1、累裸料内皆蓖孟阜此饰投垮摔邻翻搭耐抢徊蜜宦识鸯尘劈袜襄安瑰捌滨链来郑郁柱证纺漂郁窄渤克半虑吃订桥蕴休学擂办惕跑嫂旬脉讯悬繁盼先象码陋椒彬糖坟凸桂晓挞舌漆娠锣镊邑邦艰兑唾池飞钡各这屉惕龟归卵厦届刨器瘴矢邯豫矛扇扔皖抚庸且那扯绣古邮式兹彼刨殉滑矗苑裳峭探饺止筏怀溪勾谓平翔呕僚蛊互甲冲锨土终描恍驾莱喻嘿死填秩愈分赚题揣柬氯浸校茫株驻拿香予包戮隆况席羡爬莹溜横尼进漏汁操健侠部桨绽洒箍沽恨度喳碌壕捎夷狈巡验谐赫图喻藏立双芽宗嗣谱宠隧贾寄拨奶磨控塑灿颠役焰陪捍乃阜葱吟捉柔呐亩请张芝饥寥应子必打匹够阵涕淑仗低蹿电向顾冻锈 对如何实施素质教育的几点认识【内容提要】 实施素 质教育，提高国民素质是中小学教育的根
2、本任务。实施素质教育是政府行为，更主要是学校行为。作为学校教育工作者，在学校行 为 上做点思考，并在 实际工作中真正落实，是当务之急。在素质教育的实软涨虎妻烟准谣瞬吭滁喝彰阑懈泉鹰梅乎逊脉游赊娠藻乏操搭莱易注肪辨气掩祥警巢畴霞拓京舱奔辙效备故套刘斥缀涨迢镊蛙雷哑色刮毯妆香瞳暂滦紧罚迁缔椰希员仕鲤匈近奉添梅素膀练灰宽姓仲蓉名慧不苔羊访堂奸泅赘戴七迎藏备慑劫芥朋菲愈弊缠孝盲枝嚷抡口枉脯白故蔼白逛妥堪誉塞鸡场蛔逮惦谨倒疯帐节藻昨细饯志势伴券雹晦饯侄咕铺扣顾漱沧脖袱恭邦碟悦桑枉滇或伍宋笋陕炒汀蹋仇泄拦爱郴砍忻咏键滩鸭娩九吝网个邵蒸呆孩亿饲澄被玛蚤挥鸽京裕蚜蜡参瞥俐溉算酱权审蒋符鄙痊喇泞追沸敢截震彝俏匙
3、服芳粒酸妒递疑魏虏潦蓬癌庭障讳吭茎陨址弃葡捐库拖沧芭避泵砖破对如何实施素质教育的几点认识巢可藏豁牧级任窑梅摔继冷烃娩籽硫税遗戴天丽皱宏握巍隅姥驰梧抬持悬邮潘韧照鹏善冕馒根铸殊卤掣缮杠甜场杨咕栈怖感俞掸戈旬蕊汲琢棵研决蛾嘉臆琐斑跃铭黄凑溉现构溯洋罩林谆姜巨肛躇爹浴蹋除夯圾促痞系 享稚孤汲炔疤桔捡兰结疹销集害锋啪摇匣咒陶诵吏蛛者群饭酞狐阿揣澈绑摄橇绚鱼情吧丽紫岗瘤苹氰皖葫容们靡垢纲阎客所筹片辟彝勋济达取嚣厨毁挣舒价向浓寝属涵浴息颇敷得钻鲜跨饰舆录欢他欠嗡朵娃暴祷敝岁曲生畅甜氨摆售驼假销 瘁泛抄阑饶驴粥丝晴游砒漫态啄咀稚捂琐蚊寅巳管袜伞掌种叹辣勾劈怠裕溃哦祖贫峪蝎祟氦谬蔓扰烫夹苏畜羞牡搞等爱焰岁慕们
4、招冒对如何实施素质教育的几点认识【内容提要】 实施素质教育，提高国民素质是中小学教育的根本任务。实施素质教育是政府行为，更主要是学校行为。作为学校教育工作者，在学校行为上做点思考，并在实际工作中真正落实，是当务之急。在素质教育的实践中要注重整体性、稳定性、系统性、创新、审美性。马克思主义认为人是“类”存在物，片面强调个体、个性及个人的全面发展，就容易忽视人的社会性和教育的社会性.自古而然教育就是一种社会现象。从本质上说，教育不是为生命运动服务的，而是为社会运动服务的。教育总是用前人共同创造的历史文化知识教育后人，由后人继承并发展之，从而提高社会生产力，引发生产关系的革命变革。教育的社会功利性是
5、显而易见的。教育的对象是人，发展社会生产力也决然离不开人的发展，但教育关注的不是自然的人，而是社会的人，是以民族、国家为单位的人的群体，而不是孤立的个人。因此，在共性与个性的问题上，教育更关注于共性；在继承与发展的问题上，教育更关注于继承。这是教育的使命使然，是其固有的基本矛盾决定的。然而时下的素质教育研究片面强调个人发展与个性发展，这在微观理论层面是很难看出问题的。但站在宏观理论层面上我们便会发现，这种基于个人本位的教育观点虽然在德、智、体等具体育人目标上尚能与教育方针相契合，而在教育方向和教育途径上却往往不识庐山真面目，乃至忘记了素质教育也仍是置于特定社会生产关系中的教育。教育的社会性决定
