1、古代汉语1、古代汉语与现代汉语的分界线是 五四运动。2、古代汉语两个明显的系统：一个是以先秦口语为基础形成的历代占有正统地位的书面语，即平常所说的“文言” ；一个是六朝以来以北方话为基础形成的“古白话” 。3、 左传是我国第一部叙事详细的编年体历史著作。又叫左氏春秋 、 春秋左氏传 。4、 康熙字典是由陈廷敬、张玉书等三十人奉旨编纂。全书用部首排列法编排，共 214部，按十二地支分为 12 集。释字体例是 先音后意。康熙字典存在不少缺点错误，书证方面，王引之奉旨作字典考证 ，纠正其引文错误2588 处；注音方面，1988 年王力先生出版康熙字典音读订误 ，指出其音读错误 5900 多条。5、注
2、音方式有直音、反切、变调、叶音、譬况法。释义方式有直训、描写、义界。6、 说文解字简称说文 ，作者是许慎，这是我国第一部系统完备的字典，共收字9353 个。 说文解字是我国第一部文字学专着，它确立了关于汉字结构的六书理论，为汉字文字学的建立奠定了基础。 说文解字依据 小篆 说解本义，首创部首排列法，它把所收录的汉字按形体结构分为 540 部。7、说文四大家：段玉裁说文解字注 、朱骏声说文通训定声 、桂馥说文义证 、王筠说文句读 说文释例8、 经籍纂诂是清代阮元主编，这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的大型字典。本书用音序法编排，全书按平水韵的 106 韵部编排所收单字。9、 诗词曲语辞汇释是
3、一部考释唐至明代诗词曲中特殊词语的专着，近人张相着。10、王引之经传释词 、杨树达词诠11、书体的演变是汉字形体演变的主要方面，可分为古文字和今文字两大阶段。古文字包括甲骨文、金文、大篆、小篆等字体，今文字包括隶书、楷书、草书、行书等字体。12、隶变是古今文字的分水岭。汉字从篆书到隶书的变化成为隶变，是汉字发展史上最深刻的变革。13、为什么隶变是汉字发展史上最深刻的变革？因为，从此汉字彻底改变了古文字象形的面貌。图画性减弱，符号性增强，隶变之前是古文字，隶变之后的是今文字。14、六书的概念(P90-96)六书：简言之，就是六种子类的意思，它是汉人根据汉字的形体结构和使用情况加以分析归纳出来的汉
4、字结构类别，是我国最早的关于汉字结构及其使用的理论，指的是象形、指事、会意、形声、专注、假借。象形：许慎说“象形者画成其物，随体诘诎，日月是也” ，例如日、月、人、牛、羊。指事：许慎说“指事者，视而可识，察而见意，上下是也” ，例如上、下、中、本、末。会意：许慎说“会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也” ，例如武、信、秉、及、采。形声：许慎说“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也” ，例如江、河、娶、城、沐。转注：许慎说“转注者，建类一首，同意相受，考老是也”假借：许慎说“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”15、古今字：是历史上先后产生的、表示某种同一读音和意义的形体不同的字。在先产生的叫
5、古字，后来造的叫新字，合成古今字。古今字产生的原因是：上古汉字数量少，表示的意义多，本义、引申义、假借义往往共享一个字形；后来为了区别字义，准确表达，人们令造新字来分担原字中的部分意义，这就形成了古今字。16、异体字：两个或几个音义完全相同，只是写法不同，在任何时候都可以互相代替的字叫异体字。异体字产生的原因：不同地域的人可能把同一字写成不同的形体，造成异体字；在不同的历史时期，人们可能使用不同的形体来表示相同的读音和意义，也会形成异体字；汉字在自身的演变过程中也会产生异体字。异体字的类型：（P109）同是形声字，形符不同。睹覩，咏咏同是形声字，声符不同。同是形声字，偏旁部位不同。峰峯，群羣同
6、是形声字，形符、声符都不同。剩剩造字法不同。泪泪，岩岩17、通假字：是古书中临时借用的字，说白了，就是古书中的“别字” 。某个字本有专字，可古人没有用这个专字，而借用了一个与它音同或音近的字，这种现象叫通假。其中被代替的字是本字，用来代替本字的字是通假字。18、古今词义的发展变化：词义的扩大：河，本义特指黄河，后词义扩大，泛指北方河流，进而成为水系的统称。睡，本义指坐着打瞌睡，后泛指任何睡眠方式。词义的缩小：臭，本义指气味，现专指难闻的气味。宫，本义指室，房屋，后专指帝王住的宫殿。词义的转移：汤，本义指热水，开水，后词义转移为菜汤、米汤。走，本义指跑，后转移为行走。19、词的本义：所谓词的本义
7、，是指词的本来意义，是与该词的书写形式相应并有上古文献所能证明的最古的意义。20、如何探求词的本义？据形索义，如：诛，古书中有诛杀、谴责和责求三个义项，通过分析字形， “诛”字从言，其本义必然与语言有关，因此可以判定它的本义是谴责，而不是诛杀。诛杀和责求都是谴责的引申义。验之文献，如：鄙，根据字形只知道它的意义和“邑”有关，本义边邑是从用例探知的。左传隐公元年：“既而大叔命西鄙、北鄙二于己。 ”21、引申义：就是由本义之间或间接引申出来的意义。22、词义引申的方式：链条式引申（连锁式）：由本义过渡到甲义，再由甲义引申出乙义，中间是一环扣一环的关系。例：习（鸟反复的练飞）反复练习熟悉习惯。防（堤
8、坝）堵水、防水禁阻、防止、防备约束规范、标准辐射式引申：以本义为中心，在同一层面上向不同方向的直接引申。例：贱（价格低）问（询问） 引综合式引申：立（站立） 信（言语真实）23、判断句的基本类型：肯定判断者，也（主语+者，谓语+也）例：陈胜者，阳城人也。，也（主语，谓语+也）例：董狐，古之良史也。者，（主语+者，谓语）例：天下者，高祖天下。，（主语，谓语）例：秦，虎狼之国。刘备，天下枭雄。24、繁简字罷：罢 嘗：尝 竄：窜 黨：党 豐：丰 岡：冈 匯：汇 薦：荐 殼：壳 盧：卢 虜：虏 錄：录 黽：黾 聶：聂 遷：迁 僉：佥 獻：献 堯：尧業：业 陰：阴 與：与 質：质 屬：属 烏：乌 畢：毕
9、 邊：边 齒：齿歲：岁 蟲：虫 達：达 單：单 當：当 畫：画 書：书 幾：几 盡：尽靈：灵 慮：虑 侖：仑 買：买 賣：卖 麥：麦 門：门 關：关 豈：岂區：区 審：审 25、齐景公出猎【原文】景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？”【注释】殆：大概，恐怕。与：在其中。贤：贤能的人。如：到，往。曷：同“何” ，什么是：这知：明白任：信任【译文】齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？”
