社会学概论历年自考试题及答案.ppt

1、全国 2009 年 4 月自学考 试 社会学概 论试 卷课 程代 码 ： 00034一、 单项选择题 (本大 题 共 30 小 题 ，每小 题 1 分，共 30 分 )请 将其代 码 填写在 题 后的括在每小 题 列出的四个 备选项 中只有一个是符合 题 目要求的，号内。 错选 、多 选 或未 选 均无分。1. 韦 伯的主要著作有 ( C )1-11A. 社会静力学C.新教 伦 理与 资 本主 义 精神B.社会分工 论 D.宗教生活的基本形式2中国社会学者独立 进 行的社会 调查 始于 1923 年，是 ( B )1-19A.费 孝通的江村 调查C.毛 泽东 的 农 村 阶级 状况 调查B.陈

2、 达的民众生活 费 用 调查D.晏阳初、李景 汉 的河北定 县调查3社会学研究 应该 在回答 “ 将会怎 样 ” 的基 础 上， 进 一步回答 “ 应该 怎 样 ” 的 问题 ， 这 指D )2-37的是社会学的 (A.描述性功能C.预测 性功能B.解 释 性功能D.规 范性功能( A4. 社会唯名 论 的主要代表人物是A.韦 伯C.布 劳)3-56B.马 克思D.涂 尔 干5. 社会学界常以外在的关 联 形式 为标 准，把社会关系分 为 ( A )3-64A. 结 合关系与 对 立关系C.血 缘 关系与地 缘 关系B.初 级 社会关系与次 级 社会关系D.地 缘 关系与 业缘 关系( D6在

3、文化的 结 构中，一 辆马车 是A. 文化特性C.文化集 丛)4-85B.文化模式D.文化特 质7. 以善 恶评 价的方式来 评 价和 调节 人 们 行 为 的 观 念和 规 范，是人 类 自我完善的一种价 值标B )4-91准， 这 指的是 (A.习 俗C.法律B.道德D.宗教8. 在冲突理 论 中，刘易斯科塞提出的理 论 被称 为 ( C )2-48A.阶级 斗争理 论C.功能冲突 论B.辩证 冲突 论D.结 构冲突 论9. 个人逐 渐 学 习 和接受被 现 有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政(治 态 度的 过 程，被称 为A. 政治社会化C.思想社会化A )5-110

4、B.行 为 社会化D.制度社会化( D10成人教育 这 种 过 程属于A. 再社会化C.反社会化)5-114B.基本社会化D.发 展社会化11. 最古老和最具普遍意 义 的合作形式是 ( B )6-139A.制度化的 传统 合作C.指 导 性合作B.自 发 性合作D.契 约 式合作12. 以群体的关系 结 构和 组织 功能 为标 准，可以把群体分 为 ( B )7-156A.内群体和外群体C.成 员 群体和参照群体B.正式群体和非正式群体D.初 级 群体和次 级 群体(AD)7-163)8-18413由一 对 夫 妇 与父母和未婚子女聚居生活的家庭，被称 为A.核心家庭 B.主干家庭C.联 合

5、家庭 D.完全家庭14在 组织 管理的研究中，科学管理理 论 的主要代表人物是A. 梅 约 B.巴 纳 德C. 摩 尔 斯 D.泰 罗15基金会属于 (A)8-189A. 第三部 门 B.第二部 门C.公共部 门 D.私人部 门16. 私人部 门 的 优势 体 现为A. 组织优势C.效率 优势( C )8-192B.结 构 优势D.市 场优势17. 社会制度的形成，有一种途径是自 发 形成，即 ( A )9-203A.民俗 民德 制度C.民俗 法律 制度B.民德 民俗 制度D.民德 法律 制度( B )9-20818本源制度包括A.政治制度C.教育科学制度B.婚姻家庭制度D.思想文化制度( A

6、19教育制度的潜功能体 现 在A.缩 小收入差距的功能C.实现 社会化的功能)9-212B.传 授知 识 与科学技 术 的功能D. 文 凭 功 能( B )10-22820一般 认为 ，社会学者 对 于社区的 类 型学研究始于德国社会学家A.韦 伯 B.滕尼斯C.林德 D.伯杰斯21. 帕累托的社会分 层 理 论 被称 为 ( C )11-256A.文化 发 散 论C.精英 阶级 理 论22在我国改革开放后的 农 村 阶层结 构中，B.社会 结 构 论D.政治循 环论20 世 纪 60 年代服从国家安排回 乡 的下放 职 工属于 ( B )11-265A.专业 技 术 人 员C.办 事人 员B

