1、最 能 代 表 中 国 精 神 的 十 句 话沧 桑 数 千 年 ， 自 古 至 于 今 ， 无 数 圣 人 先 贤 、 名 士 豪 杰 ， 留 下 诸 多 豪 言精 语 和 肺 腑 之 言 ， 尤 其 是 这 10 句 话 ， 最 能 代 表 中 国 精 神 ， 也 是 中 国 人 的精 神 命 脉 所 在 。1、 中 国 气 概 ： 人 若 犯 我明 犯 强 汉 者 ， 虽 远 必 诛 ！ 汉 书 陈 汤 传 汉 朝 强 盛 之 时 ， “犯 强 汉 者 ， 虽 远 必 诛 ”的 确 是 被 践 行 的 事 实 。 虽 远 必诛 的 前 提 是 被 犯 ， 属 于 自 卫 反 击 。 所
2、以 ， 汉 武 帝 的 多 数 征 伐 还 是 师 出 有 名 。国 力 强 盛 ， 则 是 底 气 。不 过 ， 当 国 家 间 尚 存 利 益 、 理 念 的 纠 纷 ， 人 类 还 不 尽 是 谦 谦 君 子 之 时 ， 文虽 可 以 化 人 ， 但 保 障 依 然 还 需 要 。2、 中 国 品 格 ： 法 乎 天 地天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 ； 地 势 坤 ， 君 子 以 厚 德 载 物 。 易 经 一 个 有 道 德 的 人 ， 应 当 像 大 地 那 样 厚 实 宽 广 ， 载 育 万 物 、 生 长 刀 物 。“自 强 不 息 ， 厚 德 载 物 ”精 辟 地
3、 概 括 了 中 国 文 化 对 人 与 自 然 、 人 与 社 会 、人 与 人 的 深 刻 认 识 和 应 对 方 法 。中 华 民 族 历 经 几 千 年 时 间 的 考 验 和 兴 衰 变 化 ， 而 一 直 能 稳 固 地 凝 聚 在 一 起 ，并 保 持 一 个 伟 大 民 族 的 生 机 与 活 力 ， 是 同 这 种 深 刻 认 识 是 分 不 开 的 。3、 中 国 操 守 ： 穷 达 不 堕穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 。 孟 子 尽 心 上 诸 葛 亮 出 山 之 前 隐 居 南 阳 、 躬 耕 陇 亩 ， 坚 持 读 书 和 思 考 ， 不 断 地
4、 修 养 自 己 ，这 就 是 “穷 则 独 善 其 身 ”。后 来 刘 备 “三 顾 茅 庐 ”请 他 出 山 打 拼 一 番 事 业 ， 他 又 做 到 了 “鞠 躬 尽 瘁 ，死 而 后 已 ”， 帮 助 刘 备 “三 分 天 下 ”， 并 把 蜀 国 治 理 得 井 井 有 条 ， 这 就是 “达 则 兼 济 天 下 ”。要 实 现 个 人 的 生 存 和 发 展 ， 再 实 现 个 人 对 于 社 会 的 价 值 。 这 就 是 中 国 文 化的 理 想 所 在 。4、 中 国 高 度 ： 天 人 合 一天 地 与 我 并 生 ， 而 万 物 与 我 为 一 。 庄 子 齐 物 论
5、人 的 存 在 和 大 自 然 的 运 作 息 息 相 关 ， 万 物 的 变 化 ， 只 是 自 然 界 的 一 种 现 象而 已 。 所 以 ， 人 应 该 由 自 然 来 观 察 一 切 ， 把 生 命 放 入 无 限 的 时 间 、 空 间 中去 体 验 。我 们 对 金 钱 和 其 他 物 质 方 面 的 追 求 已 经 到 了 无 法 自 拔 的 程 度 ， 这 种 价 值 取向 造 成 的 必 然 是 人 情 冷 漠 、 事 事 向 利 益 看 齐 。 不 妨 关 注 公 众 号 ： 体 制 内 夜读 。庄 子 提 倡 破 除 “我 执 ”、 顺 应 自 然 ， 这 对 于 我
6、们 今 天 这 个 生 活 节 奏 过 快 的时 代 ， 有 着 极 为 重 要 的 参 考 价 值 和 意 义 。5、 中 国 格 调 ： 本 色 风 流唯 大 英 雄 能 本 色 ， 是 真 名 士 自 风 流 。 菜 根 谭 何 谓 本 色 ？ 本 色 就 是 平 常 、 本 分 ； 何 谓 风 流 ？ 风 流 就 是 豪 放 、 潇 洒 、 洒 脱 、自 然 。“唯 大 英 雄 能 本 色 ， 是 真 名 士 自 风 流 。 ”所 谓 大 英 雄 ， 就 是 本 色 、 平 淡 ，真 正 有 高 度 修 养 的 人 是 朴 实 无 华 的 ， 这 就 是 “复 归 于 朴 ”的 道 理
