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愚公移山知识点归纳.doc

上传人:精品资料 文档编号:10564280 上传时间:2019-11-29 格式:DOC 页数:4 大小:88KB
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1、文章恰好,人品本然 国思语文 句有可删,足见其疏;字不得减,乃知其密 第 1 页 010-82609600国思语文愚公移山复习要点一、文章内容 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。 ”遂率子 孙荷担者三夫,叩石 垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余

2、力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可 彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有 孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔 东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自列子汤问。 2、列子这部书中保存了不少古代寓言故事和神 话传说 。 3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 4、列子,名寇,又名御寇, 郑国人, 战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行(hn

3、g) 万仞(rn) 惩 (chng) 塞(s) 汝(r ) 曾( cng) 诸(zh ) 箕(j)畚(bn ) 荷(h) 孀(shung ) 龀(chn) 叟(su) 匮(ku) 亡(w)以应 厝(cu) 雍(yng) 冀(j) 四、通假字 1、甚矣,汝之不惠 惠通慧,聪明 2、始一反焉 反通返,往返 3、河曲智叟亡以应 亡通无,没有 4、一厝朔东,一厝雍南 厝通措,放置 5、无陇断焉 陇通垄,高山 6、指通豫南 指通直,一直 五、古今异义词 1、河阳之北 河:古义:黄河, 今义:泛指一般河流 阳:古义:山之南,水之北 今义:太阳 2、达于汉阴 阴:古义:山之北,水之南 今义:阴天 3、指通豫

4、南 指:古义:直,一直, 今义:手指 4、曾不能损魁父之丘 曾:古 义:乃,并 今义:曾经 5、投诸渤海之尾 诸:古义 :之于, 今义:各个,许多 6、遂率子孙荷担者三夫 荷:古 义:负荷, 今义:荷花 7、曾不能毁山之一毛 毛;古 义:草木, 今义:毛发 8、北山愚公长息曰 息:古 义:叹气, 今义:休息 9、虽我之死 虽;古义:即使, 今义:表示转折关系的连词 ,虽然 10、惧其不已也 已:古义:止, 今义:已经 11、无陇断焉 陇断:古义:山川阻隔, 今义:把持独占 文章恰好,人品本然 国思语文 句有可删,足见其疏;字不得减,乃知其密 第 2 页 010-8260960012、何苦而不平

5、 何苦:古义 :怎么会,哪怕 今义:不值得做,犯不着 六、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰 止: 动词的使动用法,阻止,使停下 2、面山而居 面:名词用作 动词,面向,面对着 3、吾与汝毕力平险 毕:形容 词用作动词,用尽 险:形容 词用作名词,险峻的大山 4、箕畚运于渤海之尾 箕畚:名 词用作状语,用箕畚装(土石) 5、惩山北之塞 惩:形容词 意动用法,以 为苦 6、聚室而谋曰 聚:动词的使 动用法,使 聚集 七、一词多义 1、方:(1)方七百理(古代称面 积用语, 纵横)(2)今方来,吾欲辱之(将要) 2、固:(1)汝心之固,固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之 险(巩固) (3)得鱼腹中

6、书,固以怪之矣(本来)( 4)固若金汤(坚固) 3、穷:(1)子子孙孙无穷匮 也(穷尽)(2)今为所识穷乏者得我而 为之(穷困) (3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端) 4、如:(1)其如土石何(如 何:把怎么样)(2)闻 水声,如 鸣佩环(好像) (3)孰视之,自以为不如(及)( 4)如法炮制(依照)(5)如意算 盘(符合) 5、通:(1)指通豫南(通向)( 2)初极狭,才通人(通 过) (3)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)( 4)政通人和(顺利)(5)通 计一舟(全,整个) 八、重点词语解释 1、年且九十 且:将近 2、惩山北之塞 塞:阻塞 3、出入之迂

7、也 迂:曲折,绕远 4、聚室而谋曰 室:家 5、吾与汝毕力平险 汝:你 6、杂然相许 许:赞同 7、其妻献疑曰 献疑:提出疑 问 8、以君之力 君:对对方的尊称,相当于“您” 9、曾不能损魁父之丘 曾:副 词,用来加 强语气,可译为“连都” 损:削减 丘:小山 10、如太行、王屋何? 如 何:把怎么样 11、且焉置土石 且:连词,况且 焉:疑问代词,哪里 12、投诸渤海之尾 诸:之于 13、遂率子孙荷担者三夫 荷:挑 夫:成年男子 14、叩石垦壤 扣:敲,凿 15、始龀 龀:换牙 16、寒暑易节,始一反焉。 易:交换 节:季节 17:汝心之固,固不可彻 彻 :通 18、子子孙孙无穷匮也 穷匮

8、:穷尽 19:命夸娥氏二子负二山 负:背 九、特殊句式 1、甚矣,汝之不惠!( 主谓倒装) 文章恰好,人品本然 国思语文 句有可删,足见其疏;字不得减,乃知其密 第 3 页 010-826096002、帝感其诚 被动句 3、何苦而不平 宾语前置 4、遂率子孙荷担者三夫 定 语后置 十一、理解性默写 1、“愚公”移山时得到了人们的支持,初定 计划时杂然相许;深入研究时其妻献疑;移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 3、第三段可以看作是文章的 驳论部分。 “智叟”为了证明自己的观点,在文中列 举的论据是以残年余力,曾不能

9、毁山之一毛,其如土石何; “愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。 十二、重点语句翻译 1、寒暑易节,始一反焉。 *冬夏换季,才往返一次 2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪明了。 3、如太行、王屋何?*能把太行、王屋两座山怎么 样呢? 4、箕畚运于渤海之尾。*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。 十三、课文内容理解 1、 “河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。 2、 “杂然相许”与“其妻献疑”意思

10、是否矛盾?为什么 *不矛盾。 “杂 然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。 3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢? *(1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反 对移山,只是提出要解决“ 焉置土石”的问题。 (2)智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。 (3)前者“献疑” 引出了讨论运土的问题。 (4)后者“笑而止之” 引出了愚公的反驳。 4、下面对课文内容的分析有误的一项是(B) A、愚公有远大的抱负,从 “指通豫南,达于汉阴”可

11、以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。 B、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,有一定的迷信色彩。 C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤” ,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。 D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却命名为“愚” ,智叟鼠目寸光却命名为“智”,这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。 5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽 怀疑的态度形成鲜明对比;并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象。 文章恰好,人品本然 国思语文 句有可

12、删,足见其疏;字不得减,乃知其密 第 4 页 010-82609600十四、开放性试题 1、流行歌曲愚公移山中这样唱道:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈 无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。 ”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。 *挖山不止的顽强意志,排除非 议的坚定信心。答全两点得 2 分;如只答出一点,但能说透彻,也可得 2 分;有其他理解,言之有理,得 1 分,言之有理且有新意,得 2 分。 2、 愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄,说明了克服困难要下定决心的道理,教育了我们一代又一代人。今天,站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。 *示例:像愚公这样挖山不行。因 为山上的草木植被遭到 彻底的破坏后,会 导致沙化、生态失衡,会给人类生存带来祸患。 (答案必须是否定的,凡在保护环境、大自然的前提下,从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可) 3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与愚公移山的意义相同?请写出故事的名称,不少于两个。*夸父追日、精卫 填海 4、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法。要求观点明确,言之成理。 *充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可。

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