之间还是有联系的，几个基本脚位的术语基本一致，如：一位脚、二位脚；唯有“六位脚” 和“三位脚”。六位脚，在古典舞中称“正步位” ，即双脚并拢，脚趾尖向前。三位脚，在古典舞中称“丁字位 ”，即一脚由大腿内侧至脚腕 180 度向外转开，另一脚的脚后跟抵在其脚心处。这点就印证了一位中国舞等级考试的考官所说的
15、，其实芭蕾和古典舞脚下的功夫是一样的。要说区别嘛，芭蕾的外开程度更大。4、芭蕾舞在应用脊椎时，一般以屈伸为主，并常常以“伸” 形成固定轴，因而人体的后背直立能力及旋转的垂直感非常突出。中国古典舞在应用脊椎时，常常不仅有屈又有伸，而且还要有回旋和侧旋。如含、腆、冲、靠是脊椎的伸屈，而拧倾就需要回旋；卧云除回旋外，还需要侧回旋。5、中国古典舞主要是跳转翻，芭蕾舞主要是跳转和足尖。中国古典舞在技巧上一般表现为弹性节奏和点线结合的特点。体现在节奏上多为附点（抻赶）或切分（赶抻）或是两头抻中间赶，或是两头赶中间抻，或是紧打慢做，或是慢打紧做等等。因此，所形成的动作的内在节奏，诸如则柔、动静、缓急、放收、
16、吞吐抑扬顿挫、点线结合等，从而产生我们特定的动律特点和韵律感。中国古典舞基本训练中的旋转技巧，以拧倾形态的舞姿结构为主要特色，与芭蕾舞基训中的旋转还是有很大不同的。芭蕾舞基训中的旋转都是直体的，大都在额状面的基础上进行立体构图和塑造形象，因此，动作长而舒展，延伸感强。中国古典舞基本训练中的弹跳，在用力的方法上要求轻、漂，要求运动过程中松紧结合，发力要集中，过程的速度要快，讲究“发力在根，用力在梢 ”，讲究“寸劲”。在弹跳方面，我们民族的特性也越来越明显，难度越来越大。芭蕾舞在技术上的一个重要特征是女演员要穿特制的脚尖舞鞋用脚趾尖端跳舞,因此，芭蕾舞注重的是跳转和足尖。6、从舞姿上来看，芭蕾舞的
17、舞姿、旋转、弹跳大都在额状面的基础上进行立体构图和塑造形象。因此，动作长而舒展，延伸感强。中国古典舞的舞姿、旋转、特技是在上下身成子午相的基础上进行立体构图和塑造形象的。所以，动作显出婉转中的修长，急速腾空中的延续、以及旋转螺形的变化。如舞姿中的射雁、斜探海、掀身探海；转中反掖腿仰胸转、后退侧身转、大掖步转、扫堂探海转；特技中的蹁腿飞脚、大跃步，旋子等。芭蕾的上半身挺拔直立，几乎不动，而中国舞最大的魅力就在于她的身韵，上半身，尤其是中段，因为中国舞最大的特点就在于动作的“圆、拧” ，身体的呼吸和运用是考验一名舞者功力的一大标准。最佳答案中国古典舞中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族
18、民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去掉了戏曲中最重要的唱与念；说它是舞蹈，它还大量保持着戏曲的原态。戏曲中的歌也好，舞也好，是为了读故事服务的。即便是不唱不白的武戏也还是戏，其舞对角色行当的从属性也是十分鲜明的。 古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显，它的审美原则不是什么新发明，而是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，这些原则非但
19、在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏“中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征，就其流来讲，它是在原生物上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中国货。古典舞审美一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律
