1、第四专题,第11课,识记知识必备,理解文本研读,探究片段赏析,应用体验之旅,整体感知,重点揣摩,写法借鉴,一、字音辨读1葱茏( ) 2.喧嚣( ) 3.炫耀( )4栖居( ) 5.沼泽( ) 6.脚踵( )7牛蒡( ) 8.榉树( ) 9.麂子( ),ln,q,bn,xio,zho,j,xun,zhn,j,茏,笼,炫,眩,.,.,.,.,.,.,.,.,.,惆,稠,栖,硒,慑,摄,晦,诲,一齐,一起,宁静,寂静,四、熟语释义 1生机勃勃：形容富有朝气，充满活力。 2咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪；也指形势发展迅速，给人压力。,一、走近作者 于坚，诗人，1954年生于昆明。幼儿时期注
2、射链霉素致弱听，14岁辍学，在故乡闲居。16岁以后当过铆工、电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等。其间曾漫游云南高原及中国其他地方。20岁开始写诗，25岁发表作品。曾与同学创办银杏文学社。与诗人韩东、丁当等创办他们文学杂志，影响很大。另著有诗集空地。他是第三代诗歌的代表性诗人，以世俗化、平民化的风格为自己的追求，其诗平易却蕴深意，是少数能表达出自己对世界哲学认知的作家。,二、相关背景 本文选自人民文学1993年第9期。是于坚“纯客观地记录”的文学创作主张的一次实践，作品力求客观地描绘事物的真实状态，避免主观想象、夸张，显示出独特的创作风格。 三、主旨把握 本文以树叶
3、为例，认为人类附加于树林或落叶身上的意义已经构成了“遮蔽”，“意义”横亘在人与树林中间，使人们无法接近对象，在“意义”的作用下，我们平常谈论的树林、落叶等等早已经不是事物的本身。作者认为，要尊重自然作为客体的自在性，在自然面前，人作为主体必须放弃自己的优裕,地位，沉入自然中去，让自然去呈现自己的状态。 这就是要尊重自然、接近自然、感受自然。 四、结构图示,1云南冬天的树林的显著特征是什么？ 明确：云南树林的更替更接近于自然，树叶的生死有种大化的味道，悄然、平静。不像北方的树，每到秋天，它们像是抗拒恶劣的气候或是向上天申诉似的，一起从树冠上飞下，来向大自然展示它们抗争的力量与决心。那种死亡是让人
4、惊悚的，经过这场搏斗之后，大地便归于沉寂、荒寒。而云南树林里的死亡更接近日常生活的状态，平和的状态。 2为什么这些被叫做“落叶”的东西，看上去比栖居在树上的年代更为美丽悦目？,明确：没有生命支撑的花纹，凝固在干掉的底基上，有鱼的美，又有绘画的美；由于这些美来自不同时间内的单个的死亡，因而色彩驳杂、深浅不一。 3作者说我们要躺下看自然，“躺下”你认为包含了哪些含义？ 明确：“躺下”可以看做是一个真实的动作，一种观察的角度，也可以看做是一种姿态，那就是去掉人的自高自大，用不带有任何人文精神的干扰的审美姿态去尊重自然(就是去除我们种种先入为主的观念，抛弃意义的干扰)，亲近自然，去感受自然，去除“遮蔽
5、”的姿态。,1倡导一种对自然的审美态度，尊重自然，接近自然，感受自然 在文中，作者用散文的形式描述了自己对自然的纯真的注视与倾听，表达了他对人与自然、语言与自然的关系的理解。他在南方与北方的对比中，以树叶为例，认为人类附加于树林或落叶身上的意义已构成了“遮蔽”，“意义”横亘在人与树林(绿叶、落叶乃至自然)中间，使人们无法接近对象，在“意义”的作用下，我们平常谈论的树林、落叶等等实际上早已不是对象和事物本身，当我们在叙说绿叶的“攀登”并“仰视”它、落叶的“寂,寞”并“拋弃”它的时候，真正的绿叶与落叶与我们渐行渐远。于坚的立场不失为另一种对自然的态度，那就是要尊重自然作为客体的自在性，在自然面前，
6、人作为主体必须放弃自己优裕的地位，更不要想当然地去表达什么“意义”，真正想走近自然，就必须澄怀虑思，卸去我们对自然的种种预设的想法，沉入自然中去，让自然去呈示自己的状态。 2客观地描绘事物的真实状态 作者在表达自己的观察的时候，总是尽量避免传统人文精神的干扰，避免使用过于花哨的带主观色彩过多的形容词和修辞手法，而尽可能采用最简单的直接的描述白描来呈现自,然的直观状态，用富有质感的语汇让人身临其境，比如第5节关于落叶的那段描写，再比如第9节对林中声音的描述，第13节对光的描写等等。其实，读完全文，你会感到通篇都是实实在在的景致，但唯独一双敏锐的眼睛和一颗真诚的心发现了它们并呈现了它们。,阅读云南
7、冬天的树林选段，完成14题。 树叶永远，每一个月份都在死去。在最喧嚣、最明亮、最生机勃勃的春天，你也会看到一两片叶子，几百片叶子，从某棵树上不祥地落下来，但你永远看不到它们全体死去，看不见它们作为集体，作为“树叶”这个词的死亡。常常是，它们在每一个季节都活着，在云南所有树木的树冠的附近，保持着绿色，像永远丧失了飞翔功能的鸟群。死，永远只是单个的，自觉自愿的选择。时间并不强迫树叶们在预定的时刻(冬天)一齐死去。每一片叶子的死亡，仅仅是这片叶子的死亡，它可以在任何季节、任何年代、任何钟点内，它并不指望自己的离去同,时也是一整个季节的结束。因此，死亡本身是一次选择。连绵不断的死亡和连绵不断的生命在云