7、.离退休人 员阶层D.社会管理者23. 根据美国社会学家特 纳 的分析，任命某人某 项 荣誉称号，属于 ( D )11-271A.结 构性流 动C.代内流 动B.垂直流 动D.赞 助式流 动24. 以具体的行 动 或 动 作 显 示出来的偏差行 为 ，被称 为 ( C )12-280A.偏差 习惯C.偏差行 动B.偏差心理D.偏差文化25. 一切 违 反既定的生活方式、 风 俗 习惯 的行 为 ，都被称 为 ( A )12-281A.违规 行 为C.违 章行 为B.违 例行 为D.违 法行 为26.在失范理 论 中， 不 仅 拒 绝 社会 认 可的目 标 和手段，而且 试图 从个人 观 念出

8、发 ， 以新的目标 和手段来替代， 这 种适 应 方式被称 为 ( B )12-288A.革新C.形式主 义B.反叛D.退 缩 主 义27. 社会制度或社会政策失 调诱发 的社会 问题 ，被称 为 ( A )13-306A.结 构性 问题C.规 范性 问题B.制度性 问题D.政治性 问题28. 自然灾害的特征是 ( D )13-317A.显 在性、突 发 性和有限性C.潜在性、突 发 性和无限性B.显 在性、突 发 性和无限性D.潜在性、突 发 性和有限性29在社会 预 警系 统 中， 对 人 们 潜伏的心理和行 为进 行沟通、疏 导 、救助、防止偏差行 为 的( A )13-324发 生，

9、这 种任 务 属于A.社会干 预 中心C.调查 研究机构B.社会支持网D. 监 测 系 统( B )14-33530 对 社会运行 过 程 进 行干 预 ， 对 社会系 统 施加定向影响， 这实质 上是A.社会改革 B.有 计 划的社会 变 迁C.自 发变 迁 D.社会 进 步二、多 项选择题 (本大 题 共 5 小 题 ，每小 题 2 分，共 10 分 )请 将其代 码 填写在 题 后的在每小 题 列出的五个 备选项 中至少有两个是符合 题 目要求的，括号内。 错选 、多 选 、少 选 或未 选 均无分。31. 社会学在中国的本土化起始于 20 世 纪 20、 30 年代， 为 此 进 行了

10、开拓性工作的老一 辈 社BCD )1-24B.许 仕廉D.吴文藻会学家有 (A.章太炎C.孙 本文E.严 复32. 影响个人社会化的 环 境因素包括 ( ABCDE )5-118B.学校D.社区A.家庭C.伙伴群体E.大众 传 媒33. 公共部 门 的缺陷一般 统 称 为 “ 政府失灵 ” ，主要包括 ( ABDE )8-195A.社会上占少数的人群 对 某些公共物品的需求不易 获 得 满 足B.公共部 门 提供的公共物品在使某些人 满 足的 时 候，另一些人却可能没有得到充分 满 足C.约 束私人企 业组织 的行 为D.公共部 门 在提供某种公共物品之前通常 长时间讨论 ，造成公共物品的 暂

11、时 不足E.公共部 门 提供的公共物品在 规 模、 质 量、成本、 责 任等方面存在各种 问题34. 相比城市社区， 农 村社区具有的共同特点有 ( BCDE )10-231B.人口密度低D.社会 结 构相 对简单A.社会分工复 杂C.经济 活 动 相 对简单E.社会 变 迁比 较缓 慢35. 社会 问题 的一般特征包括 ( ABCE )13-303B.特殊性D.综 合性A.普遍性C.复 杂 性E.群体性3 分，共 15 分 )(本大 题 共 5 小 题 ，每小 题2-45三、名 词 解 释题36定性方法答：分 类 、比 较 ， 进 而 对 某个或某 类现 象的性 质 和特征作定性方法是 对

