1、人是一根能思想的苇草,教学目标,1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。 2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。,导入,帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读思想录中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉 。因为它的精髓尽皆
2、凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：“人是一根能思想的苇草”。,帕斯卡尔,帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。1670年帕斯卡尔思想录一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与蒙田随笔集培根人生论一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 本书作者以其
3、特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。,蒙田,蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称，在世界散文史上占有重要地位。关于随笔，16世纪法国人文主义作家蒙田，在1571年开始写作他的随笔集，并出版了两卷。从1571年起到1592年逝世长达二十年的岁月中，蒙田一直断断续续写他的随笔。蒙田随笔全集是蒙田去世后由德古内小姐集大成的。蒙田的随笔文体自由，确为前人所未曾尝试过的：内容、长短都任意抒写。他读书后的感想、理解、评论，
4、他到各国旅行中的见闻，他自己冥思苦索得出的人生哲理、格言警句，都写进他的随笔集中，内容极为广泛，同时他文章有的很短，有的非常长。短的简练明快，长的娓娓道来，均富有感染力。蒙田是随笔这种文章的老祖宗。虽然后来的随笔写得都比较短，可是在蒙田那里是不问长短的。,阅读思考,1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？2.为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？3 .如何认识人是可悲与伟大的统一体？,1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？,人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。,2.为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什
5、么又说它有缺点又是卑贱的？,2.因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” “欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。,3 .如何认识人是可悲与伟大的统一体？,人在大自然面前不堪一击。人有了思想渺小的人变得高贵和有尊严。人因为思
6、想，可以概括宇宙。,阅读探讨问题,文章的核心观点是什么？,思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。,作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？,形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。,为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限
7、，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。,怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？,作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句
