1、,中考议论文专题复习之论证思路,湍河一初中 刘胜基,二、课标和 考试说明对议论文考查的要求阅读简单的议论文，能区分观点和材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点和材料之间的关系，并通过自己的思考，做出判断。,论点,论据,论证,相关要求,整体感知文章内容，把握文章的中心(论点)。 理解文章段落之间的关系，理清文章思路(论证思路) 体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用 对文章的内容和表达有自己的心得，能结合材料对相关问题进行探究。 了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式在文章中的作用。 其它：了解基本的语法知识，帮助理解文章中的语言难点。,议论文常见试题,本文的论点是什么？ 中心论点是
2、如何提出来的？ 本文从哪些方面证明了观点？ 简要分析*段的论证过程。 划线句子运用的论证方法是什么?作用是什么? 借助链接材料，理解文本。 请结合生活中的实例，谈一谈你对作者所说的“*”的认识。（80120字）（5分） 依据语境，补充论据。,论证思路类试题 试题特点： 此类题考查学生理清文章思路，把握议论文内部逻辑层次的能力。 考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理性。,论证思路题的考查类型: 1、文章某（些）段的论证过程。 2、文章的某些段是从哪几个角度论证的? 3、文章的某部分能否删除, 为什么？ 4、文章的某部分能否调换，为什么？,题型1：分析某段的论证过程 读冠军，曾“输在起跑线上”
3、请简要分析选文第段的论证过程。,贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。,例一,这些答法对
4、不对: 答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明中心论点。 答法二：先引用贝多芬的话证明要百折不挠才能成就卓越。然后列举江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她磨练自己，最终成了杰出的残疾运动员。接着列举浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。最后指出只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。 从而证明了文章的中心论点。答法三：首先用贝多芬的话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明我们做事要坚持不懈；最后指出我们要充满自信面对一切,（答题不全面）,（概括不到位
5、、不简练）,（概括不全面，而且没有围绕中心论点。）,1贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。,首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要（1分）；,2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。,接着用江苏女孩吴晶和浙
6、江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、坚持不懈才能“赢在终点”（1分）；,3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。,最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终点”的重要作用（1分）。这样，有理有据地证明了文章的中心论点。,创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。,
7、例二：简要分析创新不言败第段的论证过程。,1 创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。 首先指出创新之路充满艰险； 2 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽的景观,往往在险要偏远的地方,只有具备坚定信念的人才能到达那里。 然后引用王安石的话证明要想创新就必须具备坚定的信念； 3 在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的,所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。 接着先从反面论证“退”和“怯”的不可取， 再从正面提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气； 4 在创新的过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。 最后归结到论点上：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。
8、,考查对论证思路论证层次的理解。,解题方法： 要理清文章结构层次，概括各层次的主要内容，理解段与段、句与句之间的逻辑关系。 一般结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。比较规范浅显的议论语段也可据此分作三个层次。 表述：首先（由现象、事例等引出）提出观点，接着用事例（多方面）或道理论据进行论证，最后得出结论（或证明了道理）。注意联系全文的结构，明确是否有结论。,题型2：分析几段的论证思路,方法： 明确观点 读懂分层分析论证 清晰表达简要分析段的论证过程。思路： 将论证的主体分层，概括每层主要内容。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他
9、发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。 （首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例）,阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一
10、个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。 （然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用”）,阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。答案：首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证（分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用），最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。,题型2：分析文章
11、从几个方面进行论证,针对有分论点的议论文思路： 将论证的主体分层，概括每层主要内容。,激情与成功4、5、6段是哪几个角度论证“激情从何而来的”。 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就如同手表缺了发条,就会失去前进的动力,就会停止不前。 高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做事的基本条件,它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,满怀热情地投入工作;一个丧失责任感或责任感不强的人,会把工作当成一种负担,自然就会丧失工作的乐趣。 高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是“火焰“的话,那么,兴趣就是点燃激情的“火种“。因为追求自己的兴趣而充满激情
12、,因为激情而享受快乐!有了兴趣,就能激发潜力,一个人就可能不断获得成功,就可能达到卓越的境界。反之,如果做自己没有兴趣的事,只会事倍功半,还很有可能一事无成。,例2：,题型3：分析某段能否去掉,考查论证思路的严谨性,解题思路： 该段的内容是什么？ 上下文的内容是什么？ 与上下文存在着怎样的关系？ 得出不能去掉的理由,宽容与和谐在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。提出论
13、点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。,宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。论语中的“宽则得众”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲的就是这个道理。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。,宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国
14、成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。三国演义中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。宽容方能和谐，和谐才能成事。,当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己
15、之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。要能容人之短,人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。要能容人之过 ,选文第段能否去掉？为什么？提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。 宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。 宽容方能和谐，和谐才能成事。 宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过 要能容人之短 要能容人之过,答案：不能去掉。因
16、为本段指出宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对上文论证内容的补充，又开启了下文要论述的内容，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结构更加严谨。因此，不能删掉本段。,题型：文章中的句子（段落）能否调换 方法：注意句子与句子（段落与段落的逻辑关系）,内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。 文段
17、中的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2分）,不能，四句话是对“内心和谐”意义和作用的评价。前三句说明“内心和谐”是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。,美哉，书卷气我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器”。有的名著少年时读过，长大后还需要
18、重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。,其
19、实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他的体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器”。有的名著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。 文章段的顺序为什么不能调换？结合文章内容说明理由。(3分),第段强调读书对于个人修养的意义，第段强调读书对于民族发展的意义，议论角度从小到大，逐层深入，所以不能调换。,