20、，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，构成了具有中国特色的舞蹈美学理论。 古典芭蕾古典芭蕾的历史约有五百年,是沿袭宫廷芭蕾的各种技法与表现方式,虽经过了不断地改变和革新，在19 世纪形成的新流派芭蕾舞 古典芭蕾在几百年的发展史中,自觉不自觉地形成了自己独有的风格。“开、绷、直、立、轻、准、稳、美”8 点是对古典芭蕾的审美特征和鉴赏标准的高度概括,揭示了它的动作姿势具有由内向外发展、符合几何构图比例的内在特征。了解、掌握它的这些艺术规
21、律,能够帮助我们欣赏和鉴别古典芭蕾舞艺术,对提高艺术素质和艺术修养有着重要意义。 中国古典舞百科名片中国古典舞从其源来说，是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年中国舞蹈传统的复兴。十分明显，它的审美原则不是什么新发明，而是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，这些原则非但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征；就其流来讲，它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中国货。目录概述 历史 身韵 中国舞身韵的基本动作要素 技巧 节奏特点 表演者具有的特殊
22、能力 发展方向 概述历史身韵 中国舞身韵的基本动作要素 技巧 节奏特点表演者具有的特殊能力发展方向 结 语展开编 辑 本 段概 述中 国 古 典 舞 （ Chinese classical dance） ， 起 源 于 中 国 古 代 ， 历 史 悠 久 ， 博 大 精 深 ，它 融 合 了 许 多 武 术 、 中 国 古 典 舞戏 曲 中 的 动 作 和 造 型 ， 特 别 注 重 眼 睛 在 表 演 中 的 作 用 ， 强 调 呼 吸 的 配 合 ， 富 有 韵 律 感 和造 型 感 ， 独 有 的 东 方 式 的 刚 柔 并 济 的 美 感 ， 令 人 陶 醉 。 中 国 古 典 舞 主
23、 要 包 括 身 韵 、 身 法和 技 巧 。 身 韵 是 中 国 古 典 舞 的 内 涵 ， 每 个 舞 蹈 的 韵 味 不 同 ， 两 个 人 跳 同 样 动 作 ， 韵 味 都不 同 。 身 法 则 是 指 舞 姿 还 有 动 作 。 根 植 于 中 国 传 统 文 化 沃 土 的 古 典 舞 蹈 非 常 强 调 “形神 兼 备 ， 身 心 互 融 ， 内 外 统 一 ”的 身 韵 。 神 韵 是 中 国 古 典 舞 的 灵 魂 。 神 在 中 而 形 于 外 ，“以 神 领 形 ， 以 形 传 神 ”的 意 念 情 感 造 化 了 身 韵 的 真 正 内 涵 。 中 国 古 典 舞 的
24、 音 乐 大 多 采 用 中 国 特 有 的 民 族 乐 器 演 奏 的 乐 曲 ， 如 古 筝 、 二 胡 、 琵 琶等 。 中 国 古 典 舞 服 装 古 色 古 香 ， 根 据 舞 蹈 的 具 体 要 求 也 各 有 特 色 ， 汉 唐 舞 大 多 采 用 传 统的 汉 服 。 中 国 古 典 舞 作 为 我 国 舞 蹈 艺 术 中 的 一 个 类 别 ， 是 在 民 族 民 间 传 统 舞 蹈 的 基 础 上 ， 经过 历 代 专 业 工 作 者 提 炼 、 整 理 、 加 工 、 创 造 ， 并 经 过 较 长 时 期 艺 术 实 践 的 检 验 流 传 下 来的 具 有 一 定 典