8、南的每一个季节共存，死去的像存在的一样灿烂而令人印象深刻。这就是为什么在云南冬天的山中，忽然看到一簇色彩斑斓的红叶，人会感到触目惊心、热泪盈眶。 一片叶子的落下就是一次辉煌的事件。它忽然就离开了那绿色的属性，离开了它的“本质”，离开了树干上那无边无际的集体，选择了它自己内在的，从未裸露过的深红或者褐黑。它落下来，从本该为世界所仰视的地方，落到会被某种践踏所抹去的地方。它并不在乎这种处境的变化，它只是在风来的时,候，或者雨中，或者随着一只鸟的沉浮，一匹兽的动静，在秋天或者夏天，在黎明或者正午，在它自己的时间内，这片树叶，忽然就从那绿色的大陆上腾飞而起，像一只金蝶。但它并不是金蝶，它只是一片离开了
9、树和绿色的叶子，它并没有向花朵炫耀自身，进而索取花粉的愿望。它只是要往下去，不论那里是水还是泥土，是石头还是空地。一片叶子的落下自有它自己的落下。这不是一块石头或一只蜂鸟的落下，不是另一片叶子的落下。它从它的角度，经过风的厚处和薄处，越过空间的某几层，在阳光的粉末中，它并不一直向下，而是漂浮着，它在没有水的地方创造了漂浮这种动作，进入高处，又沉到低,处，在进入大地之前，它有一阵绵延，那不是来自某种心情、某种伤心或依恋，而是它对自身的把握。一片叶子的死亡令人感动，如果这感动引起了惆怅或怜惜，那么此人就不懂得云南的树叶。他是用北方的心境来感受云南了。实际上，死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一
10、片叶子，或者由“叶子”这个词所指示的那一事物，它脱离了树和天空的时间，进入了另一种时间。在那儿具有叶子这种外形的事物并不呈现为绿色，并不需要水分、阳光和鸟群。它是另一个时间中的另一种事物。 没有人知道这些树叶是何时掉下来的，世界上有无数关于,树和森林的书，但没有一本描述过一片叶子的落下。在那些文字里，一片叶子只是一个名词和些许形容词的集合体，没有动词，每个人都看见过这些树叶，一片叶子的落下包含多少美丽的细节啊！然而永远不会有人听见一片树叶撞到风的时候的那一次响声，就像在深夜的大街上发生的车祸，没有目击者，永远没有。一切细节都被抹去，只被概括为两个字“落叶”。这些被叫做“落叶”的东西，看上去比栖
11、居在树上的年代更为美丽悦目，没有生命支撑的花纹，凝固在干掉的底基上，有鱼的美，又有绘画的美；由于这些美来自不同时间内的单个的死亡，因而色彩驳杂、深浅不一，缺乏某种统一的调子，它们的丰富使“落叶”这个词显得无比空洞。“落,叶”是什么？没有落叶，只有这一片深红的或那一片褐黑的，一个诗人永远想不出用什么意象来区别、表现它们，这景象在文学史上像“落叶”这个词一样空白。 冬天，当整个世界都被北方那巨大的整体的死亡所笼罩，当人们沉浸在对乌鸦、雪和西风的体验或回忆中，在云南，有几片叶子在12月31日下午4点10分51秒落下。它们所往不同，一片在山冈的斜坡上，一片在豹子洞穴的边缘，有两片在树的根部，还有几片，
12、踩着风梢过了红色沼泽。 在云南冬天的树林中，心情是一种归家的心情。生命和死亡，一个在树上，一个在树下，各有自己的位置。在树上的并,不暗示某种攀登、仰视的冲动；在树下的并没有被抛弃的寂寞。在这美丽、伸手可触的林子中，惟一的愿望就是躺下。躺下了，在好日子，进入林子深处，在松树叶或者老桉树叶的大床上躺下，内心充满的不是孤独、反抗或期待(期待另一个季节)，不是忍受，而是宁静、自在、沉思或倾听。,请解释“连绵不断的死亡和连绵不断的生命在云南的每一个季节共存，死去的像存在的一样灿烂而令人印象深刻”句中“灿烂”的含义。(要求摘录原文有关语句)答：,1,答案：因为一片叶子的落下就是一次辉煌的事件，它脱离了树和
13、天空的时间，进入了另一种时间。在那儿具有叶子这种外形的事物并不呈现为绿色，并不需要水分、阳光和鸟群。它是另一个时间中的另一种事物。选段是从哪些角度写树叶的死亡的？答：答案：写落下的过程；写落下的心理；写落下的意义。与北方的树叶对比着写。与“在树上”的叶子对比着写。,2,下列句子内涵丰富，请阐释之。(1)一片叶子的落下就是一次辉煌的事件。答：(2)在云南冬天的树林中，心情是一种归家的心情。答：答案：(1)因为它离开了自身的属性，离开了自己的“本质”，离开了集体，选择了全新的深红或者褐黑；因为它在落下的过程中创造了漂浮，把握了自身；因为落下并不是死亡，而是成为另一个时间中的另一种事物。,3,(2)树叶无论是活着(在树上)还是死去(在树下)，各有自己的位置，在树上并不暗示某种攀登、仰视的冲动，在树下也没有被抛弃的寂寞，都是归家。“一片叶子的落下包含多少美丽的细节啊”，可是我们为什么会忽视了这些细节？答：答案：因为人总是在事物身上加上了很多意义，我们了解事物总是先通过意义来了解，而忽视了事物本身。我们被意义“阻隔”和“遮蔽”了，忽略了真实的状态与言语以外的风景。,4,点此进入,