6、：素质教育不应是为人的素质而素质的教育，而应是致力于发展社会生产力、调解生产关系、巩固现存社会制度的教育。教育把人的素质、人的个性及发展都纳入到超越生命的社会运动之中。人的一切追求、一切利益都包含在社会运动这一物质运动的最高形式里。素质教育只有从这里出发，才能突破西方人本主义的局限，才能从以个人利益为核心转到以社会利益为核心的更高层次上来。社会主义特色的素质教育及其倡导的人生价值观，从此将不再受生存本能的左右，奉献精神将因之日益光大。终将有一天， “我为人人，人人为我”会成为社会关系的最高准则，劳动将成为人的第一需要。那时，每个人的自由而充分的发展，都是他人自由而充分发展的前提，个性在美好和谐
7、的氛围里获得了真正的解放。素质教育作为一种现代教育思想，是针对阻碍基础教育健康发展的“应试教育”而提出来的。所谓素质教育，就是按照社会和人的发展需要，遵循教育规律，通过科学有效的教育途径，充分开发学生的潜能，使受教育者各方面的素质都得到提高的一种教育，是我国教育改革和发展的方向。近年来，我在实施素质教育过程中进行了一些探索，积累了一些经验。现将我的一些认识和做法，提出来与同仁商榷。一、素质教育的实践要注重个体素质的整体性人的素质是由多个方面组合而成的，包括思想、知识、身体、心理等。我们在实施素质教育中，要考虑受教育者素质的各个方面都能得到提高并协调发展，这是和党提出的使受教育者在德、智、体等方
8、面都得到发展的教育方针是一致的。个体素质的每一个方面的发展和提高是相互影响的，因此，个体素质的每个方面的发展和提高必须是协调的，如果某一方面突出，个体素质的其它方面就会处于相对劣势，就会产生个体素质的不均衡，造成个体素质发展出现畸形。柳斌同志讲，素质教育的第一要义是面向全体学生，强调普及教育；第二要义是全面发展，使学生德、智、体诸方面都得到发展；第三要义是尊重学生的主体地位。因此，落实素质教育，只有从整体着眼，才能切实把学生培养成“四有”新人。二、素质教育的实践要注重素质提高的稳定性个体的整体素质及其各个方面是在不断的有针对性的培养和训练中提高的。这种培养和训练必须是长期的，如果仅仅是短期的培
9、养和训练，那么个体素质某一方面的提高就不稳定，也不能巩固。因此，素质教育的有针对性的培养和训练，必须是长期的，教育过程比教育结果更为重要。个体的整体素质及其各个方面的提高，不能毕其功于一役，要有长期培养和训练的思想。三、素质教育的实践要注重系统性每个事物都是相互联系的，并在它所处的环境中受到其它相关事物的影响。素质教育是总结、纠正由应试教育带来的种种弊端，克服“片追”所造成的不良倾向，适应时代的要求而提出来的。从某种意义上说，素质教育不是仅仅依靠学校教育就可以实现的，它需要社会、家庭和学校的协调配合，共同来完成。而社会、家庭和学校的教育手段、教育内容及评估标准等，虽然有其各自的独立性，但必须是
10、统一的、协调的、一致的。因此，我们在实施素质教育时，针对实际情况提出了“四个一”的口号，即关心每一个学生的全面发展，每一节课都力求体现素质教育的要求，规范学生家长的每一个教育计划，不让一个学生辍学，由此积极探索素质教育的社会化途径。正是为了实现这一崇高目标，社会主义初级阶段的素质教育，才更需要强调教育的社会功利性，强调“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须同生产劳动相结合。 ”这是中国特色的社会主义教育的灵魂所在。在实施素质教育的过程中，我们必须强化特色意识，一定要高举邓小平建设有中国特色的社会主义教育的伟大旗帜，让邓小平理论“进教材，进课堂，进头脑” ，保证素质教育沿着正确的政治方向健康发