12、收集到的 资 料 进 行 归纳 、出概括的一种分析方法。37文化 传 播 4-96答：文化 传 播是指某种文化元素随同社会交往而 扩 散， 为 其他社会所采借成吸收的 过 程。38个人空 间 6-145答：个人空 间 指的是 环绕 一个人周 围 的直接的物理区域。39 组织 8-177答：所 谓组织 ，即人 们为 了达到特定目 标 而有 计 划地建立起来的具有比 较严 密 结 构的制度化的群体。40社会不平等（广 义 ） 11-249答：持广 义 意 见 者 认为 ，社会不平等就是社会差 别 ，指个人或群体 间 的任何差异。四、 简 答 题 (本大 题 共 5 小 题 ，每小 题 5 分，共

13、25 分 )41 简 述 马 克思主 义 社会 结 构 观 。 3-66答：（ 1） 按照 马 克思的 观 点，社会的基本 结 构与社会的基 础 相 联 系而存在。（ 2） 不同的社会基 础产 生不同的社会 结 构。（ 3） 以 劳动 或物 质资 料的生 产 与再生 产 作 为 社会的基 础 ，社会的基本 结 构必然是生 产 力与生 产 关系， 经济 基 础 与上 层 建筑之 间 的关系的体系。（ 4） 生 产 力或社会生 产 力，是社会与自然之 间进 行交 换 的 实际 能力，是不以人 们 意志 为转移的既得物 质 力量。（ 5） 生 产 力与生 产 关系相 联 系而存在，它只有在特定的生

14、产 关系中才是活的力量，才能 发挥 效益。42. 简 述宗教和邪教的区 别 。 4-96答：（ 1） 宗教 劝 人 热爱 生活，尊重世俗 维护 社会秩序；邪教宣 扬 世界末日， 贬 低世俗， 劝 人毁 灭 ，破坏社会秩序。（ 2） 宗教的神是超人 间 的，宗教教 义 有 经 典；邪教的神就在人 间 ，它把生活在 现 世的教主当作神，把教主的 话视为经 典。（ 3） 宗教宣 传 博 爱 ， 爱 教徒， 爱 大众；邪教害人，以残忍的手段残害信徒，残害他人。43. 简 述社会制度的基本功能。 9-206答：（ 1） 行 为导 向功能（ 2） 行 为调 控功能（ 3） 文化 创 新功能（ 4） 社会化

15、促 进 功能44. 简 述我国集 镇 社区的特点。 10-237;澳 门 皇冠 844 https:/www.hty-s.org 澳 门 皇冠 844;云 顶 国 际 https:/www.autobbs.org 云 顶 国 际 ;LOL菠菜 竞 猜 https:/www.base-box.org LOL菠菜 竞 猜 ;威尼斯官方网站 https:/www.tradepros.org 威尼斯官方网站 ;澳 门 新萄京最大平台 https:/www.dianzhan.org 澳 门 新萄京最大平台 ;澳 门 新葡 8455手机版 https:/www.azcios.org 澳 门 新葡 8455

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19、。突然，我的眼里充满了泪水。 “ 我的主人 .我死了 .”“ 一切都死了 .”“ 我想编写一本历史书，记录我的主人，祖师祖，曾师祖和高世祖的所有故事。 ” 我我想让后代看到他们的伟大成就！ “” 我想让世界歌唱，让他们的精神不朽！ “” 你，能帮助我的人！ “ 嘴里喃喃道，上帝读了长老眼睛闪闪发光盯着汉生。韩生似乎可以写下武林通俗演义让他自己的这个静脉的故事在世界上唱歌。他被上帝盯着，汉生的头皮麻木，直到他意识到老人他挑衅有一个深刻的背景： “ 当你看到真相时，你的思想是清楚的。 ”“ 他是上帝一代。师父是真正的角色一代，祖先是一代人。曾世祖是一代人，高中的祖先 .“” 不是文学一代吗？ “

20、“ 看人物 .看人物 .” 汉生已经知道长老的话已经从一代传给了长老： “ 龙象是光荣的！ ” “ 龙象在罡门！ ” 这个脉搏原来是他的直接传记！ “” 这是练习佛陀思想的实践，意图在地面上建立佛国的脉搏 “” 难怪敢写武林史记！ “ 敢于建立佛像王国，龙象和门徒和孙子们必须做好很多准备工作。如果上帝读了长老并得到了那年为国家建国而准备的书籍，他写的历史书确实可以称之为武林史记。 “ 如果建立佛教的国家，可能是众神读长老的时间是佛陀建国的历史。 “” 现在它只能用于武术的名义来推广这一历史记录。“ 想到这一点，韩生看着那些愚蠢，稀疏地拂过，精神上似乎有点问题的长老。突然间，我感到可怜： ” 这