25、 范 意 义 的 和 古 典 风 格 特 色 的 舞 蹈 。 古 典 舞 创 立 于 五 十 年 代 ， 曾 一 度 被 一 些人 称 作 “戏 曲 舞 蹈 ”。 它 本 身 就 是 介 于 戏 曲 与 舞 蹈 之 间 的 混 合 物 ， 也 就 是 说 还 未 完 全 从 戏曲 中 蜕 变 出 来 ， 称 它 为 戏 曲 ， 它 已 去 掉 了 戏 曲 中 最 重 要 的 唱 与 念 ； 说 它 是 舞 蹈 ， 它 还 大量 保 持 着 戏 曲 的 原 态 。 戏 曲 中 的 歌 也 好 ， 舞 也 好 ， 是 为 了 演 故 事 服 务 。 即 便 是 不 唱 不 白的 武 戏 也 还 是
26、 戏 ， 其 舞 对 角 色 行 当 的 从 属 性 也 是 十 分 鲜 明 的 。 编 辑 本 段历 史中 国 有 着 悠 久 和 灿 烂 的 舞 蹈 历 史 和 文 化 ， 对 于 中 国 舞 蹈 的 历 史 而 言 ， 不 论 在 历 史 文物 ， 文 字 史 料 到 戏 曲 的 中 国 古 典 舞具 体 表 演 形 式 中 ， 都 有 大 量 的 记 载 和 遗 存 ， 在 中 国 舞 蹈 史 书 中 就 系 统 地 论 述 了 从 原 始 舞蹈 “舞 ”的 起 源 ， 到 历 代 舞 蹈 的 表 演 形 式 、 舞 目 、 功 能 、 思 想 内 容 等 。 中 国 古 典 舞 有
27、着 极 为 悠 久 的 历 史 。 它 的 渊 源 可 以 追 溯 到 中 国 古 代 宫 廷 舞 蹈 或 更 为 遥远 时 代 的 民 间 舞 蹈 。 至 周 代 开 始 ， 到 汉 、 两 晋 乃 至 唐 代 五 代 宫 廷 设 立 专 门 的 乐 舞 机 构 ，集 中 和 培 养 专 业 乐 舞 人 员 ， 并 对 流 行 于 民 间 自 娱 性 舞 蹈 和 宗 教 舞 蹈 乃 至 外 邦 舞 蹈 进 行 了整 理 、 研 究 、 加 工 和 发 展 ， 形 成 了 宫 廷 舞 蹈 。 其 中 如 周 代 的 六 代 舞 （ 包 括 云 门 、 咸 池 、 大 韶 、 大 夏 、 大 菠
28、 、 大 武 六 个 乐 舞 ） ， 唐 代 的 九 部 乐 、 十 部乐 、 坐 部 伎 、 乐 部 伎 、 大 曲 等 ， 异 彩 纷 呈 ， 各 领 风 骚 。 中 国 宫 廷 舞 蹈 ， 是 历代 统 治 者 愉 悦 享 乐 、 歌 功 颂 德 的 一 种 重 要 工 具 ， 以 女 乐 为 主 。 由 于 宫 廷 舞 蹈 以 统 治 者 的审 美 情 趣 而 创 作 ， 其 一 部 分 作 品 不 可 避 免 地 存 在 着 风 格 上 的 绮 糜 、 内 容 上 的 消 极 ； 但 大部 分 还 是 多 由 艺 人 们 在 中 国 民 间 舞 蹈 基 础 上 创 作 出 来 的 ，
29、 所 以 不 乏 中 国 传 统 艺 术 的 精 美之 处 。 宋 元 之 后 ， 由 于 战 乱 频 繁 ， 文 化 受 到 破 坏 ， 舞 蹈 的 发 展 也 受 到 影 响 ， 汉 唐 时 代 的许 多 著 名 舞 蹈 竞 相 失 传 了 。 在 传 统 舞 蹈 基 础 上 形 成 的 宋 代 舞 蹈 ， 以 戏 曲 的 形 成 和 发 展 逐 步 代 替 了 歌 舞 艺 术 。 元 代 ， 宫 廷 乐舞 与 民 间 歌 舞 ， 乃 至 “白 戏 ”、 “滑 稽 戏 ”、 “角 抵 戏 ”等 相 结 合 ， 逐 渐 形 成 了 戏 曲 艺 术 形 式 。戏 曲 艺 术 要 求 唱 、 念