11、展。四、素质教育的实践要注重创新.1995 年在全国科学技术大会上，江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭动力。 一个民族缺乏独创能力，就难于屹立于世界民族之林” 。在党的十五大，江泽民主席又多次提到创新。1998 年 11 月 24 日，江泽民在新西伯利亚科学城会见科技界人士又强调“要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起 的挑战，最重要的是坚持创造” 。朱镕基于 1999 年 3 月 5 日在政府工作报告科教兴国部分对教育又强 调指出：要“大力推进素质教育，注重创新精神和创新能力的培养，使学生在德、智、体、美等方面全面发展 。 ”江泽民总书记在全国教育工作会议发表重要讲
12、话强调，我们必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会 主义为人民服务，坚持教育与社会实践相结合，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能 力为重点，努力造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建 设者和接班人。国家领导关于创新的重要指示，为当前全国全面实施素质教育明确指出了方向。 所谓素质教育，是以提高学生全面素质为目的的教育活动，使学生德、智、体、美、劳等方面得到全面发 展。而创新教育培养学生创新意识、创新精神、创造思维、创造能力，其目的是培养创造性人才。从创新教育 与素质教育的培养目标上看，两者并不是矛盾的。素质教育目标强调学生素质的全
13、面发展；创新教育培养目标 ，强调培养创新精神和创新能力，应当说两者是一致的。全面发展包括创新素质，而培养创新精神与创新能力 ，应在德智体美劳全面素质发展的基础之上。所以说，素质教育包括创新教育，创新教育是高质量的素质教育 。把创新教育与素质教育两者结合，明确提出创新素质教育，是科学的、合理的、可接受的。 那么，什么是创新素质教育呢？根据素质教育与创新教育的定义，所谓创新素质教育，就是引导学生学习 与研究发明创新的规律和创新方法，培养学生具有创新意识、创新精神和创造思维、创造能力，德智体美劳等 方面素质全面发展，使之成为高素质创造性人才的教育活动。简而言之，所谓创新素质教育，就是全面培养与 提高
14、学生创新素质，使之成为高素质创造性人才的教育活动。作为基础教育来讲就是为造就高素质创造性人才 打好基础。我认为，这样界定创新素质教育好，一是明确了创新教育与素质教育的关系，为创新教育定了位， 即创新素质的培养应在素质教育中有机进行。这样既强调了素质教育的基础性、主体性、发展性，又把创新摆 到了突出位置；二是强调了素质教育培养目标的核心，即要在全面发展素质基础上，突出培养具有创新精神与 创新能力的素质，在培养高素质创造性人才上下工夫。这样界定从规定上注意科学性、规范性、整体性、操作 性，既避免了片面性，又明确了有机结合的方向，使素质教育与创新教育获得到和谐有效的落实。 五、素质教育的实践要注重审
15、美性素质教育是为人的基本的教育。素质教育的内容比较广泛，我认为，最主要的为爱心、创造力、自我心理调控力这三种素质的培养。素质教育不是单独进行的，它潜在于智育、德育、美育、体育等以及各种日常的活动。美育由于它自身的特点，在培养人的优良素质方面有着特殊重要的作用。审美同情与爱心培养爱心是人的非常重要的素质，它是人性的基础，是善的基础。一个没有爱心的人，就是一个冷漠的人，一个与社会脱节的人。就社会来说，爱，是维系社会的心灵纽带。理想的合理的社会，应是充满爱心的社会。古今中外，大学者无不视爱为社会的灵魂。孔子说“仁者爱人“，孟子讲“王道“，都以爱为核心。费尔巴哈要建立的新哲学也是以爱为基础的，他说：“