21、位老人，无论他多么强大，无论他还收藏什么宝藏 “ 这属于他的时代，现在已经结束了！ ” “ 难怪他不愿意为他的创始人写下历史记录！ ” “地上的佛像被打碎了，龙的圣人也在六年前的混乱中迷失了。今天的金刚门一直没有在狂热的情况下建立一个佛教国家的气氛。至少，汉生是在金刚。在学校的六年里，我从未听过佛陀的谣言。我以为汉生想要离开这里。但我看到长老们突然抬起头来，他们的眼睛里充满了道，但他们是红色的 .Dao： “ 老人不知道你的起源是什么，但如果你不想承认你的遗产，那么你有一天不想去内门去学习金刚寺的基本艺术。 “ 如果你想学习师傅的练习，除了金刚寺的老人，没有人可以帮助你！ ” “ 发誓！快点向

22、我发誓！ “只要你发誓为我写作武林通俗演义，我就会转移机会让我学习龙的金色身体并将它完全转移给你！ ” “ 眼睛是圆的，看起来很震惊，双手抓住了汉生。看来他今天没有发誓，所以不想离开这里。他的肩膀有剧烈的疼痛。盛是麻木的，所以他不能做任何努力。就是这样，当时，他不愿意宣誓和挣扎： “ 即使你不学习 .金身 .我能 t .向你保证！ “ 没有人 .没有人 .可以撼动我！ ” “ 在汉生的身体里，一个非常坚定，似乎一动不动的禅突然出现了。似乎没有任何东西可以动摇他的心。韩寒的金刚很惊讶，上帝看到了长者的心灵似乎有在这个时候，房间里响起了一阵 “ 吱吱 ” 的饮料，但是真正的主人在这里看到了这一动作

23、，金刚禅狮在空中展现出来。醒来，喊道： “ 上帝读老师！ “ 既然我醒了，你还是要疯了吗？ ” “ 让上帝读下一步并彻底停止。 ”这时，韩生也突然摇了摇肩膀，离开了众神的控制，让人远离。上帝挠头，看着长老，看着远离他的汉生。他说， “ 我很粗鲁，我很害怕！ ” “ 这样 .我会陪你到西藏经典三楼，帮你挑神宫！ ” 以前没有外表，仍然很热情。似乎就是这样，它根本就没有。只是吓坏了在金刚禅的帮助下，真理大师与困境分离了。此时，汉生敢于把长老读给上帝并像以前一样嗤之以鼻。看着上帝对长辈的眼睛，看到他的眼睛是敏捷的，似乎很高兴，和以前完全一样，没有什么区别。韩生深深地看着长老，看着长老们说： “ 我希

24、望长老能帮助我，选择合适的魔法！ ” 走出门口，带着众神前往长老，去了西藏经典三楼。在藏经馆三楼，只有六个书架，书籍稀疏，没有完全填满。只是说这些书，但有不止一个人，来回扫地 “ 沉湛的弟弟，沉澈的弟弟，我带老师来西藏选择了神奇的力量。”“ 这是他的简历，你检查一下！ ” 来到西藏经典法院三楼与长老。在那之后，汉生没有说什么，上帝读了材料并交给他们。沉湛和沉澈对上帝很熟悉，并且由于昨天的大动作，两人也听说深证的长老将一项伟大的成就转移到汉生，并要求他选择优点。因此，经过确认，两人没有拖延，并办理了汉生的手续。与此同时，他们说： “ 你是外国人的门徒。 ” “ 根据这个规则，金刚门的四大权力，门徒以外只能选择一种金刚武术和金刚武术。 ” 我希望你能尽快选择和接受上帝的继承！ “ 虽然我不知道上帝的意志的含义，但我的意思是，汉生听到了。这句话仍然点头。我要问金钟保护者在哪里，然后确保做出了选择，但上帝笑着读了一遍，提醒道： “ 不要急！不着急！ “” 第一次选择魔法，你必须选择。“ 即使你不能修炼，你也可以看很久！ ” 让韩生环顾四周，不要急于决定。