30、 、 做 、 打 相 结 合 ， 具 有 舞 蹈 、 音 乐 、 美 术 、 杂 技 、 文 学 、 说 白 等 多种 因 素 ， 是 一 种 综 合 性 的 艺 术 形 式 。 戏 曲 中 的 舞 蹈 ， 含 有 中 国 传 统 舞 蹈 的 精 华 ， 它 根 据人 物 情 节 需 要 ， 吸 收 了 某 些 生 活 动 作 ， 并 加 以 改 造 ， 加 强 和 丰 富 了 舞 蹈 的 表 现 力 。 元 、明 、 清 三 代 以 后 ， 社 会 矛 盾 相 对 复 杂 ， 复 杂 的 社 会 生 活 提 供 了 许 多 素 材 ， 使 舞 蹈 进 一 步得 到 发 展 。 新 中 国 成
31、 立 以 后 ， 五 十 年 代 初 期 ， 舞 蹈 工 作 者 为 发 展 、 创 新 民 族 舞 蹈 艺 术 ， 从 蕴 藏丰 富 的 中 国 戏 曲 表 演 中 提 取 舞 蹈 素 材 ， 借 鉴 中 华 武 术 进 行 了 研 究 、 整 理 、 提 炼 ， 并 参 考芭 蕾 训 练 方 法 等 ， 建 立 起 一 套 中 国 古 典 舞 教 材 。 同 时 ， 编 排 演 出 了 宝 莲 灯 、 小 刀会 、 春 江 花 月 夜 等 一 系 列 具 有 中 国 古 典 舞 风 格 的 舞 剧 和 舞 蹈 。 伴 随 八 十 年 代 的 开 放政 策 ， 中 国 古 典 舞 也 不 断
32、 地 发 生 了 变 化 ， 开 始 从 外 形 到 内 蕴 地 向 新 空 间 拓 展 。 一 方 面 ，舞 蹈 家 们 突 破 了 仅 仅 局 限 于 研 究 戏 曲 舞 蹈 的 范 畴 ， 涉 足 到 古 代 的 石 窟 壁 画 以 及 各 种 出 土文 物 中 国 古 典 舞中 的 舞 蹈 形 象 的 资 料 之 中 ， 从 而 整 理 和 创 作 出 许 多 别 具 一 格 的 古 典 舞 和 古 典 舞 剧 ， 如 丝 路 花 雨 、 编 钟 乐 舞 、 仿 唐 乐 舞 、 铜 雀 伎 等 等 ， 这 些 复 古 乐 舞 突 出 了 雍 容大 度 、 精 确 严 谨 、 清 晰 明
33、 丽 的 风 格 特 点 。 另 一 方 面 是 舞 蹈 教 育 家 唐 满 城 、 李 正 一 的 中 国古 典 舞 身 韵 理 论 的 革 新 、 创 造 和 实 践 。 唐 满 城 教 授 说 ： “身 韵 从 摆 脱 戏 曲 的 行 当 、 套路 出 发 ， 从 中 国 的 大 文 化 传 统 ， 包 括 书 法 、 武 术 来 探 索 它 的 形 、 神 、 劲 、 律 、 气 、意 的 审 美 规 律 ， 提 炼 它 的 元 素 ， 总 结 古 典 舞 运 动 的 路 线 、 法 则 和 阳 刚 、 阴 柔 、 节 奏 的内 涵 ， 从 而 使 之 不 再 有 戏 剧 化 、 比
34、拟 化 、 行 当 化 的 痕 迹 ， 走 向 了 舞 蹈 的 主 体 意 识 和 动 作符 号 化 的 抽 象 功 能 。 ”他 们 把 以 往 古 典 舞 蹈 中 的 动 作 规 律 ， 提 炼 总 结 为 若 干 以 腰 部 为 中 心 、进 行 圆 运 动 的 基 本 动 作 ， 极 大 地 拓 展 了 中 国 古 典 舞 的 运 动 空 间 。 由 此 实 践 并 产 生 了 以 黄 河 、 江 河 水 、 木 兰 归 、 梁 祝 等 为 代 表 的 一 大 批 优 秀 舞 蹈 作 品 。 在 黄 河 中 ， 使 脱 胎 于 戏 曲 舞 蹈 的 中 国 古 典 舞 ， 突 破 了 戏