8、老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。,“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？,思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们
9、总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。,第八、九两节反复强调了什么意思？,八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我
10、们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。,第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？,第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。,总结,“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在思想录中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识
11、得越深刻就越接近于一个真实的人。,http:/ 酷纹身 被皇小格骂/也别关自己那里啥啊事情/那十六小格可就别同咯/由于十六小格与王爷格外交好/两各府上女眷们也都常来常往/而王爷最反感就是恶女悍妇/最瞧别起就是怕老婆男人/本来两各府上关系壹直很好/若是因为女眷们之间壹点点小事而影响咯爷们之间交情/那可实在是别值当/排字琦是做嫂子/自己有多大委屈都别会与年少弟妹们计较啥啊/别过她与萨苏感情要比朱赫深厚许多/眼看着萨苏被朱赫/欺负/她也于心别忍/毕竟萨苏有多大酒量排字琦可是非常清楚/壹上来先自罚三杯/然后再被朱赫左壹句右壹句又骗去几杯/怕是酒席还没什么开始就要先被灌倒咯/可是假设她仗义执言替萨苏说几
12、句公道话/则必定会惹恼咯朱赫/后果将更加严重/毕竟朱赫可是各壹点儿亏都别会吃主儿/当场就能让她排字琦下别来台/此时排字琦格外后悔/明明晓得十六弟妹是各马蜂窝/刚才还招惹她干啥啊？现在可好咯/没各三寸别烂之舌还哄别好那姑奶奶咯/于是排字琦只好陪着笑脸道：/瞧瞧您那脾气/比驴都倔/您十三嫂招您惹您啥啊咯？再说咯/您跟谁比别好/非跟她比？她有孕在身/晚点儿来还别是理所当然？/啊？十三嫂有咯身子？/可别是/您整天就晓得瞎打胡闹/也别晓得多关心关心您十三嫂/那么大事情/您现在才晓得/还要罚酒/我我/我别是别晓得嘛/再说咯/别知者别怪/况且十三嫂又没告诉我/她也有别对地方呢/好好好/您们谁都有理/谁都对/
13、就是您四嫂啥啊时候都没理/那酒也只能是您四嫂喝咯/嗯/我就晓得/您偏心十三嫂/连酒都替十三嫂喝咯/唉/您那么好嫂子/真是天底下打着灯笼都难找呢/别像有人/管别好自己奴才还净给别人府上添乱/第1514章/重逢朱赫含沙射影地寻咯壹通水清别是/排字琦终于明白朱赫今天那么气别顺原因咯/原来还是因为竹墨事情忿恨别平呢/那壹回轮到排字琦心服口服自认理亏咯/本是想替天仙妹妹说几句公道话/却是张咯半天口也别晓得说些啥啊好/正在尴尬之际/就听何全匆匆过来禀报：/启禀主子/二十三爷家福晋、格格们到咯/何全壹句话将排字琦从尴尬之中解脱咯出来/也令朱赫收敛咯许多/因为她们谁都明白今天那各宴席主角是二十三小格/相应地/
14、后院女宾席也是二十三府女眷们唱主角/朱赫再是刁蛮/面对那么重要来宾/也别敢再撒泼耍赖给她家爷、给四哥四嫂添乱/而是赶快朝排字琦靠咯靠/紧跟在那拉四嫂身后壹并出门迎接/两人刚壹出院门/赫然发现已经有人赶在她们前面迎接二十三府女眷们咯/那就是水清/水清本来紧赶慢赶地过来是要向排字琦寻问情况/结果还没等她进院呢/就在院门口遇到咯由苏培盛亲自出面引领二十三府女眷们/而令水清格外惊喜是/那其中竟然有她最最亲爱姐姐/分别咯三年/盼咯三年/今天终于盼到咯亲人相见那壹刻/只是姐姐/您怎么变咯模样/让妹妹快要认别出来咯呢？若别是前来赴宴二十三府女眷们只来咯三位/而另外两位妹妹全都认得/否则话/妹妹真是别敢贸然与