7、 。6、 中 国 气 节 ： 宁 折 不 弯铁 可 折 ， 玉 可 碎 ， 海 可 枯 ， 不 论 穷 达 生 死 ， 直 节 贯 殊 途 。 水 调 歌 头 人 的 骨 气 ， 是 灵 魂 的 骨 头 ， 是 骨 子 里 的 东 西 ， 它 首 先 是 一 种 气 质 、 一 种 人格 ， 然 后 是 一 种 人 格 深 处 的 高 贵 。庄 周 以 一 生 在 潦 倒 中 的 坚 守 ， 最 终 把 自 己 变 成 了 中 国 文 人 的 一 个 精 神 源 头 ，也 为 更 多 的 人 摆 脱 生 命 的 庸 俗 找 到 了 一 条 可 能 的 途 径 。7、 中 国 抱 负 ： 向 道
8、 而 行道 之 所 在 ， 虽 千 万 人 吾 往 矣 。 孟 子 公 孙 丑 上 信 仰 也 许 看 不 见 摸 不 着 ， 也 许 中 间 充 满 无 限 阻 挠 ， 甚 至 有 人 终 其 一 生 也 无法 得 到 。但 这 样 的 “道 ”值 得 我 们 用 血 、 用 泪 、 用 生 命 去 追 求 ， 因 为 它 是 精 神 的 支点 ， 是 “人 ”字 不 可 缺 少 的 一 笔 。真 正 的 勇 气 不 是 好 勇 斗 狠 ， 而 是 站 在 真 理 一 边 ， 只 要 是 道 义 之 所 在 ， 即 使面 对 强 权 和 暴 力 ， 即 使 千 万 的 人 阻 挠 、 反 对
9、 和 不 理 解 ， 也 决 不 气 馁 ， 决 不改 变 自 己 的 志 向 。8、 中 国 气 度 ： 俯 仰 天 下海 纳 百 川 ， 有 容 乃 大 ； 壁 立 千 仞 ， 无 欲 则 刚 。林 则 徐 尚 书 君 陈 云 ： “有 容 ， 德 乃 大 。 ”人 的 德 行 要 广 大 ， 也 要 有 像 海一 样 的 广 阔 胸 怀 。宋 代 晁 说 之 说 ： “惟 有 德 者 能 以 宽 服 人 。 ”有 了 海 纳 百 川 的 宽 阔 胸 怀 和气 度 ， 就 能 容 天 下 难 容 之 事 ， 就 能 与 人 与 己 无 所 不 容 。王 勃 曾 有 “穷 且 益 坚 ， 不
10、 坠 青 云 之 志 ”的 豪 言 壮 语 ， 诸 葛 亮 也 有 “淡 泊以 明 志 、 宁 静 以 致 远 ”的 警 句 ， 儒 学 讲 究 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 之 说 。9、 中 国 理 想 ： 千 秋 万 世为 天 地 立 心 ， 为 生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝 学 ， 为 万 世 开 太 平 。张 横 渠 （ 张 载 ）这 四 句 名 言 ， 被 冯 友 兰 称 为 “横 渠 四 句 ”， 历 代 流 行 不 衰 ， 是 怀 抱 入 世与 济 世 理 想 的 中 国 人 的 最 高 追 求 。10、 中 国 性 格 ： 为 大 丈 夫富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 ！ 孟 子 滕 文 公 下 西 汉 的 苏 武 奉 命 出 使 匈 奴 ， 匈 奴 首 领 胁 迫 他 投 降 ， 先 引 诱 他 ， 不 成 之 后 又罚 他 到 极 其 艰 苦 的 偏 远 地 方 牧 羊 ， 断 绝 他 的 饮 食 来 源 。 苏 武 始 终 不 为 所 动 ，在 匈 奴 被 囚 19 年 ， 最 终 回 到 汉 朝 。一个人能否抵御各种的诱惑和威胁，可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人，才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