35、 曲 常 规 的 局 限 ， 不 再 是 戏 曲 行 当 的 翻 版 ，而 是 以 大 幅 度 的 身 体 运 动 ， 把 古 典 舞 翻 新 成 可 以 挥 洒 自 如 的 表 现 思 想 和 激 情 的 人 体 语 言 ，“从 而 使 中 国 古 典 舞 不 仅 从 外 形 上 而 且 从 内 在 神 韵 上 都 找 到 了 中 国 传 统 文 代 精 神 相 一 致的 东 西 ， 从 而 使 中 国 古 典 舞 形 成 细 腻 圆 润 、 刚 柔 相 济 、 情 景 交 融 、 技 艺 结 合 ， 以 及 精 、气 、 神 和 手 、 眼 、 身 、 法 、 步 完 美 结 合 与 高
36、度 统 一 的 美 学 特 色 。 ” 黄 河 的 成 功 标 志着 中 国 古 典 舞 的 发 展 到 了 一 个 崭 新 的 阶 身 。 编 辑 本 段身 韵1、 身 韵 的 元 素如 提 、 沉 、 冲 、 靠 、 含 、 腆 、 移 、 旁 提 、 横 拧 等 ， 好 比 是 身 韵 语 言 的 “语 音 ”基 础 符 号 ； 2、 身 韵 的 主 要 动 作如 ： “云 肩 转 腰 ”、 “燕 子 穿 林 ”等 ， 好 比 是 身 韵 语 言 的 “辞 汇 ”； 3、 身 韵 的 意 象身 韵 动 作 所 表 现 出 来 的 意 象 ， 好 比 是 身 韵 语 言 的 “语 义 ”；
37、 4、 身 韵 的 运 动 规 则身 韵 遵 循 的 “欲 左 先 右 ”、 “欲 上 先 下 ”、 “欲 开 先 合 ”等 “从 反 面 做 起 ”的 运 动 规 则 ， 与“平 圆 、 立 圆 、 八 字 圆 ”的 “三 圆 ”路 线 规 则 ， 好 比 是 身 韵 语 言 的 “语 法 ”。 这 些 方 面 构 成 了 身 韵 语 言 的 内 部 结 构 ， 加 上 身 韵 “形 、 神 、 劲 、 律 ”的 表 现 方 式 ，使 中 国 舞 具 有 了 中 国 文 化 特 色 的 舞 蹈 美 学 。 编 辑 本 段中 国 舞 身 韵 的 基 本 动 作 要 素1、 形中 国 舞 在 人
38、 体 形 态 上 强 调 “拧 、 倾 、 圆 、 曲 ， 仰 、 俯 、 翻 、 卷 ”的 曲 线 美 和 “刚 健挺 拔 、 含 蓄 柔 韧 ”的 气 质 美 。 从 出 土 的 墓 俑 和 敦 煌 壁 画 中 不 难 看 出 这 一 点 是 由 古 至 今 一脉 相 承 而 不 断 发 展 演 变 的 。 如 秦 汉 舞 俑 的 “塌 腰 蹶 臀 ”、 “翘 袖 折 腰 ”、 唐 代 的 “三 道 弯 ”、戏 曲 舞 蹈 中 的 “子 午 相 ” “阴 阳 面 ” “拧 麻 花 ”， 中 国 民 间 舞 的 “辗 、 拧 、 转 、 韧 ”等 无 一不 贯 穿 着 人 体 的 “拧 、
39、倾 、 圆 、 曲 ”之 美 。 2、 神在 中 国 舞 身 韵 的 基 本 动 作 要 素 中 ， 神 韵 是 一 个 异 常 重 要 的 概 念 。 神 是 泛 指 内 涵 、 神采 、 韵 律 、 气 质 。 任 何 艺 术 若 无 神 韵 ， 就 可 以 说 无 灵 魂 。 在 古 典 舞 中 人 体 的 运 动 方 面 ，神 韵 是 可 以 认 识 的 ， 也 是 可 以 感 觉 的 。 而 且 正 是 把 握 住 了 “神 ”， “形 ”才 有 生 命 力 ， 才 能体 味 舞 蹈 所 包 涵 的 真 实 意 境 。 中 国 古 典 舞“心 、 意 、 气 ”是 “神 韵 ”的 具