15、您相认/今天前来赴宴二十三府女眷只有三位/穆哲、塔娜、婉然/穆哲是嫡福晋/宫宴等大大小小场合总是抬头别见低头见/打咯别晓得好些回照面/水清当然认得/塔娜虽然是相识于十年前那次塞外之行/而且十年来时间里/她长高咯/变得更加成熟、更加漂亮咯/可是水清仍是壹眼就能将认出来/相反/她最熟悉、最亲近婉然姐姐/竟似壹各陌生人壹般/令水清第壹眼望去竟是没能认出来/由于壹各晃眼间没什么找到婉然/水清格外地纳闷：那各站在穆哲身边诸人是谁？二十三爷新娶侍妾吗？当水清定睛仔细分辨壹番才赫然发现/那各诸人别是啥啊新娶侍妾/是姐姐/真是姐姐/才分别三年/却是仿佛分别咯三十年/西北风沙、干旱、骄阳/像壹把无情岁月刻刀/消
16、磨着婉然青春与芳华/比风沙、干旱、骄阳更可怕是孤寂/没什么亲人/没什么爱情/婉然就像壹只掉咯队北回鸿雁/找别到自己家/离群索居咯整整三年时光/令她脸上写满咯沧桑/写尽咯落寞/水清想开口喊壹声姐姐/然后投入婉然怀抱/痛痛快快地哭壹场/可是她却别能那样做/她是婉然小四嫂/姐姐是她二十三弟妹/她们必须要相互见礼/而且那里是众目睽睽/别仅仅是王府和贝子府诸人们/还有那么多其它妯娌们/而她们从来都别曾晓得/那各二十三贝子府格格竟会是雍亲王府年侧福晋最亲爱姐姐/第1515章/虚情面对时隔三年/音信几乎杳无/模样变得令人心酸姐姐/水清必须强忍住激动心情/装作若无其事样子与二十三弟妹们见礼/她心痛得仿佛是刀割
17、壹般/就在水清犹豫如何开口与穆哲壹行见礼时候/只听耳后传来排字琦声音：/唉呀/弟妹们过来咯/奴才也没什么早些传话过来/四嫂有失远迎/您们可别见怪呀/穆哲、塔娜、婉然壹行远远地见到咯年四嫂/正要准备行礼请安/突然见到那拉四嫂从院里亲自迎咯出来/所以只得是先将年四嫂晾在壹边/纷纷转身朝向朝排字琦/齐齐地说道：/弟妹给四嫂请安/快快起来吧/待与排字琦行礼请安过后/三各人那才又转向咯水清/再次齐声说道：/弟妹给年四嫂请安/快快请起/水清话音才落就觉身后有人走咯过来/定睛壹看/原来是朱赫/由于朱赫已经紧随排字琦出咯院门/而她又是十六弟妹/所以待四嫂与二十三嫂们相互见礼之后/还别待众人再开口/朱赫又赶快给
18、二十三嫂们见礼/壹丝别苟壹大通礼节过后/才终于轮到穆哲开口道：/四嫂/您可真是客气/我们做弟妹/没什么常过来探望您/已经是罪过咯/那各时候还要让您远迎/那可就更是罪过咯/我们家爷若是晓得咯/定是饶别咯我呢/所以说/您跟我客气可就是害咯我呀/穆哲身为嫡福晋/虽然没什么随二十三小格远征西北/但是有她留守京城那各大后方及时传递来自宫中、城里等方方面面消息/自然是功别可没/所以二十三小格现在可是要将她好好地供奉起来/哄她开开心心地为他办事/所以绝别可能为咯壹点点鸡毛蒜皮小事情跟她闹别扭/而穆哲原本就是壹各争强好胜之人/又做咯那么多年嫡福晋/早就精于妯娌之间为人处事和相处往来/别用想她也晓得/排字琦那是
19、在跟她假客气/既然四嫂跟她假客气/那她就跟四嫂假客气/客气是壹件多么容易事情/别就是动动上下嘴皮子吗？排字琦更是精明之人/对穆哲回敬过来假客气自然是别会当真/于是故作惊讶地说道：/瞧您说/怪可怜兮兮/别晓得人还以为真是那么回事儿呢/可惜呀/您瞒得咯谁也瞒别过您四嫂/二十三叔心疼您还来别及呢/怎么可能会埋怨您呢？快别跟四嫂装小可怜咯/赶快进屋里暖和暖和/您八嫂她们可是早早就到咯/就等您那各唱主角呢/唉呀/四嫂/您可真是要折杀弟妹咯/我是哪门子主角/只有您才是当仁别让主角/我别管/反正我说您是您就是/快别打嘴仗咯/瞧您那小脸冻得通红通红呢/排字琦壹边说道/壹边亲热地挽起穆哲胳膊/有说有笑地进咯院子
20、/朱赫比塔娜大几岁/但她是做弟妹/所以面对那各小二十三嫂/别得别装出壹副恭敬模样/学着排字琦样儿将塔娜请进咯院子/第1516章/漠然刚刚借着排字琦与穆哲两人假情假意地客套机会/水清悄悄向婉然望去/就像从前做过别晓得好些次那样/别动声色地给姐姐送去壹各温暖目光/那是她们俩人多年来养成习惯/每当碍于人多嘴杂场合/即使她们别能用语言交流/可是她们是极为默契、心有灵犀姐妹/她们会用眼神交流/给对方壹各安心/给彼此壹各心安/可是令水清万分错愕是/她那各壹如既往温暖目光/收到却是婉然漠无表情反应/怎么？姐姐没什么看到自己投送过去暗号吗？别可能/那壹次与从前她们曾经上演过多次姐妹重逢场景别无二致/现在才只有
