1、礼：谦虚做人，礼让恭谦,演讲人：张龙,仁 义 礼 智 信,我国儒家提倡的君子五德中“仁”为首，以“礼”为腰,“礼”所代表的含义,一、礼敬，礼是一中恭敬心，礼敬是礼的内核。礼，尊敬或不妨碍别人。二、礼制，礼是一种制度，礼制是尊卑长幼的社会秩序。人要有等级、敬畏之心，制度是国家、社会稳定的根本。 三、礼仪，礼是一种行为，是对礼制的运用。四、礼度，是一种分寸是对礼制运用过程中的一种分寸尺度的把握，是对礼制礼仪的一种限定，一种规范。礼要合乎时宜，“恰当“即是度。,做谦恭有礼的中国人：礼是一种为人处世的态度,我们学习古代的礼，并不是要我们按部就班遵照古人的行为。我们生活在现代，肯定不能像古人一样，也做不
2、到那种程度。我们只有取其精华，去其糟粕的学习古代的为人处世，并且，能把那些为人处世的道理用到现实生活中来。,怎样做到谦虚做人礼让恭谦？,一、尚德 二、贵和,一、尚德,其一是宽厚待人。中华民族一向以待人宽厚为美德，日常生活中的宽容大度、宽宏大量等道德评价，就是这一品德的体现。在人际关系的实际运作中，待人宽厚包括：尊贤而容众，嘉善而矜不能；躬自厚而薄责于人；不以己所能病人，不以人所不能愧人。,其二是让。中国人历来以让为处世美德。在家庭内部，孔融让梨式的礼让被极力倡导，妇孺皆知；在名、利面前，古人赞美君子无所争的风度和不贪为宝的高洁品格；对待人际纠纷，先贤主张争先的径路窄，退后一步自宽平一步。一个“
3、让”字，可化解纠纷，和谐人际关系。,其三是以诚相见。 中国人在人际交往中十分看重心诚，由此有待物莫如诚的古训。而这一点正是以德服人的重要内容。故“开诚心，布公道”，往往能化解矛盾，消除成见，沟通感情。,其四是守信用，重然诺。其基本要求是“言必信，行必果”。说话算数，言行一致，讲究信用，一诺千金、一言九鼎等 ，以及孔子所说的“人而无信，不知其可也”的名言，生动显示了信用在中国人心目中的价值和地位。,其五是将心比心,推己及人。中国人立身处世,从来都不会以自我为中心,总是提倡要设身处地多为对方着想。多多站在他人的立场上来考虑问题,而不是把自己的立场或观点强加给别人,这正是谦谦君子的作风。,二、贵和,
4、1、 中国人处世性格的显著特征“和”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。 2、 在中国古代的经典论述中，和的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标。 3、 中国人把“和为贵”作为待人处世的基本原则，极力追求人际之间的和睦、和平与和谐，和既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。,这些为人处世的道理不仅是古代人的行为规范，而且，在现代社会也很实用，我们要懂得为人处世的道理，就必须学习优秀的传统文化，继承他们的为人处世哲学。人当宽容的时候就尽量宽容，能帮助别人的时候就尽量帮助。人和人在一起，就算不看在是人类的份上，也要珍惜相遇的缘分。不要因为小事就吵架，打架，不要因为利益就出卖别人，更不要因为一时冲动就伤害别人，一时的冲动或与可以减轻你的气愤，可是，造成的伤害或许一辈子都无法偿还。常言道：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。,