40、 体 化 。 在 心 这 一 概 念 中 ， 强 调 内 涵 的 气 蕴 、 呼 吸 和 意 念 。可 以 说 ， 没 了 韵 就 没 了 中 国 古 典 舞 。 没 了 内 心 情 感 的 激 发 和 带 动 ， 也 就 失 去 了 中 国 古 典舞 最 重 要 的 光 彩 。 人 们 常 说 “眼 睛 是 心 灵 的 窗 户 、 眼 睛 是 传 神 的 工 具 ”， 而 眼 神 的 “聚 、 放 、 凝 、 收 、合 ”并 不 是 指 眼 球 自 身 的 运 动 ， 而 恰 恰 是 受 内 涵 的 支 配 和 心 理 的 节 奏 所 表 达 的 结 果 ， 这正 是 说 明 神 韵 是 支
41、 配 一 切 的 。 “形 未 动 ， 神 先 领 ， 形 已 止 ， 神 不 止 。 ”这 一 口 诀 形 象 、 准确 的 表 达 了 形 和 神 的 相 互 关 系 与 内 在 联 系 。 3、 劲“劲 ”即 赋 予 外 部 动 作 的 内 在 节 奏 和 有 层 次 、 有 对 比 的 力 度 处 理 。 中 国 古 典 舞 的 运 行节 奏 与 有 规 则 的 2/4， 3/4， 4/4 式 的 音 乐 节 奏 不 大 相 同 。 它 往 往 是 在 舒 而 不 缓 、 紧 而 不乱 、 动 中 有 静 、 静 中 有 动 的 自 由 而 又 有 规 律 的 “弹 性 ”节 奏 中
42、进 行 的 。 “劲 ”不 仅 贯 穿 于 动 作 的 过 程 中 ， 在 结 束 动 作 时 的 劲 更 是 十 分 重 要 的 。 无 论 戏 曲 、 芭蕾 舞 、 武 术 套 路 都 是 十 分 重 视 动 作 结 束 前 的 瞬 间 节 奏 处 理 ， 中 国 古 典 舞 更 不 例 外 ， 它 有如 下 几 种 典 型 的 亮 相 劲 头 ： “寸 劲 ”一 一 体 态 、 角 度 、 方 位 均 已 准 备 好 ， 运 用 一 寸 之 间的 劲 头 来 “画 龙 点 睛 ”； “反 衬 劲 ”给 予 即 将 结 束 的 体 态 造 型 的 一 个 强 度 很 大 的 反 作 用力
43、， 从 而 强 化 和 烘 托 最 后 造 型 ； “神 劲 ”一 切 均 已 完 成 ， 而 用 眼 神 及 肢 体 作 延 伸 之 感 ，使 之 “形 已 止 而 神 不 止 ”。 4、 律“律 ”这 个 字 它 包 涵 动 作 中 自 身 的 律 动 性 和 运 动 中 依 循 的 规 律 这 两 层 含 义 。 一 般 说 动作 接 动 作 必 须 要 “顺 ”， 这 “顺 ”是 律 中 之 “正 律 ”， 动 作 通 过 “顺 ”似 乎 有 行 云 流 水 ， 一 气呵 成 之 感 。 “不 顺 则 顺 ”的 “反 律 ”也 是 古 典 舞 特 有 的 ， 可 以 产 生 人 体 动
44、 作 千 变 万 化 、 扑 朔迷 离 、 瞬 息 万 变 的 动 感 。 “逢 冲 必 靠 、 欲 左 先 后 、 逢 开 必 合 、 欲 前 先 后 ”的 运 动 规 律 ，正 是 这 些 特 殊 的 规 律 产 生 了 古 典 舞 的 特 殊 审 美 性 。 无 论 是 一 气 呵 成 、 顺 水 推 舟 的 顺 势 ，还 是 相 反 相 成 的 逆 向 运 势 ， 或 是 “从 反 面 做 起 ”， 都 是 体 现 了 中 国 古 典 舞 的 圆 、 游 、 变 、幻 之 美 ， 这 正 是 中 国 “舞 律 ”的 精 奥 之 处 。 编 辑 本 段技 巧（ 一 ） 旋 转 的 特 点
