1、李白的游历生涯,雄奇俊逸的游仙诗,“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”是其孜孜不倦的实践与追求。李白曾满怀虔诚的为公主献上精心撰写的玉真仙人词。与李白关系最为深厚的是元丹丘，李白与其不仅相交弱龄，而且长期同游，共修道业。李白作秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗、凤笙篇二诗相赠，提醒他“弱龄交光景”，莫忘“荣枯同所欢”。此时正是李白游泰山之际。李白自泰山返任城后接诏入京。所以与李白结交甚厚，又是第一个编辑李白诗文集的魏颢说：“白久居峨嵋，与丹丘因持盈法师达，白亦因之人翰林，名动京师”（李翰林集序）。,李白是浪漫主义诗人,李白是伟大的浪漫主义诗人，唐代开元、天宝年间诗坛上的煌煌巨星。他的光芒一直辉耀着古代
2、诗坛，被誉为“诗仙”。他以天纵之才，谱出雄奇瑰丽、豪壮奔放的诗篇，反映着盛唐的时代精神。天宝初年，他来到泰山求仙访道，寻奇探胜，并隐居徂徕，留下了奇丽的泰山诗文，也留下了他在那一特殊时期的心路历程，成为泰山文学宝库中不可多得的珍品佳作。李白携夫人许氏、女儿平阳，于开元二十四年（736）移家任城。天宝元年（742）四月，李白来到泰山，作较长时间的游览逗留，并写下了一批关于泰山的作品。有游泰山六首，及梁甫吟、拟恨赋等。李白游泰山之后，即于初秋到泰山南麓的徂徕山。这是他第三次到徂徕。早在开元二十四年冬，他到任城刚刚半年，即到徂徕山，结识了孔巢父。开元二十八年秋，再至徂徕，与孔巢父等人隐居。据旧唐书文
3、苑传：李白“与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐于徂徕山，酣歌纵饮，时号竹溪六逸。”竹溪遗址在徂徕山乳山之下，今尚留有李白“独秀峰”题刻。孔巢父字若翁，孔子三十七世孙，自幼勤学，长期隐居徂徕山。据旧唐书本传载：“永王璘起兵江淮，闻其贤，以从事辟之。巢父知其必败，侧身潜遁，由是知名。”看来他的政治判断力远高于李白。李白有送韩准裴政孔巢父还山诗。李白关于泰山的诗篇，既是雄奇俊逸的游仙诗，又寓于深刻的现实含义，是反映李白思想的重要资料，纵观李白一生，“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”是其孜孜不倦的实践与追求。少年李白是在当时浓厚的道教文化气氛中成长起来的，他家乡昌明县境内的紫云山、戴天山均为
4、道教名山。蜀中道风繁盛，一些著名的“道门龙凤”多在幼年即入道。李白“弱龄”时就结交了著名道士元丹丘，其最早的诗篇访戴天山道士不遇，大约就是赠元氏之作。道教典籍是李白启蒙教育的重要教材。,李白的政治报复,远游求仕时期（26至42岁）：李白为实现自己的人生理想，“仗剑去国，辞亲远游”。游历过江陵、洞庭湖、扬州，后在湖北安陆与故相许圉师的孙女结婚。此后以安陆为中心，游历过梁宋、齐、鲁等地。在漫游中结交了许多友人，曾经隐逸学道，也干谒过权贵，希望得到重用和引荐，以实现自己的政治报复。 1蜀中学习与漫游时期(25岁以前)：李白自少年时就博涉百家，习辞赋，学剑术，好任侠，慕神仙。 2远游求仕时期（26至4
5、2岁）：李白为实现自己的人生理想，“仗剑去国，辞亲远游”。游历过江陵、洞庭湖、扬州，后在湖北安陆与故相许圉师的孙女结婚。此后以安陆为中心，游历过梁宋、齐、鲁等地。在漫游中结交了许多友人，曾经隐逸学道，也干谒过权贵，希望得到重用和引荐，以实现自己的政治报复。 3长安时期(42至45岁)：天宝元年李白应诏进京，为翰林待诏，供奉宫廷。但李白地位和处境并不能实现他的理想，傲岸不羁的个性又难容于世，饮酒狂放，蔑视权贵，终招嫉恨谗毁，自请放还。长安的生活实践，使他加深了对现实社会的认识。 4再度漫游时期(45至55岁)：李白离开长安后游历过梁宋、齐鲁、燕赵、江浙等地。其间结识了杜甫。理想的破灭、人生的失意
6、及对现实的不满，使其思想充斥着理想与现实的矛盾。 5安史之乱时期（44至62岁）：安史之乱起，李白由宣城奔剡中，旋又隐于庐山。次年应聘参加永王璘幕府。永王抗命兵败，李白以“附逆”论罪，长流夜郎，中途遇赦而还。李白身经战乱，始终满怀着报国靖乱的志向和忧国伤时的情怀。,李白与泰山,天宝十四年（755）十一月，安史之乱爆发。李白避乱隐居庐山屏风叠。永王璘东巡，招人幕府。后永王在与肃宗李亭的争斗中兵败被杀，李白受牵连下狱，被流放夜郎（今贵州桐梓一带）。乾元二年（759）行至巫山，遇赦东归。上元二年（761）秋，李光弼率军抵抗史朝义，李白入幕府请缨杀敌，途中因病返回金陵，投奔任当涂县令的族叔李阳冰。宝应
7、元年（762）冬，李白逝于当涂，享年六十二岁。临终以手稿付李阳冰，阳冰编为草堂集，并为作序。 李白携夫人许氏、女儿平阳，于开元二十四年（736）移家任城。其时李白的六叔父为任城县令，族弟李凝为单父（今单县）主簿，近世族祖李辅为鲁郡（今兖州）都督，从祖为济南太守，另外还有族弟李幼成、李令问等亦在鲁地供职。李白在此结交各地名士，与杜甫、高适漫游。齐鲁山川名胜，多有其游踪足迹。 天宝元年（742）四月，李白来到泰山，作较长时间的浏览逗留，并写下了一批关于泰山的作品。,泰山诗篇,四月上泰山，石平御道开。 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶
8、然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。 六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。,泰山诗篇,日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去天云中迹。长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。终当遇安期，于此炼玉液。朝饮王母池，暝投天门观。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歌。仙人游碧峰，
9、处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙虎衣。扪天摘匏瓜，怳忽不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明星坐相失，但见五云飞。,泰山诗篇,梁甫吟： 长啸梁甫吟，何日见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆淮公。入门不拜聘雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。猰 磨牙竞
10、人肉，驺虞不折生草茎。手接飞猱搏调虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人 屼当安之。,泰山诗篇,拟恨赋： 晨登泰山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草坟毁，浮生可嗟，大运同此。于是仆人本壮夫，慷慨不歇，仰思前贤，饮恨而没。 昔如汉祖龙跃，群雄竞奔，提剑叱咤，指挥中原，东驰渤，西漂昆仑，断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而倏 ，登紫坛而雄顾。一朝长辞，天下缟素。 若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围，帐中剑舞，泣挫雄威。骓兮不逝，喑何归。 至如
11、荆卿入秦，直度易水。长虹贯日，寒风飒起。远仇始皇，拟报太子。奇谋不成，愤惋而死。 若夫陈后失宠，长门掩扉。日冷金殿，霜凄锦衣，春草罢绿，秋萤乱飞，恨桃李之委绝，思君王之有违。 昔者屈原既放，迁于湘流，心死旧楚，魂飞长揪。听江风之 ，闻岭 之啾啾。永埋骨于渌水，怨怀王之不收。 及夫李斯受戳，神气黯然。左右垂泣，精魂动天。执爱子长别，叹黄 之无缘。 若乃错绣毂，填金门。烟尘晓沓，歌钟昼喧。亦复星沉电灭，闭影潜魂。 已矣哉，桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。玉颜灭兮蝼蚁聚，碧台空兮歌舞稀。与天道兮共尽，莫不委骨同归。,泰山名人李白,李白的泰山之游，正是他具备了一定声望与条件，尚在待机进身的特殊时期进行
12、的。此游目的，一方面是为了满足精神需求，开阔眼界，追溯历代帝王先贤遗踪。另一方面也是为现实功利计，期冀与神仙异士际会，得到高士名师指点。这一目的强烈吸引着李白，使他心旷神怡，流连忘返，从“；四月上泰山，石平御道开”，到“山花异人间，五月雪中白”，再到“举手弄清浅，误攀织女机”，一气住了四个多月。这种长时间的独往独来的畅游，是李白游历生涯中罕见的。李白在泰山的浏览和创作大大丰富了泰山文化的内容：经春历夏的泰山寻仙，留下令人缅怀的足迹遗踪。游泰山把诗人的理想抱负与求仙访道完美的结合，是继屈原的香草美人形象之后，开创了以神仙道化寓政治理想的崭新的新手法，显示出“诗仙”的非凡手笔。他创造的具有浓厚道教
13、色彩的奇丽意象和旷达境界，那种与天地往来的自由放逸精神，给人以强烈的情绪感染。拟恨赋“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，察照人生，直抒胸臆，令人耳目一新。隐居徂徕，“竹溪六逸”的诗名传播深远，慷慨激昂的梁甫吟传唱有人。这些都给后人留下了悠远的思考与回味。,李白游历时的挫折,金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。 白话译文： 金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周
14、，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 这是李白所写的三首行路难的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却
15、又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。,李白名言,飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 天生我材必有用，千金散尽还复来 。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 。 终 五四 王冉昕,