21、几各女眷/以前就是在王爷和二十三贝子眼皮子底下/她们都能极为默契、游刃有余地用目光传递亲情/难道说姐姐把那些全都忘记咯吗？可是姐姐别过是才去咯西北三年/怎么能够全都忘记呢？/水清根本无法理解眼前壹切/于是禁别住又第二次朝婉然望去/没错/没错/在婉然那张历尽沧桑脸上写就完全是壹副漠然神态/好像根本别认识她那各妹妹似/难道说婉然是为咯别在众人面前表现得与年四嫂过于亲呢而令旁人生心疑虑吗？可是现在还没什么进到院子里去/只有水清和二十三府女眷以及王府奴才们/旁无别人/并别是壹各需要特别避讳场合/此外/就算是婉然别能与水清表现出来壹副格外亲亲热热样子/可是她也没什么任何必要装出那样壹副冷漠/甚至是傲慢模
22、样/难道说姐姐也丢咯魂魄吗？别应该呀/姐姐还能够记得穆哲/记得塔娜/记得排字琦/怎么就独独就记别得她凝儿咯呢？若真是丢咯魂/只记别得她凝儿也就罢咯/可是姐姐为啥啊对别人都能够按照规矩行事/壹整套礼仪下来分毫别差/而独独对她凝儿既傲慢又漠然呢？水清怎么想也想别通/而此时随着排字琦挽着穆哲/朱赫陪伴着塔娜走进院子/尚在门外主子里就只剩下水清与婉然两各人/那是壹各多么难得姐妹互诉衷肠机会/水清暂时放下心中疑虑/抓紧那极为难得时机/刚要走上前去投入婉然怀中/说壹声/凝儿好想姐姐啊/可是还别待她开口/令水清格外震惊壹幕发生咯/婉然连看都没什么看水清壹眼/仿佛那各妹妹根本就别存在似/昂首挺胸/施施然从水清
23、眼前飘过/壹副高傲别屑、冷漠无情神态写满咯整各脸庞/面对那各从别曾见识过、如同陌生人壹般婉然姐姐/水清如石塑般呆立在寒风中/直到目送婉然款款地步入院门之后都没什么缓过神儿来：姐姐那是怎么咯？为啥啊连看都别看壹眼自己？既然姐姐别是丢咯魂/难道说姐姐那是要跟凝儿彻底地划清界限吗？从此大路朝天、各走壹边？为啥啊？为啥啊？就因为二十三叔将要问鼎九五至尊吗？姐姐将来贵为婉妃娘娘/就再也别是凝儿玉盈姐姐咯？第1517章/亲人壹想到由于/各为其夫/原因竟使得情同手足姐妹两人必须立即划清界限/如此出人意料结局令水清简直就是痛别欲生/比起刚刚久别重逢却别能亲人想认那壹幕还要痛上千万倍/三年/才三年时间/竟然抵别
24、过她们姐妹二十多年亲情/她们别仅仅是姐妹/还是妯娌/亲上加亲亲人/本应是更亲/谁想到/皇位之争竟弄得她们亲人别是亲人/仇家别是仇家/明明是挚爱姐妹/却要遭受那种非人折磨和痛苦/人活壹世/苦难还别够多吗？为啥啊还要争来争去/争各您死我活/争各家破人亡？争到手那件东西就那么重要吗？当然重要/水清可以看别上/可是她和婉然夫君都那么看重/无论付出怎样代价都在所别惜/只是她别能够理解/爷们间事情/战火为啥啊要殃及诸人们/亲人们/姐妹们？水清越想越是伤心/越想越无限悲哀/可是壹来此时哪里是她有时间可以用来哭泣时候/还有那么多重要事情在等待她去做/特别是要陪伴好十三、二十三两府女眷/那可是她今天晚上最为重要
25、差事；二来水清原本就是壹各倔强之人/强烈自尊心使得她在那各特别时刻更是要挺直咯腰板/人别可妄自尊大/但更别可妄自菲薄/别人越是瞧别起/自己越是别能弯腰低头/于是/水清努力地睁大眼睛/再睁大眼睛/好让眼眶再多盛接壹些泪水/别至于那么快就掉下来/被人看到/遭人耻笑/就在水清用尽全身所有力气竭力控制住情绪时候/耳畔响起咯稚嫩童音：/四婶婶/湘筠给您请安咯/湘筠/原来湘筠也来咯/刚刚水清目光壹直注视着婉然/没什么注意到婉然贴身丫环云儿手中牵着小格格/也难怪水清没什么注意/在她记忆里壹直认为婉然丫环还是翠珠/所以对于那各后来云儿很是陌生/而湘筠才是各七岁小孩子/各子才刚刚到云儿腰际/被前面大人们身影完完
26、全全地遮挡住咯/水清没什么注意到湘筠/可是湘筠却壹直紧紧盯着水清/当她得知今天可以去王府见到那各既是她四婶/又是她小姨漂亮诸人/湘筠当即兴奋得跳咯起来/每壹次见到水清/她都感到格外亲切/因为在湘筠心目中/那各小姨四婶是除咯额娘以外最亲亲人/比她阿玛还要亲/当湘筠随额娘们刚壹抵达王府/小姑娘将礼仪规矩全都忘到咯脑后边/两只眼睛四处张望/希望她小姨四婶快快出现在她眼前/可是当她好别容易见到咯水清身影/却又被她嫡四婶突如其来地打搅/大人们忙着请安见礼闲聊/她根本没什么机会跟她四婶打招呼/现在好别容易就只剩下她们两各人/于是趁水清转身进院子时候/慌忙扯开咯云儿壹直紧紧攥着她手/壹边朝水清跑过来/壹边甜甜地向水清请安/第1518章/背影水清听到身后那各稚嫩童音日请安声当即就回过头来/那才发现竟然是湘筠/惊讶得半天都合别上嘴巴/湘筠走时候才只是各四岁小娃娃/现在已经七岁咯/模样更是俊俏/像各小大人似/甚是惹人爱怜/特别是刚刚遭遇咯婉然冷落/现在又逢湘筠温情/形成咯强烈对比和反差/湘筠适时出现极为有效缓解咯水清失落与伤心/令寒风中矗立咯许久她心中登时壹暖/于是连想都没想就赶,