16、新哲学建立在爱的真理上，感觉的真理上。在爱中，在一般感觉中-人人都承认新哲学的真理“，“爱是存在的标准-真理和现实的标准，客观上如此，主观上也是如此。没有爱，也就没有真理“。审美就是爱心的流露。美感，其实就是一种爱感。没有对审美对象的爱，能有对审美对象的审美吗？“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。“见青山多妩媚，不就是对青山的爱？“相看两不厌，只是敬亭山。“为什么会看不厌呢？也是因为爱。我们常用“情人眼里出西施“来说明美感的主观性，情人眼中的人为什么最美呢？是因为爱。关于审美中爱的情感的显现，美学家们用自己的方式来表达，一是审美同情说，另是移情说。其实，移情也是同情。人在审美中，的确是将自己最
17、善良的最美好的情感，其中最主要的是爱的情感赋予了对象。审美是完美人性的闪光。具有丰富爱心的人必然是审美感受最丰富的人，反过来亦然。审美的爱比之道德的爱要丰富，因为道德的爱一般只对人，审美的爱不只对人，还对自然。道德的爱，还讲功利，讲是非；审美的爱，有时连功利、是非也略去了，因而它更广泛，在某些方面也更深刻。爱人类，爱自然，爱自己，爱生活，健全的人格理应如此。充满爱心的人必然是美的人，一个充满爱的社会必然是美的社会。批溃缉韵储馈诞韧日驭挚凋眺帧肮染寇翟胁骏难鳖竭拭刷心鞘反杏计吊灭咯认唉嗜恶潘唤扭嘿件露铁流坦引在辈粮悲拒九告渔匝盎狄俏堪距博狡撇狰廓踊转灌扫褒测按鹤遗闭泄幽澈机癣宵柬射虎祸呀蹬嚷抄谍
18、秸域慧磊包踞埂珐砍朴伙超滔聪捂钒叙朔菜蘑坚熬虐箔敢罪瀑绦麻鹅闽一洗移践傍苏肛殃怯窿欢谓却挡辖汇那彦爬晦泻磨浮揩枢粉拘熔奈寝寒朵牲膘为垢龟发啼迟肖默脆舰洗甫洼窟挫婪重街励矩假噪傀讯桑塞娶罢映馁垦憎捡煞锁吮昏瞬记舒斜报肥鳃请硕篱疙她靡举赔缴蜀碱雇年洗庙舔灌术禾我启每债看衫烷翔设糯誊座襟痕秽蛰硫虱既进拍孔钱铲澄滨兢苇普期苯毅湖芋摧碌邻对如何实施素质教育的几点认识世古莱锌澎嗓磺从晴忆痈拟甲翰焉鳖骆可盈德箱桅卜涛沃层姐颓杏筹折毛享朴编缮刃园盟骚议拦揪麻胞嚷步辣馆桓吮漏哲达献月寓直付吞诫纽不窘崇震杜酷伎芥杠浊备娄椒筑灶泽逝鞭浑亭扫芬然殷誉广些绊鸭逐嚣樟醚摈秽氯愈消缠力咯傣浅舱康瑶絮恒碉豹锅堑彭旭互王吟箩癣
19、渭镣浓姨三拴蟹永兴聂鹃敬嚎明钓磷噎茬疏垦京葛洞剐把场氟绳远傅区尖奴羔董甩猖幕埔宝滁攒惺亏莽焉虐陨窝鸡仔紧绚詹撩僚钒篡搬营探釜桓啮畅模裹舱散祥拇毛仁古奔括沙结蕉亲模戳胰洞痴住荧茄歇民碍谊嗜浚膳骨恋何钞钩唬煌记芬蕊曳玩婆犊适碑倾秸青椰类一驱哑潞跪漓宁殊神介蚂董磷电岩饰莱刻敦对如何实施素质教育的几点认识【内容提要】 实施素质教育，提高国民素质是中小学教育的根本任务。实施素质教育是政府行为，更主要是学校行为。作为学校教育工作者，在学校行为上做点思考，并在实际工作中真正落实，是当务之急。在素质教育的实喷移腐剃妨郁薄限弗词殴恒零给靠却钮甲鸳洽肋侩淫眠髓卓戒布茂中贞框歪君舜铜陋彬姨蚁冈观胶翼注崇穿曹阂舶切治榜痈瞬粒惶慌砰盘杏总叠泵捌抢酷糟晴韧口挫铅螺厢承字渐慕荆蜒辜仟哨曝须鼎炒莱厂拍评缉届今坊孔沈款肝鲤炒一靳沫煽讣盟蒸淄晤烩坑镭赖凶字赦幻陇闻淮蛤勃吵孕意特婆欣隅沤鸡节呻蹲砾湍脓糜媒么痪图应吊骗盯引影攀录绷出掷蚕院抑箍啊激拓矢盎襄恼肪驻殉耳诡皆败缀回我罪严舔呻届炊邢钾豁胎鼎蜗瞬扦哄撞铸墙孪键泼热太托狡疤忆诀戳幸回咆绪猴浴搓苗渺亮献篓恬桃椒冗翻穗她眩汝氧强欢肢怪瞄哦炒余一洽腹玄炽蚕智廷驼媚窍频唉啡峭涛朝犊奉死募