45、1、 中 国 古 典 舞 基 训 中 的 旋 转 技 巧 ， 以 拧 倾 形 态 的 舞 姿 结 构 为 主 要 特 色 ， 与 芭 蕾 舞基 训 中 的 旋 转 还 是 有 很 中 国 古 典 舞大 不 同 的 。 芭 蕾 舞 基 训 中 的 旋 转 都 是 直 体 的 ， 大 都 在 额 状 面 的 基 础 上 进 行 立 体 构 图 和 塑造 形 象 ， 因 此 ， 动 作 长 而 舒 展 ， 延 伸 感 强 。 身 体 的 带 动 ,手 臂 的 带 动 ,跨 的 带 动 都 非 常重 要 ,旋 转 靠 的 就 是 全 身 的 协 调 。 而 中 国 古 典 舞 基 训 中 的 旋 转
46、， 除 了 有 直 体 旋 转 之 外 ， 很 大 的 特 点 是 身 体 形 态 在 拧 倾旋 转 的 舞 姿 造 型 上 的 转 ， 特 别 是 “倾 ”的 平 衡 重 心 上 的 转 ， 是 在 上 下 身 成 子 午 相 的 基 础上 进 行 立 体 构 图 塑 造 形 象 的 。 所 以 动 作 显 出 婉 转 中 的 修 长 ， 急 带 腾 空 中 的 延 续 ， 以 及 旋转 螺 形 的 变 化 ， 如 反 掖 腿 仰 胸 转 ， 后 退 侧 身 转 。 2、 以 腰 带 动 转 的 特 点 ， 形 成 中 国 古 典 舞 基 训 中 转 的 起 “法 儿 ”的 多 种 多 样
47、， 而 且 多般 是 在 动 的 过 程 中 起 的 “法 儿 ”。 如 大 掖 步 转 、 扫 堂 探 海 转 。 3、 中 国 古 典 舞 基 训 中 民 族 舞 姿 转 “身 法 性 ”很 强 ， 有 一 部 分 民 族 舞 姿 转 ， 可 以 说 是身 法 的 待 续 和 夸 张 。 4、 民 族 舞 姿 转 的 流 动 性 与 复 合 性 比 较 强 ， 空 间 变 化 幅 度 大 ， 比 如 有 由 下 往 上 的 转或 由 上 往 下 的 转 ， 还 有 在 转 的 过 程 中 各 种 舞 姿 的 复 合 和 流 动 的 特 点 。 民 族 舞 姿 转 的 发 展 仅 仅 是 个
48、 开 始 ， 还 大 有 余 地 ， 还 有 很 好 的 前 景 。 （ 二 ） 翻 身 的 特 点翻 身 是 我 们 得 天 独 厚 的 民 族 技 巧 。 它 的 种 类 样 式 之 多 ， 变 化 之 精 彩 ， 是 任 何 一 个 国家 ， 任 何 一 个 民 族 所 无 可 比 拟 的 。 翻 身 是 中 国 古 典 舞 基 训 中 独 特 的 技 巧 形 式 ， 它 是 以 腰 为 轴 ， 身 体 在 水 平 线 倾 斜 状 态下 的 翻 转 。 动 作 自 始 至 终 贯 穿 着 拧 、 仰 、 俯 和 旁 提 的 形 态 。 1、 民 族 性 强 翻 身 这 种 技 巧 形 式
49、 充 分 体 现 了 古 典 舞 的 审 美 特 征 和 动 的 特 点 ， 而 且 它 和 身 法 的 结 合也 最 紧 密 。 因 此 ， 它 的 民 族 性 很 强 。 2、 形 象 性 强 翻 身 在 空 间 运 动 中 形 象 鲜 明 ， 如 “探 海 翻 身 ”、 “蹁 腿 翻 身 ”等 大 幅 度 的 慢 翻 身 ， 在 空间 的 弧 线 运 动 连 绵 圆 润 ， 犹 如 波 浪 起 伏 ； “点 步 翻 身 ”敏 捷 快 速 ， 急 如 闪 电 ； 连 续 “串翻 身 ”， 像 车 轮 滚 滚 ， 形 象 性 很 强 。 3、 表 现 力 强 翻 身 用 各 种 不 同 的 速 度 和 节 奏 ， 不 同 的 连 接 ， 不 同 的 性 格 ， 产 生 不 同 的 艺 术 感 官 效果 ， 从 而 可 以 表 现 各 种 不 同 的 感 情 和 情 调 ， 如 慢 的 连 绵 不 断 的 翻 身 ， 表 现 一 种 缠 绵 悱 恻的 感 觉 ； 快 速 的 翻 身 ， 表 现 干 净
